Dlí agus grásta

Cúpla seachtain ó shin, agus mé ag éisteacht le hamhrán Billy Joel "State of Mind New York" agus é ag sileadh trí mo nuacht ar líne, tháinig mo shúile ar an alt seo a leanas. Míníonn sé gur rith Stát Nua-Eabhrac dlí le déanaí a chuir cosc ​​ar tatú agus polladh peataí. Chuir sé amú orm a fháil amach go bhfuil gá le dlí mar seo. Réir dealraimh, tá an cleachtas seo ag éirí treocht. Tá amhras orm gur thug go leor de na Nua-Eabhrach aird ar rith an dlí seo mar go raibh sé ar cheann de go leor a achtaíodh sa stát le déanaí. De bharr a nádúir féin, tá rialtais ag gach leibhéal de réir an dlí. Gan dabht, glacann siad go leor rudaí nua a dhéanann agus nach gá. Don chuid is mó, tá siad ag iarraidh an domhan a dhéanamh níos fearr. Uaireanta bíonn gá le dlíthe mar níl ciall choiteann ag daoine. Ar aon nós, thuairiscigh an cainéal nuachta CNN go ndeachaigh 201440.000 dlí nua i bhfeidhm sna Stáit Aontaithe in .

Cén fáth an oiread sin dlíthe?

Go príomha toisc go ndéanaimid daoine a bhfuil claonadh againn peaca a dhéanamh iarracht bearnaí a aimsiú sna rialacháin atá ann faoi láthair. Mar thoradh air sin, tá gá le níos mó agus níos mó dlíthe. Is beag duine a bheadh ​​ag teastáil dá mbeadh dlíthe in ann fir a dhéanamh foirfe. Ach ní hé seo an cás. Is é cuspóir an dlí daoine neamhfhoirfe a choinneáil faoi smacht agus ord sóisialta agus comhchuibheas a chur chun cinn. Ina litir chuig an eaglais sa Róimh, scríobh Pól i Rómhánaigh 8,3 Maidir le teorainneacha an dlí a thug Dia d’Iosrael trí Mhaois (Rómhánaigh 8,3 GN). “Ní fhéadfadh an dlí beatha daoine a thabhairt dúinn mar níor oibrigh sé i gcoinne ár nádúr féiniúil. Mar sin, chuir Dia a Mhac i bhfoirm coirp dínn daoine uathacha, peacach agus ba chúis leis bás a fháil mar íobairt ar son chiontacht an pheaca. Mar sin chuir sé an peaca ar a thriail san áit ar bhain sé a chumhacht amach: sa nádúr daonna.”

Gan tuiscint a fháil ar theorainneacha an dlí, chuir ceannairí reiligiúnacha Iosrael forálacha breise agus leasuithe ar dhlí Mhaois. Tháinig pointe freisin ina raibh sé beagnach dodhéanta súil a choinneáil ar na dlíthe seo, gan trácht ar iad a chomhlíonadh. Is cuma cé mhéad dlí a rinneadh, níor baineadh amach (agus ní bhainfear riamh) foirfeacht trí na dlíthe a choinneáil. Agus sin é an pointe a bhí á dhéanamh ag Pól. Níor thug Dia an dlí chun a phobal a dhéanamh foirfe (righteous and naofa). Is é Dia amháin a dhéanann daoine foirfe, fíréan, agus naofa—trí ghrásta. I gcodarsnacht le dlí agus grásta, cuireann daoine áirithe ina leith gur fuath liom dlí Dé agus an t-antinomianism a chur chun cinn. (Is éard atá i gceist leis an antinómachas ná go ndéantar duine a fhuascailt trí ghrásta ón dualgas dlíthe morálta a choinneáil). Ach níl aon rud níos faide ón bhfírinne. Cosúil le gach duine eile, ba mhaith liom go gcoimeádfadh daoine dlíthe níos fearr. Tar éis an tsaoil, cé atá ag iarraidh aindlí a bheith ann ar aon nós? Ach mar a chuireann Pól i gcuimhne dúinn, tá sé ríthábhachtach tuiscint a fháil ar cad is féidir agus nach féidir leis an dlí a dhéanamh. Ina thrócaire, thug Dia an Dlí d'Iosrael, lena n-áirítear na Deich nAitheanta, chun iad a threorú ar chonair níos fearr. Sin an fáth a dúirt Pól i Rómhánaigh 7,12 (Aistriúchán BEATHA NUA): “Ach tá an dlí féin naofa, agus tá an aithne naofa, cóir, agus maith.” Ach de réir a nádúr féin, tá an dlí teoranta. Ní féidir leis slánú a thabhairt, ná aon duine a shaoradh ó chiontacht agus cáineadh. Ní féidir leis an dlí sinn a dhlisteanú ná a thabhairt le chéile, is lú i bhfad sinn a naomhú agus a ghlóiriú.

