Ní dhéanfaidh aon ní sinn a scaradh ó ghrá Dé

Arís agus arís eile “Áiríonn Pól sna Rómhánaigh go bhfuil sé de chomaoin againn ar Chríost go measann Dia go bhfuil údar againn. Cé go ndéanaimid peaca uaireanta, déantar na peacaí sin a chomhaireamh in aghaidh an tseanfhéin a céasadh le Críost; ní áirítear ár bpeacaí i gcoinne cé muid i gCríost. Tá sé de dhualgas orainn peaca a chomhrac - gan a bheith sábháilte, ach toisc gur leanaí Dé sinn cheana féin. Sa chuid dheireanach de chaibidil 8, díríonn Pól a aird ar ár dtodhchaí glórmhar.

Tá an cruthú ar fad ag fanacht linn

Níl an saol Críostaí éasca. Níl sé éasca peaca a chomhrac. Níl an tóir leanúnach éasca. De bharr déileáil leis an ngnáthshaol i ndomhan tite, le daoine truaillithe, bíonn an saol deacair dúinn. Ach deir Pól, “Ní fiú fulaingt an lae seo a chur i gcomparáid leis an ghlóir atá le foilsiú ionainn” (véarsa 18). Mar a bhí sé d’Íosa, is amhlaidh atá an-áthas orainne—todhchaí chomh iontach sin gur beag beann ar ár dtrialacha reatha.

Ach ní sinne na daoine amháin a bhainfidh leas as. Deir Pól go bhfuil scóip chosmach ag plean Dé atá á oibriú amach ionainn: “Chun feithimh imníoch na gcréatúr fanann sé le leanaí Dé a nochtadh” (véarsa 19). Ní hamháin gur mian leis an greadadh sinn a fheiceáil sa ghlóir, ach beannófar an chruthaíocht féin le hathrú de réir mar a chuirtear plean Dé i gcrích, mar a deir Pól sna véarsaí eile: “Tá an chruthaíocht faoi réir caimiléireachta ... fós ar dóchas; óir déanfar an cruthú a sheachadadh freisin ó ghéibheann an éillithe go saoirse ghlórmhar chlann Dé.” (véarsaí 20-21).

Tá an cruthú ag dul in olcas anois, ach ní mar sin ba chóir a bheith. Ag an aiséirí, má thugtar an ghlóir dúinn a bhaineann go ceart le leanaí Dé, saorfar an chruinne ó ghéibheann ar bhealach éigin. Fuasclaíodh an chruinne ar fad trí obair Íosa Críost (Colosaigh 1,19-20ú).

Othair ag fanacht

Cé go bhfuil an praghas íoctha cheana féin, ní fheicimid gach rud go fóill mar go gcríochnóidh Dia é. “Bíonn an cruthú go léir ag osna anois faoina riocht, amhail is dá mba le linn saothair” (Rómhánaigh 8,22 NGÜ). Fulaingíonn an chruthaíocht amhail is dá mbeadh sé i bpianta saothair, mar cruthaíonn sé an bhroinn ina rugadh sinn. Ní hamháin sin, “ach táimid féin, a bhfuil céadtorthaí an Spioraid againn, ag caoineadh go fóill ón taobh istigh, ag fanacht le huchtáil mar chlann mhac agus le fuascailt ár gcorp” (véarsa 23 NIV). Cé go bhfuil an Spiorad Naomh tugtha dúinn mar ráthaíocht an tslánaithe, táimid ag streachailt freisin toisc nach bhfuil ár slánú iomlán fós. Táimid ag streachailt leis an bpeaca, táimid ag streachailt le teorainneacha fisiceacha, pian agus fulaingt - fiú agus muid ag déanamh lúcháir ar a bhfuil déanta ag Críost dúinn.

Ciallaíonn an tslánaithe nach bhfuil ár gcomhlachtaí faoi réir éillithe a thuilleadh (1. Corantaigh 15,53) a dhéanfar nua agus a chlaochlú ina ghlóir. Ní truflais é an domhan fisiceach a dhiúscairt - rinne Dia maitheas dó agus déanfaidh sé nua arís é. Níl a fhios againn conas a aiséirítear comhlachtaí, ná níl a fhios againn fisic na cruinne athnuaite, ach is féidir linn muinín a bheith againn as an gCruthaitheoir chun a chuid oibre a chur i gcrích.

