Ríocht Dé Cuid 1

Bhí ríocht Dé i gcónaí i gcroílár cuid mhór den teagasc Críostaí, agus mar sin de. Tá sé seo fíor go háirithe i 20. Aois tháinig díospóid chun cinn. Tá sé deacair comhaontú a bhaint amach mar gheall ar leithead agus castacht an ábhair bíobalta agus na topaicí diagachta iomadúla a thagann leis. Tá difríochtaí móra ann freisin sa dearcadh spioradálta a threoraíonn scoláirí agus pastors agus a chuireann na conclúidí is éagsúla leo.

Sa tsraith 6 seo, tabharfaidh mé aghaidh ar na ceisteanna lárnacha a bhaineann le ríocht Dé chun ár gcreideamh a neartú. Agus é sin á dhéanamh agam, bainfidh mé leas as eolas agus peirspictíocht daoine eile a roinneann an creideamh Críostaí traidisiúnta, a bhfuil an fhianaise chéanna aige agus a thugaimid i Grace Communion International, creideamh atá bunaithe ar an Scrioptúr agus atá dírithe ar Íosa Críost Is. Is é an té a threoraíonn sinn inár n-adhradh don Dia Triune, don Athair, don Mhac agus don Spiorad Naomh. Ní bheidh an t-ionchoisne creideamh-bhunaithe seo agus Coláiste na Tríonóide, le hiontaofacht uile, in ann aon cheist a fhreagairt a d'fhéadfadh a bheith i mbealach ríocht Dé. Ach cuirfidh sé bonn láidir agus treoir iontaofa ar fáil a thabharfaidh léargas dílis biblically dúinn.

Le 100 bliain anuas tá comhaontú méadaitheach i measc na scoláirí Bíobla sin a bhfuil an meon bunúsach diagachta céanna acu agus atá againne maidir le príomhcheisteanna an chreidimh. Baineann sé le fírinneacht agus iontaofacht nochtadh an Bhíobla, cur chuige fónta i leith léirmhíniú an Bhíobla agus bunsraitheanna na tuisceana Críostaí (foirceadal) maidir le ceisteanna mar divinity Chríost, Tríonóide Dé, luach lárnach obair an ghrásta Dé, mar atá sé i gCríost a chomhlíonadh le cumhacht an Spioraid Naoimh, agus le hobair fhuascailte Dé i gcomhthéacs na staire, ionas go bhféadfar é a chríochnú leis an gcuspóir a thug Dia dó, an cuspóir deiridh.

Dá bhféadfaimis tarraingt go torthúil ar theagasc a lán scoláirí, is cosúil go gcabhródh beirt chomhairleoirí go háirithe le teistiméireachtaí iomadúla an Bhíobla maidir le ríocht Dé a thabhairt ina n-iomláine comhleanúnach (comhleanúnach): George Ladd, a scríobhann ó pheirspictíocht taighde an Bhíobla, agus Thomas F. Torrance, a léiríonn dearcadh diagachta lena chuid oibre. Ar ndóigh, d’fhoghlaim an bheirt scoláirí seo ó go leor eile agus tagraíonn siad dóibh ina gcuid smaointeoireachta. D’fhéach tú ar an ábhar fairsing taighde bíobalta agus diagachta.

Agus é sin á dhéanamh acu, chuir siad an bhéim ar na scrioptúir sin a fhreagraíonn don áitreabh bunúsach, bíobalta agus diagachta a luadh thuas agus a léiríonn na hargóintí is comhleanúnaí, is sothuigthe agus is cuimsithí maidir le ríocht Dé. Maidir liomsa, tabharfaidh mé aghaidh ar na gnéithe is tábhachtaí dá dtorthaí a chuirfidh lenár bhfás agus lenár dtuiscint ar an gcreideamh.

Ciall lárnach Íosa Críost

Bhí sé d’aidhm ag Ladd agus Torrance araon go n-aithníonn foilsiú bíobalta ríocht Dé go haontaobhach le pearsa agus le hobair shábháilte Íosa Críost. Cuimsíonn sé é féin agus tugann sé faoi. Cén fáth? Toisc go bhfuil sé an rí na cruthú go léir. Ina chuid oibre spioradálta mar idirghabhálaí idir Dia agus an cruthú, comhcheanglaítear a ríogacht le heilimintí sagairt agus fáidhiúla. Tá ríocht Dé ar marthain go fírinneach le agus trí Íosa Críost; óir tá sé i réim gach áit a bhfuil sé. Is é ríocht Dé a ríocht. Deir Íosa linn, “Agus déanfaidh mé do ríocht duit féin, mar a rinne m’Athair dom í, le hithe agus le n-ól ag mo bhord i mo ríocht, agus chun suí ar ríchathaoireacha, ag tabhairt breithiúnais ar dhá threibh dhéag Iosrael” (Lúcás 2). Cor2,29-30ú).

