Doirt saol Chríost amach

Ba mhaith liom inniu tú a spreagadh chun aird a thabhairt ar an rabhadh a thug Pól don eaglais Fhilipíneach. D'iarr sé orthu rud éigin a dhéanamh agus taispeánfaidh mé duit cad a bhí i gceist leis sin agus iarrfaidh mé ort cinneadh a dhéanamh an rud céanna a dhéanamh.

Bhí Íosa go hiomlán Dia agus go hiomlán fear. Tá scrioptúr eile a labhrann ar chailliúint a dhiadhachta le fáil sna Filipigh.

“Oir bíodh an aigne seo ionaibhse, a bhí freisin i gCríost Íosa, nár ghlac mar robáil í mar robáil chun bheith comhionann le Dia; ach d'fholmhú sé é féin, ag cur i bhfoirm seirbhíseach, agus a bheith conformed le fir, agus a bheith le fáil cosúil le fear ar a chuma amach, humbled sé é féin agus bhí obedient chun báis, fiú bás ar chros. Uime sin d’árdaigh Dia go hard é freisin agus thug sé ainm os cionn gach ainme dó, ionnus gur ar ainm Íosa do chromadh gach glúin, ar neamh agus ar talamh, agus fé thalamh, agus go n-admhódh gach teangaidh Íosa Críost an Tighearna, glóir Dé" (Filipigh. 2,5-11ú).

Ba mhaith liom dhá phointe a ardú bunaithe ar na véarsaí seo:

1. Cad a deir Pól faoi nádúr Íosa.
2. Cén fáth a ndeir sé sin.

Tar éis dúinn a chinneadh cén fáth a dúirt sé cad a dúirt sé faoi nádúr Íosa, ansin ní mór dúinn ár gcinneadh don bhliain atá romhainn. Mar sin féin, d’fhéadfadh duine míthuiscint go héasca ar bhrí véarsaí 6-7 a chiallaíonn gur thug Íosa suas ar bhealach éigin a dhiagacht go léir nó cuid di. Ach ní hé sin a dúirt Pól. Déanaimis anailís ar na véarsaí seo agus féachfaimid cad a deir sé i ndáiríre.

Bhí sé i bhfoirm Dé

Ceist: Cad a chiallaíonn sé le cruth Dé?

Is iad véarsaí 6-7 na véarsaí amháin sa NT ina bhfuil an focal Gréigise a d’úsáid Pól
Úsáidtear “Gestalt”, ach tá an focal Gréigise OT ceithre huaire.
Richter 8,18 “Agus dúirt sé le Seaba agus le Salmuna, Cad iad na fir a mharaigh tú i dTabór? Dúirt siad, "Bhí siad cosúil leatsa, gach duine chomh hálainn le clann na ríthe."
 
Job 4,16 "Sheas sé ann, agus níor aithin mé a chuma, figiúr a bhí os comhair mo shúile, chuala mé guth cogarach:"
Íseáia 44,13 “Síneann an snoíodóir an treoirlíne, tarraingíonn sé leis an peann í, oibríonn sé le sceana snoíodóireachta agus tarraingíonn sé leis an gcompás é; agus déanann sé cosúil le híomhá an duine í, mar áilleacht an duine, chun cónaí i dteach.”

Daniel 3,19 “Ansin bhí Nebuchadnesar lán d'fhearg, agus tháinig athrú ar chuma a aghaidhe ar Shadrach, Mhesach agus Abednego. D’ordaigh sé an t-oigheann a dhéanamh seacht n-uaire níos teo ná mar is gnách.”
Ciallaíonn Pól [leis an téarma foirm] glóir agus SOILSE Chríost. Bhí glóir agus móráltacht aige agus scata uile na diagachta.

a bheith comhionann le Dia

Tá an úsáid inchomparáide is fearr den chomhionannas le fáil in Eoin. Eoin. 5,18 “Dá bhrí sin d’iarr na Giúdaigh níos mó fós é a mharú, mar ní hamháin gur bhris sé an tSabóid, ach gur ghlaoigh sé freisin ar Dhia a Athair féin, ag déanamh é féin ar chomhchéim le Dia.”

Mar sin bhí Críost i gcuimhne ag Pól a bhí comhionann go bunúsach le Dia. I bhfocail eile, dúirt Pól go raibh mórgacht iomlán Dé ag Íosa agus go raibh sé ina Dhia ina bunúsach. Ar leibhéal an duine, bheadh ​​sé seo comhionann le rá go raibh téarnamh ríchíosa ag duine agus gurbh ríchíosa é i ndáiríre.

