Déan comparáid, meastóireacht agus breithiúnas

Tá cónaí orainn i ndomhan a mhaireann go príomha de réir an mana: "Táimid go maith agus tá na cinn eile go dona". Gach lá cloisimid faoi ghrúpaí ag béicíl i gcoinne daoine eile ar chúiseanna polaitiúla, reiligiúnacha, ciníocha nó socheacnamaíocha. Is cosúil go bhfuil na meáin shóisialta ag déanamh seo níos measa. Is féidir ár dtuairimí a chur ar fáil do na mílte níos mó ná mar ba mhaith linn i bhfad sula mbeidh an deis againn athmhachnamh a dhéanamh ar na focail agus freagairt dóibh. Ní raibh na grúpaí difriúla riamh in ann scairt ar a chéile chomh tapa agus chomh hard.

Insíonn Íosa scéal an Pharisee agus an bailitheoir cánach a bhíonn ag guí sa teampall: "Chuaigh beirt suas go dtí an teampall chun guí, Fairisíneach amháin, bailitheoir cánach an duine eile" (Lúcás 18,10). Is é an parabal clasaiceach é faoi "muidne agus na cinn eile". Dearbhaíonn an Fairisíneach go bródúil: «Gabhaim buíochas leat, a Dhia, nach bhfuil mé cosúil le daoine eile, robálaithe, éagórach, adhaltóirí, nó fiú mar an bailitheoir cánach seo. Déanaim troscadh dhá uair sa tseachtain agus déanaim gach rud a ghlacaim. Sheas an bailitheoir cánach, áfach, i bhfad i gcéin agus níor theastaigh uaidh a shúile a ardú chun na bhflaitheas, ach bhuail sé a chíche agus dúirt: A Dhia, déan trócaire ormsa a pheacaigh! " (Lúcás 18,11-13ú).

Déanann Íosa cur síos anseo ar chás neamh-inúsáidte “muid i gcoinne na ndaoine eile” dá chuid ama. Tá an Fairisíneach oilte, glan, agus cráifeach, agus ag déanamh an rud atá ceart ina shúile. Dealraíonn sé gurb é an cineál “muidne” ba mhaith le duine cuireadh a thabhairt do chóisirí agus do cheiliúradh agus go ndéanann duine aisling a bheith pósta leis an iníon. Os a choinne sin, tá an bailitheoir cánach ar cheann de na “daoine eile”, bhailigh sé cánacha óna mhuintir féin as cumhacht forghabhála na Róimhe agus bhí gráin air. Ach críochnaíonn Íosa a scéal leis an bhfrása: «Deirim libh: chuaigh an bailitheoir cánach seo síos go dtí a theach údar, ní an ceann sin. Óir cibé duine a ardóidh é féin beidh sé umhal dó; agus cibé duine a iriseoidh é féin, ardófar é »(Lúcás 18,14). Chuir an toradh iontas ar a lucht éisteachta. Conas a d’fhéadfadh údar a bheith leis an duine seo, an peacach follasach anseo? Is breá le hÍosa a bhfuil ar siúl go domhain istigh a nochtadh. Le hÍosa níl aon chomparáidí "muidne agus na daoine eile". Is peacach é an Fairisíneach chomh maith leis an mbailitheoir cánach. Níl a chuid peacaí chomh follasach agus ós rud é nach féidir le daoine eile iad a fheiceáil, is furasta an méar a dhíriú ar “an taobh eile”.

Cé nach bhfuil an Fairisíneach sa scéal seo toilteanach a fhíréantacht, a pheacaí agus a bhród a admháil, tuigeann an bailitheoir cánach a chiontacht. Ach i ndáiríre, theip orainn go léir agus teastaíonn an té leighis céanna uainn go léir. «Ach tá mé ag labhairt ar fhíréantacht os comhair Dé, a thagann trí chreideamh in Íosa Críost do gach duine a chreideann. Oir níl aon difríocht anseo: is peacaigh iad uile agus níl an ghlóir acu a cheaptar a bheith acu roimh Dhia, agus tá údar gan fiúntas ag a ghrásta leis an bhfuascailt a tháinig trí Chríost Íosa »(Rómhánaigh 3,22-24ú).

Tagann leigheas agus sanctification trí chreideamh in Íosa Críost do gach duine a chreideann, is é sin, a aontaíonn le hÍosa ar an ábhar seo agus a ligeann dó maireachtáil ann dá bharr. Ní bhaineann sé le "muid i gcoinne na cinn eile", baineann sé le gach duine againn. Ní hé ár jab breithiúnas a thabhairt ar dhaoine eile. Is leor a thuiscint go dteastaíonn slánú uainn go léir. Faigheann muid uile trócaire Dé. Tá an slánaitheoir céanna againn go léir. Nuair a iarraimid ar Dhia cuidiú linn daoine eile a fheiceáil mar a fheiceann sé iad, tuigimid go gasta nach bhfuil ionainn féin agus daoine eile in Íosa ach muid féin. Cuireann an Spiorad Naomh ar ár gcumas é seo a thuiscint.

ó Greg Williams