Aiséirí agus ais Íosa Críost

In Achtanna na nAspal 1,9 Deirtear linn, “Agus nuair a bhí an méid seo ráite aige, tógadh sa radharc é, agus thug scamall uaidh os comhair a súl é.” Ba mhaith liom ceist shimplí a chur ag an bpointe seo: cén fáth? Cén fáth ar tógadh Íosa uaidh ar an mbealach seo? Ach sula n-éireoidh linn é sin a dhéanamh, léimid na trí véarsa ina dhiaidh: “Agus agus iad ag breathnú air ag dul suas ar neamh, féach, bhí beirt fhear ina seasamh leo i róbaí bána. Dúirt siad: A Ghaililí, cén fáth a bhfuil sibh i do sheasamh ann agus breathnú ar neamh? An Íosa seo, a tógadh suas uait go neamh, tiocfaidh sé arís díreach mar a chonaic tú é ag dul ar neamh. Mar sin d'fhill siad go Iarúsailéim ón sliabh ar a dtugtar Sliabh na nOllóga, atá in aice le Iarúsailéim, aon Sabbath amháin.

Déanann an sliocht seo cur síos ar dhá rud: go ndeachaigh Íosa suas ar neamh agus go dtiocfaidh sé arís. Tá an dá fhíric tábhachtach don chreideamh Críostaí agus mar sin tá siad marcáilte freisin, mar shampla, i gCreid na nAspal. Ar dtús, chuaigh Íosa suas chun na bhflaitheas. Déantar Lá na Deascabhála a cheiliúradh gach bliain 40 lá tar éis na Cásca, ar an Déardaoin i gcónaí.

Is é an dara pointe a chuireann an sliocht seo in iúl ná go dtiocfaidh Íosa arís ar an mbealach céanna a d’éirigh leis. Sin an fáth, dar liom, gur fhág Íosa an domhan seo ar bhealach infheicthe.

Bheadh ​​sé an-éasca do Íosa ligean dá dheisceabail go raibh sé chun a athair a fheiceáil agus go dtiocfadh sé arís. Ina dhiaidh sin, bhí sé imithe i léig, mar a rinne sé roinnt uaireanta roimhe seo. Ach amháin nach bhfeicfí é arís an uair seo. Ní féidir liom smaoineamh ar fhírinniú diagachta do Íosa an domhan a fhágáil chomh feiceálach, ach rinne sé é chun a dheisceabail a mhúineadh, agus mar sin dúinn freisin.

Trí imeacht go feiceálach san aer, thug Íosa le fios, ní hamháin go n-imíonn sé, ach go n-ardódh sé chun na bhflaitheas chun idirghabháil a dhéanamh ar ár son ar dheis an Athar mar Ard-Shagart síoraí agus chun focal maith a chur isteach. Mar a dúirt údar amháin, "Is é ár n-ionadaí ar neamh." Tá duine againn ar neamh a thuigeann cé muid féin, ár laigí, agus ár riachtanais toisc go bhfuil siad daonna. Fiú ar neamh is fear iomlán agus Dia go hiomlán é.

Fiú amháin tar éis na Deascabhála, tugtar duine air sa Bhíobla. Nuair a labhair Pól le háitritheoirí na hAithne ar an Areopagus, dúirt sé go ndéanfaidh Dia breithiúnas ar an domhan ag fear a cheap sé agus gur Íosa Críost an fear seo. Nuair a scríobh sé go Timothy, ghlaoigh sé air an fear Críost Íosa. Tá sé fós ina fhear anois agus tá corp aige fós. D'ardaigh a chorp ó na mairbh agus thug sé chun na bhflaitheas é.

Eascraíonn an cheist seo faoin áit a bhfuil a chorp anois? Conas is féidir le Dia, atá gan ionadaíocht agus nach bhfuil ceangailte le spás, ábhar agus am, comhlacht a bheith aige in áit áirithe? An bhfuil corp Íosa Críost áit éigin sna cruinne? Níl a fhios agam. Níl a fhios agam conas a tháinig Íosa taobh thiar de dhoirse dúnta agus conas a d’fhéadfadh sé dul suas ar neamh, beag beann ar dhomhantarraingt. Is cosúil nach mbaineann na dlíthe fisiciúla le corp Íosa Críost. Tá sé fós ina chomhlacht, ach níl na teorainneacha a thabharfaimis do chorp.

Ní fhreagraíonn sé sin an cheist faoi cá bhfuil a chorp anois. Ní hé seo an rud is tábhachtaí a chaithimid a bheith buartha faoi! Caithfimid a bheith ar an eolas go bhfuil Íosa ar neamh, ach ní mar a bhfuil an spéir. Tá sé i bhfad níos tábhachtaí dúinn na rudaí seo a leanas a bheith ar eolas againn faoi chorp spioradálta Íosa - an dóigh a n-oibríonn Íosa inár measc anseo agus anois ar domhan, déanann sé tríd an Spiorad Naomh.

