Fuaime
An míorúilt a bhaineann le hathbheochan
Rugadh muid le bheith rugadh arís. Is é an rud is fearr liomsa ná an t-athrú is mó is féidir a dhéanamh sa saol - rud spioradálta. Chruthaigh Dia sinn ionas gur féidir linn a bheith ina nádúr diaga. Labhraíonn an Tiomna Nua ar an nádúr diaga seo mar fhuascaitheoir a sháraíonn an ciseal bréan sa pheaca daonna. Agus ní mór dúinn go léir an cleachtadh spioradálta seo, ós rud é go bhfuil íonacht glactha ag gach uile dhuine. Táimid go léir cosúil le pictiúir a bhfuil dirt na gcéadta bliain ag tarraingt orthu. Ós rud é go bhfuil an t-uafásacht mar shárshaothar ag scannán ilchisealach ina bhfuil radharc ina radharc, tá fuílleach ár n-amhránaíochta tar éis drochthionchar an mháistir ealaíontóra uilechumhachtaigh a mhúnlú.
Athchóiriú ar an saothar ealaíne
Ba cheart go gcabhródh an analaí leis an bpéintéireacht scagach linn tuiscint a fháil ar an gcúis go dteastaíonn glanadh spioradálta agus athbhreithe uainn. Bhí cás cáiliúil againn d’ealaín a ndearnadh damáiste di le hionadaíochtaí áille Michelangelo ar uasteorainn an tSéipéil Sistine sa Vatacáin sa Róimh. Thosaigh Michelangelo (1475–1564) ag maisiú an tSéipéil Sistine i 1508 ag aois 33. I mbeagán níos mó ná ceithre bliana chruthaigh sé go leor pictiúr le radhairc ón mBíobla ar an uasteorainn beagnach 560 m2. Is féidir radhairc ó Leabhar Mhaois a fháil faoi na pictiúir uasteorainn. Móitíf aitheanta is ea léiriú anthropomorfach Michelangelo (arna mhúnlú i ndiaidh íomhá an duine) ar Dhia: lámh, lámh agus méara Dé, a shíneann i dtreo an chéad fhir, Adam. Le linn na gcéadta bliain, bhí damáiste déanta don fhresco uasteorainn (ar a dtugtar fresco toisc go raibh an t-ealaíontóir ag péinteáil ar phlástar úr) agus bhí sé clúdaithe le sraith de salachar sa deireadh. Le himeacht ama bheadh sé scriosta go hiomlán. Chun é sin a chosc, chuir an Vatacáin iontaoibh ar ghlanadh agus ar athchóiriú na saineolaithe. Críochnaíodh an chuid is mó den obair ar na pictiúir sna 80idí. D’fhág am a mharc ar an sárshaothar. Rinne deannach agus súiche coinnle damáiste mór don phéintéireacht thar na cianta. Taise freisin - bhí an bháisteach tar éis dul isteach trí dhíon sceite an tSéipéil Sistine - rinne sé scrios agus scrios sé saothar ealaíne go mór. B’fhéidir gurb í an fhadhb is measa, áfach, go paradóideach ná na hiarrachtaí a rinneadh thar na cianta na pictiúir a chaomhnú! Bhí an fresco brataithe le vearnais déanta as gliú ainmhithe chun a dhromchla dorcha a éadromú. Mar sin féin, ba é an rath gearrthéarmach ná méadú ar na heasnaimh a bhí le fáil réidh. Mar gheall ar mheath na sraitheanna éagsúla vearnais bhí scamall an phictiúir uasteorainn níos soiléire fós. Rinne an gliú crapadh agus warping ar dhromchla an phictiúir freisin. I roinnt áiteanna scaoil an gliú as, agus scaoiltear cáithníní péint freisin. Bhí na saineolaithe a cuireadh de chúram orthu na pictiúir a athchóiriú an-chúramach ina gcuid oibre. Chuir siad tuaslagóirí éadroma i bhfoirm glóthach. Agus tríd an glóthach a bhaint go cúramach le cabhair ó spúinsí, baineadh an t-eisilteach súite-dubh freisin.
Bhí sé cosúil le míorúilt. Bhí an fresco gruama, dorcha, tar éis teacht chun cinn arís. Rinneadh athnuachan ar na huiríll a chuir Michelangelo ar fáil. Ina dhiaidh sin chuaigh an spéirneacht radanta agus an saol amach arís. I gcomparáid lena staid dhorchaigh roimhe seo, bhí an fresco glanta cosúil le hath-chruthú.
