An bhfuil Dia beo ar domhan?

Deir dhá sheanamhrán soiscéil a bhfuil clú orthu: “Tá árasán gan áitrithe ag fanacht liom” agus “Tá mo mhaoin díreach taobh thiar den sliabh”. Tá na liricí seo bunaithe ar fhocail Íosa: «Tá mórán manaí i dteach m’Athar. Mura mbeadh, an ndéarfainn leat, 'Téim chun an áit a ullmhú duit?' (Eoin 14,2).

Is minic a luaitear na véarsaí seo ag sochraidí mar gheall siad go n-ullmhóidh Íosa ar neamh do mhuintir Dé an luach saothair atá ag fanacht le daoine tar éis bháis. Ach an é sin a theastaigh ó Íosa a rá? Bheadh ​​sé mícheart dá ndéanfaimis iarracht gach focal a dúirt sé a cheangal go díreach lenár saol gan smaoineamh ar a raibh sé ag iarraidh a rá leis na seolaithe ag an am. An oíche roimh a bhás, bhí Íosa ina shuí lena dheisceabail i Seomra ar a dtugtar an Seomra Suipéar Deiridh. Bhí ionadh ar na deisceabail faoin méid a chonaic agus a chuala siad. Nigh Íosa a gcosa agus d’fhógair sé go raibh fealltóir ina measc. Dhearbhaigh sé go ndéanfadh Peadar é a bhrath ní hamháin uair amháin, ach trí huaire. An féidir leat a shamhlú conas a d'éirigh leis na haspail? Labhair sé ar fhulaingt, ar bhrath agus ar bhás. Shíl siad agus ba mhian leo go raibh sé ina réamhtheachtaí ar ríocht nua agus go rialódh siad leis! Mearbhall, éadóchas, ionchais briste, eagla agus mothúcháin atá ró-eolach dúinne freisin. Agus chuir Íosa ina choinne seo go léir: «Ná bíodh eagla oraibh roimh bhur gcroí! Creid i nDia agus creid ionam!" (Eoin 14,1). Bhí Íosa ag iarraidh a dheisceabail a thógáil suas go spioradálta in aghaidh an scéil uafáis a bhí le teacht.

Cad a bhí Íosa ag iarraidh a rá lena dheisceabail nuair a dúirt sé, "Tá go leor manaí i dteach m'Athar"? Tagraíonn an t-ainm atá i dteach m’athar don teampall in Iarúsailéim: “Cén fáth a d’iarr tú mé? Nach raibh a fhios agat go gcaithfidh mé a bheith i ngnó m'Athar?" (Lúcás 2,49). Tháinig an teampall in áit an tabernacle, an puball iniompartha a d’úsáid na hIosraeilítigh chun Dia a adhradh. Laistigh den tabernacle (ón Laidin tabernaculum = puball nó both) bhí seomra, scartha le cuirtíní tiubh, ar a dtugtar naofa na holies. Ba é seo áit chónaithe Dé (ciallaíonn tabernacle san Eabhrais «mishkan» = áit chónaithe nó áit chónaithe) i lár a phobail. Uair sa bhliain bhí sé in áirithe don ardsagart amháin dul isteach sa seomra seo chun a bheith feasach ar láithreacht Dé. Ciallaíonn an focal áit chónaithe nó spás maireachtála an áit ina bhfuil duine ina chónaí, ach ní áit chónaithe seasta a bhí ann, ach stad ar thuras a thug duine go háit eile san fhadtéarma. Chiallódh sé seo ansin rud éigin eile seachas a bheith le Dia ar neamh tar éis bháis; óir is minic a fhéachtar ar neamh mar áit chónaithe dheiridh agus dheiridh an duine.

