Fuaime
Pentecost
Tá go leor topaicí a bheadh oiriúnach le haghaidh seanmóra na Críostóine: Cónaíonn Dia i ndaoine, tugann Dia aontacht spioradálta, tugann Dia féiniúlacht nua, scríobhann Dia a dhlí inár gcroí, déanann Dia réiteach ar dhaoine leo féin agus go leor eile. Tá téama amháin atá tar éis a bheith ag smaoineamh ar ullmhúchán Pentecost i mbliana bunaithe ar an méid a dúirt Íosa cad a dhéanfadh an Spiorad Naomh tar éis dó ardú agus chuaigh sé chun na bhflaitheas.
“Nochtfaidh sé mo ghlóir; óir cibé rud a dhearbhaíonn sé daoibh faigheann sé uaim.” (Eoin 16,14 NGÜ). Tá go leor san abairt amháin sin. Tá a fhios againn go bhfuil an Spiorad ag obair ionainn chun a chur ina luí orainn gurb é Íosa ár dTiarna agus ár Slánaitheoir. Is eol dúinn freisin trí nochtadh gurb é Íosa ár ndeartháir níos sine a bhfuil grá aige dúinn gan choinníoll agus a rinne réitigh lenár nAthair sinn. Slí eile a chomhlíonann an Spiorad an méid a dúirt Íosa ná trí sinn a spreagadh chun an dea-scéal a thabhairt chun cinn inár gcaidreamh leo siúd atá thart orainn.
Sampla maith de seo is ea nuair a léigh muid faoi bhreith Eaglais an Tiomna Nua ar an gCincís, deich lá tar éis Deascabhála Íosa. Dúirt Íosa lena dheisceabail fanacht an lá seo agus na himeachtaí a tharlódh an lá sin: “Agus nuair a bhí sé in éineacht leo, d'ordaigh sé dóibh gan Iarúsailéim a fhágáil, ach fanacht le gealltanas an Athar, a dúirt sé gur chuala sibh uaim” (Gníomhartha ). 1,4).
Toisc gur lean siad treoracha Íosa, bhí na deisceabail in ann teacht an Spioraid Naoimh a fheiceáil lena chumhacht go léir. I nGníomhartha na nAspal 2,1Tuairiscítear -13 faoi agus faoin mbronntanas a fuair siad an lá sin, díreach mar a gheall Íosa dóibh. Ar dtús tháinig fuaim na gaoithe cumhachtach, ansin teangacha na tine, agus ansin léirigh an Spiorad a chumhacht iontach trí bhronntanas speisialta a thabhairt do na deisceabail chun seanmóir scéal Íosa agus an soiscéal. Labhair an chuid is mó, b'fhéidir go léir, de na deisceabail go míorúilteach. Na daoine a chuala iad, bhí spéis agus ionadh orthu i scéal Íosa mar gur chuala siad é ina dteanga féin ó dhaoine a measadh a bheith neamhliteartha agus neamhshaothraithe (Galileans). Rinne cuid den slua magadh faoi na himeachtaí seo, ag maíomh go raibh na deisceabail ar meisce. Tá a leithéid de scoffers fós ann inniu. Ní raibh na deisceabail ar meisce go daonna (agus bheadh sé míthuiscint ar an Scrioptúr a rá go raibh siad ar meisce go spioradálta).
Faighimid focail Pheadair don slua le chéile i leabhar na nAchtanna 2,14-41. Mhínigh sé barántúlacht na hócáide míorúiltí seo, inar díscaoileadh bacainní teanga osnádúrtha, mar chomhartha go bhfuil na daoine go léir aontaithe anois i gCríost. Mar chomhartha ar ghrá Dé do gach duine agus a mhian go mbaineann gach duine, lena n-áirítear daoine ó thíortha agus náisiúin eile, leis. Chuir an Spiorad Naomh an teachtaireacht seo in iúl i máthairtheangacha na ndaoine seo. Sa lá atá inniu ann, leanann an Spiorad Naomh ag cur ar chumas an dea-scéala Íosa Críost a roinnt ar bhealaí atá ábhartha agus inrochtana do gach duine. Tugann sé cumhacht do ghnáthchreidmhigh finné a thabhairt ar a theachtaireacht sa chaoi is go sroichfidh sé croíthe na ndaoine a bhfuil Dia ag glaoch air féin. Tríd seo, díríonn an Spiorad Naomh daoine ar Íosa, Tiarna na cruinne, a shoilsíonn solas ar gach rud agus ar gach duine sa chosmas seo. I gCreideamh Nicene na bliana 325 AD. RC ní fhaighimid ach ráiteas gairid ar an Spiorad Naomh: "Creidimid sa Spiorad Naomh". Cé go labhraíonn an creideamh seo go leor ar