Sár-obair Dé
Is meabhrú oiriúnach é an phéintéireacht uasteorann a rinne Michelangelo chun cleachtadh spioradálta an duine a chruthú óna dáiríreacht ag Dia. Chruthaigh Dia, an cruthaitheoir uafásach, dúinn mar a saothar ealaíne is luachmhaire. Cruthaíodh an cine daonna ina íomhá féin agus bhí sé chun an Spiorad Naomh a fháil. Go tragóideach, tá an íonacht sin díothaithe mar gheall ar dhíothú a chruthaithe de bharr ár dáiríreachta. Cháin agus fuair Adam agus Eve spiorad an domhain seo. Tá muid ró-thruaillithe ó thaobh na spiorad de agus táimid an-daite ag an bpeaca de pheaca. Cén fáth? Toisc go bhfuil na daoine go léir buartha le peacaí agus go mbíonn siad ina saol contrártha le toil Dé.
Ach is féidir lenár nAthair neamhaí sinn a athnuachan go spioradálta, agus is féidir beatha Íosa Críost a léiriú sa solas a eascraíonn uainn do chách. Is í an cheist: an bhfuil muid ag iarraidh i ndáiríre a chur i bhfeidhm a bhfuil sé ar intinn ag Dia dúinn a dhéanamh? Níl an chuid is mó daoine ag iarraidh seo. Maireann siad fós a saol sa dorchadas, daite ar fad le smál gránna an pheaca. Chuir an t-Aspal Pól síos ar dhorchadas spioradálta an tsaoil seo ina litir chuig na Críostaithe in Ephesus. Maidir lena n-iar-bheatha, dúirt sé: "Bhí sibhse freisin marbh i bhur bhfochair agus i bhur bpeacaí, mar a raibh cónaí oraibh roimhe sin de réir mhodh an tsaoil seo" (Eifisigh 2,1-2ú).
Thugamar cead freisin don fhórsa truaillithe seo ár nádúr a scamall. Agus mar a bhí fresco Michelangelo millte agus aghuaite ag Russ, rinne ár n-anam amhlaidh. Sin é an fáth go bhfuil sé chomh práinneach go dtabharfaimid spás do chroílár Dé. Is féidir leis glantachán a dhéanamh orainn, scáil pheaca a ghlacadh uainn agus ligean dúinn athnuachan agus súl a dhéanamh go spioradálta.
Íomhánna den athnuachan
Míníonn an Tiomna Nua conas is féidir linn a ath-chruthú go spioradálta. Luann sé roinnt analógacha oiriúnacha chun an míorúilt seo a dhéanamh soiléir. Díreach mar a bhí sé riachtanach fresco Michelangelo a shaoradh ó shalachar, ní mór dúinn a bheith nite go spioradálta glan. Agus is é an Spiorad Naomh atá in ann é seo a dhéanamh. Déanann sé glanadh ar ghlanmheabhair ár ndúichí pheaca.
Nó é a chur i bhfocail Phóil, agus é dírithe chuig Críostaithe ar feadh na gcéadta bliain: "Ach bhí sibh nite, naomhaíodh sibh, tugadh údar in ainm an Tiarna Íosa Críost sibh" (1. Corantaigh 6,11). Gníomh an tslánaithe é an níochán seo agus tugann Pól “athbhreith agus athnuachan sa Spiorad Naomh” air (Titus 3,5). Léirítear go maith é seo a bhaint, a ghlanadh nó a dhíothú ó pheacaí le meafar an timpeallghearrtha. Tá a gcroíthe ag Críostaithe circumcised. D’fhéadfaimis a rá go sábhálann Dia sinn go grástúil trí ailse an pheaca a bhaint de bharr máinliachta. Is cineál maithiúnais dár bpeacaí é scaradh an pheaca seo - timpeallghearradh spioradálta. Rinne Íosa é seo indéanta trína bhás mar íobairt réitithe foirfe. Scríobh Pól, “Agus do bheothaigh sé leis thú, marbh i bpeacaí agus i neamhthimchiollghearradh bhur feola, agus maith dúinn ár bpeacaí go léir” (Colosaigh 2,13).
