Tasc na heaglaise

Tá straitéisí daonna bunaithe ar thuiscint dhaonna theoranta agus ar na measúnuithe is fearr is féidir le daoine a dhéanamh. Ar an láimh eile, tá straitéis Dé, a ghlaoch inár saol, bunaithe ar thuiscint iomlán foirfe ar an réaltacht bhunúsach agus deiridh. Is é seo go deimhin glóir na Críostaíochta: cuirtear rudaí i láthair mar atá siad i ndáiríre. Tá an diagnóis Chríostaí ar gach galar ar fud an domhain, ó na coinbhleachtaí idir náisiúin leis na teannas in anam an duine fíor, toisc go léiríonn sé tuiscint cheart ar an riocht daonna.

Tosaíonn litreacha an NT leis an bhfírinne i gcónaí, tugaimid “foirceadal” air. Glaonn scríbhneoirí NT orainn i gcónaí ar ais go réaltacht. Ní théann siad ar aghaidh chun leideanna maidir le cur i bhfeidhm praiticiúil ach amháin nuair a bhíonn bunús na fírinne seo leagtha amach. Cé chomh amaideach atá sé tosú le rud éigin seachas an fhírinne.

Sa chaibidil tosaigh de Eifisigh, déanann Paul roinnt ráiteas soiléire maidir le cuspóir na heaglaise. Ní hamháin go bhfuil sé mar aidhm ag an tsíoraíocht, roinnt fantaisíochta misty sa todhchaí, ach an cuspóir atá ann anseo agus anois. 

Ba chóir go léireodh an eaglais beannaitheacht Dé

"Óir roghnaigh sé sinn fiú roimh bhunú an domhain, go seasfaimis naofa agus gan locht roimh a aghaidh" (Eifisigh 1,4). Anseo feicimid go soiléir nach iar-smaoineamh Dé amháin atá san eaglais. Pleanáladh i bhfad sular cruthaíodh an domhan.

Agus cad é an chéad spéis atá ag Dia san Eaglais? Ní hé an chéad duine a bhfuil suim aige sa rud a dhéanann an eaglais, ach cad é an eaglais. Ní mór a bheith roimh ghníomh, toisc go gcinnimid cad a dhéanaimid. Chun carachtar morálta mhuintir Dé a thuiscint, tá sé riachtanach nádúr na hEaglaise a thuiscint. Mar Chríostaithe ba chóir dúinn a bheith ina samplaí morálta den domhan, ag léiriú carachtar íon agus naofachta Íosa Críost.

Is léir gur cheart do fhíor-Chríostaí, cibé an t-ardeaspag nó an gnáthdhuine é, a Chríostaíocht a léiriú go soiléir agus go diongbháilte ar an mbealach ina gcónaíonn sé, ina labhraíonn, ina ngníomhaíonn sé agus ina ghníomhaíonn sé. Glaodh orainn Críostaithe seasamh “naofa agus gan milleán” os comhair Dé. Táimid chun a bheannacht a léiriú, is é sin cuspóir na heaglaise freisin.

Tá an eaglais chun glóir Dé a nochtadh

Tugann Pól cuspóir eile dúinn don Eaglais sa chéad chaibidil d’Eifisigh “D’ordaigh sé dúinn i ngrá trí Íosa Críost do mhic a bhí le bheith aige, de réir pléisiúir a uachta glóir a ghrásta a mholadh” (v. 5 ). "Ba chóir dúinn fónamh ag moladh a ghlóir, sinne a chuir ár ndóchas i gCríost ón tús" (v. 12).

Cuimhnigh! An abairt: "Sinne a chuir ár ndóchas i gCríost ó thús," Tagraíonn sé dúinn Críostaithe atá i ndán, a dtugtar, chun maireachtáil le moladh a ghlóir. Ní hé leas na ndaoine an chéad chúram atá ar an eaglais. Is cinnte go bhfuil ár ndea-bhail an-tábhachtach do Dhia freisin, ach ní hé sin príomhchúram na heaglaise. Ina ionad sin, toghadh Dia sinn chun a ghlóir a mholadh, ionas go bhfoilseofaí tríd ár saolta a ghlóir don domhan. Mar a deir an “Dóchas do Chách”: “Anois tá orainn glóir Dé a dhéanamh sofheicthe do chách inár saol.”

