Fuaime
An deireadh
Mura mbeadh todhchaí ann, a scríobhann Pól, bheadh sé amaideach a chreidiúint i gCríost (1. Corantaigh 15,19). Is cuid riachtanach agus an-spreagúil den chreideamh Críostaí an tuar. Fógraíonn tuar an Bhíobla rud thar a bheith dóchasach. Is féidir linn neart neart agus misneach a tharraingt uaithi má dhírímid ar a príomhtheachtaireachtaí, ní ar mhionsonraí ar féidir argóint a dhéanamh ina leith.
Cuspóir na tuar
Ní críoch ann féin é an t-cheartú - cuireann sé fírinne níos airde in iúl. Is é sin le rá go réitíonn Dia an cine daonna leis féin, le Dia; go dtugann sé na peacaí dúinn; go gcuireann sé orainn arís cairde Dé. Fógraíonn an réaltacht seo tuar.
Ní amháin go mbíonn tuar ann chun imeachtaí a thuar ach chun tagairt a dhéanamh do Dhia. Insíonn sí dúinn cé hé Dia, cad é, cad a dhéanann sé agus cad a bhfuil súil aige uainn. Iarrann Prophecy ar fhear athmhuintearas a bhaint amach le Dia trí chreideamh in Íosa Críost.
Comhlíonadh go leor tairngreachtaí faoi leith in aimsir an tSean-Tiomna, agus táimid ag súil go gcomhlíonfar níos mó. Ach tá fócas na tairngreachta go hiomlán difriúil: An tSlánaithe - maithiúnas na bpeacaí agus an bheatha shíoraí a thagann trí Íosa Críost. Taispeánann an tuar dúinn gurb é Dia rialóir na staire (Daniel 4,14); neartaíonn sé ár gcreideamh i gCríost (Eoin 14,29) agus tugann sé dóchas dúinn don todhchaí (1Th
4,13-18ú).
Ceann de na rudaí a scríobh Maois agus na fáithe faoi Chríost ná go ndéanfaí é a mharú agus a aiséirí4,27 u. 46). Thuar siad imeachtaí freisin tar éis aiséirí Íosa, mar shampla seanmóireacht an tsoiscéil (v. 47).
Cuireann an tuar in iúl dúinn gnóthachtáil an tslánaithe i gCríost. Mura dtuigimid é seo, níl aon úsáid ag an tuar dúinn. Is trí Chríost amháin is féidir linn dul isteach sa ríocht nach dtiocfaidh deireadh leis go deo (Daniel 7,13-14 agus 27).
Fógraíonn an Bíobla Dara Teacht Chríost agus an Breithiúnas Deireanach, fógraíonn sé pionóis agus luaíochtaí síoraí. Agus é sin á dhéanamh aici, taispeánann sí do dhaoine go bhfuil gá le fuascailt, agus ag an am céanna is cinnte go dtiocfaidh an fhuascailt. Deir an tuar dúinn go gcoinneoidh Dia sinn cuntasach (Iúd 14-15), go bhfuil sé ag iarraidh go bhfuasclófar muid (2. Peter 3,9) agus gur fhuascail sé sinn cheana (1. Johannes 2,1-2). Geallann sí dúinn go ndéanfar gach olc a cheansú, go dtiocfaidh deireadh leis an éagóir agus an fhulaingt go léir (1. Corantaigh 15,25; Nochtadh 21,4).
Neartaíonn an tuar an creidmheach: deirtear leis nach bhfuil a chuid iarrachtaí i ndán. Sábhálfar sinn ón ngéarleanúint, beidh údar agus luach saothair againn. Cuireann an tuar grá agus dílseacht Dé i gcuimhne dúinn agus cuidíonn sí linn a bheith dílis dó (2. Peter 3,10-sixteen; 1. Johannes 3,2-3). Trí mheabhrú dúinn go bhfuil na seoda ábhartha go léir meatach, admhaíonn an tuar dúinn meas a bheith againn ar rudaí atá fós dofheicthe Dé agus ar an gcaidreamh síoraí atá againn leis.
Tagraíonn Zechariah don tuar mar ghlao chun aithrí (Zechariah 1,3-4). Tugann Dia foláireamh faoi phionós ach tá súil aige le h-aithrí. Mar atá léirithe i scéal Ióna, tá Dia réidh chun a chuid fógraí a tharraingt siar nuair a chasann daoine air. Is é aidhm na tairngreachta é a thiontú go Dia a bhfuil todhchaí iontach aige dúinn; gan ár n-tickling a shásamh, chun "rúin" a fháil amach.
