Grá dochreidte Dé

Léiríonn scéal na Nollag grá dochreidte Dé dúinn. Léiríonn sé dúinn gur tháinig Mac an Athar Neamhaí féin chun cónaithe i measc na ndaoine. Is dothuigthe é gur dhiúltaigh daoine dúinn Íosa. Níl aon áit sa soiscéal ina bhfuil caint ar an slua mór daoine ag breathnú in uafás gan chúnamh agus daoine mailíseacha ag baint amach a bpolaitíocht cumhachta agus ag fáil réidh leis an mbagairt ba mhó a bhí orthu, Íosa. Theastaigh ón lucht rialaithe go raibh Íosa marbh, díbeartha, as an bpictiúr—agus rinne na sluaite é sin go díreach. Ach an cries: "Crucify é, céasadh é!" abair i bhfad níos mó ná díreach: ba mhaith linn go n-imíonn an duine seo ón láthair. Ó na focail seo a labhrann searbhas mór as easpa tuisceana.

Is iongantach an rud é gur dhein Mac an Athar neamhaí duine dhúinn; agus is mór an t-ionadh é gur dhiúltaigh daoine dúinn, gur thugamar drochúsáid dó agus gur céasadh é. Nach féidir a shamhlú go mairfeadh agus go mairfidh Íosa go toilteanach an méid seo go léir nuair a bheadh ​​focal amháin uaidh ag gairm óstaithe aingeal chun é a chosaint? "Nó an dóigh leat nach bhféadfainn ceist a chur ar m'athair, agus go gcuirfeadh sé chugam láithreach níos mó ná dhá legion déag [is é sin an iliomad gan líon] aingeal?" (Matha 26,53).

Caithfidh gur bhuail ár bhfuath d’Íosa an tAthair, an Mac agus an Spiorad Naomh mar a bheadh ​​bolcán ón ngorm - nó caithfidh go raibh spiorad fuascailte na SOILSE do-labhartha ag obair anseo. Nárbh í an tríomh-Dhia a thuar go ndiúltódh na Giúdaigh agus na Rómhánaigh? Ar tharraing sé as a gharda é gur torpeded muid a réiteach trína mhac a mharú? Nó ar áiríodh diúltú náireach an chine daonna do Mhac an Uilechumhachtaigh mar thoisc ríthábhachtach inár bpróiseas slánaithe ón tús? An bhféadfadh sé gurb é atá i gceist le cosán athmhuintearais na Tríonóide glacadh lenár bhfuath?

Nach í an eochair don athmhuintearas ná glacadh go toilteanach lenár daille spioradálta atá á cathú ag Sátan agus an breithiúnas a tháinig as? Cén peaca a d’fhéadfadh a bheith níos suaraí ná fuath a thabhairt do Dhia—agus dúnmharú le fuil? Cé aige a mbeadh an inniúlacht sin aige? Cén t-athréiteach a d'fhéadfadh a bheith níos uaillmhianaí, níos pearsanta, agus níos réadúla ná é sin ár dTiarna, a ghlac go toilteanach agus a d'fhulaing ár bhfearg agus a bhuail sinn inár n-aimhleas ba náireach?

Tá an tAthair, an Mac agus an Spiorad Naomh thar a bheith dáiríre faoin ngrá atá acu dúinn, agus ní theastaíonn uathu ach go nglacaimid leis an ngrá seo lenár gcéadfaí uile. Ach conas is féidir dul i dteagmháil le daoine a bhfuil an oiread sin mearbhall orthu go gceilíonn siad ón bhfíor-Dhia as an eagla? Is féidir linn dul i dtaithí ar Íosa a fheiceáil mar íospartach feirge Dé go dteipeann orainn an dearcadh i bhfad níos soiléire a nochtadh sa Tiomna Nua a insíonn dúinn gur fhulaing sé ár fearg. Agus é sin á dhéanamh, agus ár magadh agus magadh á ghlacadh aige, bhuail sé sinn sna cúlaithe is dorcha dár saol agus thug sé a chaidreamh leis an Athair agus a Ungadh féin sa Spiorad Naomh isteach inár ndomhan truamhéileach daonna.

Ní hamháin go n-insíonn an Nollaig scéal álainn an Linbh Chríost dúinn; baineann scéal na Nollag freisin le grá thar a bheith mór an Tríonóidigh - grá a bhfuil sé mar aidhm aige bualadh linn inár nádúr gan chabhair agus briste. Ghlac sé air féin ualaí agus fulaingt chun sinn a bhaint amach, fiú amháin mar an gabhar scape as ár naimhdeas chun teacht orainn inár bpian. Íosa, Mac ár nAthair neamhaí, Ungadh sa Spiorad Naomh, d'fhulaing ár magadh, d'fhulaing ár n-naimhde agus ár ndiúltú chun ár bhfíréan féin a thabhairt A shaol linn san Athair agus san Spiorad Naomh go deo na ndeor. Agus rinne sé é sin ón manger go dtí an taobh thall den chros.

le C Baxter Kruger