Is é grásta Dé amháin is féidir é seo a thabhairt i gcrích ionainn trí obair atonála Íosa agus an Spioraid Naoimh. Díreach cosúil le Paul sna Galatians 2,21 Scríobh [GN]: “Ní dhiúltaím do ghrásta Dé. Dá bhféadfaimis seasamh os comhair Dé tríd an dlí a choinneáil, bheadh ​​Críost bás go neamhbhalbh.”

Maidir leis seo, sheol Karl Barth príosúnaigh i bpríosún na hEilvéise:
“Mar sin éistimis lena bhfuil le rá sa Bhíobla agus lena bhfuil ar a dtugtar orainne, mar Chríostaithe, éisteacht le chéile: Is trí ghrásta a fuasclaíodh sibh! Ní féidir le fear ar bith é sin a rá leis féin. Ná ní féidir leis a rá le duine ar bith eile. Ní féidir ach le Dia é seo a rá le gach duine againn. Tógann sé ar Íosa Críost an ráiteas seo a dhéanamh fíor. Tógann sé ar na haspail iad a chur in iúl. Agus tógann sé ar ár gcruinniú anseo mar Chríostaithe é a scaipeadh inár measc. Mar sin is nuacht macánta é agus nuacht an-speisialta, an nuacht is spreagúla ar fad, chomh maith leis an gceann is cabhrach - go deimhin an t-aon nuacht cabhrach.”

Agus an dea-scéal, an soiscéal á éisteacht, tá eagla ar roinnt daoine nach n-oibríonn grásta Dé. Tá imní ar lucht dlí faoi dhaoine a bheith ag casadh grásta i ndlí. Ní féidir leat an fhírinne a nocht Íosa a thuiscint go bhfuil ár saol mar an gaol le Dia. Trí fhreastal leis, ní chuirtear ceist ar bith ar a phost mar Chruthaitheoir agus Slánaitheoir.

Is é an ról atá againn ná maireachtáil agus an dea-scéal a roinnt, grá Dé a fhógairt agus a bheith mar shampla de bhuíochas as féin-nochtadh Dé agus as idirghabháil Dé inár saol. Scríobh Karl Barth i “Kirchlicher Dogmatik” gur i bhfoirm buíochas a thosaíonn an chách géilleadh do Dhia: “Glaonn Grace buíochas, díreach mar a ghlaonn fuaim macalla amach.” Leanann buíochas le grásta cosúil le toirneach a leanann tintreach.

Dúirt Barth freisin:
“Nuair a thugann grá do Dhia, taispeánann sé a bheith istigh sa chaoi is go bhfuil grá aige agus mar sin go bhféachann sé agus go gcruthaíonn sé pobal. Tá an bheith agus an déanamh seo diaga agus difriúil ó gach cineál eile grá sa mhéid is gur grásta Dé an grá. Is é an grásta nádúr sainiúil Dé, sa mhéid go bhféachann agus go gcruthaíonn sé comhluadar trína shaor-ghrá agus a fhabhar féin, gan réamhchoinníoll d’fhiúntas ná d’éileamh an ghrásta, ná bac le haon mhíchaoithiúlacht nó le cur i gcoinne, ach, a mhalairt, ag cách. neamhfhiúntais agus gach friotaíocht a shárú. Ar an marc idirdhealaitheach seo aithnímid diagacht ghrá Dé.”

Thig liom a shamhlú nach ionann an taithí atá agat agus mo shaol agus an dlí agus an grásta. Cosúil leatsa, b'fhearr liom caidreamh a bheith ann a thagann ó ghrá ná le duine atá tiomanta don dlí. Mar gheall ar ghrá agus grásta Dé dúinn, is mian linn grá agus le do thoil dó. Ar ndóigh, is féidir liom iarracht a dhéanamh géilleadh dó de dhualgas, ach ba mhaith liom, mar léiriú ar ghaol fíor-ghrá, fónamh in éineacht leis.

Nuair a smaoiníonn tú ar mhaireachtáil faoi ghrásta cuireann Billy Joel amhrán eile, Keeping the Faith, i gcuimhne dom. Fiú mura bhfuil sé beacht go diagachta, tugann an t-amhrán teachtaireacht thábhachtach: “Má fhanann an chuimhne, tá, coinním an creideamh. Sea, yeah, yeah, yeah coinnigh an creideamh Sea, coinním an creideamh. Sea, is féidir liom."   

le Joseph Tkach