Labhair Íosa faoi áit chónaithe a ullmhú dá dheisceabail. Cá háit ar cheart dó dul? Níor thug a chosán díreach chun na bhflaitheas é chun áitribh a thógáil ann, ach ón Seomra Uachtarach go dtí an Chrois. Lena bhás agus lena aiséirí bhí sé chun áit a ullmhú dá athair féin i dteach a athar. Bhí sé cosúil le rá go bhfuil gach rud faoi smacht. Seans go bhfuil cuma uafásach ar a bhfuil ar tí tarlú, ach is cuid de phlean an tslánaithe é. Ansin gheall sé go dtiocfadh sé ar ais. Sa chomhthéacs seo ní cosúil go bhfuil sé ag tagairt dá dhara teacht, cé go bhfuilimid ag tnúth le glórmhar Chríost a bheith le feiceáil ar an lá deiridh. Tá a fhios againn go raibh cosán Íosa chun é a threorú chuig an chros agus go mbeadh sé ar ais trí lá ina dhiaidh sin, d'ardaigh ó mhairbh. D’fhill sé arís i bhfoirm an Spioraid Naoimh ar lá na Cincíse.

Dúirt Íosa, "Nuair a théim chun áit a ullmhú daoibh, tiocfaidh mé arís agus tógfaidh mé leat mé, ionas go mbeidh sibhse mar a bhfuilim freisin" (Eoin 14,3). Lig dúinn dwell ar feadh nóiméad ar na focail "tóg chugam" a úsáidtear anseo. Tá siad le tuiscint sa chiall chéanna leis na focail a insíonn dúinn go raibh an Mac (an Briathar) le Dia: “Ar dtús bhí an Briathar, agus bhí an Briathar le Dia, agus bhí an Briathar Dia. Bhí sé mar an gcéanna le Dia ar dtús" (Eoin 1,1-2ú).

Déanann rogha na bhfocal seo cur síos ar an ngaol idir athair agus mac agus díríonn siad ar an dlúthchaidreamh atá acu lena chéile. Is caidreamh dlúth agus domhain duine le duine atá i gceist. Ach cad a bhaineann leis sin leatsa agus liomsa inniu? Sula bhfreagróidh mé an cheist sin, lig dom athbhreithniú a dhéanamh ar an teampall go hachomair.

Nuair a fuair Íosa bás, stróicthe brat an teampaill ina dhá leath. Is siombail é an crack seo rochtain nua ar láithreacht Dé a d’oscail suas leis. Ní raibh an teampall mar theach Dé ar an domhan seo a thuilleadh. Bhí caidreamh iomlán nua le Dia oscailte anois do gach duine. Tá léamh againn: Tá go leor manaí i dteach m'athar. Ní raibh spás i dTuath na Naomh ach do dhuine amháin, uair sa bhliain ar Lá an Réitigh don Ard-Shagart. Anois tá athrú radacach tar éis tarlú. Go deimhin rinne Dia spás do gach duine ann féin, ina theach! Bhí sé seo indéanta toisc go ndearnadh feoil don Mhac agus d'fhuascail sé sinn ó chumhacht millteach an pheaca agus ón mbás. D’fhill sé chun an Athar agus tharraing sé an daonnacht go léir chuige féin i láthair Dé: « Agus mise, nuair a thógfar suas as an talamh mé, tarraingeoidh mé gach duine chugam féin. Ach dúirt sé é seo lena chur in iúl cén bás a bhfaigheadh ​​sé bás" (Eoin 12,32-33ú).

An tráthnóna céanna sin dúirt Íosa: «An té a bhfuil grá aige dom, coimeádfaidh sé mo bhriathar; agus gráidh m'athair é, agus tiocfaimid chuige agus déanfaimid ár dteach leis" (Eoin 14,23). An bhfeiceann tú cad a chiallaíonn sé sin? Sa véarsa seo léimid arís faoi mhadraí. Cad iad na smaointe a bhaineann tú le teach maith? B’fhéidir: síocháin, scíth, lúcháir, cosaint, teagasc, maithiúnas, soláthar, grá neamhchoinníollach, glacadh agus dóchas gan ach roinnt a lua. Ní hamháin gur tháinig Íosa go talamh chun déanamh réidh ar ár son. Ach tháinig sé freisin chun na smaointe seo go léir faoi theach maith a roinnt linn agus chun taithí a fháil ar an saol a mhair sé lena athair in éineacht leis an Spiorad Naomh. Tá an caidreamh dochreidte, uathúil agus dlúth sin a cheangail Íosa é féin ina aonar lena Athair oscailte dúinne anois freisin: “Glacfaidh mé chugam féin sibh, ionas go mbeidh sibhse san áit a bhfuilim freisin” (Eoin 14,3). cá bhfuil Íosa Tá Íosa i n-ucht an Athar sa chomhluadar is gaire: « Ní fhaca aon duine Dia riamh; is é an t-aon ghin Dia é agus atá i n-uchd an Athar a dhearbhaigh é” (Eoin 1,18).

