Níl sé féaráilte

Níl sé féaráilte!" – Dá n-íocfaimis táille gach uair a chuala muid é seo á rá nó á rá againn féin, is dócha go n-éireoimis saibhir. Is tráchtearra annamh é ceartas ó thús stair an duine.

Chomh luath agus kindergarten, an chuid is mó de dúinn a bhí an taithí painful nach bhfuil an saol i gcónaí cothrom. Mar sin, chomh fada agus a bhíonn doicheall orainn, ullmhaímid sinn féin chun a bheith meabhlaireachta, bréagtha, cearr nó leas a bhaint as ar bhealach eile ag piaraí féinseirbhíse.

Caithfidh gur bhraith Íosa, freisin, go raibh sé ag caitheamh go héagórach leis. Nuair a tháinig sé isteach in Iarúsailéim seachtain roimh a chéasadh, rinne an slua gliondar air agus chrom siad ar fhrónaí pailme sa ómós traidisiúnta de bharr rí anointed: “An lá dár gcionn tháinig an slua mór a tháinig chun na féile nuair a chuala siad go raibh Íosa ag teacht go Iarúsailéim, ghlac siad craobhacha pailme agus chuaigh siad amach chun bualadh leis, ag caoineadh amach, Hosanna! Is beannaithe an té a thagann in ainm an Tiarna, rí Iosrael! Ach fuair Íosa asal óg agus shuigh air, mar atá scríofa, Ná bíodh eagla ort, a iníon Shion. Féuch, tá do rí ag teacht, ag marcuigheacht ar loth" (Eoin 12,12-15ú).

Lá mór a bhí ann. Ach díreach seachtain ina dhiaidh sin, bhí an slua ag béicíl, ‘Céasadh é! Crucify him!" Ní raibh sé seo cothrom ar chor ar bith. Ní dhearna sé dochar do dhuine ar bith, ar a mhalairt, bhí grá aige dóibh go léir. Níor pheacaigh sé riamh agus mar sin ní raibh sé tuillte aige a mharú. Mar sin féin, d'iompaigh teistiméireachtaí bréagacha agus ionadaithe truaillithe na n-údarás daoine ina choinne.

Caithfidh an chuid is mó againn a admháil go hionraic gur ghníomhaigh muid ó am go chéile go héagórach i leith daoine eile. Mar sin féin, tá súil againn go léir, go domhain síos, go gcaithfimid go cothrom linn, fiú mura n-iompraimid i gcónaí dá réir. Is aisteach go leor, ní cosúil i gcónaí go bhfuil an soiscéal, a chiallaíonn "An Dea-Scéala", cothrom ach an oiread. Is é fírinne an scéil gur peacaigh sinn go léir agus go bhfuil pionós tuillte againn. Ach ní thugann Dia dúinn an méid atá tuillte againn go hiomlán, bás, ach tugann sé dúinn go beacht an rud nach bhfuil tuillte againn - grásta, maithiúnas agus beatha.

Scríobhann Pól: “Óir agus sinn fós lag, fuair Críost bás ar ár son go neamhdhiadhaidh. Is ar éigean a fhaigheann aon duine bás anois ar mhaithe le cóir; féadfaidh sé a shaol a chur i mbaol ar mhaithe le maith. Ach taispeánann Dia an grá atá aige dúinne sa mhéid is go bhfuair Críost bás ar ár son agus sinn fós inár bpeacaí. Is mó go mór an t-é a shaorfar sinn anois ó fheirg uaidh, anois go bhfuilmíd ionnta tré fhuil. Óir má bhímíd fós mar naimhde ionainn réitithe le Dia tré bhás a Mhic, is mó go mór a shlánófar sinn trína bheatha anois agus sinn réitithe.” (Rómhánaigh 5,6-10ú).

Níl údar maith le grásta. Leis sin tugtar rud éigin dúinn nach bhfuil tuillte againn ar chor ar bith. Tugann Dia dúinn é mar, in ainneoin ár bpeaca, tá grá aige agus meas aige orainn. Gabhann a bhuíochas chomh fada sin gur ghlac sé ár bpeacaí air féin, go bhfuil sé maite dúinn, fiú thug sé cumann dúinn leis féin agus lena chéile. Tá an pheirspictíocht seo difriúil go bunúsach ón dearcadh a ghlacaimid de ghnáth. Mar leanaí, b'fhéidir gur mhothaigh muid go minic go raibh sé i gceist againn nach raibh an saol cothrom.

Agus tú ag cur aithne níos fearr agus níos fearr ar Íosa, a léitheoir, foghlaimeoidh tú freisin rud éigin faoin éagóir sa dea-scéal: tugann Íosa duit go beacht an rud nach bhfuil tuillte agat ar chor ar bith. Maitheann sé do pheacaí go léir agus tugann sé an bheatha shíoraí duit. Níl sé cothrom, ach is é an nuacht is fearr is féidir leat a chloisteáil agus a chreidiúint i ndáiríre.

le Joseph Tkach