Fuaime
dearbhú an tslánaithe
Dearbhaíonn an Bíobla go sábhálfar gach duine a fhanfaidh sa chreideamh in Íosa Críost agus nach n-éireoidh aon rud as lámh Chríost go deo. Cuireann an Bíobla béim ar dhílseacht gan teorainn an Tiarna agus ar leordhóthanacht iomlán Íosa Críost chun ár slánú. Ina theannta sin, leagann sí béim ar ghrá síoraí Dé do na pobail go léir agus déanann sí cur síos ar an soiscéal mar chumhacht Dé chun slánú gach duine a chreideann. Agus an dearbhú slánúcháin seo ina sheilbh aige, iarrtar ar an gcreidmheach fanacht daingean sa chreideamh agus fás i ngrásta agus in eolas ár dTiarna agus ár Slánaitheora Íosa Críost. (Johannes 10,27-sixteen; 2. Corantaigh 1,20-sixteen; 2. Tiomóid 1,9; 1. Corantaigh 15,2; Eabhraigh 6,4-6; Seán 3,16; Rómhánaigh 1,16; Eabhraigh 4,14; 2. Peter 3,18)
Cad é faoi "slándáil shíoraí?"
Tagraítear do fhoirceadal na "slándála síoraí" sa teanga diagachta mar "buansheasmhacht na naomh." I gcomhfhreagras, tá cur síos uirthi leis an abairt "uair amháin a shábháil, a shábháil i gcónaí," nó "uair amháin ina Chríostaí, i gcónaí ina Chríostaí."
Tugann go leor scrioptúir cinnteacht dúinn go bhfuil slánú againn, cé go gcaithfimid fanacht leis an aiséirí chun saol síoraí agus ríocht Dé a fháil ar deireadh. Seo cuid de na téarmaí a úsáideann an Tiomna Nua:
An té a chreideann go bhfuil an bheatha shíoraí aige (Eoin 6,47) ... an té a fheiceann an Mac agus a chreideann ann tá an bheatha shíoraí aige; agus ardóidh mé suas é an lá deiridh (Eoin 6,40) ... agus tugaim beatha shíoraí dóibh, agus ní scarfaidh siad choíche, agus ní scarfaidh aon duine iad as mo lámh (Eoin 10,28) ... Mar sin anois níl aon cáineadh ann dóibh siúd atá i gCríost Íosa (Rómhánaigh 8,1) ... Ní fhéadfaidh [aon ní] sinn a scaradh ó ghrá Dé atá i gCríost Íosa ár dTiarna (Rómhánaigh 8,39) ... Coinneoidh [Críost] tú go daingean freisin go dtí an deireadh (1. Corantaigh 1,8) ... Ach tá Dia dílis, nach ligeann duit do theampall a bheith níos faide ná do neart (1. Corantaigh 10,13) ... an té a chuir tús leis an dea-obair ionat, críochnóidh sé é freisin (Filipigh 1,6) ... tá a fhios againn gur tháinig muid ón mbás isteach sa saol (1. Johannes 3,14).
Tá teagasc na slándála síoraí bunaithe ar na dearbhuithe sin. Ach tá taobh eile ann a bhaineann le slánú. Is cosúil go bhfuil rabhaidh ann freisin a d'fhéadfadh Críostaithe titim ar thrócaire Dé.
Tugtar rabhadh do Chríostaithe, "Dá bhrí sin, an té a cheapann go seasfadh sé aird a thabhairt air nach dtitfidh sé" (1. Corantaigh 10,12). Dúirt Íosa, "Faire agus guí nach mbeidh tú ag titim i gcathú" (Marc 14,28), agus "fásfaidh grá i go leor" (Matha 24,12). Scríobh an t-Aspal Pól go raibh daoine áirithe san eaglais “trí chreideamh
longbhriste" (1. Tiomóid 1,19). Tugadh foláireamh don Eaglais in Ephesus go mbainfeadh Críost a choinnleoir agus go scaoilfeadh sé na Laodicea lukewarm as a bhéal. Tá an díograis in Eabhraigh uafásach go háirithe 10,26-aon:
“Oir má pheacaímid go toiliúil tar éis dúinn eolas na fírinne a fháil, níl aon ofráil eile againn ar son peacaí as seo amach, ach ní bhíonn ach ionchas uafásach breithiúnais agus an tine sanntach a ídíonn na naimhde. Má sháraíonn aon duine dlí Mhaois, caithfidh sé bás a fháil gan trócaire ar bheirt nó triúr finnéithe. Cé mhéad pionós is déine, dar leat, atá tuillte aige a shataileann Mac Dé faoi chois, ag comhaireamh fuil neamhghlan an chonartha trína naomhaíodh é, agus ag déanamh mhaslaidh do Spiorad na ngrásta? Mar is eol dúinn an té a dúirt: Is liomsa an díoltas, aisíocfaidh mé, agus arís: Tabharfaidh an Tiarna breithiúnas ar a phobal. Is uafásach an rud é titim isteach i lámha an Dé bheo.”