Buncheanglas: Rabhadh
Conas a thuiscint tuar Bíobla? Ach go han-chúramach. Tá dea-bhrí tuar "lucht leanúna" tar éis an t-soiscéal a mhúscailt le tuar bréagach agus le dogmatachas míthreorach. Mar gheall ar mhí-úsáid dá leithéid de thuar, tá roinnt daoine ag bréaga leis an mBíobla, ag sciúradh ag Críost Féin fiú. Ós rud é gur féidir le tuar bréagach an creideamh a lagú, ní mór dúinn a bheith cúramach.
Níor chóir go mbeadh tuar mothúchánach de dhíth orainn le hiarracht mhór a dhéanamh d’fhás spioradálta agus do shlí mhaireachtála Críostaí. Níl aon ráthaíocht ann go mbeidh a fhios agat na hamanna agus na sonraí eile (fiú má bhíonn siad ceart). Dúinn, ba chóir go mbeadh an fócas ar Chríost, ní ar na buntáistí agus na míbhuntáistí, cibé acu atá nó nach bhfuil an chumhacht dhomhanda seo le léiriú mar an “beithíoch”.
Ciallaíonn Prophecy nach gcuireann muid an iomarca béime ar an soiscéal. Ní mór do fhear aithreachas agus a chreidiúint i gCríost, cibé acu an bhfuil tuairisceán Chríost ar tí a bheith ann nó nach ea, cibé acu a bheidh mílaois ann nó nach mbeidh, cibé acu a thugtar aghaidh ar Mheiriceá i bhfírinne na Bíobla nó nach bhfuil.
Cén fáth a bhfuil sé chomh deacair sin an tuar a léirmhíniú? B'fhéidir gurb é an chúis is tábhachtaí ná go labhraíonn sí go minic in ailléití. B'fhéidir gurbh eol do na léitheoirí bunaidh cad a bhí i gceist leis na siombailí; ós rud é go mairimid i gcultúr agus in am difriúil, tá an ateangaireacht i bhfad níos deacra dúinn.
Sampla de theanga shiombalach: an 18ú Salm. I bhfoirm fileata déanann sé cur síos ar an gcaoi a sábhálann Dia David óna naimhde (véarsa 1). Úsáideann David siombailí éagsúla chuige seo: éalú ó réimse na marbh (4-6), crith talún (8), comharthaí sa spéir (10-14), fiú tarrtháil ón anacair (16-17). Níor tharla na rudaí seo i ndáiríre, ach úsáidtear iad go siombalach agus go fileata ar bhealach figiúrtha, d’fhonn fíricí áirithe a dhéanamh soiléir, d’fhonn iad a dhéanamh “infheicthe”. Seo mar a oibríonn tuar freisin.
Labhraíonn Íseáia 40,3: 4 go dtugtar sléibhte anuas agus go ndéantar bóithre fiú - níl sé sin i gceist go liteartha. Lúcás 3,4Léiríonn -6 gur comhlíonadh an tuar seo trí Eoin Baiste. Ní raibh sé faoi sléibhte agus bóithre ar chor ar bith.
Joel 3,1-2 tuar go ndéanfar Spiorad Dé a dhoirteadh “ar gach uile fheoil”; Dar le Peadar, comhlíonadh é seo cheana le cúpla dosaen duine ar lá na Pentecost (Gníomhartha na nAspal 2,16-17). Tá na brionglóidí agus na físeanna a rinne Joel fáidh mionsonraithe ina gcur síos fisiceach. Ach ní iarrann Peter go gcomhlíonfaí go beacht na comharthaí seachtracha i dtéarmaí cuntasaíochta - agus níor cheart dúinn ach oiread. Nuair a bhíonn muid ag plé le híomhánna, nílimid ag súil go mbeidh sonraí uile na tairngreachta le feiceáil focal ar fhocal.
Bíonn tionchar ag na fíricí seo ar an tslí a dtuigeann daoine tuar an Bhíobla. B'fhéidir gurbh fhearr le léitheoir amháin léirmhíniú liteartha a dhéanamh, an ceann eile ina fhuilaistriú, agus d’fhéadfadh sé a bheith dodhéanta a chruthú cé acu ceann atá ceart. Cuireann sé seo ar ár gcumas díriú ar an bpictiúr iomlán, ní ar na sonraí. Breathnaímid trí ghloine bainne, ní trí ghloine formhéadúcháin.
Níl aon chomhaontú Críostaí i roinnt réimsí tábhachtacha tuar. Dá bhrí sin z. Mar shampla, ar thopaicí Rapture, Great Tribulation, Mílaoise, Stát Idirmheánach agus Tuairimí an-éagsúil. Níl an tuairim aonair chomh tábhachtach anseo.
