An slánú

Is é an slánú ná comaoineach an duine le Dia a athbhunú agus an cruthú go léir a fhuascailt ó ghéibheann an pheaca agus an bháis. Tugann Dia slánú ní amháin don bheatha atá ann faoi láthair, ach don tsíoraíocht do gach duine a ghlacann le hÍosa Críost mar Thiarna agus mar Shlánaitheoir. Is bronntanas ó Dhia é an slánú, a dhéantar trí ghrásta, a thugtar ar bhonn an chreidimh in Íosa Críost, nach bhfuil tuillte ag sochair phearsanta nó ag dea-oibreacha. (Eifisigh 2,4-sixteen; 1. Corantaigh 1,9; Rómhánaigh 8,21-sixteen; 6,18.22-23)

Slánú - oibríocht tarrthála!

Is oibríocht tarrthála é an tslánaithe, an fhuascailt. Chun cur chuige an choincheap an tslánaithe ní mór dúinn a fhios trí rud: cad a bhí ar an bhfadhb; cad a rinne Dia faoi; agus conas ba cheart dúinn freagairt dó.

Cad é an fear

Nuair a rinne Dia an duine, chruthaigh sé é "ina íomhá féin," agus thug sé "an-mhaith" ar a chruthú (1. Cunt 1,26-27 agus 31). Ba chréatúr iontach é an fear: déanta as deannach, ach beoite ag anáil Dé (1. Cunt 2,7).

Is dócha go gcuimsíonn “íomhá Dé” faisnéis, cumhacht chruthaitheach agus údarás ar chruthú. Agus freisin an cumas dul i gcaidreamh agus cinntí morálta a dhéanamh. Ar bhealaí áirithe táimid cosúil le Dia Féin, toisc go bhfuil cuspóir an-speisialta ag Dia dúinne, a pháistí.

Insíonn leabhar Mhaois dúinn go ndearna na chéad dhaoine rud a chuir Dia cosc ​​orthu a dhéanamh (1. Cunt 3,1-13). Léirigh a n-disobedience nach raibh muinín acu as Dia; agus ba shárú é ar an muinín a bhí aici aisti. Bhí an creideamh scamallach ag an gcreideamh agus theip air an rud a theastaigh ó Dhia a dhéanamh dóibh. Mar thoradh air sin, chaill siad cuid dá gcosúlacht le Dia. Is é an toradh a bheadh ​​air, a dúirt Dia: streachailt, pian agus bás (vv. 16-19). Mura raibh siad ag iarraidh treoracha an Chruthaitheora a leanúint, bheadh ​​orthu dul trí ghleann na ndeor.

Tá fear uasal agus meánach ag an am céanna. Is féidir linn idéalacha arda a bheith againn agus a bheith barbaric fós. Tá muid gan dia agus fós gan dia. Nílimid "i gciall an aireagóra" a thuilleadh. Cé gur “truaillithe” muid féin, measann Dia fós sinn a bheith déanta ar íomhá Dé (1. Cunt 9,6). Tá an poitéinseal le bheith diagachta fós ann. Sin é an fáth go bhfuil Dia ag iarraidh sinn a shábháil, is é sin an fáth go bhfuil sé ag iarraidh sinn a fhuascailt agus an caidreamh a bhí aige linn a athbhunú.

Is mian le Dia saol síoraí a thabhairt dúinn, saor ó phian, saol ar théarmaí maithe le Dia agus lena chéile. Is mian leis go n-úsáidfí ár n-eolas, ár gcruthaitheacht agus ár gcumhacht ar an mbealach is fearr. Tá sé ag iarraidh orainn a bheith cosúil leis, a bheith níos fearr ná an chéad duine. Is é sin slánú.

