Fuaime
Cén chaoi a bhfuil do choinsiasa oilte?
Tá "Fianán" ag teastáil ó leanbh, ach casann sé as an próca fianán arís. Is cuimhin leis cad a tharla an uair dheireanach a thóg sé fianán gan fiafraí de. Tagann déagóir abhaile cúig nóiméad roimh an am sceidealaithe mar níl sé ag iarraidh go gcuirfí glaoch air as a bheith déanach. Cinntíonn cáiníocóirí a n-ioncam ina iomláine a dhearbhú toisc nach bhfuil siad ag iarraidh pionóis a íoc nuair a dhéantar iniúchadh ar a dtuairisceáin chánach. Díspreagann eagla an phionóis go leor ón éagóir.
Níl cuid acu buartha, ach measann siad go bhfuil a gcuid gníomhaíochtaí neamhshuntasach nó creidim nach dtógfaí iad. Chuala muid go léir daoine a rá nach ndéanann a ngníomhartha dochar do dhuine ar bith; cén fáth go gcuirfí isteach ort?
Fós déanann daoine eile an rud ceart, toisc go bhfuil sé an rud ceart a dhéanamh. Cad é an chúis go bhfuil coinsias dea-fhorbartha ag cuid acu cé nach bhfuil imní ar dhaoine eile faoi na hiarmhairtí a bhaineann leis an rud atá ar siúl acu nó nach bhfuil á dhéanamh acu? Cá as a dtagann sláine?
Sna Rómhánaigh 2,14-17 Labhraíonn Pól ar Ghiúdaigh agus ar Ghintlithe agus ar a ngaol faoi seach leis an dlí. Bhí na Giúdaigh treoraithe ag dlí Mhaois, ach rinne roinnt neamh-Ghiúdaigh nach raibh an dlí acu go nádúrtha an rud a d'éiligh an dlí. "I gcuid gníomhartha bhí siad ina dhlí dóibh féin."
D'iompair siad de réir a gcoinsias. Iarrann Frank E. Gaebelein, i dTráchtaireacht Bhíobla an Taispeántóir, an choinsias mar “monatóir a thug Dia.” Tá sé seo suntasach mar gan coinsias nó monatóir, ba mhaith linn gníomhú instinctively cosúil le hainmhithe. againn le heolas ar cheart agus mícheart.
Nuair a ghníomhaigh mé go míchuí mar leanbh, rinne mo thuismitheoirí cinnte go dtuigim an méid a bhí á dhéanamh agam agus gur mhothaigh mé ciontach faoi. Chabhraigh an chiontacht liom mo choinsiasa a ghéarú. Go dtí an lá atá inniu ann, nuair atá rud éigin cearr á dhéanamh agam nó fiú smaoineamh ar ghníomh mícheart nó smaoineamh mícheart, is dóigh liom go bhfuil aiféala orm agus déanaim iarracht éisteacht leis an bhfadhb.
Dealraíonn sé nach n-úsáideann roinnt tuismitheoirí inniu ciontacht mar "mhúinteoir." “Níl sí ceart go polaitiúil. Níl an chiontacht sláintiúil. Déanann sé dochar d'fhéinmheas an linbh." Deonaithe, is féidir leis an gcineál mícheart ciontachta a bheith díobhálach. Ach ceartú ceart, teagasc ceart agus mícheart, agus pangs sláintiúil coinsiasa gá leanaí a bheith ina ndaoine fásta ionracas. Tá ceart agus mícheart de shaghas éigin ag gach cultúr ar domhan agus gearrann sé pionóis as dlíthe a thíre a shárú. Tá sé brónach, fiú briseadh croí, ionracas agus coinsias a bheith ag dul in olcas do mhórán.
Is é an Spiorad Naomh an t-aon duine a chuidíonn linn sláine a bhaint amach. Tagann Diamhaireacht ó Dhia. Fásann an treoir do choinsiasa íogair nuair a éisteann muid leis an Spiorad Naomh agus lig dúinn é a threorú. Caithfear an difríocht idir an ceart agus an ceart a mhúineadh dár bpáistí, agus a bheith á múineadh conas éisteacht lena gcoinsiasa atá tugtha ag Dia. Ní mór dúinn go léir foghlaim conas éisteacht. Thug Dia dúinn an monatóireacht thógtha seo chun cabhrú linn saol macánta, saor ó ionracas a chaitheamh agus dul ar aghaidh lena chéile.
Cén chaoi a gcuirtear oiliúint ar do choinsiasa? - Go bhféadann tú pointe breá a fháil nó dul as a riocht de bharr easpa úsáide? Guímid go ndéanfaidh an Spiorad Naomh ár bhfeasacht maidir le ceart agus mícheart a ghéarú, ionas gur féidir linn saol lárnach a bheith againn.
le Tammy Tkach
