Fuaime
Antihistamine don anam
Ceann de na heispéiris ba scanrúla i mo shaol ná aire a thabhairt do cockatiels nó budgies cairde níos mó ná 34 bliain ó shin. Ní raibh ár n-iníon is sine bliain go leor ag an am. Fiú má bhí sé blianta fada ó shin, is dóigh liom nach raibh ann ach inné. Tháinig mé isteach sa seomra suí agus bhí sí ina suí go sona sásta ar an urlár le héadán chomh puffy go raibh cuma dealbh beag Búda uirthi. Is iomaí duine a chuireann a mbeatha i mbaol má itheann siad bianna áirithe nó má bhuaileann feithid iad. Is féidir le daoine áirithe a bheith an-tinn go fisiciúil nuair a itheann siad pizza nó nuair a ólann siad bainne bó. Caithfidh daoine eile gach táirge cruithneachta a sheachaint, fiú más bia stáplacha é arán. Bhí cruithneacht tábhachtach i gcónaí do shaol an duine agus an ainmhí. Rud atá chomh tábhachtach i ndáiríre gur thagair Íosa dó féin mar arán na beatha. (Tuigtear an meafar aráin seo i gcónaí.) Mar sin féin, is féidir leis an mbia stáplacha seo a bheith ina ábhar imní do roinnt daoine agus fiú a mbeatha a chur i mbaol. Mar sin féin, tá ailléirgí i bhfad níos contúirtí ann nach bhféadfaimis a bheith ar an eolas fúthu.
Ar thug tú faoi deara conas a imoibríonn Críostaithe áirithe le “obair Dé”? Is cosúil go bhfuil srian ar a hartairí intleachtúla, go bhfuil suaitheadh fuar ar a hinchinn agus go gcuirtear moill ar gach smaoineamh. Is é an chúis atá leis an imoibriú seo ná go gcríochnaíonn saol Íosa ar an gcrois do go leor Críostaithe. Níos measa fós, feiceann siad an t-am idir bhreith agus bás Íosa mar chomhlíonadh deasghnátha ar an seanchúnant agus am an dlí. Ach ní raibh an crucifixion Íosa an deireadh, ach amháin an tús! Ba é casadh a chuid oibre é. Sin é an fáth a bhfuil ár n-tumoideachas i mbás Íosa, an
Bíonn taithí againn ar bhaisteadh, ní ar ár gcríoch, ach ar an bpointe casa inár saol! D'aithin roinnt ceannairí Críostaí agus múinteoirí an fhadhb seo, go stopann a lán daoine - cosúil le carr sa láib - a slánú féin agus nach leanann a saol sa chreideamh a thuilleadh. Leanann siad roinnt smaointe a spreagann gruaig faoin dóigh le saol a chaitheamh le Críost. Laghdaítear an saol seo chun adhradh a dhéanamh le ceol an tsoiscéil agus leabhair Chríostaí a léamh. Ag deireadh a saoil - dar leo - téann siad chun na bhflaitheas, ach cad a dhéanfaidh siad ann, níl a fhios acu. Ná déan míthuiscint dom, le do thoil: Níl aon rud agam i gcoinne cheol an tsoiscéil, léamh leabhar Críostaí nó go ginearálta in aghaidh adhartha agus moladh. Ach ní deireadh le fuascailt dúinn, ach an tús amháin - fiú do Dhia. Is ea, is tús le saol nua dúinn agus do Dhia is tús le caidreamh nua linn!
Bhí paisean mór ag Thomas F. Torrance a fháil amach cé hé Dia. Is dócha gur eascair sé seo as an spéis a bhí aige san eolaíocht agus an ardmheas a bhí aige ar ár n-aithreacha bunaidh. Ina thóir fuair sé amach an tionchar a bhí ag dualachas págánach na Gréige ar theagasc na hEaglaise agus ar ár dtuiscint ar Dhia. Tá nádúr Dé agus gníomh Dé doscartha. Cosúil le solas, atá ina cháithnín agus ina thonn ag an am céanna, is neach é Dia le trí chuid. Gach uair a thugaimid “tú” ar Dhia déanaimid fianaise ar a nádúr agus gach uair a deirimid gur grá é Dia déanaimid fianaise ar a ghníomhartha.
Suimiúil go leor, tá sé cruthaithe ag eolaíocht nádúrtha go n-eascraíonn solas bán íon ón teaglaim foirfe de sholas dearg íon, glas íon agus gorm íon. Tá an triúr seo aontaithe i solas bán. Níos mó fós: fuair eolaíocht amach agus cruthaíodh go bhfuil luas an tsolais tairiseach iontaofa sa chruinne. Saothar saoil Athanasius, athair eaglaise ón 4. Century, mar thoradh ar Chomhairle Nicaea agus foirmiú Eolas Creidimh Nicene. Sheas Athanasius seasamh i gcoinne fhoirceadal an Arianism atá i réim, an smaoineamh gur créatúr é Íosa nach Dia i gcónaí é. Is creideamh bunúsach aontaithe fós é an Nicene Creed don Chríostaíocht le 1700 bliain anuas.
Conarthaí agus comhghuaillíochtaí
I ndiaidh a dheartháir Thomas, mhínigh James B. Torrance ár dtuiscint ar chúnaint nuair a rinne sé an difríocht idir conradh agus comhaontas soiléir. Ar an drochuair, chruthaigh aistriúchán Laidine an Bhíobla, a raibh tionchar níos mó aige ar theagasc na hEaglaise ná fiú aistriúchán an Rí James James, fadhb ar an ábhar seo nuair a bhain sí úsáid as an bhfocal Laidine ar chonradh. Tá coinníollacha áirithe ag conradh agus ní chomhlíontar conradh ach amháin má comhlíonadh na coinníollacha go léir.