Croílár an phlean

Mar sin tá gá againn le tarrtháil. Agus shábháil Dia sinn - ach ar bhealach ní fhéadfaí aon duine a chomhaireamh. Tháinig fear Dé chun bheith ina fhear, bhí sé ina shaol gan dídean, agus mharaigh muid é. Agus sin - a deir Dia - an tslánaithe atá uainn. Cad í an íoróin! Sábhálann íobairt muid. Bhí an cruthaitheoir ina fheoil ionas go bhféadfadh sé ionadaíocht a dhéanamh ar ár bpionós peaca go hionraic. D'athdhearbhaigh Dia é, agus trí Íosa gheall sé go dtiocfadh sé chun an aiséirí.

Léiríonn bás agus aiséirí Íosa bás agus aiséirí gach cine daonna agus is féidir é a dhéanamh sa chéad áit. Is é a bhás na rudaí a bhfuil ár gcuid teipeanna agus botúin tuillte againn, agus mar ár gCruthaitheoir, rinne sé ár mbotúin uile. Cé nach raibh bás tuillte aige, ina áit thóg sé air féin é.

Fuair ​​Íosa Críost bás ar ár son agus tógadh é ar ár son freisin (Rómhánaigh 4,25). Fuair ​​ár sean-dhaoine bás leis, agus in éineacht leis tógadh duine nua chun beatha (Rómhánaigh 6,3-4). Le íobairt aonair thug sé an pionós do pheacaí an "domhan uile" (1. Johannes 2,2). Tá an íocaíocht déanta cheana féin; is í an cheist anois conas a bhainfimid leas as. Is trí aithrí agus trí chreideamh a ghlacann muid páirt sa phlean.

Aithrí

Tháinig Íosa chun daoine a ghlaoch chun aithrí (Lúcás 5,32); (“Aithrí” a aistrítear de ghnáth ag Luther mar “aithreachas”). Ghlaoigh Peadar chun aithrí agus chuaidh sé chun Dé chun maithiúnas a fháil (Gníomhartha 2,38; 3,19). Spreag Pól daoine chun “aithrí a dhéanamh do Dhia” (na hAchtanna um 20,21:1, Bíobla Elberfeld). Ciallaíonn aithrí iompú ar shiúl ón bpeaca agus iompú ar Dhia. D’fhógair Pól do na hAithnigh gur bhreathnaigh Dia ar iodhaladh aineolach, ach “go n-ordaíonn sé anois do dhaoine i ngach áit aithrí a dhéanamh” (Gníomhartha Cor.7,30). Abair: Ba cheart duit éirí as an idéalachas.

Bhí imní ar Phól go mb’fhéidir nach ndéanfadh cuid de na Críostaithe Corinthian aithreachas as a bpeacaí foréigin (2. Corantaigh 12,21). Do na daoine seo, chiallaigh an aithrí toilteanas éirí as an striapachas. Ba chóir do dhuine, dar le Pól, “oibreacha cearta aithrí a dhéanamh”, is é sin, fírinneacht a aithrí a chruthú trí ghníomhartha (Na hAchtanna 2).6,20). Athraíonn muid ár n-intinn agus ár n-iompar.

Is é bunús ár dteagasc ná “aithrí ó oibreacha marbha” (Eabhraigh 6,1). Ní chiallaíonn sé sin foirfeacht ón tús - níl an Críostaí foirfe (1Joh1,8). Ní chiallaíonn aithrí go bhfuil ár gcuspóir bainte amach againn cheana féin, ach go bhfuilimid ag tosú ag dul sa treo ceart.

Ní beo dúinn féin a thuilleadh, ach don Slánaitheoir Críost (2. Corantaigh 5,15; 1. Corantaigh 6,20). Deir Pól linn, “Mar a thug sibh bhur mbaill do mhinistreacht na héiglíochta agus na héagóra chun na héagóra nua go síoraí, mar sin anois tabhair bhur mbaill do mhinistreacht na bhfíréantacht ionas go mbeidís naofa” (Rómhánaigh 6,19).

creideamh

Ní gá ach iad a ghlaoch ó ghlaoch ar dhaoine chun aithrí a dhéanamh. Glaodh ar dhaoine chun géilleadh ar feadh na mílte bliain, ach tá slánú de dhíth orthu go fóill. Teastaíonn an dara gné agus is é sin creideamh. Deir an Tiomna Nua i bhfad níos mó faoi chreideamh ná mar a dhéanann sé faoi aithrí (aithrí) - tá na focail don chreideamh ocht n-uaire níos coitianta.