Tá aithne againn go léir ar dhaoine a ghníomhaíonn cosúil le ríchíosa ach nach bhfuil, agus léimid faoi bhaill áirithe de theaghlaigh ríoga nach bhfuil ag gníomhú mar ríchíosa. Bhí "an chuma" agus croílár na diagachta araon ag Íosa.

cosúil le robáil

I bhfocail eile, rud is féidir leat a úsáid chun do leasa féin. Tá sé an-éasca do dhaoine faoi phribhléid a stádas a úsáid ar mhaithe le gnóthachan pearsanta. Gheobhaidh tú cóireáil fhabhrach. Deir Pól, cé go raibh Íosa ina Dhia ó thaobh foirme agus bunúsacht de, mar dhuine níor bhain sé leas as an bhfíric seo. Léiríonn véarsaí 7-8 go raibh a dhearcadh go diametrically ina choinne.

D’fholmhaigh Íosa é féin

Cad a thréigean sé? Is é an freagra: ó rud ar bith. Bhí sé go hiomlán Dia. Ní féidir le Dia stop a bheith ina Dhia, fiú ar feadh tamaill. Níor thug sé suas aon cheann de na tréithe nó cumhachtaí diaga a bhí aige. Rinne sé míorúiltí. D'fhéadfadh sé aigne a léamh. Bhain sé úsáid as a neart. Agus sa chlaochlú thaispeáin sé a ghlóir.

Is féidir a bhfuil i gceist ag Pól anseo a fheiceáil ó véarsa eile ina n-úsáideann sé an focal céanna le haghaidh “díomá”.
1. Corantaigh 9,15 “Ach níor bhain mé úsáid ar bith as [na cearta seo]; Níor scríobh mé é seo ach le go gcoimeádfadh daoine é mar sin. B'fhearr liom bás a fháil ná go scriosfadh duine éigin mo chlú!"

“Thug sé suas a chuid pribhléidí go léir” (GN1997 trans.), “Níor áitigh sé a chuid pribhléidí a chomhall. Ní hea, thréig sé é” (Hope for All-Trans.). Níor úsáid Íosa, mar dhuine, a nádúr diaga ná a chumhachtaí diaga chun a leasa féin. D’úsáid sé iad chun an soiscéal a shearmonú, chun deisceabail a thraenáil, etc. – ach gan a shaol a dhéanamh níos éasca riamh. I bhfocail eile, níor úsáid sé a chumhacht chun a leasa féin.

• An tástáil deacair sa bhfásach.
• Nuair nár ghlaoigh sé tine anuas ó neamh chun cathracha neamhchairdiúla a scrios.
• An Céasadh. (Dúirt sé go bhféadfadh sé arm na n-aingeal a ghairm chun a chosaint.)

Thug sé suas go toilteanach na buntáistí go léir a d'fhéadfadh sé a bheith aige mar Dhia chun a bheith rannpháirteach go hiomlán inár ndaonnacht. Léimid véarsaí 5-8 arís agus féachaimis cé chomh soiléir is atá an pointe seo anois.

Philip. 2,5-8 “Oir bíodh an aigne seo ionaibhse, a bhí freisin i gCríost Íosa, 6 duine, ar chuma Dé, nár ghlac í mar robáil chun bheith comhionann le Dia; 7Ach d’fholmhaigh sé é féin, ag déanamh seirbhíseach dó, agus é comhlíonta le cosúlacht na bhfear, agus é á fháil mar dhuine ar a chuma amach, 8 D’iríosaigh sé é féin agus bhí sé géilliúil go pointe an bháis, fiú bás crois."

Ansin críochnaíonn Pól ag rá gur ardaigh Dia Críost i ndeireadh na dála os cionn gach fir. Philip. 2,9
“Dá bhrí sin d'ardaigh Dia go hard é agus thug sé dó ainm atá os cionn gach ainm. Ionnas go n-imeodh gach glúin in ainm Íosa ar neamh agus ar thalamh, agus faoi thalamh, agus go n-admhódh gach teanga gur Tiarna Íosa Críost chun glóire Dé an tAthair.”

Mar sin tá trí chéim ann:

• Cearta agus pribhléidí Chríost mar Dhia.