Cad é Glóir Dé? Is é Dia é féin, an nochtadh ar a bhfuil agus a dhéanann Dia. Is í an fhadhb sa saol seo ná aineolas ar Dhia. Ní thuigeann sí é. Agus í go léir ag cuardach agus ag fánaíocht agus í ag iarraidh an fhírinne a fháil, níl aithne aici ar Dhia. Ach ba chóir do ghlóir Dé Dia a nochtadh chun a thaispeáint don domhan cad é i ndáiríre. Nuair a thaispeántar oibreacha Dé agus nádúr Dé tríd an eaglais, déantar é a ghlóiriú. Cosúil le Pól i 2. Corantaigh 4: 6 a thuairiscítear:

Óir is é Dia a d’ordaigh, “Go lonrófaí an solas as an dorchadas!” Is é an té a thug ar an solas do shoilsiú inár gcroíthe, chun eolas na glóire Dé a shlánú i bhfianaise Chríost.

Is féidir le daoine glóir Dé a fheiceáil in aghaidh Chríost, ina charachtar. Agus tá an ghlóir seo, mar a deir Pól, le fáil “inár gcroíthe” freisin. Tá Dia ag glaoch ar an eaglais ghlóir a phearsa atá le fáil ar aghaidh Chríost a nochtadh don domhan. Luaitear é seo freisin in Eifisigh 1:22-23: “Leag sé gach ní ar a chosa (Íosa) agus rinne sé é mar cheann uachtarach na heaglaise, is é sin a chorp, iomláine an té a líonann gach ní i ngach uile ní.” Is ráiteas iontach é sin! Seo Paul ag rá go bhfuil gach go bhfuil Íosa (a fulness) le feiceáil ina chorp, agus go bhfuil an eaglais! Is é rún na heaglaise go bhfuil Críost ina chónaí inti agus is é teachtaireacht na heaglaise don domhan é a fhógairt agus labhairt faoi Íosa. Déanann Pól cur síos ar rúndiamhair na fírinne seo faoin eaglais arís in Eifisigh 2,19-22

Dá réir sin, ní strainséirí ná strainséirí thú a thuilleadh, ach is saoránaigh iomlána thú leis na naoimh agus le comháitithe tí, tógtha ar fhoras na n-aspal agus na bhfáithe, ina bhfuil Críost Íosa mar bhunchloch. Fásann gach toll, atá socraithe le chéile, suas i dteampall naofa sa Tiarna, agus sa mhéid sin tá tú ró-tógtha i dteach cónaithe Dé sa Spiorad.

Seo rúndiamhair naofa na hEaglaise, is áit chónaithe Dé é. Tá sé ina chónaí ina mhuintir. Is í seo gairm mhór na hEaglaise, an Críost dofheicthe a dhéanamh infheicthe. Déanann Pól cur síos ar a mhinistreacht féin mar Chríostaí eiseamláireach in Eifisigh 3.9:10: “Agus chun léargas a thabhairt do chách ar chomhlíonadh na rúndiamhair a bhí lúbtha ó aimsir i gcuimhne Dé, Cruthaitheoir gach ní, ionas go mbeidh is féidir eagna iomadúla Dé a chur in iúl do chumhachtaí agus d’údaráis na bhflaitheas tríd an eaglais.”

Is léir. Is é obair na heaglaise ná “go gcuirfí eagna iomadúla Dé in iúl.” Cuirtear in iúl dóibh ní hamháin don duine ach freisin do na haingil a bhíonn ag faire ar an eaglais. Is iad seo “na húdaráis agus na cumhachtaí sna spásanna neamhaí.” Chomh maith le daoine, tá daoine eile ann a thugann aird ar an eaglais agus a fhoghlaimíonn uaithi.

Cinnte déanann na véarsaí thuas rud amháin an-soiléir: is é an glao ar an eaglais ná carachtar Chríost a chónaíonn ionainn a fhógairt i bhfocail agus a léiriú lenár ndearcadh agus lenár ngníomhartha. Táimid chun réaltacht na teagmhála leis an gCríost beo atá ag athrú saoil a fhógairt agus an claochlú sin a léiriú trí shaol neamhleithleach, lán le grá. Go dtí go ndéanaimid é seo, ní oibreoidh aon rud eile a dhéanaimid ar son Dé. Seo í glaoch na heaglaise a bhfuil Pól ag caint faoi nuair a scríobhann sé in Eifisigh 4:1, "Molaim daoibh ansin...siúl ar fiú an ghlaoch a tháinig chugat."