Loghfar an té a chreideann in Íosa (Gníomhartha na nAspal 10,43). “Creid sa Tiarna Íosa, agus sábhálfar tusa agus do theach” (Gníomh 16,31.) Is é an soiscéal “cumhacht Dé, a shábhálann gach duine a chreideann ann” (Rómhánaigh 1,16). Is creidmhigh leasainmneacha iad Críostaithe, ní aithrí iad. Is é an tréith cinntitheach creideamh.

Cad is brí le "creidim" - glacadh le fíricí áirithe? Is féidir leis an bhfocal Gréigis an cineál creidimh seo a chiallaíonn, ach den chuid is mó tá an príomhchiall "muinín" aige. Nuair a ghlaonn Pól orainn chun a chreidiúint i gCríost, ní chiallaíonn sé go príomha an fíorasach. (Fiú a fhios ag an diabhal na fíricí faoi Íosa, ach nach bhfuil fós shábháil.)

Má chreideann muid in Íosa Críost, tá muinín againn as. Tá a fhios againn go bhfuil sé dílis agus iontaofa. Is féidir linn brath air chun aire a thabhairt dúinn, chun a gheallúint a thabhairt dúinn. Is féidir linn muinín a bheith againne as na fadhbanna is measa a bhaineann leis an gcine daonna a shábháil. Nuair a thagaimid chuige le haghaidh slánú, admhaímid go dteastaíonn cabhair uainn agus gur féidir leis é a thabhairt dúinn.

Ní shábhálann creideamh ann féin sinn - caithfidh gur creideamh ann é, ní in aon rud eile. Cuirimid sinn féin ar iontaoibh dó agus sábhálann sé sinn. Nuair a dhéanaimid muinín i gCríost, stopaimid muinín a bheith againn asainn féin. Cé go ndéanaimid ár ndícheall sinn féin a iompar go maith, ní chreidimid go sábhálfaidh ár n-iarracht sinn (ní dhearna "striving" aon duine foirfe). Ar an láimh eile, ní dhéanaimid éadóchas nuair a theipeann ar ár n-iarrachtaí. Tá muinín againn go dtabharfaidh Íosa slánú dúinn, ní go n-oibreoimid ar a shon féin. Táimid ag brath air, ní ar ár rath nó teip féin.

Is é an creideamh an t-údar tiomána. Má tá muinín againn as Íosa mar ár Slánaitheoir; nuair a thuigimid go breá le Dia an oiread sin gur chuir sé a Mhac le bás dúinn; Nuair a bheidh a fhios againn go bhfuil sé ag iarraidh an chuid is fearr dúinn, tugann sé an toilteanas dúinn maireachtáil agus a bheith taitneamhach dó. Déanaimid cinneadh: tugaimid suas an saol gan chiall agus frustrating go bhfuil muid i gceannas agus glacadh leis an bhrí atá tugtha ag Dia don saol, an treo agus an treoshuíomh saoil atá tugtha ag Dia.