Eabhraigh freisin 6,4Tugann -6 dúinn smaoineamh:
“Oir tá sé dodhéanta dóibh siúd a bhí uair amháin soléite agus blaiseadh an bronntanas neamhaí agus a líonadh leis an Spiorad Naomh agus blaiseadh de briathar maith Dé agus cumhachtaí an domhain atá le teacht, agus ansin tar éis titim amach, chun aithrí arís, ós rud é dóibh féin céasadh siad Mac Dé arís agus déanann siad magadh de.”
Mar sin tá dúbailteacht sa Tiomna Nua. Tá go leor véarsaí dearfach faoin tslánaithe síoraí atá againn i gCríost. Is cosúil go bhfuil an tslánaithe seo sábháilte. Ach bíonn roinnt rabhaidh a thugann le fios gur féidir le Críostaithe a gcuid slánú a chailleadh trí dhíchreidiúint leanúnach brath ar na véarsaí sin.
Ó tharla ceist an tslánaithe shíoraí, nó an bhfuil Críostaithe sábháilte - is é sin, nuair a shábhálfar iad, déantar iad a shábháil i gcónaí - de ghnáth mar gheall ar scrioptúir mar Eabhraigh 10,26-31 thagann suas, a ligean ar ghlacadh níos géire ar an sliocht seo. Is í an cheist conas ba chóir dúinn a léirmhíniú na véarsaí. Cé chuige a bhfuil an t-úghdar ag sgríobhadh, agus cad é nádúr "míchreidimh," na ndaoine agus cad a ghlacadar?
Ar dtús, déanaimis féachaint ar theachtaireacht na n-Eabhraigh ina iomláine. Ag croílár an leabhair seo tá an gá atá le creidiúint i gCríost mar an íobairt uile-leor ar son an pheaca. Níl aon iomaitheoirí. Ní foláir don chreideamh luí air amháin. Tá ceist an tslánaithe fhéideartha a ardaíonn véarsa 26 le sonrú sa véarsa deiridh den chaibidil sin: “Ach ní sinne díobh siúd a chrapadh agus a dhaoradh, ach orthu siúd a chreideann agus a shábhálann an t-anam” (v. 26). Laghdaíonn cuid acu, ach ní féidir iad siúd a fhanann i gCríost a chailleadh.
Tá an dearbhú céanna leis an gcreidmheach le fáil sna véarsaí roimh Eabhraigh 10,26. Tá muinín ag Críostaithe a bheith i láthair Dé trí fhuil Íosa (véarsa 19). Is féidir linn druidim le Dia de chreideamh foirfe (v. 22). Spreagann an t-údar Críostaithe sna focail seo: “Coinnímid go daingean le gairm an dóchais, agus ná bíodh faitíos orainn; óir is dílis é a gheall iad” (v. 23).
Bealach amháin chun na véarsaí seo in Eabhraigh 6 agus 10 faoi “titim as” a thuiscint ná cásanna hipitéiseacha a thabhairt do léitheoirí chun iad a spreagadh chun fanacht seasmhach ina gcreideamh. Mar shampla, déanaimis féachaint ar Eabhraigh 10,19-39 ar. Tá “saoirse iontrála isteach sa sanctóir” ag na daoine lena labhraíonn sé (véarsa 19) trí Chríost. Is féidir leo "teacht i ngar do Dhia" (v. 22). Feiceann an t-údar go bhfuil na daoine seo "ag coinneáil go tapa le gairm an dóchais" (véarsa 23). Tá sé ag iarraidh iad a spreagadh chun grá níos mó agus creideamh níos mó fós (v. 24).
