An múinimid an tAthmhuintearas?

Maíonn roinnt daoine go múineann diagacht na Tríonóide uilíochchas, is é sin, an toimhde go sábhálfar gach duine. I gcás nach ndéanann sé cuma an bhfuil sé go maith nó olc, aireach nó nach bhfuil, nó an bhfuil Íosa glactha nó diúltaithe dó. Mar sin níl aon ifreann ann. 

Tá dhá dheacracht agam leis an éileamh seo, rud is ciall leis:
Rud amháin, ní gá go gcreidfeadh an t-athmhuintearas uilíoch chun a chreidiúint i gColáiste na Tríonóide. Níor mhúin an diagachtóir cáiliúil Eilvéiseach Karl Barth uilíocht, ná níor mhúin na diagairí Thomas F. Torrance agus James B. Torrance. In Grace Communion International (WKG) táimid ag múineadh diagacht na Tríonóide, ach ní athmhuintearas uilíoch. Deir sé ar ár suíomh Gréasáin Meiriceánach: Is é an t-aon athaontú ná an toimhde bhréagach go sábhálfar gach anam de nádúr daonna, aingeal agus deamhanta le grásta Dé ag deireadh an domhain. Téann roinnt uilíoch fiú amháin chun a chreidiúint nach gá aithrí a dhéanamh i leith Dé agus creideamh in Íosa Críost. Séanann Universalists foirceadal na Tríonóide agus is Undodaigh iad go leor daoine a chreideann san athmhuintearas uilíoch.

Níl aon ghaol éigeantach ann

I gcodarsnacht leis an athmhuintearas uilíoch, múineann an Bíobla nach féidir duine a shábháil ach trí Íosa Críost (Gníomhartha na nAspal 4,12). Trína, a roghnaíonn Dia dúinn, roghnaítear an chine daonna go léir. Ach sa deireadh, ní chiallaíonn sin go nglacfaidh gach duine leis an mbronntanas seo ó Dhia. Is mian le Dia go mbeadh gach duine aithrí. Chruthaigh sé daoine agus rinne sé iad a fhuascailt le haghaidh caidreamh beo leis trí Chríost. Ní féidir fíorchaidreamh a chur i bhfeidhm riamh!

Creidimid, trí Chríost, gur chruthaigh Dia soláthar diongbháilte agus díreach do gach duine, fiú dóibh siúd nár chreid sa soiscéal go dtí go bhfuair siad bás. Mar sin féin, ní shábháiltear iad siúd a dhiúltaíonn Dia dá rogha féin. Aithníonn léitheoirí meabhracha an Bhíobla i staidéar Bíobla nach féidir linn an fhéidearthacht a eisiamh go mbeidh gach duine aireach i ndeireadh na dála agus dá bhrí sin go bhfaighidh siad bronntanas slánú Dé. Mar sin féin, tá na téacsanna Bíobla neamhchinntitheach agus ar an gcúis sin nílimid ag brath ar an gceist seo.

Is é an deacracht eile a thagann chun cinn ná:
Cén fáth ar chóir dearcadh diúltach agus muirear heresy a bheith ag baint leis an bhféidearthacht go sábhálfar gach duine? Ní raibh fiú creed na luath-eaglaise dogmatic faoi chreidiúint i ifreann. Labhraíonn na meafar bíobalta lasracha, dorchadas iomlán, caoineadh agus fiacla ag caint. Seasann siad don stát a tharlaíonn nuair a chailleann duine go deo agus a chónaíonn i ndomhan ina leagann sé é féin amach óna thimpeallacht, agus a ghéilleann sé do bhlianta a chroí féin santach agus foinse gach grá, maitheasa agus fírinne go comhfhiosach ndiúltóidh Parlaimint.

Má tá duine ag glacadh leis na meaisíní seo go litriúil, tá siad scanrúil. Mar sin féin, ní ghlacfar le meaisíní go litriúil, ach níl iontu ach gnéithe difriúla topaice a léiriú. Tríd iad, áfach, is féidir linn a fheiceáil nach áit ar mhaith le duine fanacht, más ann dó nó nach ea. Chun an fonn paiseanta go sábhálfar na daoine nó na daonnachta go léir a chaomhnú nó nach mbeidh aon duine ag fulaingt ní dhéanann daoine torracha go huathoibríoch daoine torracha.

Cén Críostaí nach mbeadh ag iarraidh ar gach duine a mhair riamh aithrí a dhéanamh agus taithí a fháil ar an athmhuintearas atá maite le Dia? Is inmhianaithe an smaoineamh go n-athróidh an Spiorad Naomh an cine daonna go léir agus go mbeidh siad le chéile ar neamh. Agus is é sin go díreach cad ba mhaith Dia! Tá sé ag iarraidh ar gach duine casadh air agus gan na hiarmhairtí a bhaineann le diúltú a thairiscint grá a fhulaingt. Tá faitíos ar Dhia air mar go bhfuil grá aige don domhan agus do gach rud atá ann: “Oir is mar sin a ghráigh Dia an domhan, gur thug sé a aon-ghin Mhic, chun go gcaillfeadh an té a chreideann ann, ach go mbeadh an bheatha shíoraí aige” (Eoin. 3,16). Áitíonn Dia orainn grá a thabhairt dár naimhde mar bhí grá ag Íosa féin do Iúdás Iscariot, a fhealltóir, ag an Suipéar Deireanach3,1; 26) agus sheirbheáil air ar an gcros (Lúcás 23,34) grá.