Úsáideann an Tiomna Nua siombail na croise chun léiriú a thabhairt ar an gcaoi ar robáladh ár ndaoine peacach go huile agus go hiomlán lenár marú féin. Scríobh Pól: “Oir tá a fhios againn gur céasadh ár seanduine in éineacht leis [Críost], chun corp an pheaca a scrios, ionas nach ndéanaimid seirbhís as seo amach don pheaca” (Rómhánaigh 6,6). Nuair a bhíonn muid i gCríost, déantar an peaca inár ego (is é sin ár ego peacach) a chéasadh, nó faigheann sé bás. Ar ndóigh, déanann an saolta iarracht fós ár n-anam a chlúdach le gúna salach an pheaca. Ach cosnaíonn an Spiorad Naomh sinn agus cuireann sé ar ár gcumas seasamh in aghaidh tarraingt an pheaca. Trí Chríost, ag líonadh sinn le croílár Dé trí ghníomh an Spioraid Naoimh, saortar sinn ó ardcheannas an pheaca.
Úsáideann an t-aspal Pól meafar na hadhlactha chun gníomh seo Dé a mhíniú. Is éard atá i gceist leis an adhlacadh ina dhiaidh sin ná aiséirí siombalach, a sheasann don té a rugadh arís mar “fhear nua” in áit an “sheanduine” pheacaigh. Is é Críost a rinne ár saol nua indéanta, a thugann maithiúnas dúinn go leanúnach agus a thugann cumhacht chun beatha a thabhairt. Déanann an Tiomna Nua comparáid idir bás ár sean féin agus ár n-athchóiriú agus ár n-aiséirí siombalach go dtí an saol nua agus an saol a rugadh arís. I láthair na huaire ar ár gcomhshó rugadh muid arís go spioradálta. Saolaítear arís sinn agus tógtar chun beatha nua sinn ag an Spiorad Naomh.
Chuir Pól in iúl do Chríostaithe gur “de réir a mhórthrócaire a rinne Dia sinn a ghin arís chun dóchais bheo trí aiséirí Íosa Críost ó mhairbh” (1 Peadar 1,3). Tabhair faoi deara go bhfuil an briathar "rugadh arís" san aimsir fhoirfe. Léiríonn sé seo go bhfuil an t-athrú seo ag tarlú cheana féin ag tús ár saol Críostaí. Nuair a iompaítear sinn, déanann Dia a theach ionainn. Agus leis sin déanfaimid athchruthú. Is é Íosa, an Spiorad Naomh agus an tAthair a chónaíonn ionainn (Eoin 14,15-23). Nuair a dhéantar sinn a thiontú nó a rugadh arís mar dhaoine spioradálta nua, tosaíonn Dia ina chónaí ionainn. Nuair a oibríonn Dia an tAthair ionainn, déanaigí amhlaidh an Mac agus an Spiorad Naomh. Spreagann Dia sinn, glanann sé ón bpeaca sinn, agus claochlaíonn sé sinn. Agus tagann an cumasú seo chugainn trí chomhshó agus athbhreith.
Conas a fhásann Críostaithe i gcreideamh
Ar ndóigh, rugadh-arís Críostaithe fós, a úsáid focail Peter, "cosúil le leanaí nuabheirthe." Ní foláir dóibh “bainne íon an réasúin” do chothughadh, chun go n-aibidh siad sa chreideamh (1 Peadar 2,2). Míníonn Peadar go dtagann léargas agus aibíocht spioradálta ar Chríostaithe a rugadh arís le himeacht ama. Fásann siad “i ngrásta agus in eolas ár dTiarna agus ár Slánaitheora Íosa Críost” (2 Peadar 3,18). Níl Paul ag rá go ndéanann níos mó eolais ar an mBíobla Críostaithe níos fearr dúinn. Ina ionad sin, cuireann sé in iúl nach mór ár bhfeasacht spioradálta a ghéarú tuilleadh ionas go dtuigfimid i ndáiríre cad a chiallaíonn sé a bheith i do leantóir Chríost. Áirítear le "Eolas" sa chiall Bhíobla a chur i bhfeidhm praiticiúil. Téann sé lámh ar láimh le comhshamhlú agus réadú pearsanta an rud a fhágann go bhfuil muid níos cosúla le Críost. Níl an fás Críostaí sa chreideamh le tuiscint i dtéarmaí tógáil carachtar daonna. Ná mar thoradh ar fhás spioradálta sa Spiorad Naomh an níos faide mairimid i gCríost. Ina ionad sin, fásaimid trí obair an Spioraid Naoimh atá laistigh dúinn cheana féin. Tagann nádúr Dé chugainn trí ghrásta.