Cé go bhfuil siad mar chuid den phlean diaga agus tábhachtach do Dhia, níl sé riachtanach go bhfaighimid na freagraí cearta go léir anseo - go háirithe nuair nach gcuireann muid discord idir sinn féin agus easaontóirí. Tá ár ndearcadh níos tábhachtaí ná an mhadramatachas i bpointí aonair. B'fhéidir gur féidir linn comparáid a dhéanamh idir an tuar agus turas. Ní gá go mbeadh a fhios againn go díreach cén áit a bhfuil ár sprioc, cén bealach agus cén luas a théimid ann. Is é an rud atá de dhíth orainn thar aon rud eile ná muinín inár "dtreoir", Íosa Críost. Is é an t-aon duine amháin a bhfuil aithne aige ar an mbealach, agus gan é tá muid ag dul ar strae. B'fhearr linn cloí leis - tugann sé aire do na sonraí.
Faoi na hainmhithe agus na forchoimeádais seo ba mhaith linn anois breathnú ar roinnt bun-theagasc Críostaí a dhéileálann leis an todhchaí.
Tuairisceán Chríost
Is é an dara hócáid mhór a chinneann ár dteagasc faoin todhchaí an dara teacht Chríost. Go dtiocfaidh sé ar ais, tá aontacht beagnach críochnaitheach ann.
D’fhógair Íosa dá dheisceabail go dtiocfadh sé “arís” (Eoin 14,3). Ag an am céanna, tugann sé foláireamh do na deisceabail gan a gcuid ama a chaitheamh ag ríomh dátaí4,36). Déanann sé cáineadh ar dhaoine a chreideann go bhfuil an t-am gar5,1-13), ach freisin iad siúd a chreideann i moill fhada (Matha 24,45-51). Moráltacht: Caithfimid a bheith ullamh dó i gcónaí, caithfimid a bheith réidh i gcónaí, is é sin ár bhfreagracht.
D’fhógair Angels do na deisceabail: Chomh cinnte agus a chuaigh Íosa chun na bhflaitheas, tiocfaidh sé arís freisin (Gníomhartha na nAspal 1,11). Déanfaidh sé "é féin a nochtadh ... ó neamh le haingil a chumhachta i lasracha tine" (2. Teasalónaigh 1,7-8ú). Glaonn Pól air “cuma ghlóir an Dia mhóir agus ár Slánaitheora Íosa Críost” (Titus 2,13). Labhraíonn Peadar freisin go nochtar “Íosa Críost” (1. Peter 1,7; féach freisin véarsa 13), mar an gcéanna Eoin (1. Johannes 2,28). Mar an gcéanna sa Litir chuig na h-Eabhraigh: Beidh Íosa le feiceáil “den dara huair” “chun slánú dóibh siúd a fhanfaidh leis” (9,28).
Tá caint ar “ordú” ard, “guth an archangel”, “trumpa Dé” (2. Teasalónaigh 4,16). Beidh an dara teacht soiléir, beidh sé le feiceáil agus le cloisteáil, beidh sé dochreidte.
Beidh dhá imeacht eile ag gabháil leis: an aiséirí agus an breithiúnas. Scríobhann Pól go n-ardóidh na mairbh i gCríost nuair a thiocfaidh an Tiarna, agus go ndéanfar na creidmhigh bheo a tharraingt suas san aer ag an am céanna chun bualadh leis an Tiarna a thagann anuas (2. Teasalónaigh 4,16-17). "Oir fuaimefaidh an trumpa," a scríobhann Pól, "agus ardóidh na mairbh go dochreidte, agus athrófar muid" (1. Corantaigh 15,52). Táimid faoi réir claochlaithe - bímid “glórmhar”, cumhachtach, dochreidte, neamhbhásmhar agus spioradálta (vv. 42-44).
Matha 24,31 is cosúil go gcuireann sé síos air seo ó pheirspictíocht dhifriúil: “Agus seolfaidh sé [Críost] a chuid aingeal le trumpa geal, agus baileoidh siad a thoghthóirí ó na ceithre ghaoth, ó cheann ceann na bhflaitheas go dtí an ceann eile.” I parabal na dtaoisí , A deir Íosa, Ag deireadh na haoise chuirfeadh sé “a chuid aingeal, agus baileoidh siad as a ríocht gach rud a fhágann go dtitfidh siad ar shiúl agus iad siúd a dhéanann mícheart” (Matha 1 Cor3,40-41). "Oir tiocfaidh Mac an Duine i nglóir a Athar lena aingil, agus ansin tabharfaidh sé luach saothair do gach duine de réir a bhfuil déanta aige."6,27). I parabal an seirbhísigh dílis (Matha 24,45-51) agus i parabal na buanna a cuireadh ar iontaoibh (Matha 25,14-30) an chúirt freisin.
