Fuaime
Caidreamh Dé lena mhuintir
Ní féidir stair Iosrael a achoimriú ach sa chliseadh focal. Tagraítear do chaidreamh Dé le muintir Iosrael i leabhair Mhaois mar chúnant, caidreamh inar tugadh gealltanais dílseachta agus geallúintí. Mar a léiríonn an Bíobla, áfach, tharla go leor cásanna gur theip ar na hIosraeilítigh. Ní raibh muinín acu as Dia agus chuaigh siad salach ar ghníomhartha Dé. Ritheann a n-iompar tipiciúil easpa muiníne agus easumhlaíochta trí stair iomlán Iosrael.
Is é dílseacht Dé an buaicphointe i stair mhuintir Iosrael. Faighimid muinín mhór as seo inniu. Ós rud é nár dhiúltaigh Dia dá mhuintir ansin, ní dhiúltóidh sé dúinn ach an oiread, fiú má théann muid trí amanna teipe. D’fhéadfadh go mbeadh pian agus fulaingt ó dhroch-roghanna againn, ach ní gá dúinn a bheith eagla nach mbeidh grá ag Dia dúinn a thuilleadh. Tá sé dílis i gcónaí.
An chéad ghealltanas: ceannaire
Le linn aimsir na mbreithiúna, bhí Iosrael i gcónaí i dtimthriall na míshuaimhneas - cos ar bolg - aithrí - saoradh. Tar éis bhás an cheannaire, thosaigh an timthriall arís. Tar éis roinnt imeachtaí den sórt sin, d'iarr na daoine ar an fáidh Samúéil rí, teaghlach ríoga, ionas go mbeadh sliocht i gcónaí a bheith i gceannas ar an chéad ghlúin eile. Mhínigh Dia do Shamúéil: “Níor dhiúltaigh siad duitse, ach mise as bheith i rí orthu. Déanfaidh siad leat mar a rinne siad riamh ón lá a thug mé amach as an Éigipt iad go dtí an lá inniu, ag fágáil mé agus ag déanamh seirbhíse do dhéithe eile."1. Sam 8,7-8ú). Ba é Dia a dtreoraí dofheicthe, ach ní raibh muinín ag na daoine as. Mar sin, thug Dia dóibh duine chun fónamh mar idirghabhálaí, a d'fhéadfadh mar ionadaí rialú a dhéanamh ar na daoine ar a son.
Theip ar Saul, an chéad rí, toisc nach raibh muinín aige as Dia. Ansin d’ung Samuel David rí. Cé gur theip ar David ar na bealaí is measa ina shaol, díríodh a mhian go príomha ar Dhia a adhradh agus freastal air. Tar éis dó a bheith in ann síocháin agus rathúnas a chinntiú den chuid is mó, thairg sé do Dhia teampall mór a thógáil dó in Iarúsailéim. Ba cheart go mbeadh sé seo ina siombail de bhuanseasmhacht, ní amháin don náisiún, ach freisin dá n-adhradh don Dia fíor.
I bpointe Eabhraise, dúirt Dia, “Ní dhéanfaidh, a Dháiví, ní thógfaidh tú teach dom. Beidh sé an bealach eile thart: Tógfaidh mé teach duit, an teach Dháiví. Beidh ríocht ann a mhairfidh go deo agus tógfaidh duine de do shliocht an teampall dom.” (2. Sam 7,11-16, achoimre féin). Úsáideann Dia an fhoirmle cúnant: "Beidh mé a athair, agus beidh sé mo mhac" (véarsa 14). Gheall sé go mairfeadh ríocht Dháiví go deo (véarsa 16).
Ach níor mhair fiú an teampall go deo. Chuaigh ríocht Dháiví faoi - go reiligiúnach agus go míleata. Cad a tháinig as gealltanas Dé? Comhlíonadh na geallúintí d’Iosrael in Íosa. Tá sé i gcroílár an chaidrimh atá ag Dia lena mhuintir. Ní fhéadfaí an tslándáil a bhí á lorg ag na daoine a fháil ach i duine atá ann go buan agus atá dílis i gcónaí. Léiríonn stair Iosrael rud éigin níos mó ná Iosrael, ach is cuid de stair Iosrael í freisin.
An dara gealltanas: láithreacht Dé
Le linn fháinne fásaigh mhuintir Iosrael, bhí Dia ina chónaí sa taibearnacal: "Chuaigh mé timpeall i bpuball le haghaidh tabernacle" (2. Sam 7,6). Tógadh teampall Sholaimh mar áit chónaithe nua Dé, agus "líon glóir an Tiarna teach Dé" (2. RC 5,14). Bhí sé seo le tuiscint go siombalach, mar bhí a fhios ag na daoine nach mbeadh neamh agus flaithis na bhflaitheas go léir in ann Dia a choinneáil (2. RC 6,18).
Gheall Dia go mbeadh cónaí air i measc na nIosraeilíteach go deo dá ngéillfeadh siad dó (1. Rí 6,12-13). Ach, ós rud é nár ghéill siad dó, shocraigh sé "go dtógfadh sé as a aghaidh iad" (2. Ríthe 24,3), is é sin, thug sé i mbraighdeanas iad go tír eile. Ach arís d’fhan Dia dílis agus níor dhiúltaigh sé dá mhuintir. Gheall sé nach scriosfadh sé a hainm (2. Ríthe 14,27). Thiocfaidís chun aithrí agus lorgóidís a chóngaracht, fiú i dtír iasachta. Gheall Dia dóibh dá n-iompódh siad ar ais chuige go dtabharfadh sé ar ais go dtí a dtír iad, rud a bhí i gceist freisin mar shiombail d’athchóiriú a ngaol (5. Geineasas 30,1:5; Nehemiah 1,8-9ú).
An tríú gealltanas: Baile shíoraí
Gheall Dia do Dháiví: "Agus tabharfaidh mé áit do mo phobal Iosrael, agus cuirfidh mé iad chun cónaí ann; agus ní bheidh siad buartha a thuilleadh, agus ní bheidh an foréigean a chaitheamh síos iad mar roimhe seo" (1. 1 Chr7,9). Tá an gealltanas seo iontach mar tá sé le feiceáil i leabhar a scríobhadh tar éis Iosrael ar deoraíocht. Léiríonn stair mhuintir Iosrael níos faide ná a stair - tá sé ina gealltanas fós le comhlíonadh. Bhí ceannaire de shliocht Dháiví ag teastáil ón náisiún, ach ba mhó fós é ná Dáiví. Bhí láithreacht Dé de dhíth orthu, rud a shamhlaítear ní hamháin i dteampall ach a bheadh ina réadúlacht do gach duine. Bhí tír ag teastáil uathu nach amháin a mhairfeadh an tsíocháin agus an rathúnas, ach a d’athródh an domhan ar fad ionas nach mbeadh cos ar bolg ann arís. Léiríonn stair Iosrael réaltacht sa todhchaí. Ach bhí réaltacht ann freisin in Iosrael ársa. Rinne Dia cúnant le hIosrael agus choinnigh sé go dílis é. Bhí siad a mhuintir fiú nuair a disobeyed siad. Cé go bhfuil go leor daoine tar éis dul ar strae ón gcosán ceart, tá go leor daoine ann a d'fhan daingean. Cé go bhfuair siad bás gan an comhlíonadh a fheiceáil, mairfidh siad arís chun an ceannaire, an tír, agus is fearr ar fad, a Slánaitheoir a fheiceáil agus an bheatha shíoraí a bheith ina láthair.
le Michael Morrison