Mar chuid den spreagadh seo, déanann sé pictiúr de cad a d’fhéadfadh tarlú—go hipitéiseach, de réir na teoirice a luaitear—dóibh siúd a “fhanann go toiliúil sa pheaca” (v. 26). Mar sin féin, is iad na daoine a bhfuil sé ag tabhairt aghaidh orthu ná na daoine a "bhí insolaithe" agus a d'fhan dílis le linn na géarleanúna (vv. 32-33). Chuir siad a "muinín" i gCríost, agus spreagann an t-údar iad chun buanseasmhacht a dhéanamh sa chreideamh (vv. 35-36). Mar fhocal scoir deir sé ar na daoine dá scríobhann sé chucu nach sinne a chrapadh ar ais agus a dhaoradh, ach orthu siúd a chreideann agus a shábháil an t-anam” (v. 39).
Fógra freisin conas a d'aistrigh an t-údar a rabhadh faoi "titim ar shiúl ón gcreideamh" in Eabhrais 6,1Chríochnaigh -8: “Ach cé go labhraímid amhlaidh, a mhuintire, tá áiteamh orainn go bhfuil tú níos fearr as agus go bhfuil tú slán. Mar níl sé éagórach do Dhia dearmad a dhéanamh ar do chuid oibre agus ar an ngrá a thaispeáin tú a ainm agus tú ag freastal ar na naoimh agus fós ag freastal orthu” (vv. 9-10). Leanann an t-údar ar aghaidh ag rá gur inis sé na rudaí seo dóibh ionas go bhféadfaidís “an díograis chéanna a léiriú le súil a choinneáil go dtí an deireadh” (véarsa 11).
Ag labhairt go hipitéiseach, is féidir labhairt faoi chás inar féidir le duine a raibh fíor-chreideamh aige in Íosa é a chailleadh. Ach mura mbeadh sé indéanta, an mbeadh an rabhadh oiriúnach agus éifeachtach?
An féidir le Críostaithe a gcreideamh sa saol fíor a chailleadh? Is féidir le Críostaithe “titim as” sa chiall go ndéantar peaca (1. Johannes 1,8-2,2). Is féidir leo éirí táimhe go spioradálta i gcásanna áirithe. Ach an mbíonn de thoradh air seo uaireanta go “titim uaidh” dóibh siúd a bhfuil fíorchreideamh acu i gCríost? Níl sé seo go hiomlán soiléir ó na Scrioptúr. Go deimhin, is féidir linn a iarraidh ar conas is féidir le duine a bheith "fíor" i gCríost agus "titim ar shiúl" ag an am céanna.
Is é seasamh na heaglaise, mar a chuirtear in iúl sna creidimh é, ná ní féidir le daoine a bhfuil an creideamh seasmhach acu a thug Dia do Chríost a bheith tite óna lámh. I bhfocail eile, nuair atá creideamh duine dírithe ar Chríost, ní féidir é nó í a chailleadh. A fhad is a shealbhóidh na Críostaithe an admháil seo ar a ndóchas, tá a slánú slán.
Baineann an cheist faoi fhoirceadal "a luaithe a shábháiltear, a shábháiltear i gcónaí" an féidir linn ár gcreideamh i gCríost a chailleadh. Mar a luadh níos luaithe, is cosúil go ndéanann Eabhraigh cur síos ar dhaoine a raibh "creideamh" tosaigh ar a laghad acu ach a d'fhéadfadh a bheith i mbaol é a chailleadh.
Ach cruthaíonn sé seo an pointe a rinneamar sa mhír roimhe seo. Is é an t-aon bhealach chun slánú a chailleadh ná an t-aon bhealach chun slánú a dhiúltú - creideamh in Íosa Críost.
Baineann an litir chuig na hÍosánaigh go príomha le peaca an chreidimh in obair fuascailte Dé, a chuir sé i gcrích trí Íosa Críost (féach, mar shampla, Eabhraigh 1,2; 2,1-sixteen; 3,12. 14; 3,19-4,3; 4,14). Pléann Eabhraigh caibidil 10 go mór leis an gceist seo i véarsa 19, ag rá go bhfuil saoirse agus muinín iomlán againn trí Íosa Críost.