Deirtear fiú: "Is éard atá i gceist le scíth a ligean i lap duine éigin a bheith ina luí ina lámha, a bheith faoi chomaoin aige mar ábhar a chuid gean agus gean is doimhne, nó, mar a théann an abairt, a bheith ina chara láimhe aige". Sin an áit a bhfuil cónaí ar Íosa. Cá bhfuil muid anois? Is cuid de ríocht neamh Íosa muid: “Ach Dia, atá saibhir i trócaire, ina mhór-ghrá a thug sé grá dúinn, rinne sé beo le Críost sinn fiú nuair a bhí muid marbh i bpeacaí - tá tú tarrtháil trí ghrásta - ; agus d'árduigh sé suas leis sinn, agus do thionnsgain sé maille ris ar neamh i gCríost Íosa" (Eifisigh 2,4-6ú).

An bhfuil tú i gcúinsí deacra, díspreagthacha nó anacair faoi láthair? Bígí cinnte: Tá focail sóláis Íosa dírithe chugat. Díreach mar a bhí sé ag iarraidh a dheisceabail a neartú, a spreagadh agus a chomhdhlúthú, déanann sé mar an gcéanna leatsa leis na focail chéanna: «Ná bíodh eagla ort roimh do chroí! Creid i nDia agus creid ionam!" (Eoin 14,1). Ná ligigí d'imní tú a mheá, bí ag brath ar Íosa agus smaoinigh ar a ndeir Sé - agus ar a bhfágann sé gan rá! Ní deir sé go gcaithfidh siad a bheith cróga agus tiocfaidh gach rud i gceart. Ní thugann sé ráthaíocht duit ceithre chéim chun sonas agus rathúnas. Ní gheallann sé go dtabharfaidh Sé teach daoibh ar neamh nach féidir daoibh a áitiú go dtí go mbeidh sibh marbh, rud a fhágann gur fiú bhur fulaingthe go léir. Ina ionad sin, cuireann sé in iúl go soiléir go bhfuair sé bás ar an gcrois chun ár bpeacaí go léir a ghlacadh air féin, ag tairneáil leis féin ar an gcrois iad ionas go gcuirfí deireadh le gach rud is féidir linn a scaradh ó Dhia agus an saol ina theach. Is mar seo a mhíníonn an t-Aspal Pól é: “Agus muid fós ina naimhde aige, bhí muid ag réiteach le Dia trí bhás a Mhic. Mar sin ní féidir é a bheith ar shlí seachas go bhfaighimid slánú freisin trí Chríost anois - anois go bhfuilimid tar éis teacht le chéile agus go bhfuil Críost éirithe agus go bhfuil sé beo" (Rómhánaigh 5,10 NGÜ).

Tarraingítear isteach i saol trí chéile Dé thú trí chreideamh i ngrá ionas gur féidir leat páirt a ghlacadh sa dhlúth-chomaoineach leis an Athair, leis an Mac agus leis an Spiorad Naomh - i saol Dé - duine le duine. Comhlíonfar mian chroí Dháiví ar do shon: "Leanfaidh rudaí maithe agus trócaire mé chomh fada agus a mhairim, agus cónaitheoidh mé i dteach an Tiarna go deo" (Salm 23,6).

Tá Dia ag iarraidh ort a bheith i do chuid de agus go léir a léiríonn sé faoi láthair. Chruthaigh sé tú chun cónaí ina theach anois agus go deo.

le Gordon Green