Creideamh – is é sin an t-athrú inmheánach atá ríthábhachtach. Ní "thuilleann" ár gcreideamh aon rud dúinn, agus ní chuireann sé aon rud leis an méid a "thuill" Íosa dúinn. Níl i gceist le creideamh ach an toilteanas freagairt, freagra a thabhairt ar a bhfuil déanta ag duine. Táimid cosúil le sclábhaithe ag obair i bpoll cré, sclábhaithe dá bhfógair Críost, “Dh’fhuascail mé thú.” Tá cead againn fanacht sa chlais chré nó muinín a bheith againn as agus an clais cré a fhágáil. Tá fuascailt tar éis tarlú; tá sé de dhualgas orainn glacadh leo agus gníomhú dá réir.

cairde

Is bronntanas í an tslánaithe ó Dhia sa chiall litriúil: tugann Dia dúinn é trína ghrásta, trína fhlaithiúlacht. Ní féidir linn é a thuilleamh is cuma cad a dhéanaimid. "Oir trí ghrásta a shábháiltear sibh trí chreideamh, agus sin ní uaibh féin; is bronntanas Dé é, ní ó oibreacha, chun go ndéanfadh aon duine uaill" (Eifisigh 2,8-9). Is bronntanas ó Dhia é an creideamh freisin. Ón nóiméad sin ar aghaidh, fiú má ghéillimid go foirfe, níl luach saothair tuillte againn7,10).

Cruthaítear muid le haghaidh dea-oibreacha (Eifisigh 2,10), ach ní féidir le dea-oibreacha sinn a shábháil. Leanann siad gnóthachtáil an tslánaithe, ach ní féidir leo é a chur i gcrích. Mar a deir Pól: Dá bhféadfadh duine teacht chun an tslánaithe trí na dlíthe a choinneáil, bheadh ​​Críost tar éis bás a fháil go neamhbhalbh (Galataigh 2,21). Ní thugann Grace ceadúnas dúinn chun peaca, ach tugtar dúinn é agus muid fós ag peaca (Rómhánaigh 6,15; 1 Eoin1,9). Nuair a dhéanaimid dea-oibreacha, ní mór dúinn buíochas a ghabháil le Dia as go ndéanann sé iad ionainn (Galataigh 2,20; Filipigh 2,13).

Shábháil Dia sinn, agus do ghlaoigh sé sinn le gairm naofa, ní de réir ár n-oibreacha, ach de réir a chríche agus a ghrásta” (2 Tim.1,9). Shábháil Dia sinn “ní mar gheall ar oibreacha na bhfíréantacht a rinneamar, ach de réir a thrócaire” (Titus 3,5).

Tá grásta ag croílár an tsoiscéil: is bronntanas ó Dhia a thagann slánú, ní trínár n-oibreacha. Is é an soiscéal “briathar a ghrásta” (Gníomh 1 Cor4,3; 20,24). Creidimid gur “tré ghrásta an Tighearna Iósa Críosd sinn a shlánughadh” (Gníomh 1 Cor5,11). Táimíd "arna bhfírinniú gan tuillteanas trína ghrásta tríd an bhfuascailt atá trí Chríost Íosa" (Rómhánaigh 3,24). Gan grásta Dé bheimis gan chabhair ag trócaire an pheaca agus an damnaithe.

Seasann nó sáraíonn ár slánú leis an méid a rinne Críost. Is é an Slánaitheoir é, an té a shábhálann sinn. Ní féidir linn a bheith bródúil as ár n-obedience toisc go bhfuil sé neamhfhoirfe i gcónaí. Is é an t-aon rud is féidir linn a bheith bródúil as ná an rud a rinne Críost (2. Corantaigh 10,17-18) - agus rinne sé é do gach duine, ní sinne amháin.

fírinniú

Tá slánú ar an slánú sa Bhíobla i mórán téarmaí: airgead fuascailte, fuascailte, maithiúnas, athmhuintearas, óige, fírinniú, srl. An chúis: go bhfeiceann daoine a gcuid fadhbanna i bhfianaise difriúil. Má bhraitheann tú salach, cuireann Críost íonú ar fáil. Tugann an té a mheasann go bhfuil sé sclábhaithe fuascailt; Sé a mhothaíonn ciontach, tugann sé maithiúnas.