Tagann an fírinniú i dhá fhoirm. Mar rud amháin, tá údar maith againn, nó taithíimid ár gcinniúint, nuair a fhaighimid an Spiorad Naomh. Tá an fhírinniú a bhreathnaítear air ón dearcadh seo meandarach agus is féidir é a dhéanamh de bharr íobairt rónta Chríost. Mar sin féin, tá fírinniú againn freisin de réir mar a áitíonn Críost sinn agus a threalaíonn sé sinn le Dia a adhradh agus a sheirbheáil. Mar sin féin, tá bunbhrí nó “carachtar” Dé tugtha dúinn cheana féin nuair a théann Íosa i mbun cónaithe ionainn tráth an chomhshó. Faighimid láithreacht chumhachtach an Spioraid Naoimh mar a dhéanaimid aithrí agus a chur ar ár gcreideamh in Íosa Críost. Le linn ár saol Críostaí tarlaíonn athrú. Foghlaimímid géilleadh níos iomláine do chumhacht soléite agus ardaitheach an Spioraid Naoimh atá laistigh dínn cheana féin.
Dia ionainn
Nuair a bhíonn muid ag teacht ar ais go spioradálta, tá Críost ina chónaí go hiomlán laistigh den Spiorad Naomh. Smaoinigh ar cad is brí leis sin. Is féidir le daoine athrú trí ghníomh Chríost a chónaíonn iontu tríd an Spiorad Naomh. Roinneann Dia a nádúr diaga linn. Is é sin, tá Críostaí ina dhuine iomlán nua.
“Má tá duine ar bith i gCríost, is créatúr nua é; d’éag an sean, féuch, tá an nua tagtha,” adeir Pól san 2. Corantaigh 5,17.
Glacann Críostaithe a rugadh arís go spioradálta íomhá nua - íomhá Dé ár gCruthaitheoir. Ba chóir go mbeadh do shaol ina scáthán ar an réaltacht spioradálta nua seo. Sin é an fáth go raibh Pól in ann iad a threorú: “Ná géilligí sibh féin don saol seo, ach athraigh sibh féin trí bhur n-intinn a athnuachan...” (Rómhánaigh 1 Cor.2,2). Mar sin féin, níor cheart dúinn smaoineamh go gciallaíonn sé seo nach ndéanann Críostaithe peaca. Sea, tá muid claochlaithe ó nóiméad go nóiméad sa chiall gur rugadh arís sinn tríd an Spiorad Naomh a fháil. Mar sin féin, tá rud éigin den "seanfhear" fós ann. Déanann Críostaithe botúin agus peaca. Ach ní gnách go mbíonn siad indulge sa pheaca. Teastaíonn maithiúnas leanúnach uathu agus glanadh a bpeaca. Mar sin, tá athnuachan spioradálta le feiceáil mar phróiseas leanúnach ar feadh na beatha Críostaí.
Saol Críostaí
Má chónaíonn muid de réir uacht Dé, is mó an seans go leanfaimid Críost. Ní mór dúinn a bheith sásta peaca a thréigean go laethúil agus a chur faoi bhráid an toil Dé i leith aithrí. Agus de réir mar a dhéanaimid amhlaidh, déanann Dia, trí fhuil íobairt Chríost, ár bpeacaí a ghlanadh i gcónaí. Táimid glan nite go spioradálta le gúna fuilteach Chríost, a sheasann as a íobairt atoning. De réir ghrásta Dé, tá cead againn maireachtáil i dtiúiniúlacht spioradálta. Agus trí é seo a aistriú isteach inár saol, léirítear saol Chríost sa solas a dhéanaimid.
D'athraigh iontas teicneolaíochta péintéireacht mhaol agus millte Michelangelo. Ach déanann Dia míorúilt spioradálta i bhfad níos iontaí ionainn. Déanann sé i bhfad níos mó ná ár nádúr spioradálta truaillithe a thabhairt ar ais. Athchruthaíonn sé sinn. pheacaigh Ádhamh, maithigh Críost. Aithníonn an Bíobla Ádhamh mar an chéad fhear. Agus taispeánann an Tiomna Nua, sa chiall go bhfuilimidne mar dhaoine talmhaí marfach agus feoiliteach cosúil leis, go dtugtar beatha mar Ádhamh dúinn (1. Corantaigh 15,45-49ú).