Ní fheicimid cruthú foirfe fós, sa chruinne ná ar domhan, ná inár gcorp, ach táimid muiníneach go ndéanfar gach rud a chlaochlú. Mar a dúirt Pól, “Oir cé go bhfuil muid slán, fós i ndóchas. Ach ní dóchas é an dóchas a fheictear; le haghaidh conas is féidir súil le duine a fheiceann duine? Ach má tá súil againn leis an ní nach bhfeicimid, fanaimid go foighneach" (Rómhánaigh 8,24-25ú).

Fanaimid le foighne agus le dúthracht le haghaidh aiséirí ár gcorp nuair a bheidh ár nglacadh críochnaithe. Mairimid sa staid cheana féin ach níl fós: fuascailte cheana féin ach níl sé fuascailte go hiomlán fós. Táimid saor cheana féin ón gcáineadh, ach ní go hiomlán ón bpeaca. Táimid sa ríocht cheana féin, ach níl sé fós ina hiomláine. Táimid ag maireachtáil le gnéithe den aois atá le teacht agus muid fós ag dul i ngleic le gnéithe den aois seo. “Mar an gcéanna cuidíonn an Spiorad lenár laige. Oir ní fios dúinn cad a ghuí orainn, mar ba chóir; ach molann an Spiorad féin ar ár son le osna do-léirithe” (véarsa 26). Tá a fhios ag Dia ár dteorainneacha agus ár bhfrustrachas. Tá a fhios aige go bhfuil ár bhfeoil lag. Fiú nuair a bhíonn ár spiorad toilteanach, déanann Spiorad Dé idirghabháil ar ár son, fiú do riachtanais nach féidir a chur i bhfocail. Ní chuireann Spiorad Dé deireadh lenár laige, ach cabhraíonn sé linn inár laige. Dúnann sé an bhearna idir an sean agus an nua, idir an méid a fheiceann muid agus an méid a mhínigh sé dúinn. Mar shampla, peacaimid cé gur mhaith linn an mhaith a dhéanamh (7,14-25). Feicimid an peaca inár saol, ach dearbhaíonn Dia sinn a bheith cóir toisc go bhfeiceann Dia an toradh deiridh, fiú mura bhfuil an próiseas ach díreach tosaithe.

In ainneoin na neamhréire idir an méid a fheiceann muid agus an méid a theastaíonn uainn, is féidir linn muinín a bheith againn as an Spiorad Naomh rud nach féidir linn a dhéanamh. Feicfidh sé tríd sinn. “Ach an té a chuardaíonn an croí, tá a fhios aige cá bhfuil aigne an spioraid; óir déanann sé ionadaíocht ar na naoimh mar atá taitneamhach le Dia" (8,27). Tá an Spiorad Naomh ar ár taobh ag cabhrú linn ionas go mbeimid muiníneach!

Glaodh air de réir a chuspóra In ainneoin ár dtrialacha, ár laigí, agus ár bpeacaí, "tá a fhios againn go n-oibríonn gach ní le chéile ar mhaithe leo siúd a bhfuil grá acu do Dhia, dóibh siúd a dtugtar de réir a chuspóra" (véarsa 28). Ní chuireann Dia cúis le gach ní, ach ligeann sé iad agus oibríonn sé leo de réir a chuspóir. Tá plean aige dúinne, agus is féidir linn a bheith cinnte go gcríochnóidh sé a chuid oibre ionainn (Filipigh 1,6).

Phleanáil Dia roimh ré gur chóir dúinn a bheith cosúil lena Mhac, Íosa Críost. Mar sin ghlaoigh sé orainn tríd an soiscéal, d’fhírinnigh sé sinn trína Mhac, agus d’aontuigh sé sinn leis ina ghlóir: “Dóibh siúd a roghnaigh sé, cheap sé freisin go mbeadh sé ar chosúlacht a Mhic, chun go mbeadh sé ina chéadghin i measc a lán bráithre. . Ach a ndearna sé roimhe, ghlaoigh sé freisin; ach a d'iarr sé, údar sé freisin; ach an té ar údar sé, thug sé glóir freisin” (Rómhánaigh 8,29-30ú).