Nuair a thiocfaidh an Tiarna, a scríobhann Pól, tabharfaidh sé chun solais “an rud atá i bhfolach sa dorchadas, agus léireoidh sé mianta na gcroí. Ansin tabharfaidh Dia a mholadh do gach duine "(1. Corantaigh 4,5). Ar ndóigh, tá aithne ag Dia ar gach duine cheana féin, agus mar sin tharla an breithiúnas i bhfad sular tháinig an dara Críost. Ach ansin déanfar "a phoibliú" den chéad uair agus fógrófar do gach duine é. Is mór an spreagadh dúinn go dtugtar beatha nua dúinn agus go dtugtar luach saothair dúinn. Ag deireadh “caibidil an aiséirí” deir Pól: “Ach buíochas le Dia, a thugann bua dúinn trínár dTiarna Íosa Críost! Dá bhrí sin, a bhráithre daor, bí daingean, dochreidte agus méadaigh i gcónaí in obair an Tiarna, agus a fhios agam nach bhfuil do chuid oibre go neamhbhalbh sa Tiarna ”(1. Corantaigh 15,57-58).
Na laethanta deiridh
Chun spéis a mhúscailt, is maith le múinteoirí tuar a fhiafraí, “An bhfuil muid inár gcónaí le cúpla lá anuas?” Is é an freagra ceart “tá” - agus tá sé ceart le 2000 bliain. Luaigh Peter tuar faoi na laethanta deireanacha agus cuireann sé i bhfeidhm é ar a thréimhse féin (Gníomhartha 2,16-17), mar an gcéanna údar na litreach chuig na Eabhraigh (Eabhraigh 1,2). Tá na laethanta beaga anuas ag dul ar aghaidh i bhfad níos faide ná mar a cheapann daoine áirithe. Ghnóthaigh Íosa an namhaid agus thug sé aghaidh in aois nua.
Ar feadh na mílte bliain, tá cogadh agus cruatan ag maíomh na daonnachta. An mbeidh sé níos measa? Is dócha. Ina dhiaidh sin d’fhéadfadh sé éirí níos fearr, agus ansin níos measa arís. Nó beidh sé níos fearr do roinnt daoine, do dhaoine eile ag an am céanna níos measa. Le linn na staire, tá an "innéacs míthreorach" ag luí suas agus síos, agus leanfaidh sé de sin a dhéanamh.
Arís agus arís eile, áfach, d’fhéadfadh roinnt Críostaithe “gan dul amach dona go leor” de réir cosúlachta. Tá tart beagnach orthu as an anró mór a thuairiscítear mar an t-am riachtanas is uafásaí a bheidh ar domhan riamh4,21). Cuireann an Antichrist, an "beithíoch", "fear an pheaca" agus naimhde eile Dé spéis iontu. I ngach ócáid uafásach, feiceann siad comhartha go rialta go bhfuil Críost ar tí filleadh.
Is fíor gur thuar Íosa tréimhse anró uafásach4,21), ach comhlíonadh an chuid is mó dá raibh á thuar aige cheana ag léigear Iarúsailéim sa bhliain 70. Tugann Íosa foláireamh dá dheisceabail faoi rudaí ar chóir dóibh taithí a fháil orthu féin fós; z. B. go mbeadh sé riachtanach do mhuintir Iúdá teitheadh chuig na sléibhte (v. 16).
Thuar Íosa uaireanta an ghá leanúnach go dtí go bhfillfeadh sé. “Ar fud an domhain tá anacair ort,” a dúirt sé (Eoin 16,33, Aistriúchán cainníochta). Íobairt cuid mhaith dá dheisceabail a mbeatha ar son a gcreidimh in Íosa. Tá trialacha mar chuid den saol Críostaí; Ní thugann Dia cosaint dúinn ónár gcuid fadhbanna uile4,22; 2. Tiomóid 3,12; 1. Peter 4,12). Fiú ansin, sna hamanna aspalda, bhí antichrists ag obair (1. Johannes 2,18 & 22; 2. Eoin 7).
