Ceart gan oibreacha

Glactar linn gan choinníoll

I ngach áit ar an saol seo ní mór dúinn rud éigin a bhaint amach. Sa saol seo téann sé mar seo: «Déan rud éigin, ansin faigheann tú rud éigin. Má ghníomhaíonn tú ar an mbealach is mian liom, beidh grá agam duit ». Tá sé an-difriúil le Dia. Is breá leis gach duine, cé nach bhfuil aon rud againn le taispeáint a thiocfadh gar dá chaighdeáin chuimsitheacha fhoirfe a chomhlíonadh. Rinne sé réiteach linn leis féin tríd an rud is luachmhaire sa chruinne, trí Íosa Críost.

Aistriúchán ón mBíobla "Luther 2017"

Má chaith an Tiarna do Dhia iad amach romhat, ná habair i do chroí: Thug an Tiarna isteach mé chun an tír seo a thógáil, ar mhaithe le m’fhíréantacht - ós rud é go bhfuil an Tiarna ag tiomáint na bpobal seo amach romhat ar mhaithe leis dá gcuid oibre neamhghlan. Oir ní thagann tú isteach chun a gcuid talún a thógáil, ar mhaithe le d’fhíréantacht agus do chroí ó chroí, ach tiomáin an Tiarna do Dhia na pobail seo amach mar gheall ar a n-iompar gránna, ionas go gcoinneoidh sé an focal a mhionnaigh sé d’aithreacha Abraham agus Isaac agus Jacob. Mar sin bíodh a fhios agat anois nach dtugann an Tiarna do Dhia an talamh maith seo duit le bheith agat ar mhaithe le d’fhíréantacht, ó tharla gur daoine cráite tú »(5. Cunt 9,4-6ú).

«Bhí dhá fhéichiúnaí ag creidiúnaí amháin. Bhí cúig chéad groschen airgid dlite do cheann acu, an caoga ceann eile. Ach ós rud é nach raibh siad in ann íoc, thug sé don bheirt acu é. Cé acu acu a mbeidh grá níos mó aige dó? D'fhreagair Simon agus dúirt sé, is dóigh liom gur thug sé níos mó dó. Ach dúirt sé leis, Thug tú breithiúnas ceart. Agus chas sé ar an mbean agus dúirt sé le Síomón: An bhfeiceann tú an bhean seo? Tháinig mé go dtí do theach; níor thug tú aon uisce dom mo chosa; ach fhliuch sí mo chosa le deora agus thriomaigh sí iad lena cuid gruaige. Níor thug tú póg dom; Ach níor stop sí ag pógadh mo chosa ó tháinig mé isteach. Níor ung tú mo cheann le hola; ach d’ung sí mo chosa le hola anointing. Dá bhrí sin deirim libh, maitear a cuid peacaí iomadúla, mar bhí grá mór aici di; ach is beag duine a thugann maithiúnas dó. Agus dúirt sé léi, Tá do pheacaí maite duit. Ansin thosaigh na daoine a shuigh ag an mbord agus dúirt leo féin: Cé hé seo a thugann maithiúnas do pheacaí freisin? Ach dúirt sé leis an mbean, D’éirigh go maith le do chreideamh; téigh i suaimhneas! " (Lúcás 7,41-50ú).

«Ach chuaigh gach bailitheoir cánach agus peacach chuige chun é a chloisteáil. Do bhí an mac seo marbh agus tá sé beo arís; bhí sé caillte agus fuarthas é. Agus thosaigh siad sásta »(Lúcás 15,1 agus 24).

“Ach dúirt sé an parabal seo le roinnt a bhí cinnte go raibh siad cráifeach agus cóir, agus a raibh an-mheas acu ar na daoine eile: Chuaigh beirt suas go dtí an teampall chun guí, Fairisíneach amháin, agus bailitheoir cánach an duine eile. Sheas an Fairisíneach agus ghuigh sé dó féin mar seo: Gabhaim buíochas leat, a Dhia, nach bhfuil mé cosúil le daoine eile, robálaithe, daoine neamhchearta, adhaltóirí, nó fiú mar an bailitheoir cánach seo. Déanaim troscadh dhá uair sa tseachtain agus déanaim gach rud a thógaim. Sheas an bailitheoir cánach i bhfad i gcéin, áfach, agus níor theastaigh uaidh a shúile a ardú chun na bhflaitheas, ach bhuail sé a chíche agus dúirt: A Dhia, déan trócaire ormsa mar pheacach! Deirim libh, chuaigh an ceann seo síos go dtí a theach le údar maith, ní leis an gceann sin. Óir cibé duine a ardóidh é féin beidh sé umhal dó; agus an té a iriseoidh é féin, ardófar é (Lúcás 18,9-14ú).

