An Fhoirceadal Rapture

Déileálann an "fhoirceadal rapture" molta ag roinnt Críostaithe le cad a tharlóidh don eaglais ar ais Íosa - ag an "Dara Teacht", mar a thugtar air de ghnáth. Deir an fhoirceadal go bhfuil taithí ag creidmhigh ar chineál ascension; go mbeidh siad gafa suas chun bualadh le Críost uair éigin ag a theacht sa ghlóir. Úsáideann na creidmhigh rapture go bunúsach sliocht amháin mar thagairt: “Mar a inseoimid duit é seo le briathar an Tiarna, nach mbeidh muidne atá beo agus fós go dtí teacht an Tiarna roimh na daoine atá tar éis titim ina chodladh. Oir tiocfaidh an Tiarna Féin anuas ó neamh le gol, le guth an ardaingeal agus le trumpa Dé, agus ardóidh na mairbh i gCríost ar dtús. Ina dhiaidh sin beidh muidne atá beo agus fágtha gafa le chéile in éineacht leo sna scamaill chun bualadh leis an Tiarna san aer. Agus mar sin beidh muid i gcónaí leis an Tiarna. Mar sin tabhair sólás dá chéile leis na focail seo" (1. Teasalónaigh 4,15-17ú).

Is cosúil go dtéann an teagasc rapture ar ais chuig fear darb ainm John Nelson Darby timpeall 1830. Roinn sé am an dara ceann ag teacht ina dhá chuid. Ar dtús, roimh an gcruachás, go dtiocfadh Críost chuig a naoimh, rachfaí i gcion air. Tar éis na treibhe tháinig sé ar ais go talamh leo agus gan ach ansin chonaic Darby an dara ceann ag teacht, an dara teacht Chríost le glóir agus le glóir.

Reáchtáil believers rapture tuairimí éagsúla maidir le cathain a bheidh an rapture tarlú i bhfianaise an "tribulation mór" (tribulation): roimh, le linn, nó tar éis an tribulation. Ina theannta sin, tá tuairim mhionlaigh ann nach ndéanfar ach mionlach roghnaithe laistigh den eaglais Chríostaí a éigniú ag tús na haimhréidhe.

Cad é mar a Amharcann Eaglais Dhomhanda Dé ar Fhoirceadal Éiginnte?

Má táimid 1. Ag breathnú ar na Teasalónaigh, is cosúil nach bhfuil an t-Apostle Paul ach ag rá go n-ardóidh na mairbh a fuair bás i gCríost i dtosach báire le "trumpa Dé" a sheinm agus mar aon leis na creidmhigh atá fós beo go n-ardóidh siad ar na scamaill. aer chun bualadh leis an Tiarna ». Ní luaitear go bhfuil an eaglais ar fad - nó cuid den eaglais - roimh, le linn nó tar éis an tribulation a raptured nó a aistriú go dtí áit eile.

Dealraíonn sé go bhfuil Matha ag caint ar imeacht cosúil leis: “Ach díreach tar éis tribulation na laethanta sin beidh an ghrian dorcha agus caillfidh an ghealach a solas, agus beidh na réaltaí titim ó neamh agus beidh cumhachtaí na Spéartha a chroitheadh. Agus ansin beidh comhartha Mhac an duine le feiceáil ar neamh. Agus ansin déanfaidh treibheacha uile an domhain caoineadh agus feicfidh siad Mac an Duine ag teacht ar scamaill na bhflaitheas le cumhacht agus le glóir mhór. Agus seolfaidh sé a chuid aingeal le trumpaí ag canadh, agus baileoidh siad a chuid daoine tofa ó na ceithre gaotha, ó cheann ceann na bhflaitheas go dtí an taobh eile" (Matha 24,29-31ú).

I Matha deir Íosa go mbailítear na naoimh “ach díreach tar éis anacair an ama sin”. Tarlaíonn an t-aiséirí, an bailiú, nó, más mian leat, an t-éigniú go hachomair ag an dara teacht Íosa. Tá sé deacair ó na scrioptúir seo na difríochtaí a dhéanann an fhoirceadal éignithe a thuiscint.

Ar an gcúis seo glacann an eaglais léirmhíniú fíorasach ar an scrioptúr thuas agus ní fheiceann sí éigniú speisialta mar a thugtar. Deir na véarsaí atá i gceist go simplí go n-ardóidh agus go n-aontóidh na naoimh marbh leo siúd atá fós beo nuair a fhillfidh Íosa sa ghlóir.
Tá an cheist faoi cad a tharlóidh don eaglais roimh, le linn agus tar éis filleadh Íosa fós oscailte den chuid is mó sa Scrioptúr. Ar an láimh eile, táimid cinnte de na rudaí a deir na scrioptúir go soiléir agus go dogmatach: Fillfidh Íosa sa ghlóir chun an domhan a mheas. An té a fhanfaidh dílis dó, aiséirífear é agus beidh sé ina chónaí leis go deo in áthas agus i nglóir.

le Paul Kroll