Tá díospóireacht mhór ar bhrí an toghcháin agus an predestination, ach ní shoiléiríonn na véarsaí seo an díospóireacht toisc nach ndíríonn Pól ar na téarmaí seo anseo (ná áit ar bith eile). Mar shampla, ní dhéanann Pól trácht ar cibé an gceadaíonn Dia do dhaoine diúltú don ghlóiriú atá beartaithe aige dóibh. Anseo, agus Pól ag druidim le barr a sheanmóireachta soiscéal, ba mhaith le Pól a chur ar a suaimhneas do léitheoirí nach gá dóibh a bheith buartha faoina slánú. Má ghlacann siad leis, beidh sé acu freisin. Agus chun soiléiriú reitriciúil a fháil, labhraíonn Pól fiú faoi Dhia tar éis iad a ghlóiriú cheana féin tríd an aimsir chaite a úsáid. Tá sé chomh maith agus a tharla. Fiú má bhíonn deacrachtaí againn sa saol seo, is féidir linn brath ar ghlóiriú sa chéad cheann eile.

Níos mó ná an iomarca daoine

“Cad atá muid ag dul a rá faoi seo? Más Dia dúinn, cé is féidir a bheith inár n-aghaidh? Cé nár spáráil a mhac féin, ach a thug suas ar ár son go léir é - conas nár cheart dó gach rud a thabhairt dúinn leis? (véarsaí 31-32). Ós rud é go ndeachaigh Dia chomh fada lena Mhac a thabhairt ar ár son agus sinn fós ina pheacaí, is féidir linn a bheith cinnte go dtabharfaidh sé dúinn cibé rud a theastaíonn uainn chun é a dhéanamh. Is féidir linn a bheith cinnte nach mbeidh sé feargach linn agus go dtógfaidh sé a bhronntanas. “Cé a chuirfidh an milleán ar dhaoine tofa Dé? Tá Dia anseo chun údar a thabhairt” (véarsa 33). Ní féidir le duine ar bith an milleán a chur orainn ar Lá an Bhreithiúnais mar gur dhearbhaigh Dia sinn neamhchiontach. Ní féidir le haon duine sinn a dhaoradh, óir déanann Críost ár Slánaitheoir idirghabháil ar ár son: “Cé a dhaoradh? Tá Íosa Críost anseo, a fuair bás, seadh, an duine a d'éirigh freisin, atá ar dheis Dé, agus a dhéanann idirghabháil ar ár son” (véarsa 34). Ní hamháin go bhfuil íobairt againn ar son ár bpeacaí, ach tá Slánaitheoir beo againn freisin atá i gcónaí linn ar ár mbealach chun na glóire.

Tá scil reitriciúil Phóil le sonrú ar bharr ghluaiseachta na caibidle: “Cé a scarfaidh ó ghrá Chríost sinn? Tribity, nó anacair, nó géarleanúint, nó gorta, nó nocht, nó guais, nó claíomh? Mar atá sé scriobhta (Salm 44,23):» Ar do shonsa táimíd 'á marbhadh ar feadh an lae; meastar sinn mar chaoirigh le marú” (véarsaí 35-36). An féidir le cúinsí sinn a scaradh ó Dhia? Má maraítear ar son an chreidimh sinn, an bhfuil an cath caillte againn? Ar bhealach ar bith, a deir Pól: "Is mó sinn sna nithe seo go léir ná mar sháraitheoirí tríd an té a thug grá dúinn chomh daor" (véarsa 37 Elberfelder). Fiú amháin i bpian agus fulaingt nach bhfuil muid losers - táimid níos fearr ná overcomers toisc go bhfuil muid rannpháirteach i bua Íosa Críost. Is í duais na bua - ár n-oidhreacht - glóir shíoraí Dé! Tá an praghas seo gan teorainn níos mó ná an costas.

“Oir táim cinnte nach féidir le bás ná beatha, ná haingil, ná cumhachtaí, ná údaráis, ná nithe atá i láthair ná le teacht, ard ná íseal, ná créatúr ar bith eile sinn a scaradh ó ghrá Dé atá i gCríost Íosa. A Thiarna" (véarsaí 38-39). Ní féidir le haon rud Dia a stopadh ón bplean atá aige dúinn. Ní féidir le haon rud sinn a scaradh óna ghrá! Is féidir linn muinín a bheith againn sa slánú a thug sé dúinn.

le Michael Morrison