Tugann an té a mhothaíonn coimhthiú agus cúl-ais aisréiteach agus cairdeas. Is cosúil go bhfuil sé gan fiúntas, tugann sé meas nua slán. Sé nach mbraitheann cleamhnaithe in áit ar bith, tairgeann sé slánú mar leanbh agus mar oidhreacht. Tugann duine ar bith a mhothaíonn gan aidhmeanna brí agus cuspóir dó. Tugann sé síocháin don tuirseach. Tugann sé síocháin don timid. Gach é seo salvation, agus níos mó.

Breathnaímis níos géire ar aon téarma amháin: fírinniú. Tagann an focal Gréigise ón réimse dlí. Deirtear go bhfuil an cosantóir "neamhchiontach". Déantar é a shaoradh, a athshlánú, a éigiontú. Nuair a thugann Dia údar dúinn, dearbhaíonn sé nach bhfuil ár bpeacaí dochloíte dúinn a thuilleadh. Tá an cuntas fiacha íoctha.

Má ghlacaimid leis go bhfuair Íosa bás dúinn, má admhaímid go bhfuil Slánaitheoir de dhíth orainn, má admhaímid go bhfuil pionós tuillte ag ár bpeaca agus go ndearna Íosa pionós ar pheaca dúinn, ansin tugaimid creideamh agus Dia dúinn go bhfuilimid maite.

Ní féidir aon duine a fhírinniú — údar a thabhairt — le “oibreacha an dlí” (Rómhánaigh 3,20), toisc nach bhfuil an dlí a shábháil. Níl ann ach caighdeán nach bhfuilimid ag cloí leis; ní mhaireann aon duine go dtí an caighdeán seo (v. 23). Tugann Dia údar dó “atá trí chreideamh in Íosa” (v. 26). Éiríonn fear righteous "gan oibreacha an dlí, ach amháin trí chreideamh" (v. 28).

Chun prionsabal an fhírinnithe trí chreideamh a léiriú, luann Pól Abrahám: “Chreid Abraham Dia, agus áiríodh dó é mar fhíréantacht” (Rómhánaigh 4,3, luachan ó 1. Maois 15,6). Toisc go raibh muinín ag Abrahám i nDia, chomhaireamh Dia go cóir é. I bhfad sular dréachtaíodh an cód dlí, ba fhianaise é seo gur bronntanas ó Dhia é an t-údar a fuarthas le creideamh, nár thuill an dlí.

Tá níos mó i gceist le fírinniú ná maithiúnas, tá sé níos mó ná an cuntas fiachais a ghlanadh. Ciallaíonn fírinniú: as seo amach meastar go bhfuil muid díreach, seasann muid ansin mar dhuine a rinne rud éigin ceart. Ní ónár n-oibreacha féin a thagann ár bhfíréantacht, ach ó Chríost (1. Corantaigh 1,30). Trí chách géilleadh Chríost, scríobhann Pól, tá údar leis an gcreidmheach (Rómhánaigh 5,19).

Fiú amháin do na “h-aingidh” “meastar a chreideamh mar fhíréantacht” (Rómhánaigh 4,5). Tá peacach a bhfuil muinín aige as Dia ceart i súile Dé (agus mar sin glacfar leis ag an mBreithiúnas Deiridh). Iad siúd a bhfuil muinín acu as Dia, ní bheidh siad ag iarraidh a bheith gan dhia a thuilleadh, ach is iarmhairt í seo, ní cúis leis an tslánaithe. Tá a fhios ag Pól agus leagann sé béim arís agus arís eile ar “nach bhfuil údar maith ag an duine trí oibreacha an dlí, ach trí chreideamh in Íosa Críost” (Galatians 2,16).

Tús nua

Tagann daoine áirithe chun creidiúint ar an toirt. Cliceáil rud éigin ina n-inchinn, téann solas ar aghaidh, agus gairmíonn siad Íosa mar a Slánaitheoir. Tagann daoine eile chun creidimh ar bhealach níos céimiúla; tuigeann siad go mall nach bhfuil siad ag brath orthu féin a thuilleadh chun slánú a bhaint amach, ach ar Chríost.