An bhfuiltear ag tuar go mór don todhchaí? Creideann go leor Críostaithe go bhfuil siad ceart agus b'fhéidir go bhfuil siad ceart. Ach tá na milliúin Críostaithe ar fud an domhain ag déanamh géarleanúint inniu. Maraítear a lán acu. I gcás gach ceann acu, ní féidir leis an nguais a bheith níos measa ná mar atá sé cheana féin. Ar feadh dhá mhíle bliain tar éis amanna uafásacha tháinig na Críostaithe arís agus arís eile. B'fhéidir go maireann an t-iomrá mór i bhfad níos faide ná mar a cheapann go leor daoine.
Fanann ár ndualgais Chríostaí mar an gcéanna, cibé an bhfuil an t-ardú i bhfad nó i bhfad, nó an bhfuil tús curtha leis cheana féin. Ní chuidíonn tuairimíocht faoin todhchaí linn a bheith níos cosúla le Críost, agus nuair a úsáidtear é mar luamhán chun daoine a spreagadh chun aithrí, tá drochúsáid á baint as. Cé a dhéanann machnamh ar an nguais, úsáideann sé a chuid ama go dona.
Na mílaoise
Labhraíonn Nochtadh 20 ar réimeas míleata Chríost agus na naomh. Tuigeann cuid de na Críostaithe gur ríocht mhíle bliain a thóg Críost é nuair a d'fhill sé. Léiríonn Críostaithe eile na "míle bliain" mar shiombail de réimeas Chríost san Eaglais, sular fhill sé.
Is féidir an líon míle a úsáid go siombalach sa Bhíobla 7,9; Salm 50,10), agus níl aon fhianaise ann go gcaithfear í a thógáil go liteartha i Revelation. Tá an nochtadh scríofa i stíl atá thar a bheith saibhir in íomhánna. Ní labhraíonn aon leabhar Bíobla eile faoi ríocht shealadach atá le bunú ag dara teacht Chríost. Véarsaí cosúil le Daniel 2,44 a mhalairt ar fad, fiú a mholadh go mbeidh an impireacht síoraí gan aon ghéarchéim 1000 bliain ina dhiaidh sin.
Má tá ríocht mhílaoise ann tar éis filleadh Chríost, ardófar agus breithneofar na h-aingí míle bliain i ndiaidh na bhfíréan (nochtadh 20,5: 2). Mar sin féin, ní mholann parabail Íosa bearna den sórt sin in am (Matha 5,31-46; Seán 5,28-29). Ní cuid de shoiscéal Chríost an mhílaois. Scríobhann Pól go n-aiséirífear an cóir agus an t-olc an lá céanna (2. Teasalónaigh 1,6-10ú).
D'fhéadfaí go leor ceisteanna aonair eile ar an ábhar seo a phlé, ach ní gá sin a dhéanamh anseo. I gcás gach ceann de na tuairimí a luadh is féidir iad a fháil sna Scrioptúir. Rud amháin atá cinnte, is cuma cad é an Mhílaois atá i gceist: Ag pointe éigin, tagann deireadh leis an tréimhse ama a luaitear i Nochtadh 20 agus ina dhiaidh sin tá neamh nua agus cré nua, síoraí, glórmhar, níos mó, níos fearr agus níos faide ná an mhílaois. Dá bhrí sin, nuair a smaoinímid ar shaol iontach an lae amárach, b'fhéidir gurbh fhearr linn díriú ar an ríocht shíoraí, foirfe, ní céim shealadach. Tá síoraíocht againn le bheith ag súil leis!
Eternity of áthas
Conas a bheidh sin - an tsíoraíocht? Níl a fhios againn ach i bpáirt (1. Corantaigh 13,9; 1. Johannes 3,2) toisc go bhfuil ár gcuid focal agus smaointe uile bunaithe ar shaol an lae inniu. Mar a deir David: "Sula bhfuil tú tá raidhse agus blásta ag do lámh dheas go deo."6,11). Beidh an chuid is fearr den tsíoraíocht ag maireachtáil le Dia; a bheith cosúil leis; é a fheiceáil as a bhfuil sé i ndáiríre; aithne níos fearr a chur air agus é a aithint (1. Johannes 3,2). Is é seo an aidhm dheiridh atá againn agus an tuiscint atá againn ar Dhia, agus sásóidh sé sin muid agus tabharfaidh sé lúcháir dúinn go deo.
Agus i mblianta 10.000, le haoiseanna romhainn, beimid ag breathnú siar ar ár saol inniu agus ag aoibh gháire ag na buarthaí a bhí againn, agus beidh muid ag smaoineamh ar cé chomh tapa is a bhí Dia ag déanamh a chuid oibre nuair a bhí muid mortal. Ní raibh ann ach an tús, agus ní bheidh deireadh leis.
le Michael Morrison