Dúnta ón taobh istigh?

Mar sin féin, ní thugann an Bíobla ráthaíocht go nglacfaidh gach duine le grá Dé. Tugann sí rabhadh fiú gur féidir le daoine áirithe tairiscint maithiúnais Dé agus an slánú agus an glacadh a thagann leis a dhiúltú. Is deacair a chreidiúint, áfach, go ndéanfadh aon duine a leithéid de chinneadh. Agus is dóichí fós go ndiúltódh duine tairiscint caidreamh grámhar le Dia. Mar a scríobh CS Lewis ina leabhar The Great Colscaradh: “Creidim go comhfhiosach ar bhealach áirithe gur reibiliúnaithe iad na daoine damanta a n-éiríonn leo go dtí an deireadh; go bhfuil doirse ifreann faoi ghlas ón taobh istigh.”

Mian Dé do gach duine

Níor chóir go mbainfí míthuiscint as uilíochchas le gné uilíoch nó chosmach éifeachtúlacht an méid atá déanta ag Críost dúinn. Trí Íosa Críost, an ceann roghnaithe de Dhia, roghnaítear an chine daonna go léir. Cé nach gciallaíonn sé seo gur féidir linn a rá go muiníneach go nglacfaidh gach duine leis an mbronntanas Dé seo sa deireadh, is féidir linn a bheith cinnte go bhfuil súil againn leis.

Scríobhann an t-aspal Peadar: “Ní chuireann an Tiarna moill ar an ngeallúint, mar is dóigh le daoine gur moill é; ach tá sé foighneach leat agus ní theastaíonn uaidh go gclisfeadh duine ar bith, ach go bhfaigheadh ​​gach duine aithrí."2. Peter 3,9). Rinne Dia gach rud ab fhéidir leis chun sinn a shaoradh ó chéasadh ifrinn.

Ach sa deireadh, ní ghortóidh Dia cinneadh comhfhiosach na ndaoine a dhiúltaíonn go comhfhiosach a ghrá agus a mhúchann uaidh. De bharr go gcaithfeadh sé a gcuid daonnachta a chealú agus gan iad a chruthú mar gheall ar a gcuid smaointe, toil agus croí. Má rinne sé amhlaidh, ansin ní bheadh ​​aon duine ann a d’fhéadfadh glacadh leis an mbronntanas luachmhar Dé, saol in Íosa Críost. Chruthaigh Dia an chine daonna agus rinne sé iad a shábháil ar mhaithe le fíorchaidreamh a bheith aige leis, agus ní féidir an caidreamh seo a fhorfheidhmiú.

Níl siad go léir aontaithe le Críost

Ní dhéanann an Bíobla an t-idirdhealú idir creidmheach agus neamhchreidmheach a dhoiléiriú, agus níor cheart dúinn ach an oiread. Nuair a deirimid go bhfuil gach duine maite, shábháil trí Chríost, agus athmhuintearas le Dia, ciallaíonn sé cé go bhfuil muid go léir a bhaineann le Críost, nach bhfuil gach duine i gcaidreamh leis. Cé gur réitigh Dia na daoine go léir leis féin, níor ghlac gach duine leis an athmhuintearas sin. Sin é an fáth go ndúirt an t-Aspal Pól, “Oir bhí Dia i gCríost, ag réiteach an domhain leis féin, gan a bpeacaí a chomhaireamh ina n-aghaidh, agus ag bunú briathar an athmhuintearais inár measc. Mar sin anois is ambasadóirí sinn do Chríost, óir admhaíonn Dia tríom; mar sin iarraimid anois ar son Chríost: Bí réitithe le Dia!” (2. Corantaigh 5,19-20). Ar an gcúis seo ní dhéanaimid breithiúnas ar dhaoine, ach cuirimid in iúl dóibh gur trí Chríost a rinneadh an t-athmhuintearas le Dia agus go bhfuil sé ar fáil mar thairiscint do gach duine.

Ba chóir go mbeadh ár n-imní ina fhianaise bheo, ag comhroinnt fhírinní an Bhíobla faoi charachtar Dé - is é sin a chuid smaointe agus trócaire dúinn - inár dtimpeallacht. Múinimid tiarnas uilíoch Chríost agus tá súil againn go ndéanfar athmhuintearas le gach duine. Insíonn an Bíobla dúinn conas a ligeann Dia do gach duine teacht air in aithrí agus glacadh lena mhaitheamh - rud a mhothaímid freisin.

le Joseph Tkach