• A rogha gan na cearta seo a fheidhmiú, ach a bheith ina sheirbhíseach.

• Ardú a bhí aige sa deireadh mar thoradh ar an stíl mhaireachtála seo.

Pribhléid - toilteanas freastal - ingearchló

Anois is í an cheist is mó ná cén fáth a bhfuil na véarsaí seo sna Filipigh. Ar dtús, ní mór dúinn cuimhneamh gur litir é Filipigh a scríobhtar chuig eaglais ar leith ag am ar leith ar chúiseanna ar leith. Dá bhrí sin ní mór an méid a chaithfidh Pól a rá i 2,5-11 deir go bhfuil baint aige le cuspóir na litreach ar fad.

Cuspóir na litreach

Ar dtús, ba cheart dúinn cuimhneamh, nuair a thug Pól cuairt ar Filipí den chéad uair agus gur thosaigh sé ar an eaglais ann, gur gabhadh é (Gníomhartha 16,11-40). Mar sin féin, bhí a chaidreamh leis an eaglais an-te ón tús. Filipigh 1,3-5 Gabhaim buíochas le mo Dhia aon uair a smaoiním oraibh, 4 ag idirghuí i gcónaí le lúcháir ar bhur son i ngach urnaí a ghuím ar a son, 5 mar gheall ar bhur gcomhluadar sa soiscéal ón gcéad lá go dtí seo.”

Scríobhann sé an litir seo ó phríosún sa Róimh. Filipigh 1,7 “Is ceart go smaoiním ar an mbealach seo oraibh go léir, mar tá sibhse i mo chroí agam, a roinneann le grásta liom i mo naisc agus i gcosaint agus i ndearbhú an tSoiscéil.”
 
Ach níl sé depressed ná díomá faoi, ach sásta.
Phil 2,1718 “Ach cé gur chóir mé a dhoirteadh mar thabhartas dí ar íobairt agus ar sheirbhís sagartúil bhur gcreidimh, tá áthas agus áthas orm libh go léir; 18 Mar an gcéanna ba cheart daoibhse bheith lúcháireach agus lúcháireach liom.”

Fiú agus an litir seo á scríobh aige, lean siad ar aghaidh ag tabhairt tacaíochta dó go díograiseach. Philip. 4,1518 “Agus is eol daoibhse freisin na Filipigh, i dtús [an fhorógra] den soiscéal, agus mé ag imeacht ón Macadóin, nach roinn eaglais ar bith cuntais ioncaim agus caiteachais liom ach sibhse amháin; 16 Seadh, eadhon go Tesalonica, chuir tú mé uair amháin, agus fiú faoi dhó, chun freastal ar mo riachtanais. 17 Ní hé gur mian liom an deolchaire, ach is mian liom go mbeidh an toradh go flúirseach ar do shon. 18 Tá gach rud agam agus tá flúirse agam; Déantar soláthar iomlán dom ó fuair mé do bhronntanas ó Epaphroditus, íobairt inghlactha, taitneamhach le Dia.”

Mar sin, tugann ton na litreach le fios go bhfuil dlúthchaidrimh ann, pobal láidir Críostaí an ghrá, agus toilteanas fónamh agus fulaingt ar son an tSoiscéil. Ach tá comharthaí ann freisin nach bhfuil gach rud mar ba chóir.
Phil 1,27 “Ná beo ach bhur mbeatha fiúntach do shoiscéal Chríost, ionas go gcloisim uaibh, pé acu a thiocfainn agus a fheicim sibh, nó an bhfuilim as láthair, go gcloisim uaibh go seasann sibh go daingean in aon spiorad amháin, ag troid lena chéile ar son chreideamh an tsoiscéil. .”
“Siúir do shaol” – Gréigis. Is éard is brí le dea-bhéasa an duine a dhualgais mar shaoránach den phobal a chomhlíonadh.

Tá imní ar Phól mar go bhfeiceann sé go bhfuil teannas éigin i ndearcadh an phobail agus an ghrá a bhí chomh soiléir sin tráth i bhFilipí. Cuireann easaontas inmheánach grá, aontacht agus comhaltacht na heaglaise i mbaol.
Filipigh 2,14 "Déan gach rud gan grumbling nó leisce."