Slí amháin nó slí, déanann an Bíobla cur síos air mar bhreith nua. Má tá creideamh againn i gCríost, beirtear arís sinn mar leanaí Dé (Eoin 1,12-13; Galataigh 3,26; 1 Eoin5,1). Tosaíonn an Spiorad Naomh ag maireachtáil ionainn (Eoin 14,17), agus leagann Dia timthriall nua cruthaithe ag gluaiseacht ionainn (2. Corantaigh 5,17; Galataigh 6,15). Faigheann an sean féin bás, tosaíonn duine nua ag éirí (Eifisigh 4,22-24) - Déanann Dia claochlú orainn.

In Íosa Críost - agus i dúinn, má chreideann muid ann - dírítear Dia ar iarmhairtí pheaca na daonnachta. Le hobair an Spioraid Naoimh inár linn, tá daonnacht nua ag teacht. Conas a tharlaíonn sé sin, ní insíonn an Bíobla dúinn go mion; insíonn sé dúinn go bhfuil sé ag tarlú. Tosaíonn an próiseas sa saol seo agus críochnófar é sa chéad cheann eile.

Is é an sprioc dúinn a bheith níos cosúla le hÍosa Críost. Is í íomhá foirfe Dé é (2. Corantaigh 4,4; Colosaigh 1,15; Eabhraigh 1,3), agus caithfimid é a chlaochlú ina chosúlacht (2. Corantaigh 3,18; Gal4,19; Eifisigh 4,13; Colosaigh 3,10). Táimid chun a bheith cosúil leis i spiorad - i ngrá, áthas, síocháin, humility agus tréithe eile Dé. Seo a dhéanann an Spiorad Naomh ionainn. Déanann sé íomhá Dé a athnuachan.

Déantar cur síos freisin ar an slánú mar athmhuintearas - ár gcaidreamh le Dia (na Rómhánaigh a athbhunú 5,10-sixteen; 2. Corantaigh 5,18-21; Eifisigh 2,16; Colosaigh 1,20-22). Ní dhéanaimid Dia a sheasamh ná neamhaird a dhéanamh air a thuilleadh - tá grá againn dó. Ó naimhde bímid inár gcairde. Sea, do níos mó ná cairde - Deir Dia go nglacann sé linn mar a chlann (Rómhánaigh 8,15; Eifisigh 1,5). Tá muid dá theaghlach le cearta, dualgais, agus oidhreacht ghlórmhar (Rómhánaigh 8,16-17; Galataigh 3,29; Eifisigh 1,18; Colosaigh 1,12).

Sa deireadh ní bheidh níos mó pian ná fulaingt ann1,4), rud a chiallaíonn nach ndéanann aon duine botúin níos mó. Ní bheidh an peaca níos mó, agus ní bheidh an bás níos mó (1. Corantaigh 15,26). B’fhéidir go bhfuil an sprioc sin i bhfad uainn nuair a smaoinímid ar ár stát anois, ach tosaíonn an turas le céim amháin - an chéim chun glacadh le hÍosa Críost mar Shlánaitheoir. Cuirfidh Críost an obair a thosaíonn sé ionainn i gcrích (Filipigh 1,6).

Agus ansin beimid níos cosúla le Críost (1. Corantaigh 15,49; 1. Johannes 3,2). Immortal, immortal, glorious and sinless beidh muid. Beidh cumhachtaí osnádúrtha ag ár gcorp spiorad. Beidh beocht, faisnéis, cruthaitheacht, neart agus grá againn nach féidir linn a shamhlú anois. Beidh íomhá Dé, aon uair amháin truaillithe ag an bpeaca, ag taitneamh níos gile ná riamh.

Michael Morrison

An slánú