Mar a chuaigh Íosa chun na bhflaitheas lena chorp, rinne sé soiléir go leanfaidh sé de bheith ina fhear agus ina Dhia. Deimhníonn sé seo dúinn gurb é an t-ard-sagart é atá eolach ar ár laigí, mar go bhfuil sé scríofa in Eabhraigh. Trí dhul suas go soiléir ar neamh, cinntítear arís eile nach bhfuil sé imithe i léig ach go bhfuil sé fós ag feidhmiú mar ard-shagart, idirghabhálaí agus idirghabhálaí.

Cúis eile

Is é mo thuairim go bhfuil cúis eile ann gur fhág Íosa go soiléir sinn. D’inis sé dá dheisceabail in Eoin 16,7 an méid seo a leanas: “Ach deirim an fhírinne leat: Is maith duit go bhfuil mé ag imeacht. Mar mura n-imeoidh mé, ní thiocfaidh an Comhfhurtóir chugat. Ach má théim, seolfaidh mé chugat é.”

Níl a fhios agam cén fáth go díreach, ach is cosúil go raibh ar Íosa dul suas chun na bhflaitheas roimh an Pentecost. Nuair a chonaic na deisceabail Íosa ag ardú, fuair siad an gealltanas, fáiltiú an Spioraid Naoimh. Mar sin, ní raibh aon bhrón ann, níl aon cheann ar a laghad le fáil in Achtanna. Ní raibh aon bhrón ann go raibh na laethanta maithe sean le Íosa na feola agus na fola. Ní raibh an t-am atá caite snasta, ach tá an todhchaí ag súil go sona sásta sa radharc. Bhí lúcháir ar na rudaí ba mhó a d'fhógair agus a gheall Íosa.

Agus muid ag léamh i leabhar na nAchtanna, feicimid meon corraitheach i measc lucht leanúna 120. Bhailigh siad, ghuigh siad, agus bheartaigh siad an obair ba ghá a dhéanamh. Agus a fhios acu go raibh misean acu, roghnaigh siad apostle nua chun post Judas Iscariot a atógáil. Bhí a fhios acu freisin gur theastaigh dhá dhuine dhéag uathu chun ionadaíocht a dhéanamh ar Iosrael nua a raibh sé i gceist acu Dia a thógáil. Bhí cruinniú gnó acu mar go raibh gnó le déanamh acu. Thug Íosa an tasc dóibh dul chuig an domhan mar fhinnéithe. Ní raibh orthu ach fanacht in Iarúsailéim, mar a dúirt sé leo, go dtí gur líonadh an chumhacht thuas iad agus go bhfuair siad an compord a gealladh.

Bhí an toimhde ina nóiméad fionraí: bhí na deisceabail ag fanacht leis an gcéad chéim eile chun a ngníomhaíocht a leathnú, mar gheall gur gheall Íosa dóibh go ndéanfaidís rudaí níos mó leis an Spiorad Naomh ná le hÍosa féin. Dá bhrí sin, thug Íosa gealltanas go mbeadh rudaí níos mó fós ann.

Íosa ar a dtugtar an Spiorad Naomh "Comforter eile." Tá dhá fhocal le haghaidh "eile" sa Ghréigis. Ciallaíonn ceann amháin "rud éigin mar an gcéanna" agus ciallaíonn an ceann eile "rud éigin difriúil". D'úsáid Íosa an frása "rud éigin cosúil leis." Tá an Spiorad Naomh cosúil le Íosa. Is láithreacht phearsanta Dé é an Spiorad agus ní fórsa osnádúrtha amháin é.

Tá an Spiorad Naomh ina chónaí agus ag teagasc agus ag déanamh cinntí. Is é an Spiorad Naomh duine, duine diaga agus cuid de Dhia.Tá an Spiorad Naomh chomh comhchosúil le hÍosa gur féidir linn labhairt faoi Íosa atá inár gcónaí ann agus san Eaglais. Dúirt Íosa go bhfanann sé leis an té a chreideann agus a chónaíonn ann, agus is é sin go díreach a dhéanann sé i ndaoine an Spioraid Naoimh. Chuaigh Íosa ar shiúl, ach níor fhág sé muid féin. Tháinig sé ar ais tríd an Spiorad Naomh atá ina chónaí ann, ach tiocfaidh sé ar ais ar bhealach fisiciúil agus sofheicthe, agus creidim gurb é sin an chúis is mó a bhí leis an ardú as cuimse. Mar sin ní fhaighimid an smaoineamh a rá go bhfuil Íosa anseo cheana féin i bhfoirm an Spioraid Naoimh agus níor cheart dúinn a bheith ag súil le níos mó uaidh ná an rud atá againn cheana féin.

Níl, cuireann sé in iúl go soiléir nach misean dofheicthe agus rúnda é a fhilleadh. Tarlóidh sé go soiléir. Mar atá infheicthe le solas an lae agus ardú na gréine. Beidh sé le feiceáil ag gach duine, díreach mar a bhí Lá na Sinsearach le feiceáil ag aon duine ar Shliabh na Ológa le beagnach 2000 bliain ó shin.Tá an fíoras seo ag súil go mbeimid ag súil le níos mó ná an méid atá romhainn anois. Anois feicimid a lán laige. Laige i dúinn, inár n-eaglais agus i Christendom ina iomláine. Tá súil againn go n-athróidh rudaí ar bhealach níos fearr, agus tá gealltanas Chríost againn go bhfillfidh sé ar bhealach drámatúil agus níos mó i Ríocht Dé níos mó agus níos mó ná mar is féidir linn a shamhlú. Ní fhágfaidh sé rudaí mar atá siad anois.

