Fíor-adhradh

Ba í an cheist mhór idir Giúdaigh agus Samáraigh i lá Íosa ná cén áit ar cheart Dia a adhradh. Ós rud é nach raibh sciar níos mó ag na Samáraigh sa teampall in Iarúsailéim, mhaígh siad gurbh é Sliabh Gheirizim an áit cheart chun Dé a adhradh, ní Iarúsailéim. Nuair a bhí an teampall á thógáil, d’ofráil roinnt Samáraigh do na Giúdaigh chun cabhrú leo a dteampall a atógáil, agus d’iompaigh Sorubaibil anuas orthu go brúidiúil. D'fhreagair na Samáraigh trí ghearán a dhéanamh le rí na Peirse agus stop siad den obair (Ezra[spás]]4). Nuair a bhí ballaí chathair Iarúsailéim á atógáil ag na Giúdaigh, bhagair gobharnóir na Samaria beart míleata a dhéanamh in aghaidh na nGiúdach. Faoi dheireadh thóg na Samáraigh a dteampall féin ar Shliabh Gherizim, a chong na Giúdaigh sa bhliain 128 R.Ch. scriosta. Cé gurbh é bunús do dhá chreideamh ná Dlí Mhaois, ba naimhde searbha iad.

Íosa i Samaria

Sheachain formhór na nGiúdach an tSamáir, ach chuaigh Íosa go dtí an tír sin lena dheisceabail. Tuirseach, shuigh sé síos in aice le tobar in aice le cathair Shícár agus chuir sé a dheisceabail isteach sa chathair chun bia a cheannach (Eoin 4,3-8ú). Chuaigh bean ón tSamáir thart agus labhair Íosa léi. Bhí ionadh uirthi go raibh sé ag labhairt le bean Samárach, agus a dheisceabail go raibh sé ag labhairt le bean (véarsaí 9 agus 27). Bhí tart ar Íosa ach ní raibh aon rud leis chun uisce a tharraingt chuige, ach rinne siadsan. Dúradh leis an mbean go raibh sé ar intinn ag Giúdach ól as umar uisce mná Samáraigh. Mheas formhór na nGiúdach a leithéid d’árthach neamhghlan de réir a deasghnátha. “D’fhreagair Íosa agus dúirt léi: ‘Má tá a fhios agat bronntanas Dé agus cé hé a deir leat, ‘Tabhair dom deoch, d’iarr tú air, agus tabharfaidh sé uisce beo duit’” (Eoin 4,10).

D’úsáid Íosa dráma ar fhocail. De ghnáth bhí an abairt "uisce beo" i gceist ag gluaiseacht, ag sileadh uisce. Bhí a fhios ag an mbean go maith gurb é an t-aon uisce amháin a bhí i Sychar sa tobar agus nach raibh aon uisce reatha in aice leis. Mar sin d'iarr sí ar Íosa cad a bhí sé ag caint. “D'fhreagair Íosa agus dúirt sé léi, An té a ólann an t-uisce seo beidh tart air arís; Ach cibé duine a ólann an t-uisce a thabharfaidh mise dó, ní bheidh tart choíche air, ach an t-uisce a thabharfaidh mé dó beidh sé ina thobar uisce ag fás suas chun na beatha síoraí.” (Eoin 4,13-14ú).

An raibh an bhean réidh le glacadh le fírinne spioradálta namhaid creidimh? An ólann sí uisce Giúdach? D'fhéadfadh sí a thuiscint nach mbeadh tart uirthi le foinse dá leithéid agus nach gcaithfeadh sí a bheith ag obair chomh crua sin níos mó. Ní raibh Íosa in ann an fhírinne a labhair sé a thuiscint, agus chas sé le fadhb bhunúsach na mná. Mhol sé go nglaonn sí ar a fear céile agus go dtiocfadh sé ar ais leis. Cé go raibh a fhios aige cheana féin nach raibh aon fhear céile aici, d'fhiafraigh sí fós, b'fhéidir mar chomhartha dá údarás spioradálta.