Cuireann véarsa 23 iallach orainn cloí le admháil ár ndóchais. Is cinnte go bhfuil a fhios againn an méid seo a leanas: A fhad is a choinnímid admháil ar ár ndóchas, tá muid cinnte go leor agus ní féidir linn ár slánú a chailleadh. Cuimsíonn an admháil seo ár gcreideamh i gcomhréiteach Chríost as ár bpeacaí, ár ndóchas don saol nua ann, agus ár ndílseacht leanúnach dó sa saol seo.
Is minic iad siúd a bhaineann úsáid as an mana "a luaithe a shábháil, a shábháil i gcónaí" nach bhfuil cinnte cad a chiallaíonn siad. Ní chiallaíonn an frása seo gur shábháil duine díreach toisc go ndúirt sé nó sí cúpla focal faoi Chríost. Daoine a shábháil nuair a fuair siad an Spiorad Naomh, nuair a rugadh arís iad chun beatha nua i gCríost. Léirítear an fíorchreideamh trí dhílseacht do Chríost, agus ciallaíonn sé sin maireachtáil ní dúinn féin a thuilleadh ach don Slánaitheoir.
Is é bun an scéil ná go bhfuilimid slán i gCríost (Eabhraigh, fad a leanaimid orainn ag maireachtáil in Íosa 10,19-23). Tá dearbhú iomlán an chreidimh againn ann mar is é an té a shábhálann sinn. Ní gá dúinn a bheith buartha agus an cheist a chur. “An ndéanfaidh mé é?” I gCríost táimid slán – is leis agus slán sinn, agus ní féidir le haon ní sinn a spáráil óna láimh.
Is é an t-aon bhealach is féidir linn a bheith caillte ná ár gcuid fola a chiceáil agus cinneadh a dhéanamh nach bhfuil sé de dhíth orainn sa deireadh agus go bhfuilimid féin-leordhóthanach. Más amhlaidh a bhí, ní bheimis buartha faoi ár slánú mar sin féin. Fad a fhanann muid dílis i gCríost, tá an dearbhú againn go ndéanfaidh sé an obair a thosaigh sé orainn.
Is é seo an sólás: Ní gá dúinn a bheith buartha faoi ár slánú agus a rá, "Cad a tharlóidh má theipeann orm?" Theip orainn cheana féin. Tá sé Íosa a Sábhálann dúinn agus nach bhfuil sé theipeann. An féidir linn a theipeann glacadh leis? Sea, ach mar Chríostaithe Spiorad-threoraithe níor theip orainn é a fháil. Nuair a ghlacaimid le hÍosa, tá an Spiorad Naomh ina chónaí ionainn, á chlaochlú ina íomhá féin. Tá áthas orainn, ní eagla. Táimid ar son na síochána, ná bíodh eagla ort.
Nuair a chreideann muid in Íosa Críost, stopann muid a bheith buartha faoi "é a dhéanamh". "Rinne sé" dúinn. Táimid scíthe i dó. Stopaimid a bheith buartha. Tá creideamh agus muinín againn as, ní sinn féin. Mar sin ní chuireann ceist ár slánaithe amú orainn a thuilleadh. Cén fáth? Toisc go gcreidimid go bhfuil obair Íosa ar an gcrois agus a aiséirí go léir a theastaíonn uainn.
Ní gá go mbeadh foirfeacht ag Dia. Teastaíonn uaidh uaidh, agus thug sé dúinn é mar bhronntanas saor in aisce trí chreideamh i gCríost. Ní theipeann orainn toisc nach mbraitheann ár slánú orainn.
Mar achoimre, creideann an Eaglais nach féidir leo siúd a fhanann i gCríost bás a fháil. Tá tú "sábháilte go deo". Ach braitheann sé seo ar cad a chiallaíonn daoine nuair a deir siad "a luaithe a shábháil, a shábháil i gcónaí".
Chomh fada agus a bhaineann le teagasc na creachadóireachta, is féidir linn seasamh na heaglaise a achoimriú i gceann cúpla focal. Ní chreidimid gur shocraigh Dia i gcónaí cé a chaillfear agus nach mbeidh. Is é tuairim na hEaglaise go ndéanfaidh Dia soláthar cóir agus cóir dóibh siúd nach bhfuair an soiscéal sa saol seo. Breithneofar daoine dá leithéid ar an mbonn céanna agus atá againn, is é sin, má chuireann siad a ndílseacht agus a gcreideamh in Íosa Críost.
Paul Kroll
