Fuaime
Grásta Dé
Is é grásta Dé an fabhar neamh-urraithe atá Dia sásta a thabhairt don chruthú go léir. Sa chiall is leithne, léirítear grásta Dé i ngach gníomh d’fhéin-nochtadh diaga. Buíochas le grásta an duine agus na cosmos iomlána a fhuascailt ón bpeaca agus ón mbás trí Íosa Críost, agus a bhuíochas le grásta faigheann fear an chumhacht chun aithne agus grá a thabhairt do Dhia agus d’Íosa Críost agus chun áthas an tslánaithe shíoraí i Ríocht Dé a fháil. (Colosaigh 1,20; 1. Johannes 2,1-2; Rómhánaigh 8,19-sixteen; 3,24; 5,2.15-17.21; Seán 1,12; Eifisigh 2,8-9; titus 3,7)
cairde
“Oir má tá an fhíréantacht de réir an dlí, ansin fuair Críost bás go neamhbhalbh,” a scríobh Pól sa Ghalatian 2,21. Is é an t-aon rogha eile, a deir sé sa véarsa céanna, ná "grásta Dé." Slánaítear sinn le grásta, ní tríd an dlí a choimeád.
Is roghanna malartacha iad seo nach féidir a chomhcheangal. Ní trí ghrásta móide oibreacha a shábháil muid, ach trí ghrásta amháin. Déanann Paul soiléir go gcaithfimid ceann amháin nó ceann eile a roghnú. Ní rogha é an dá rud a roghnú (Rómhánaigh 11,6). “Oir dá mba de réir an dlí an oidhreacht, ní le gealltanas a bhí sí; Ach thug Dia d’Abrahám é trí ghealladh (Galatians 3,18). Níl an tslánaithe ag brath ar an dlí, ach ar ghrásta Dé.
"Oir amháin dá mbeadh dlí ann a d'fhéadfadh beatha a thabhairt, is ón dlí i ndáiríre a thiocfadh fíréantacht" (v. 21). Dá mbeadh bealach ar bith ann chun an bheatha shíoraí a fháil trí na haitheanta a choimeád, ansin bheadh Dia tar éis sinn a shábháil faoin dlí. Ach níorbh fhéidir sin. Ní féidir leis an dlí aon duine a shábháil.
Tá Dia ag iarraidh orainn dea-iompar a bheith againn. Tá sé ag iarraidh orainn grá a thabhairt do dhaoine eile agus an dlí a chomhlíonadh dá réir. Ach níl sé ag iarraidh orainn smaoineamh go bhfuil ár n-oibreacha riamh ina chúis lenár slánú. Áiríonn a sholáthar grásta a fhios i gcónaí nach mbeimis "maith go leor" choíche in ainneoin ár n-iarrachtaí is fearr. Dá gcuirfeadh ár n-oibreacha le slánú, bheadh rud éigin le bród orainn. Ach dhear Dia a phlean slánaithe ionas nach féidir linn creidmheas a éileamh as ár slánú (Eifisigh 2,8-9). Ní féidir linn a éileamh riamh go bhfuil aon rud tuillte againn. Ní féidir linn a rá riamh go bhfuil aon rud dlite dúinn ó Dhia.
Baineann sé seo le croí an chreidimh Chríostaí agus déanann sé an Chríostaíocht uathúil. Maíonn reiligiúin eile gur féidir le daoine a bheith maith go leor má dhéanann siad iarracht chrua go leor. Deir an Chríostaíocht nach féidir linn a bheith maith go leor. Teastaíonn grásta uainn.
Ar a gconlán féin, ní bheidh muid sách maith, mar sin ní bheidh reiligiúin eile maith go leor. Is é grásta Dé an t-aon bhealach le sábháil. Ní féidir linn a bheith tuillte go deo le maireachtáil go deo, mar sin is é Dia an t-aon bhealach is féidir linn an saol síoraí a thabhairt dúinn rud nach bhfuil tuillte againn dó. Sin an rud is mian le Pól nuair a úsáideann sé an focal grásta. Bronntanas ó Dhia is ea an t-slánú, rud nach bhféadfaimis a thuilleamh - fiú amháin trí na haitheanta a choinneáil ar feadh na mílte bliain.
Íosa agus grásta
“Oir is trí Mhaois a tugadh an dlí,” a scríobh Eoin, agus leanann sé: “Tháinig an grásta agus an fhírinne trí Íosa Críost” (Eoin 1,17). Chonaic Eoin codarsnacht idir an dlí agus an grásta, idir an méid a dhéanaimid agus an méid a thugtar dúinn.
Mar sin féin, níor úsáid Íosa an focal grásta. Ach bhí a shaol ar fad ina shampla de ghrásta, agus léiríonn a chuid parabail grásta. Uaireanta d’úsáid sé an focal trócaire chun cur síos a dhéanamh ar an méid a thugann Dia dúinn. "Is beannaithe na daoine trócaireach," ar seisean, "óir gheobhaid trócaire" (Matha 5,7). Leis an ráiteas seo, thug sé le fios go dteastaíonn trócaire uainn go léir. Agus luaigh sé gur chóir dúinn a bheith cosúil le Dia maidir leis seo. Má tá meas againn ar ghrásta, taispeánfaimid grásta do dhaoine eile freisin.