Fíor-adhradh

Anois agus í tar éis a fháil amach gur fáidh a bhí in Íosa, d’ardaigh an bhean Samárach an sean-chonspóid idir na Samáraigh agus na Giúdaigh faoin áit cheart chun Dia a adhradh. “D’adhradh ár n-aithreacha ar an tsliabh so, agus adeir tusa gur in Iarúsailéim an áit ar cóir daoine d’adhradh” (Eoin 4,20).

“Dúirt Íosa léi: Creid dom, a bhean, tá an t-am ag teacht nuair nach ndéanfaidh tú adhradh don Athair ar an sliabh seo ná in Iarúsailéim. Níl a fhios agat cad a adhradh tú; ach tá a fhios againn cad a adhradh againn; óir is ó na Giúdaigh atá slánú. Ach tá an uair ag teacht, agus tá sé anois, go ndéanfaidh na fíor-adhraitheoirí adhradh don Athair i spiorad agus i bhfírinne; óir teastaíonn ón Athair freisin a leithéid de lucht adhartha. Is spiorad é Dia, agus ní foláir dóibh siúd a thugann adhradh dó adhradh a dhéanamh i spiorad agus i bhfírinne" (Eoin 4,21-24ú).

Ar athraigh Íosa an t-ábhar go tobann? Ní hea, ní gá. Tugann Soiscéal Eoin leideanna breise dúinn: "Na focail a labhair mé leat, is spiorad iad agus is beatha iad" (Eoin 6,63). "Mise an tslighe, agus an fhírinne, agus an bheatha" (Eoin 14,6). Nocht Íosa fírinne iontach spioradálta don bhean aisteach Samárach seo.

Ach ní raibh an bhean lánchinnte cad ba cheart di a dhéanamh agus dúirt: “Tá a fhios agam go bhfuil an Meisias ag teacht, ar a dtugtar Críost. Nuair a thiocfaidh sé, fógróidh sé gach rud dúinn. Dúirt Íosa léi: Is mise an té a labhraíonn leat» (vv. 25-26).

Bhí a chuid féin-nochtadh "It is I" (an Meisias) - an-neamhghnách. Bhí cuma compordach ar Íosa agus bhí sé in ann labhairt go hoscailte faoi chun a dhearbhú go raibh an méid a bhí á rá aige léi ceart. D'fhág an bhean a soitheach uisce agus chuaigh abhaile go dtí an chathair a insint do gach duine faoi Íosa; agus chuir sí ina luí ar an bpobal é seo a fhíorú dóibh féin, agus chreid go leor acu. “Chreid go leor de na Samáraigh ón gcathair sin é mar gheall ar bhriathar na mná a thug fianaise: ‘D’inis sé dom gach rud a rinne mé. Mar sin nuair a tháinig na Samáraigh chuige, d’iarr siad air fanacht leo; agus d'fhan sé ann dhá lá. Agus chreid go leor eile mar gheall ar a bhriathar” (vv. 39-41).

Adhradh inniu

Is spiorad é Dia, agus is spioradálta é ár gcaidreamh leis. Tá fócas ár n-adhartha níos mó ar Íosa agus ar ár gcaidreamh leis. Is é an foinse uisce beo atá de dhíth orainn dár saol síoraí. Éilíonn sé ar ár dtoiliú go bhfuil gá againn leo agus iarraimid air an tart a mhúchadh. Chun é a chur ar bhealach eile, i meafar an Léirithe, ní mór dúinn a admháil go bhfuil muid lag, dall agus nocht, ag iarraidh Íosa ar shaibhreas spioradálta, radharc na súl agus éadaí.

Guímid i mbiotáille agus sa fhírinne nuair a lorgaíonn tú Íosa an méid atá uait. Ní tréithrithe amach, ach de réir do dhearcaidh i leith Íosa Críost, an deabhóid agus an adhradh Dé, agus ciallaíonn sé go n-éistfí focail Íosa agus go dtiocfadh sé tríd go dtí do Athair spioradálta.

le Joseph Tkach