Tabhair faoi deara mar a dhaingníonn an Tiarna Íosa Féin an glaoch seo sa chaibidil tosaigh, véarsa 8 de na hAchtanna. Díreach sula n-ardaíonn Íosa go dtí a Athair, deir sé lena dheisceabail: “Ach gheobhaidh sibh cumhacht nuair a thiocfaidh an Spiorad Naomh oraibh, agus beidh sibh ina bhfinnéithe domsa in Iarúsailéim, agus i Iúdáia agus sa tSamáir go léir, agus i gcríocha Shamáir. an domhain."
Cuspóir Uimh. 3: Ba chóir go mbeadh an Eaglais mar fhinné ar Chríost.

Is é is brí le gairm na heaglaise a bheith ina fhinné, agus is finné é finné a mhíníonn agus a léiríonn go beacht. An tAspal Tá focal iontach ag Peadar faoi fhianaise na hEaglaise ina chéad litir: “Is tusa, ar an taobh eile, an ghlúin tofa, an rí-shagart, an pobal naofa, na daoine a roghnaíodh chun bheith ina n-áitreabh agat agus tá tú chun buanna (gníomhais na glóire) a fhógairt dó a ghlaoigh thú as an dorchadas isteach ina sheilbh. solas iontach." (1. Peter 2,9)

Tabhair faoi deara le do thoil an struchtúr "Tá tú .....agus ba cheart duit." Sin é ár bpríomhthasc mar Chríostaithe. Tá Íosa Críost ina chónaí ionainn ionas gur féidir linn beatha agus carachtar an Aoin a léiriú. Tá sé de fhreagracht ar gach Críostaí an glaoch seo a roinnt leis an Eaglais. Glaoitear iad go léir, tá siad uile sáite ag Spiorad Dé, táthar ag súil go gcomhlíonfaidh gach duine a ngairm ar domhan. Is é seo an ton soiléir atá le sonrú ar fud na hEifisigh. Uaireanta is féidir le finné na heaglaise léiriú mar ghrúpa, ach bíonn an fhreagracht mar fhinné pearsanta. Is ormsa agus ortsa atá an fhreagracht phearsanta.

Ach tagann fadhb eile chun solais ansin: fadhb na Críostaíochta bréige a d’fhéadfadh a bheith ann. Tá sé chomh héasca sin don eaglais, agus freisin don Chríostaí aonair, labhairt faoi phearsa Chríost a mhíniú, agus éileamh mór a dhéanamh go ndéanann tú é. Tá a fhios ag go leor neamh-Chríostaithe a bhfuil aithne mhaith acu ar Chríostaithe ó thaithí nach bhfuil an íomhá a chuireann Críostaithe i láthair i gcónaí ar an íomhá Bhíobla fíor Íosa Críost. Ar an ábhar sin, úsáideann an t-Apostle Paul focail roghnaithe go cúramach chun cur síos a dhéanamh ar an gcarachtar fíor-Chríostúil seo: “Le gach uirísle agus le gach ceannas, le foighne mar iad siúd a fhulaingíonn a chéile i ngrá, agus bí dúthrachtach chun aontacht an spioraid a choinneáil trí cheangal na Críostaíochta. síocháin.” (Eifisigh 4:2-3)

Is iad umhlaíocht, foighne, grá, aontacht agus síocháin príomhthréithe Íosa. Tá Críostaithe le bheith ina bhfinnéithe, ach ní sotalach agus drochbhéasach iad, ní le dearcadh “níos holc ná tusa”, ní le h-arróg hypocritical, agus is cinnte nach bhfuil siad in aighneas na heaglaise salach ina gcuireann Críostaithe i gcoinne Críostaithe. Níor chóir don eaglais labhairt faoi féin. Ba chóir di a bheith uasal, gan a cumhacht a éileamh nó níos mó gradam a lorg. Ní féidir leis an Eaglais an domhan a shábháil, ach is féidir le Tiarna na hEaglaise. Níl Críostaithe le bheith ag obair don Eaglais ná le fuinneamh a mbeatha a chaitheamh uirthi, ach ar son Tiarna na hEaglaise.

Ní féidir leis an Eaglais a Tiarna a choinneáil suas agus í féin a ardú. Níl an fíor-eaglais ag iarraidh gnóthachan cumhachta i súile an domhain, mar tá an chumhacht go léir atá uaithi cheana féin ón Tiarna a chónaíonn inti.