«Agus chuaigh sé isteach in Iericho agus rith sé tríd. Agus féuch, bhí fear ann darbh ainm Zacchaeus, a bhí ina cheann feadhna ar na bailitheoirí cánach agus a bhí saibhir. Agus theastaigh uaidh Íosa a fheiceáil maidir le cé a bhí ann, agus ní fhéadfadh sé mar gheall ar an slua; óir bhí sé beag ó thaobh reachta de. Agus rith sé chun tosaigh agus dhreap sé crann seiceamair chun é a fheiceáil; toisc gurb é sin an áit ar chóir dó dul tríd. Agus nuair a tháinig Íosa go dtí an áit, d’fhéach sé suas agus dúirt leis: Sacheus, téigh síos go gasta; mar caithfidh mé stopadh ag do theach inniu. Agus rinne sé deifir agus fuair sé le lúcháir é. Nuair a chonaic siad é seo, chuaigh siad go léir i gcruachás agus dúirt siad, "Tá sé tar éis filleadh ar pheacach" (Lúcás 19,1-7ú).

«Is ceart dúinn mar sin, óir faighimid an méid atá tuillte ag ár ngníomhais; ach ní dhearna an ceann seo aon rud cearr. Agus dúirt sé, a Íosa, cuimhnigh orm nuair a thagann tú isteach i do ríocht. Agus dúirt Íosa leis: Go fírinneach deirim leat: Inniu beidh tú liom i bPáras »(Lúcás 23,41-43ú).

«Ach go luath ar maidin tháinig Íosa arís isteach sa teampall, agus tháinig na daoine go léir chuige, agus shuigh sé agus mhúin sé iad. Mar sin thug na scríobhaithe agus na Fairisínigh bean a rinne adhaltranas, agus chuir siad sa lár í agus dúirt leis: A Mháistir, gabhadh an bhean seo dearg-adhaltranas. D'ordaigh Maois dúinn sa dlí mná den sórt sin a chloch. Cad atá á rá agat? Ach dúirt siad amhlaidh d’fhonn triail a bhaint as, ionas go mbeadh rud éigin acu agra a dhéanamh air. Ach chrom Íosa síos agus scríobh ar an talamh lena mhéar. Nuair a d’iarr siad go leanúnach air ar an mbealach seo, shuigh sé suas agus dúirt sé leo, "An té atá gan pheaca i measc tú, lig dó an chéad chloch a chaitheamh orthu." Agus chrom sé síos arís agus scríobh ar an talamh. Nuair a chuala siad seo, chuaigh siad amach ceann ar cheann, na sinsir ar dtús; agus fágadh Íosa ina aonar leis an mbean ina seasamh ina lár. Ansin shuigh Íosa suas agus dúirt sé léi, Cá bhfuil tú, a bhean? Ar damnaigh aon duine tú? Ach dúirt sí: Aon duine, a Thiarna. Ach dúirt Íosa, Ní cháinim thú ach an oiread; dul agus sin a thuilleadh »(Johannes 8,1-11ú).

"Cén fáth a bhfuil tú ag mealladh Dé trí chuing a leagan ar mhuineál na ndeisceabal nach bhféadfadh ár n-aithreacha ná muidne a iompar?" (Achtanna 15,10).

«Le haghaidh oibreacha an dlí ní bheidh aon duine cóir os a chomhair. Le haghaidh an dlí a thagann eolas ar an bpeaca. Ach anois nochtar an fhíréantacht, atá bailí os comhair Dé, gan chabhair an dlí, arna fianaise ag an dlí agus ag na fáithe »(Rómhánaigh 3,20-21ú).

«Cá bhfuil an boasting anois? Tá sé eisiata. Cén dlí? De réir dlí na n-oibreacha? Níl, ach de réir dlí an chreidimh. Mar sin creidimid anois go bhfuil an duine cóir gan oibreacha an dlí, ach trí chreideamh »(Rómhánaigh 3,27-28ú).