Ag amanna eile, dearbhaíonn Íosa gur leis féin ríocht Dé. Deir sé, "Ní den saol seo mo ríocht" (Eoin 18,36). Mar sin ní féidir ríocht Dé a thuiscint ar leithligh ó cé hé Íosa agus a chuid oibre slánúcháin go léir. Bogann aon léirmhíniú ar na Scrioptúir Naofa nó aon achoimre diagachta ar an ábhar exegetical, nach léirmhíníonn ríocht Dé ar bhonn an duine agus obair Íosa Críost, ó lár an teagaisc Chríostaí. Is cinnte go dtiocfaidh sé ar chonclúidí difriúla seachas ceann a fheidhmíonn ó lárionad seo an chreidimh Chríostaí.

Ag tosú ón lár sin den saol, conas is féidir linn foghlaim tuiscint a fháil ar a bhfuil i gceist le ríocht Dé? Ar dtús, ba chóir dúinn a thabhairt faoi deara gurb é Íosa féin a fhógraíonn teacht ríocht Dé agus a dhéanann an fíric seo mar théama uilechuimsitheach dá theagasc (Marcas 1,15). Le hÍosa tosaíonn fíor-ríocht na ríochta; ní amháin go dtugann sé an teachtaireacht ar an bpointe seo. Is féidir taithí a fháil ar ríocht Dé cibé áit a bhfuil Íosa; óir is é an rí é. Tá ríocht Dé ann i ndáiríre i láthair agus i ngníomh beo Rí Íosa.

Ag tosú ón bpointe tosaigh seo, tugann gach rud a deir Íosa leis carachtar a ríochta. Is ionann an ríocht a theastaíonn uaidh a thabhairt dúinn agus a charachtar féin. Iompraíonn sé cineál áirithe impireachta dúinn go dtí Impireacht a chuimsíonn a charachtar agus a gcinniúint féin. Dá bhrí sin, ní mór ár gcoincheapa ar ríocht Dé a bheith comhsheasmhach le cé hiad Íosa. Ní mór duit é a léiriú ina ghnéithe uile. Ba chóir iad a iompar ar bhealaí an phointe sin agus iad a chur i gcuimhne dúinn lenár gcuid céadfaí go léir, ionas go dtuigimid go bhfuil an Ríocht seo aige. Baineann sé leis agus tá a shíniú i ngach áit. Leanann sé go bhfuil ríocht Dé go príomha faoi réimeas nó réimeas Chríost seachas mar a thugann roinnt léirmhínithe le fios, ríochtaí neamhaí nó áit spásúil nó geografach. Cibé áit a bhfuil riail Chríost ag obair de réir a thola agus a chinniúint, tá ríocht Dé.

Ar an gcéad dul síos, ní mór a ríocht a bheith bainteach lena chinniúint mar an Slánaitheoir agus dá bhrí sin ceangailte lena shlánú trína ionchoisneacht, a fhulaingt, a chéasadh, a aiséirí, a dreapadh, agus an dara teacht. Ciallaíonn sé seo nach féidir a fhlaitheas mar rí a thuiscint mar scoite óna chuid oibre mar léitheoir agus mar idirghabhálaí, a raibh sé ina fháidh agus ina chléir dó tráth. Tá baint ar leith ag baint le gach ceann de na trí fheidhm Sean-Tiomna seo, mar a corpraíodh iad i Maois, Aaron, agus David agus tuigtear iad go sainiúil.

Tá a riail agus a uacht faoi réir cinniúint a chruthú, a hata agus a mhaitheas, is é sin, é a chur san áireamh ina dhílseacht, ina chomhaltacht agus ina rannpháirtíocht, agus sinn ag teacht le Dia trína chéasadh. I ndeireadh na dála, má théann muid faoina hata, roinnimid ina réimeas é agus bainimid taitneamh as a rannpháirtíocht ina ríocht. Agus iompraíonn a réimeas gnéithe ghrá Dé, a thugann sé dúinn i gCríost agus ar iontaobhas an Spioraid Naoimh ag obair linn. I ngrá le Dia agus i gcarthanas, mar a fheiceann sí í féin in Íosa, is é seo ár rannpháirtíocht ina ríocht. Léiríonn ríocht Dé é féin i bpobal, daoine, eaglais i gcúnant le Dia de bhua Íosa Críost agus dá bhrí sin freisin i measc a chéile i Spiorad an Tiarna.