Mar sin féin, níl cúnant faoi réir aon choinníollacha ar leith. Mar sin féin, tá oibleagáidí áirithe air. Tá a fhios ag gach duine a phósann nach bhfuil an saol mar an gcéanna a thuilleadh tar éis dóibh a bheith pósta. Clocha coirnéil cúnant is ea rannpháirtíocht agus rannpháirtíocht. Is féidir cinnteoireacht agus forghníomhú aonair a bheith i gconradh, ach teastaíonn tiomantas ón dá pháirtí chun cúnant a dhéanamh. Mar sin is leis an gcúnant nua a tháinig chun bheith ann trí fhuil Íosa. Má fhaighimid bás leis, beimid ag aiséirí leis mar dhuine nua. Níos mó fós: Chuaigh na daoine nua seo chun na bhflaitheas le hÍosa agus tá siad sáite leis ar dheis Dé (Eifisigh 2,6; Colosaigh 3,1). Cén fáth? Chun ár leasa? Níl ní fíor. Braitheann an sochar do gach duine againn ar phlean Dé an cruthú go léir a aontú leis. (D’fhéadfadh imoibriú ailléirgeach eile a bheith ina chúis leis seo. An bhfuil an t-uilíochas á mholadh agam? Níl, cinnte nach bhfuil. Ach sin scéal go ceann tamaill eile.) Níl aon rud is féidir linn a dhéanamh chun grá Dé a thabhairt trí ghrásta an tslánaithe Cuirtear in iúl nach é an fhuascailt an deireadh ach an tús. Cuireann Pól béim air seo in Eifisigh, i measc áiteanna eile 2,8-10. Gach rud a rinneamar roimh ár slánú, go comhfhiosach nó go neamhfhiosach, bhí an gá le grásta neamh-inmhianaithe Dé fíor-riachtanach. Ach nuair a ghlacamar leis an ngrásta seo agus a bheith mar chuid de bhreith, bheatha, chéasadh agus bhás Íosa ar an gcros, táimid mar chuid dá aiséirí freisin, an saol nua leis agus leis.
Treoraithe ag an spiorad
Anois ní féidir linn a thuilleadh fanacht in aice agus féachaint. Gluaiseann an Spiorad sinn chun páirt a ghlacadh in obair Íosa chun a “Thionscadal” don chine daonna a chur i gcrích. Is cruthúnas beo ar an incarnation - incarnation Dé in Íosa - go dtugann Dia cuireadh ní amháin dúinn, ach ó chroí a mhian go n-oibrímid leis ar domhan. Uaireanta is obair an-chrua a bhíonn i gceist leis seo agus ní chuireann sé as an áireamh fiú géarleanúint fada agus torturtach ar dhaoine agus ar ghrúpaí. Tarlaíonn ailléirgí nuair nach bhfuil a fhios ag an gcomhlacht a thuilleadh cad atá maith agus inghlactha agus cad atá díobhálach agus mar sin ní mór é a chomhrac.
Ar an dea-uair, is féidir leis an leigheas a bheith tapa agus éifeachtach. Ní cuimhin liom an méid a rinne muid go díreach nuair a d'fhéach mo iníon cosúil le balún aeir. Cibé rud a bhí sé, chabhraigh sé léi a ghnóthú go tapa agus
ní raibh aon fo-iarsmaí aige. Is díol spéise é nár thug sí faoi deara fiú an rud a tharla di. Dearbhaíonn an Bíobla dúinn go bhfuil baint mhór ag Dia fíor lenár saol, fiú nuair nach dtugann muid faoi deara é. Nuair a ligeann sé dá sholas geal, bán isteach inár saol, athraíonn sé gach rud go tobann agus ní bheidh muid mar an gcéanna roimhe seo.
Creed na Nicaea
Creidimid san aon Dia amháin, an tAthair, an t-Uilechumhachtach, a chruthaigh gach rud, neamh agus talamh, an domhan infheicthe agus dofheicthe. Creidimid san aon Tiarna Íosa Críost, aon-ghin Mhic Dé, a rugadh ón Athair roimh am: Dia ó Dhia, solas ó sholas, fíor-Dhia ó fhíor-Dhia, a ghin, nár rinneadh, go raibh duine leis an Athair; trí dó cruthaíodh gach rud. Dúinn daoine agus chun ár slánú tháinig sé ó neamh, tháinig sé ina fheoil tríd an Spiorad Naomh ón Mhaighdean Mhuire agus rinneadh fear de. Céasadh é ar ár son faoi Pontius Pilat, d’fhulaing agus adhlacadh é, d’ardaigh sé an tríú lá de réir na scrioptúir agus chuaigh suas chun na bhflaitheas. Suíonn sé ar dheaslámh an Athar agus tiocfaidh sé arís sa ghlóir chun na beo agus na mairbh a mheas; ní bheidh aon deireadh lena riail. Creidimid sa Spiorad Naomh, atá ina Thiarna agus a thugann beatha, a éiríonn as an Athair agus as an Mac, a bhfuil meas agus glóir air leis an Athair agus leis an Mac, a labhair trí na fáithe agus an ceann, naofa, Caitliceach1 agus aspalda Eaglais. Admhaímid an baisteadh amháin as maithiúnas na bpeacaí. Táimid ag fanacht le aiséirí na marbh agus le saol an domhain le teacht.
le Elmar Roberg