Dhia mar Athair agus ar Dhia mar Mhac, níor cheart dúinn a chinneadh gur beag an aird a bhí ag údair an chreidimh ar an Spiorad Naomh. Tá cúis le anaithnideacht choibhneasta an Spioraid i gCreideamh Nicene. Scríobhann an diagaire Kim Fabricius i gceann dá leabhair gurb é an Spiorad Naomh an ball féinmheasartha gan ainm den Tríonóid. Mar Spiorad Naomh an Athar agus an Mhic, ní lorgaíonn sé a ghlóir féin, ach tá sé ar intinn aige an Mac a ghlóiriú, a thugann glóir don Athair ina dhiaidh sin. Ar cheann de na bealaí ina ndéanann an Spiorad é seo is ea sinn a spreagadh, a chumasú agus a threorú chun leanúint ar aghaidh agus misean Íosa a chomhlíonadh inár saol inniu. Tríd an Spiorad Naomh, déanann Íosa an obair bhríoch agus ag an am céanna tugann sé cuireadh dúinn a bheith rannpháirteach inti ar an mbealach céanna, m.sh. cairdeas, spreagadh, cabhrú agus am a chaitheamh le daoine mar a rinne sé (agus fós). Nuair a bhaineann sé le misean, is é an máinlia croí é agus is altraí sinn. Agus muid páirteach leis san oibríocht chomhpháirteach seo, bainimid an-áthas as a ndéanann sé agus a choimisiún do na daoine a chomhlíonadh agus a ullmhú do theacht drámatúil an Spioraid Naoimh ag an gCincís. Ní thiocfadh le haon ní i siombail an taos aráin (a d’úsáid na Giúdaigh ar Fhéile an Aráin Neamhghoirtithe) go mbeadh ar na deisceabail an Spiorad Naomh a labhairt i dteangacha eile chun go mbeadh siad in ann an dea-scéal an lá sin a chloisteáil a chur ar aghaidh agus constaicí teanga a shárú. Ar lá na Cincíse, rinne Dia go deimhin rud nua. 2,16f.) - fírinne a bhí i bhfad níos tábhachtaí agus níos suntasaí ná míorúilt na dteangacha.
I smaointe na nGiúdach, bhí baint ag an smaoineamh ar na laethanta deiridh leis an iliomad tuar faoin Sean-Tiomna maidir le teacht an Mheisias agus ríocht Dé. Dúirt Peter go raibh am nua tagtha. Glaoimid orthu an grásta agus an fhírinne, aois na heaglaise nó am an chúnaint nua i mbiotáille. Ón Pentecost, tar éis aiséirí agus dul suas Íosa, tá Dia ag gníomhú sa saol seo ar bhealach nua.Tá an fhírinne seo inniu i gcuimhne dúinn i gcónaí. Ní cheiliúrann muid an Pentecost mar sheancheiliúradh ar chúnant le Dia. Níl ceiliúradh a dhéanamh ar an méid atá déanta ag Dia dúinn an lá seo mar chuid de thraidisiún na heaglaise - ní hamháin ónár n-ainmníocht ach ó go leor eile freisin.
Ag an Pentecost, ceiliúraímid gníomhartha fuascailte Dé sna laethanta seo caite, nuair a bhíonn obair níos doimhne ar an Spiorad Naomh á n-athnuachan, á claochlú agus á n-ullmhú againn chun bheith ina dheisceabail. - Na deisceabail sin a leanann an dea-scéala i bhfocail agus i ngníomhais, ar bhealach beag agus uaireanta iontach, go léir le glóir ár nDia agus ár Slánaitheora - Athair, Mac agus Spiorad Naomh. Is cuimhin liom meastachán ó John Chrysostom. Is focal Gréagach é Chrysostom a chiallaíonn “béal óir”. Tháinig an leasainm seo óna bhealach iontach chun seanmóireacht a dhéanamh.
Dúirt sé: “Is ceiliúradh é ár saol ar fad. Nuair a dúirt Pól, "Dá bhrí sin coinnímid an fhéile" (1. Corantaigh 5,7f.), ní raibh i gceist aige Cháisc na nGiúdach nó na gCiníochas. Dúirt sé gur féasta do Chríostaithe gach séasúr... Cén mhaith nár tharla? Rinneadh Mac Dé mar fhear duit. Shaor sé ón mbás thú agus ghlaoigh sé chuig ríocht thú. Nach bhfuair tú rudaí maithe - agus an bhfuil tú fós á fháil? Níl aon rud is féidir leo a dhéanamh seachas féile a bheith acu ar feadh a saoil. Ná bíodh aon duine dubhach mar gheall ar bhochtaineacht, breoiteacht nó naimhdeas. Ceiliúradh atá ann, gach rud – a saol ar fad!'.
le Joseph Tkach