Ach tagann a leithéid de ghrá sa chomhluadar, agus muid páirteach ann i gCríost, ó mhuinín bheo (creideamh) i nDia beo a fhuascailt agus ina thiarna, mar a fheidhmítear go leanúnach trí Chríost é. Mar sin, tá creideamh in Íosa Críost fite fuaite lena lánpháirtiú ina ríocht. Is é an fáth a d’fhógair Íosa ní hamháin go dtarraingeodh ríocht Dé i ngar dó agus é ag druidim chun cinn, ach d’iarr sé creideamh agus muinín. Mar sin léimid: “Ach tar éis Eoin a ghlacadh ina phríosúnach, tháinig Íosa go dtí an Ghailíl agus rinne sé soiscéal Dé a shearmonú, ag rá, ‘Tá an t-am comhlíonta, agus tá ríocht Dé ar láimh. Déan aithrí agus creid an soiscéal” (Marc 1,14-15). Tá dlúthnasc idir an creideamh i ríocht Dé agus an creideamh in Íosa Críost. Ciallaíonn muinín a bheith aige ann sa chreideamh a bheith ag brath ar a riail nó a réimeas, a ríocht tógála pobail.

Chun grá a thabhairt d'Íosa agus chun grá a thabhairt don Athair leis, tá grá agus iontaoibh i ngach léiriú a léirítear ina ríocht.

Riail ríoga Íosa Críost

Is é Íosa rí na ríthe go léir, ag rialú na cruinne ar fad. Ní choinnítear cúinne amháin sa chosmos iomlán óna chumhacht fuascailte. Agus mar sin fógraíonn sé gur tugadh gach údarás ar neamh agus ar talamh dó (Matha 28,18), is é sin, thar an gcruthú go léir. Cruthaíodh gach rud tríd agus dó, mar a mhíníonn an t-aspal Pól (Colosaigh 1,16).

Agus é ag breathnú arís ar ghealltanais Dé d’Iosrael, is é Íosa Críost “Rí na Ríthe agus Tiarna na dTiarnaí” (Salm 136,1-3; 1 Tiomóid 6,15; Rev. 19,16). Tá an chumhacht forlámhais aige atá fiúntach dó; is é an duine trína cruthaíodh gach rud agus a gheobhaidh gach rud de bhua a chumhachta agus a bheatha (Eabhraigh 1,2-3; Colosaigh 1,17).

Ba chóir go mbeadh sé soiléir nach bhfuil a fhios ag Íosa, Tiarna na Cruinne, nach bhfuil aon chothroime, gan aon choimhlint ann, ná sa chruthú ná i mbronntanas luachmhar an tslánaithe. Cé go raibh comhghleacaithe, feisirí agus daoine nach raibh an chumhacht ná an toil acu saol a chruthú agus a thabhairt, thug Íosa na naimhde go léir a dhiúltaigh a riail dá nglúine agus a leag síos iad. Mar idirghabhálaí dá Athair a rinne feoil, cuireann Mac Dé, de bhua an Spioraid Naoimh, i gcoinne gach duine a sheasann ar bhealach a chruthaithe dea-dhéanta agus na cinniúna Uilechumhachta do gach créatúr. A mhéid a chuireann sé i gcoinne na bhfórsaí sin go léir a bhacann nó a scriosann a chruthú dea-dhéanta agus a chlaonann óna spriocanna iontacha, tugann sé a ghrá don chruthú seo. Mura ndeachaigh sé i ngleic leo siúd ar mian leo iad a scrios, ní bheadh ​​sé mar an Tiarna ina ghrá. Cuireann an Íosa seo, lena Athair ar Neamh agus leis an Spiorad Naomh, in aghaidh gach olc a dhíothú, a shaobhadh agus a dhíothú saol agus caidrimh atá bunaithe ar ghrá atá bunaithe ar chomaoineach agus, ina dhiaidh sin, lena chéile agus leis an gcruthú. Ionas gur féidir a chuspóir bunaidh, deiridh a chomhlíonadh, ní mór do na fórsaí go léir a dhéanann a riail agus a cheart a fhriotú aithrí a chur air nó a bheith ar neamhní. Níl aon todhchaí ag olc i ríocht Dé.

Mar sin feiceann Íosa é féin, mar a léirítear é freisin ag finnéithe an Tiomna Nua, mar an buaiteoir a thugann fuascailt, a shaorann a mhuintir saor ó gach olc agus ó na naimhde go léir. Scaoileann sé na príosúnaigh (Lúcás 4,18; 2. Corantaigh 2,14). Aistríonn sé sinn ó ríocht an dorchadais go ríocht an tsolais (Colosaigh 1,13). "Thug sé é féin suas ar son ár bpeacaí ... chun sinn a shábháil ón saol aingidh seo, de réir toil Dé ár nAthair" (Galatians 1,4). Tá sé go beacht sa chiall seo go bhfuil sé le tuiscint go Íosa "[...] sháraigh an domhain" (Eoin 16,33). Agus leis sin déanann sé “gach rud nua!” (Apacailipsis 21,5; Matha 19,28). Léiríonn scóip chosmaí a riail agus forghníomhú gach olc faoina riail taobh amuigh dár samhlaíocht míorúilt a riail ríoga grásta-iompartha.

le Gary Deddo

Ríocht Dé (cuid 1)