Níos déanaí, nuair a fiafraíodh d’Íosa cén fáth a raibh baint aige le peacaigh mhíchlúiteacha, dúirt sé leis na daoine, “Ach imigh agus foghlaim cad a chiallaíonn sé, ‘Is aoibhinn liom trócaire, agus ní san íobairt’” (Matha 9,13, luachan ó Hosea 6,6). Tá Dia ag iarraidh orainn trócaire a thaispeáint seachas a bheith ina foirfeachtóirí agus na haitheanta á gcoimeád.
Ní theastaíonn uainn daoine a pheaca. Ach ós rud é go bhfuil coimhlint dosheachanta, tá gá le trócaire. Baineann sé seo lenár gcaidreamh lena chéile agus lenár gcaidreamh le Dia. Tá Dia ag iarraidh orainn aitheantas a thabhairt dár ngá le trócaire, chomh maith le trócaire a thaispeáint do dhaoine eile. Leag Íosa sampla de seo nuair a d'ith sé le bailitheoirí cánach agus labhair sé leis na peacaigh - mar gheall ar a iompar léirigh sé go dteastaíonn ó Dhia go léir comóradh a dhéanamh linn. Tá ár bpeacaí uile glactha aige agus maíonn sé dúinn an chomhaltacht seo a bheith againn.
D’inis Íosa parabal de bheirt féichiúnaithe, duine acu a raibh méid ollmhór dlite air agus an duine eile a raibh suim i bhfad níos lú dlite air. Thug an máistir maithiúnas don seirbhíseach a raibh mórán dlite air, ach theip ar an seirbhíseach sin maithiúnas a thabhairt don chomhsheirbhíseach a raibh níos lú fiacha air. Bhí fearg ar an Máistir agus dúirt sé, “Nach ndéanfadh tú trócaire ar do chomhsheirbhíseach mar a rinne mé trócaire ort?” (Matha 18,33).
Ceacht an pharabail seo: Ba chóir go ndéanfadh gach duine againn sinn féin a fheiceáil mar an chéad sheirbhíseach ar maraíodh suim ollmhór dó. Níor chomhlíon muid uile riachtanais an dlí ar bhealach fada, mar sin léiríonn Dia trócaire orainn - agus tá sé ag iarraidh orainn trócaire a thaispeáint chomh maith. Ar ndóigh, i réimse na trócaire agus sa dlí, ní éiríonn lenár ngníomhartha ionchais, mar sin ní mór dúinn leanúint ar aghaidh ag muinín in trócaire Dé.
Críochnaíonn parabal an tSamáraigh mhaith le glao chun trócaire (Lúcás 10,37). Ba é an bailitheoir cánach a phléadáil as trócaire an té a raibh údar os comhair Dé leis8,13-14). Glacadh leis an mac stríocach a chaith a fhortún agus a tháinig abhaile ansin gan tada a dhéanamh chun é a “thuilleadh” (Lúcás 1 Cor.5,20). Ní dhearna baintreach Nain ná a mac aon rud chun aiséirí a bheith tuillte aici; Rinne Íosa é seo go simplí as trua (Lúcás 7,11-15ú).
Grásta ár dTiarna Íosa Críost
D'éirigh le míorúiltí Íosa riachtanais shealadacha a mhúchadh. Bhí ocras arís ar na daoine a ith builíní aráin agus éisc. Fuair an mac a ardaíodh bás sa deireadh. Ach tabharfar grásta Íosa Críost dúinn uile tríd an ngníomh is airde de ghrásta diaga: A bhás íobartach ar an gcros. Ar an mbealach seo, thug Íosa é féin dúinn féin - le hiarmhairtí síoraí, seachas iarmhairtí sealadacha amháin.
Mar a dúirt Peadar, "Ina ionad sin, creidimid go bhfuil muid shábháil trí ghrásta an Tiarna Íosa" (Gníomhartha 1 Cor.5,11). Teachtaireacht faoi ghrásta Dé is ea an soiscéal (Gníomhartha 14,3= 20,24. 32). Déanta de ghrásta sinn “tríd an bhfuascailt atá trí Íosa Críost” (Rómhánaigh 3,24) údar. Tá baint ag grásta Dé le híobairt Íosa ar an gcros. Fuair Íosa bás ar ár son, ar son ár bpeacaí, agus sábháltar sinn mar gheall ar an méid a rinne sé ar an gcros (v. 25). Tá slánú againn trína fhuil (Eifisigh 1,7).