Im 1. Deir leabhar Mhaois, áfach, gur ar íomhá Dé a cruthaíodh Ádhamh agus Éabha. A fhios agam gur cruthaíodh muid in íomhá Dé cuidíonn Críostaithe a thuiscint go bhfuil siad shábháil trí Íosa Críost. Ar dtús cruthaíodh daoine in íomhá Dé, pheacaigh Ádhamh agus Éabha agus ghlac siad ciontacht an pheaca. Bhí na chéad daoine cruthaithe ciontach i bpeaca agus tháinig domhan a bhí truaillithe go spioradálta dá bharr. Tá an peaca tar éis sinn go léir a thruailliú agus a thruailliú. Ach is é an dea-scéal gur féidir linn go léir a bheith maite agus nua a dhéanamh go spioradálta.
Trína ghníomh fuascailte san fheoil, Íosa Críost, scaoileann Dia tuarastal an pheaca: bás. Déanann bás íobartach Íosa sinn a réiteach lenár nAthair neamhaí trí dheireadh a chur leis an rud a scar an Cruthaitheoir óna chruthú mar thoradh ar pheaca an duine. Mar ár nArd-shagart, tugann Íosa Críost fírinniú chugainn tríd an Spiorad Naomh atá ina chónaí. Briseann atonement Íosa bac an pheaca a bhris an gaol idir an cine daonna agus Dia. Ach níos mó ná sin, déanann obair Chríost tríd an Spiorad Naomh sinn mar aon le Dia agus ag an am céanna sinn a shábháil. Scríobh Pól, "Oir más rud é, le linn dúinn a bheith ina naimhde, go raibh muid ag réiteach le Dia trí bhás a Mhic, is mó i bhfad níos mó a shábháilfear sinn trína shaol, anois go bhfuilimid réitithe" (Rómhánaigh 5,10).
Déanann an Apostle Paul iarmhairtí pheaca Ádhaimh a chodarsnacht le maithiúnas Chríost. Ar dtús, cheadaigh Ádhamh agus Éabha don pheaca dul isteach sa domhan. Thit siad le haghaidh geallúintí bréagacha. Agus mar sin tháinig sé isteach sa domhan lena iarmhairtí go léir agus ghlac sé seilbh air. Déanann Pól soiléir gur lean pionós Dé pheaca Ádhaimh. Thit an domhan isteach sa pheaca, agus peacaigh gach duine agus titfidh siad ina chreiche chun báis dá bharr. Ní hé go bhfuair daoine eile bás de bharr pheaca Ádhaimh nó gur thug sé an peaca ar a shliocht. Ar ndóigh, tá na hiarmhairtí "carnal" ag dul i bhfeidhm ar na glúnta atá le teacht cheana féin. Mar an chéad duine, bhí Adam freagrach as timpeallacht a chruthú ina bhféadfadh an peaca teacht faoi bhláth gan srian. Leag peaca Ádhaimh an bhunchloch le haghaidh tuilleadh gníomhaíochta daonna.
Mar an gcéanna, d'fhág beatha neamhpheaca Íosa agus bás toilteanach ar son peacaí an chine daonna go bhféadfaí gach duine a réiteach go spioradálta agus a athaontú le Dia. “Óir más de bharr pheaca an Aoin [Adhamh] bás a rialaigh tríd an Aon duine,” a scríobh Pól, “is mó go mór an ríoghacht a bheidh orthu siúd a gheobhaidh iomláine an ghrásta agus bronntanas na bhfíréantacht tríd an Aon duine, Íosa Críost.” (rann 17). Réitíonn Dia daonnacht pheacach leis féin trí Chríost. Agus ina theannta sin, táimid, arna chumhachtú ag Críost trí chumhacht an Spioraid Naoimh, a rugadh arís go spioradálta mar leanaí Dé ar an gealltanas is airde.
Ag tagairt d’aiséirí na bhfíréan amach anseo, dúirt Íosa nach “Dia na marbh é, ach na mbeo” (Marc 12,27). Ní raibh na daoine ar labhair sé leo beo, áfach, ach marbh, ach ós rud é go bhfuil sé de chumhacht ag Dia a sprioc aiséirí na mairbh a bhaint amach, labhair Íosa Críost orthu mar dhaoine beo. Mar leanaí Dé is féidir linn a bheith ag tnúth le aiséirí chun na beatha ar fhilleadh Chríost. Tugtar beatha dúinn anois, an bheatha i gCríost. Spreagann an Apostle Paul sinn: "...breithnigh go bhfuil tú marbh don pheaca, agus beo do Dhia in Íosa Críost" (Rómhánaigh 6,11).
le Paul Kroll