Ina theannta sin, ba chóir go mbeadh an Eaglais foighneach agus maitheasach, agus a fhios agam go bhfuil gá le síol na fírinne, am le fás, agus am le torthaí a sheasamh. Níor chóir go n-éileodh an eaglais go ndéanfadh an tsochaí athruithe gasta i bpatrún seanbhunaithe. Ina ionad sin, ba chóir don Eaglais eiseamláir a thabhairt d'athrú sóisialta dearfach trína sampla trí olc a sheachaint, ceartas a chleachtadh, agus dá bhrí sin síol na fírinne a scaipeadh, a ghlacann fréamhacha sa tsochaí agus a thugann torthaí an athraithe ar deireadh thiar.

An comhartha den scoth den Chríostaíocht dhílis

Ina leabhar The Decline and Fall of the Roman Empire , cuireann an staraí Edward Gibbon thitim na Róimhe i leith ní do naimhde ionradh ach do mheath inmheánach. Sa leabhar seo tá sliocht a chuir an Ridire Winston Churchill de ghlanmheabhair air toisc go raibh sé chomh hábhartha agus chomh teagascach sin. Tá sé suntasach gur dhéileáil an sliocht seo le ról na heaglaise san Impireacht atá ag meath.

“Cé go raibh an t-eintiteas mór (an Impireacht Rómhánach) á ionsaí ag foréigean oscailte agus á mbainistiú ag meath mall, tháinig reiligiún glan agus humhal isteach go réidh in aigne na bhfear, d’fhás sé aníos i socracht agus in ísle brí, baoth leis an fhriotaíocht, agus sa deireadh bunaíodh é. caighdeán na croise ar fhothracha an Chaipitil.” Is é an grá, ar ndóigh, an comhartha is suntasaí de bheatha Íosa Críost mar Chríostaí. Grá a ghlacann le daoine eile mar atá siad. Grá atá trócaireach agus maith. Grá a fhéachann le míthuiscint, deighilt agus caidreamh briste a leigheas. Dúirt Íosa in Eoin 13:35, “Tríd seo beidh a fhios ag cách gur deisceabail domsa sibh, má tá grá agaibh dá chéile.” Ní chuirtear an grá sin in iúl trí chonspóid, saint, bród, mífhoighne nó claontacht. Is a mhalairt ar fad é mí-úsáid, clúmhilleadh, casacht agus deighilt.

Anseo faighimid amach an chumhacht aontaithe a chuireann ar chumas na hEaglaise a cuspóir sa domhan a chomhlíonadh: grá Chríost. Conas a léirímid beannaíocht Dé? De réir ár ngrá! Conas a nochtfaimid glóir Dé? De réir ár ngrá! Conas a fhianóimid réaltacht Íosa Críost? De réir ár ngrá!
Níl mórán le rá ag an NT faoi Chríostaithe ag gabháil don pholaitíocht, nó ag cosaint "luachanna teaghlaigh," nó ag cothú na síochána agus an cheartais, nó ag cur i gcoinne na pornagrafaíochta, nó ag cosaint chearta an ghrúpa seo nó an ghrúpa faoi chois. Níl mé ag rá nár cheart do Chríostaithe aghaidh a thabhairt ar na ceisteanna seo. Is léir nach féidir le duine croí a líonadh le grá do dhaoine agus gan a bheith buartha faoi rudaí den sórt sin freisin. Ach is beag a deir an NT faoi na rudaí seo, mar tá a fhios ag Dia gurb é an t-aon bhealach chun na fadhbanna seo a réiteach agus caidreamh briste a réiteach ná dinimic iomlán nua a thabhairt isteach i saol daoine - dinimic shaol Íosa Críost.

Is é saol Íosa Críost gur gá fir agus mná. Tosaíonn baint an dorchadais le solas a thabhairt isteach. Tosaíonn deireadh a chur le fuath le tabhairt isteach an ghrá. Tosaíonn deireadh a chur le galair agus le truailliú le tabhairt isteach na beatha. Ní mór dúinn tús a chur le Críost a thabhairt isteach, mar is é sin ár ngairm ar glaodh orainn.

Tháinig an soiscéal chun cinn in aeráid shóisialta cosúil leis an timpeallacht atá againne: Bhí sé ina aimsir éagóra, deighilt ciníoch, coireacht rampant, mímhoráltacht rampant, éiginnteacht eacnamaíoch, agus eagla forleathan. Bhí an eaglais luath ag streachailt le maireachtáil faoi ghéarleanúint gan staonadh agus dúnmharú nach féidir linn a shamhlú fiú inniu. Ach ní raibh an eaglais luath a fheiceáil a ghlaoch chun troid i gcoinne na héagóra agus leatrom nó i bhforfheidhmiú a "cearta." Chonaic an eaglais luath a misean mar léiriú ar bheannaíocht Dé, ag nochtadh glóir Dé, agus ag tabhairt finné ar réaltacht Íosa Críost. Agus rinne sí é trí ghrá gan teorainn a léiriú go beoga dá muintir féin agus dóibh siúd lasmuigh.