Ach téann grásta Dé thar maithiúnas. Insíonn Lúcás dúinn go raibh grásta Dé leis na deisceabail agus iad ag seanmóir an tsoiscéil (Gníomhartha 4,33). Thaispeáin Dia fabhar dóibh tríd an gcabhair nach raibh tuillte acu a thabhairt dóibh. Ach nach ndéanann aithreacha daonna an rud céanna? Ní amháin go dtugann muid ár bpáistí nuair nach bhfuil aon rud déanta acu chun é a dhéanamh, tugann muid bronntanais dóibh freisin nach raibh tuillte acu. Is cuid den ghrá é sin agus léiríonn sé sin nádúr Dé. Is flaithiúlacht í Grace.
Nuair a chuir na paróistigh in Antioch Pól agus Barnabas ar thuras misinéireachta, d’ordaigh siad dóibh a bheith le grásta Dé4,26= 15,40). Is é sin le rá, chuir siad cúram Dé orthu, agus muinín acu go ndéanfadh Dia soláthar don lucht siúil agus go dtabharfadh sé dóibh a raibh ag teastáil uathu. Sin cuid dá ghrásta.
Is saothar cairde iad bronntanais spioradálta freisin. “Tá bronntanais éagsúla againn,” a scríobhann Pól, “de réir an ghrásta a thugtar dúinn” (Rómhánaigh 12,6). “Tugadh grásta do gach duine againn do réir tomhais bhronntanais Chríost” (Eifisigh 4,7). “Agus déanaigí seirbhís dá chéile, gach duine leis an mbronntanas a fuair sé, mar mhaoirseoirí maithe ar ghrásta éagsúla Dé.”1. Peter 4,10).
Ghabh Pól buíochas le Dia as na bronntanais spioradálta a thug sé go flúirseach do na creidmhigh (1. Corantaigh 1,4-5). Bhí sé muiníneach go mbeadh grásta Dé flúirseach ina measc, rud a chuirfeadh ar a gcumas méadú níos mó fós in aon dea-obair (2. Corantaigh 9,8).
Is bronntanas ó Dhia é gach bronntanas maith, mar thoradh ar ghrásta in ionad rud atá tuillte againn. Dá bhrí sin ba chóir dúinn a bheith buíoch as na beannachtaí is simplí, as canadh na n-éan, as boladh na bláthanna agus as gáire na bpáistí. Is só é féin fiú an saol, ní gá.
Tugadh aireacht Phóil féin dó le grásta (Rómhánaigh 1,5= 15,15; 1. Corantaigh 3,10; Galataigh 2,9; Eifisigh 3,7). Gach rud a rinne sé theastaigh uaidh a dhéanamh de réir ghrásta Dé (2. Corantaigh 1,12). Ba bhronntanas grásta a neart agus a chumais (2. Corantaigh 12,9). Dá bhféadfadh Dia an peacach is measa ar fad a shábháil agus a úsáid (seo mar a thuairiscigh Pól é féin), is cinnte go bhféadfadh sé maithiúnas a thabhairt do gach duine againn agus sinn a úsáid. Ní féidir le haon ní sinn a scaradh óna ghrá, óna mhian bronntanais a thabhairt dúinn.
Ár bhfreagra ar ghrásta
Conas ba chóir dúinn freagairt do ghrásta Dé? Le grásta, ar ndóigh. Ba chóir dúinn a bheith trócaireach, díreach mar atá Dia lán de thrócaire (Lúcás 6,36). Tá muid chun maithiúnas a thabhairt do dhaoine eile díreach mar a tugadh maithiúnas dúinn. Táimid chun freastal ar dhaoine eile díreach mar a seirbheáladh orainn. Ba chóir dúinn a bheith cineálta le daoine eile trí mhaitheas agus cineáltas a thaispeáint dóibh.
Bíodh ár bhfocail lán de ghrásta (Colosaigh 4,6). Ba chóir dúinn a bheith cineálta agus grásta, ag maitheamh agus ag tabhairt i bpósadh, i ngnó, ag an obair, san eaglais, do chairde, do mhuintir agus do strainséirí.
Chuir Pól síos freisin ar fhlaithiúlacht airgeadais mar shaothar grásta: “Ach cuirimid in iúl daoibh, a bhráithre daor, grásta Dé a thugtar in eaglaisí na Macadóine. Óir ba mhó an lúcháir a bhí orthu nuair a cuireadh ar a dtriail tré iomad anró, agus cé gur bocht iad, is líonmhaire a thugadar san uile shimplíocht. Mar is fearr a raibh ar a gcumas, fianaise mé, agus thug siad go toilteanach fiú thar a neart" (2. Corantaigh 8,1-3). Bhí go leor faighte acu agus bhí siad réidh le go leor a thabhairt ina dhiaidh sin.
Is gníomh grásta é an bronntanas (v. 6) agus an fhlaithiúlacht - bíodh sé ó thaobh airgeadais, ama, meas nó eile - agus is bealach oiriúnach dúinn freagra a thabhairt ar ghrásta Íosa Críost a thug é féin ar a shon gur thugamar dúinn é beannaithe go flúirseach (v. 9).
le Joseph Tkach