Deirimid: má tá Abrahám cóir trí oibreacha, féadfaidh sé bród a chur air, ach ní os comhair Dé. Mar gheall ar cad a deir an scrioptúr? "Chreid Abrahám Dia, agus áiríodh é sin mar fhíréantacht dó."1. Maois 15,6) Ach dóibh siúd a dhéanann oibreacha, ní chuirtear an pá as grásta, ach toisc go bhfuil siad dlite dóibh. Ach an té nach ndéanann obair, ach a chreideann ann a thugann údar don ghránna, áirítear a chreideamh ar son na fírinne. Díreach mar a bheannaigh Dáiví fear freisin, ar thug Dia an fhíréantacht dó gan oibreacha a dhéanamh ”(Rómhánaigh 4,2-6ú).

"Mar gheall ar an rud a bhí dodhéanta don dlí, toisc gur lagaigh an fheoil é, rinne Dia: Chuir sé a Mhac i bhfoirm feola pheacaí agus ar mhaithe leis an bpeaca, agus cháin sé peaca san fheoil" (Rómhánaigh 8,3).

"Ní ó shaothair, ach tríd an té a ghlaonn - a dúirt léi:" Freastalóidh an t-ógánach ar an duine is óige. Cén fáth seo? Toisc nár lorg sé an fhíréantacht as an gcreideamh, ach amhail is gur ó oibreacha a tháinig sé. Bhuail siad an chonstaic »(Rómhánaigh 9,12 agus 32).

“Ach más trí ghrásta é, ní trí oibreacha amháin; murach sin ní grásta an grásta »(Rómhánaigh 11,6).

“Ach toisc go bhfuil a fhios againn nach bhfuil údar leis an duine trí oibreacha dlí, ach trí chreideamh in Íosa Críost, tháinig muidne freisin chun creidiúint i gCríost Íosa, ionas go mbeadh údar againn trí chreideamh i gCríost agus ní trí oibreacha an dlí ; mar gheall ar oibreacha an dlí níl aon duine cóir ”(Galataigh 2,16).

"An té a thairgeann an Spiorad duit anois agus a oibríonn gníomhais den sórt sin i measc tú, an ndéanann sé é trí oibreacha an dlí nó trí sheanmóireacht an chreidimh?" (Galataigh 3,5).

«Dóibh siúd a mhaireann le hoibreacha an dlí tá siad faoi mhallacht. Mar tá sé scríofa: "Is mallaithe do gach duine nach gcloíonn le gach a bhfuil scríofa i leabhar an dlí, go ndéanfadh sé é!" Ach is léir nach bhfuil aon duine cóir os comhair Dé leis an dlí; in ionad "mairfidh an cóir trí chreideamh". Níl an dlí, áfach, bunaithe ar chreideamh, ach: is é an duine a dhéanfaidh é a mhaireann leis. (Galataigh 3,10-12ú).

"Mar? Ansin an bhfuil an dlí i gcoinne geallúintí Dé? Far é! Dá mba rud é gur tugadh dlí a d’fhéadfadh beatha a thabhairt, thiocfadh an fhíréantacht ón dlí i ndáiríre »(Galataigh 3,21).

"Chaill tú Críost a bhí ag iarraidh go mbeadh údar leis an dlí; tá tú tar éis titim as grásta" (Galataigh 5,4).

"Óir trí ghrásta sábháltar tú trí chreideamh, agus ní uaitse: is bronntanas Dé é, ní ó oibreacha, ionas nach mbeadh bród ar éinne" (Eifisigh 2,8-9ú).

"Faightear ann nach bhfuil mo fhíréantacht agam a thagann ón dlí, ach a thagann trí chreideamh i gCríost, eadhon an fhíréantacht a thagann ó Dhia trí chreideamh" (Filipigh 3,9).

"Shábháil sé sinn agus ghlaoigh sé orainn le glao naofa, ní de réir ár n-oibreacha, ach de réir a chomhairle agus de réir an ghrásta a tugadh dúinn i gCríost Íosa roimh aimsir an domhain" (2. Tiomóid 1,9).

“Cuireann sé áthas orainn - ní ar mhaithe leis na hoibreacha a dhéanfaimis i bhfíréantacht, ach de réir a thrócaire - trí folctha na hathghiniúna agus na hathnuachana sa Spiorad Naomh” (Titus 3,5).