An taobh amuigh den mhug

Beidh díomá ar aon duine atá ag lorg Scrioptúr a thacaíonn le stailceanna, agóidí, baghcat, agus gníomhartha polaitiúla eile chun aghaidh a thabhairt ar easnaimh shóisialta. Íosa ar a dtugtar seo, "Níochán an taobh amuigh." Athraíonn fíor-réabhlóid Chríostaí daoine ón taobh istigh. Glanann sí an taobh istigh den chupán. Ní athraíonn sé na heochairfhocail ar an bpóstaer a bhíonn á chaitheamh ag duine amháin. Athraíonn sé croí an duine.

Is minic a théann eaglaisí ar strae anseo. Éiríonn siad obsessed le cláir pholaitiúla, ar dheis nó ar chlé. Tháinig Críost isteach sa domhan chun an tsochaí a athrú, ach ní trí ghníomh polaitiúil. Is é an plean atá aige ná an tsochaí a athrú trí athrú a dhéanamh ar an duine aonair sa tsochaí sin trí chroí nua, intinn nua, athdhíriú, treo nua, breith nua, saol nua dúisithe a thabhairt dóibh bás an duine féin agus an fhéinmhaise. Nuair a dhéantar claochlú ar an duine aonair ar an mbealach seo, tá sochaí nua againn.

Nuair a athraítear muid ón taobh istigh, nuair a íonaítear an taobh istigh, athraíonn ár ndearcadh iomlán ar chaidrimh dhaonna. Nuair a bhíonn coinbhleacht nó drochíde againn, is gnách linn freagra a thabhairt ar bhealach “súil don tsúil”. Ach tá Íosa ag glaoch orainn le cineál nua freagartha: "beannaigh dóibh siúd a dhéanann géarleanúint ort." Glaonn an t-Aspal Pól orainn ar a leithéid d’fhreagairt nuair a scríobhann sé, “Bígí ar aon aigne eadraibh féin...Ná déanaigí aon olc ar an olc...Ná sáraítear leis an olc, ach sáraigh an t-olc leis an mhaith”. . (Rómhánaigh 12:14-21)

Is í an teachtaireacht a chuir Dia ar an Eaglais an teachtaireacht is mó a bhfuil an domhan le cloisteáil riamh. Ar chóir dúinn an teachtaireacht seo a chur ar ais i bhfabhar gníomhaíocht pholaitiúil agus shóisialta? Ar cheart dúinn a bheith sásta nach eagraíocht tuata, pholaitiúil nó shóisialta an eaglais amháin? An bhfuil dóthain creidimh againn i nDia, an aontaímid leis go n-athróidh an grá Críostaí a bhí ina shéipéal an domhan seo agus ní cumhacht pholaitiúil agus bearta sóisialta eile?

Tá Dia ag iarraidh orainn a bheith ina ndaoine freagracha a scaipeann an dea-scéal radacach, suaiteach seo, a athraíonn saol Íosa Críost ar fud na sochaí. Ní mór don Eaglais dul isteach arís i dtráchtáil agus i dtionscal, oideachas agus foghlaim, ealaín agus saol an teaghlaigh, agus ár bhforais shóisialta leis an teachtaireacht chumhachtach, chlaochlaithe, gan rian seo. Tá an Tiarna Íosa Íosa Críost tar éis teacht chugainn chun a shaol dílis féin a ionchlannú chugainn. Tá sé réidh agus ábalta sinn a athrú go daoine grámhara, othair, iontaofa, agus mar sin táimid neartaithe chun dul i ngleic le fadhbanna agus dúshláin uile na beatha. Is é seo ár dteachtaireacht chuig domhan tuirseach a bhfuil eagla agus fulaingt air. Is é seo teachtaireacht an ghrá agus an dóchais go dtagaimid go domhan míshásta agus éadóchasach.

Beoimid chun beannaíocht Dé a léiriú, chun glóir Dé a nochtadh agus chun fianaise a thabhairt go raibh Íosa ag glanadh na bhfear agus na mban laistigh agus lasmuigh. Beo againn le grá dá chéile agus an grá Críostaí domhanda a thaispeáint. Is é sin ár gcuspóir, is é sin gairm na hEaglaise.

le Michael Morrison