Philip. 4,2-3 “Molaim Evodia agus molaim Sintyche a bheith ar aon intinn sa Tiarna.
3 Agus iarraim ortsa freisin, mo chomhsheirbhíseach dílis, aire a thabhairt dóibh siúd a throid liom ar a shon sin, mar aon le Clement agus an chuid eile de mo chomhoibrithe, a bhfuil a n-ainmneacha i leabhar na beatha.

I mbeagán focal, bhí streachailt ag pobal na gcreidmheach nuair a d’éirigh cuid acu santach agus sotalach.
Philip. 2,1-4 “Má tá comhairle i gCríost, má tá spreagadh an ghrá, má tá comhluadar an Spioraid, má tá teas agus comhbhá ann, 2 déan mo lúcháir iomlán, a bheith d'aon intinn, an grá céanna agat, leis. d'aon toil agus a bheith aireach ar rud amháin. 3 Ná déan aon ní as féiniúlacht nó as uaillmhian dhíomhain, ach le humhlaíocht déanaimis machnamh ar a chéile níos airde ná é féin, 4 Ná féachaidís ar a leas féin, gach duine ar leas a chéile.”

Feicimid na fadhbanna seo a leanas anseo:
1. Tá troideanna ann.
2. Tá streachailtí cumhachta ann.
3. Tá tú uaillmhianach.
4. Tá siad conceited ag éileamh ar a gcuid bealaí féin.
5. Léiríonn sé seo féinmheasúnú thar a bheith ard.
 
Baineann siad go príomha lena leasanna féin.

Tá sé chomh furasta na dearcaí seo ar fad titim isteach. Tá mé féin agus daoine eile feicthe agam thar na blianta. Tá sé chomh héasca a bheith dall ar an bhfíric go bhfuil na dearcaí seo mícheart do Chríostaí. Féachann véarsaí 5-11 go bunúsach ar shampla Íosa chun an t-arrogance agus an féiniúlacht go léir is féidir linn a ionsaí go héasca a dhíbhoilsciú.

Arsa Pól: An dóigh leat gur fearr thú ná daoine eile agus go bhfuil meas agus onóir tuillte agat ón eaglais? Smaoinigh ar chomh mór agus chomh cumhachtach a bhí Críost i ndáiríre. Arsa Pól: Ní theastaíonn uait géilleadh do dhaoine eile, níl tú ag iarraidh fónamh gan aitheantas, éiríonn fearg ort mar go nglacann daoine eile leat a dheonú? Smaoinigh go léir go raibh Críost sásta a thabhairt suas.

“I leabhar an-mhaith ag William Hendrick Exit Interviews tuairiscíonn sé
faoi ​​staidéar a rinne sé orthu siúd a d’fhág an eaglais. Seasann slua de ‘Church Growth’ ag doras tosaigh na heaglaise ag fiafraí de dhaoine cén fáth ar tháinig siad. Iarracht a bhí anseo freastal ar 'riachtanas braite' na ndaoine a raibh tú ag iarraidh a bhaint amach. Ach is beag duine, más ann dóibh, a sheasann ag an doras scoir cúil le fiafraí cén fáth a bhfuil siad ag imeacht. Sin a rinne Hendricks, agus is fiú torthaí a staidéir a léamh.

Agus mé ag léamh tríd na tuairimí uathu siúd a d'fhág, bhuail roinnt de na rudaí a theastaigh ó roinnt daoine ón eaglais mé (mar aon le roinnt tuairimí beagán léargasach agus pianmhar ó roinnt daoine tuisceanach a d'fhág). Theastaigh uathu gach cineál rudaí nach bhfuil riachtanach don eaglais; "cosúil le meas a bheith agat, ag fáil 'peataí', agus ag súil go bhfreastalóidh daoine eile ar do chuid riachtanas go léir, gan aon oibleagáid freastal ar riachtanais daoine eile." (The Plain Truth, Eanáir 2000, lch. 23).

Díríonn Pól na Filipigh ar Chríost. Tugann sé dúshlán dóibh a saol a chaitheamh laistigh den phobal Críostaí mar a rinne Críost. Má mhair siad mar seo, tabharfaidh Dia glóir dóibh díreach mar a rinne sé Críost.

