Fuaime
Aidbhint agus an Nollaig
Le linn na staire, d’úsáid daoine comharthaí agus siombailí arís agus arís eile chun rud a chur in iúl do dhaoine ar aon intinn, ach chun é a cheilt ó dhaoine ón taobh amuigh. Sampla ón 1. Is é haois an tsiombail éisc (ichthys) a úsáideann Críostaithe, agus chuir siad in iúl go rúnda a nasc le Críost. Ó rinneadh géarleanúint ar go leor acu nó fiú gur maraíodh iad, thionóil siad a gcruinnithe sna catacombs agus in áiteanna rúnda eile. Chun an bealach a mharcáil ann, tarraingíodh comharthaí éisc ar na ballaí. Níor chuir sé seo amhras in iúl toisc nárbh iad Críostaithe an chéad duine a d’úsáid an comhartha éisc - bhí págánaigh á úsáid cheana mar shiombail dá ndéithe agus dá bandia.
Blianta fada tar éis do Mhaois an dlí a thionscnamh (an tSabóid san áireamh), thug Dia comhartha nua do gach cine daonna - breith a Mhic incarnate, Íosa. Tuairiscíonn Soiscéal Lúcás:
Agus is comhartha é sin: gheobhaidh tú an leanbh fillte i diapers agus ina luí i crib. Agus láithreach bonn bhí leis an aingeal an iliomad óstach neamhaí, a mhol Dia agus a dúirt: Glóir do Dhia ar an airde, agus síocháin ar talamh do mhuintir a dhea-thoil (Lúcás 2,12-14ú).
Is comhartha cumhachtach buan é breith Íosa do gach rud a chuimsíonn imeacht Chríost: a incarnation, a shaol, a bhás, a aiséirí agus a ascension chun na daonnachta go léir a fhuascailt. Cosúil le gach comhartha, léiríonn sé an treo; díríonn sé siar (agus cuireann sé geallúintí agus gníomhais Dé san am atá thart i gcuimhne dúinn) agus ar aghaidh (chun a thaispeáint cad eile a chomhlíonfaidh Íosa tríd an Spiorad Naomh). Leanann cuntas Lúcás le sliocht as scéal an tsoiscéil a insítear go minic tar éis na Nollag le linn féasta na Epiphany:
Agus, féuch, bhí fear in Iarúsailéim darbh ainm Simeon; agus bhí an fear seo cóir agus cóir, ag fanacht le sólás Iosrael, agus bhí an Spiorad Naomh leis. Agus tháinig focal chuige ón Spiorad Naomh nach bhfeicfeadh sé bás mura bhfaca sé Críost an Tiarna roimh ré. Agus tháinig sé go dtí an teampall ar mholadh an Spioraid. Agus nuair a thug na tuismitheoirí an leanbh Íosa isteach sa teampall le déanamh leis, mar is gnách de réir an dlí, ghlac sé leis ina airm é agus mhol sé Dia agus dúirt: A Thiarna, anois lig tú do sheirbhíseach dul i suaimhneas. dúirt; óir chonaic mo Shlánaitheoir do Shlánaitheoir, a d’ullmhaigh tú os comhair na bpobal uile, solas chun na Gintlithe a shoilsiú agus Iosrael a mholadh do do mhuintir. Agus bhí iontas ar a athair agus ar a mháthair cad a dúradh faoi. Agus bheannaigh Simeon í agus dúirt sé le Muire a mháthair, Féach, tá sé seo faoi deara go dtitfidh agus go n-ardóidh go leor in Iosrael, agus go mbeidh sé ina chomhartha contrártha - agus tiocfaidh claíomh trí d’anam freisin - ionas go mbeidh smaointe na is léir croíthe (Lúcás 2,25-35ú).
Mar Chríostaithe, ní bhíonn comharthaí agus siombailí ag teastáil ón gcuid is mó againn chun ár gcruinniú a choinneáil rúnda. Is beannacht mhór í seo agus tá ár gcuid paidreacha leo siúd a chónaíonn i ndroch-choinníollacha. Cibé cúinsí, tá a fhios ag na Críostaithe go léir gur ardaigh Íosa ó na mairbh agus go dtarraingíonn ár nAthair ar Neamh go léir daoine in Íosa agus tríd an Spiorad Naomh. Sin an fáth go bhfuil go leor le ceiliúradh againn - agus ba cheart dúinn é sin a dhéanamh sa séasúr teacht le chéile don Nollaig agus don Nollaig.
le Joseph Tkach