Fillfidh sé ar an mbealach céanna a chuaigh sé suas chun na bhflaitheas: infheicthe agus fisiceach. Beidh fiú sonraí nach gceapaim atá tábhachtach go háirithe ann: na scamaill. Díreach mar a chuaigh sé suas sna scamaill, fillfidh sé ar ais sna scamaill freisin. Níl a fhios agam cad is brí leis na scamaill; is cosúil go samhlaíonn na scamaill aingil ag siúl le Críost, ach d’fhéadfadh gur scamaill fhisiciúla a bhí iontu freisin. Ní luaim é seo ach agus mé ag dul thart. Is é an rud is tábhachtaí ná go bhfillfidh Críost ar bhealach drámatúil. Beidh flashes solais, torann ard, comharthaí iontacha ar an ghrian agus ar an ngealach agus feicfidh gach duine é. Gan amhras beidh sé so-aitheanta agus ní bheidh aon duine in ann a rá go bhfuil sé seo ag tarlú áit ar bith eile. Níl aon cheist faoi, tarlóidh na himeachtaí seo i ngach áit ag an am céanna. Nuair a tharlaíonn sé seo, insíonn Pól dúinn in im 1. Litir chuig na Teasalónaigh, rachaidh muid suas chun bualadh le Críost ar na scamaill san aer. Tugtar an rapture ar an gcleachtas seo agus ní bheidh sé ar siúl faoi rún. Éigniú poiblí a bheidh ann mar is féidir le gach duine Críost a fheiceáil ag filleadh ar an talamh. Mar sin beimid mar chuid d’ardú Íosa ar neamh, díreach mar atáimid mar chuid dá chéasadh, a adhlacadh agus a aiséirí; rachaidh muidne suas chun na bhflaitheas chun bualadh leis an Tiarna nuair a fhillfidh sé, agus in éineacht leis fillfimid ar ais ar talamh.

An ndéanann sé difríocht?

Níl a fhios againn cathain a tharlóidh sé seo go léir. Mar sin an ndéanann sé difríocht inár saol? Ba chóir do. sa 1. Corantaigh agus 1. Cuirtear John in iúl dó. lig dúinn 1. Johannes 3,2-3 ansehen: „Meine Lieben, wir sind schon Gottes Kinder; es ist aber noch nicht offenbar geworden, was wir sein werden. Wir wissen aber: wenn es offenbar wird, werden wir ihm gleich sein; denn wir werden ihn sehen wie er ist. Und ein jeder, der solche Hoffnung auf ihn hat, der reinigt sich, wie auch jener rein ist.“

Leanann Seán ar aghaidh ag rá go n-éistfidh creidimh le Dia agus nach dteastaíonn uathu saol a bheith acu. Is éifeacht phraiticiúil é sin ar a gcreideann muid. Tiocfaidh Íosa arís agus beimid mar a bheadh ​​sé. Ní chiallaíonn sé seo go sáraíonn ár n-iarrachtaí sinn féin nó ár gciontacht, ach táimid i gcomhréir le toil Dé nach ndéanfaimid peaca.

Der zweite biblische Rückschluss steht im ersten Korintherbrief. Nach den Erläuterungen über die Wiederkunft Christi und unsere Auferstehung in die Unsterblichkeit schreibt Paulus in folgendes: „Darum, meine lieben Brüder, seid fest, unerschütterlich und nehmt immer zu in dem Werk des Herrn, weil ihr wisst, dass eure Arbeit nicht vergeblich ist in dem Herrn“ (1. Korintherbrief 15,58).

Tá obair le déanamh dúinn, mar bhí ar na chéad deisceabail obair a dhéanamh ag an am sin. Tugann sé dúinn freisin an tasc a thug Íosa dóibh. Tá sé de mhisean againn an dea-scéala a chur in iúl agus a chur ar aghaidh. Táimid tar éis an Spiorad Naomh a fháil chuige sin, ionas gur féidir linn é sin a dhéanamh. Ní sheasaimid thart, féachaimid suas sa spéir agus fanann muid ar Chríost. Ní bhíonn an Bíobla againn ag am beacht. Insíonn an Scrioptúr dúinn nár cheart go mbeadh a fhios againn an dara teacht Íosa. Ina áit sin, tá an gealltanas againn go bhfillfidh Íosa agus ba chóir go mbeadh sé sin go leor dúinn. Tá obair le déanamh. Táimid ag tabhairt aghaidhe ar gach duine againn as an obair seo. Dá bhrí sin, ba cheart dúinn dul chuici mar nach bhfuil obair an Tiarna go deo.    

le Michael Morrison