Philip. 2,5-11
“Oir bíodh an aigne seo ionaibhse, a bhí freisin i gCríost Íosa, 6, agus é i gcosúlacht Dé, nár ghabh a bheith cosúil le Dia mar chreach; 7 Ach d’fholmhaigh sé é féin, ar fhoirm seirbhíseach, agus é comhlíonta le cosúlacht fir, agus é a fháil mar dhuine ar chuma; 8 D’iríosaigh sé é féin agus d’umhlaigh sé go pointe an bháis, fiú bás croise. . 9Dá bhrí sin d’árdaigh Dia go hard é freisin, agus thug sé dó ainm atá os cionn gach ainme, 10 Ionas gur ar ainm Íosa a chromfadh gach glúin, ar neamh agus ar talamh, agus faoi thalamh, 11 agus go n-admhódh gach teanga gur Íosa Críost é. A Thiarna, chun glóire Dé an tAthair.”

Áitíonn Pól go gciallaíonn comhlíonadh dualgas pearsanta duine mar shaoránach den (rí) neamhaí é féin a fholmhú mar a rinne Íosa agus ról seirbhíseach a ghlacadh. Ní mór do dhuine géilleadh ní hamháin chun grásta a fháil, ach freisin chun fulaingt (1,5.7.29-30). Philip. 1,29 “Oir tugadh grásta duit mar Chríost, ní hamháin chun a chreidiúint ann, ach freisin chun fulaingt ar a shon.”
 
Caithfidh duine a bheith toilteanach freastal ar dhaoine eile (2,17) a bheith "doirteadh" - dearcadh agus stíl mhaireachtála a bheith agat atá difriúil ó luachanna an domhain (3,18-19). Philip. 2,17 “Ach cé gur chóir mé a dhoirteadh amach mar thabhartas dí ar íobairt agus ar sheirbhís sagartúil bhur gcreidimh, bím áthasach agus lúcháireach libh go léir.”
Philip. 3,18-19 “I gcás go leor a shiúil, mar a dúirt mé go minic ribh, ach anois abair freisin gol, mar naimhde chros Chríost; 19 Is é a gcríoch scrios, is é a ndia an bolg, glóir siad ina náire, agus tá a n-intinn suite ar nithe ar domhan.”

Ní mór fíor-uirísle a thaispeáint chun a thuiscint gur seirbhíseach é bheith “i gCríost”, mar ní mar Thiarna a tháinig Críost isteach sa domhan ach mar sheirbhíseach.Tagann aontacht nuair a dhéanaimid seirbhís do Dhia trí sheirbhís dá chéile.

Tá an chontúirt ann go mbeifeá féin ag déanamh imní do do leasanna féin ar chostas daoine eile, chomh maith le forbairt arrogance a thagann as bród as a stádas, as a mbuanna nó as a ngnóthachtálacha féin.

Tá an réiteach ar fhadhbanna i gcaidrimh idirphearsanta le dearcadh a bhfuil tiomantas humhal do dhaoine eile. Is léiriú é spiorad na féiníobairte ar an ngrá do dhaoine eile a léiríodh i gCríost, Grá a rabhthas “ag cloí leis go dtí an bás, fiú go dtí an bás”!

Folmhaíonn fíorsheirbhíseach é féin agus úsáideann Pól Críost chun é seo a mhíniú. Bhí gach ceart aige gan cosán seirbhíseach a roghnú, ach d’fhéadfadh sé a stádas ceart a éileamh.

Insíonn Pól dúinn nach bhfuil áit ar bith do reiligiún a mhothaíonn go maith nach gcleachtann sé a ról seirbhíseach go dáiríre. Níl aon seomra ann freisin le haghaidh cráifeacht nach ndéanann fiú go hiomlán ar mhaithe le leasanna daoine eile.

Mar fhocal scoir

Mairimid i sochaí atá faoi cheannas féin-leasa, a bhfuil an fhealsúnacht “mise ar dtús” scaipthe agus atá múnlaithe ag idéalacha corparáideacha éifeachtúlachta agus ratha. Ach ní luachanna na hEaglaise iad seo mar atá sainmhínithe ag Críost agus Pól. Ní mór do chorp Chríost díriú arís ar humhlachas, aontacht agus pobal Críostaí. Ní mór dúinn freastal ar dhaoine eile agus é a fheiceáil mar ár bpríomhfhreagracht chun grá foirfe trí ghníomhartha. Ní éilíonn dearcadh Chríost, cosúil le humhlachas, cearta ná cosaint do leasanna an duine féin, ach tá sé réidh chun fónamh i gcónaí.

le Joseph Tkach