Fuaime
Ríocht Dé (cuid 5)
Don uair dheireanach, dhéileálamar le fírinne agus réaltacht chasta ríocht Dé atá ann cheana féin ach nach bhfuil críochnaithe go fóill, ba chúis le triumphalism, cuid eile le ciúnas. San Airteagal seo, glacaimid le cur chuige difriúil maidir leis an fhírinne chasta seo a chreidiúint.
Rannpháirtíocht in obair leanúnach Íosa i seirbhís Ríocht Dé
In áit a bheith ag cloí le triumphalism (an gníomhaíochas sin a bhfuil sé mar aidhm aige ríocht Dé a bhaint amach) nó an ciúinchas (an éighníomhaíocht sin a sheasann le coinneáil amach as an mbealach, ag fágáil gach rud le Dia), glaoitear orainn go léir saol dóchasach a thabhairt a thabharfaidh cruth dó le fíorchomharthaí ríocht Dé amach anseo. Ar ndóigh, níl ach brí theoranta ag na comharthaí seo - ní chruthaíonn siad ríocht Dé, ná ní chuireann siad i láthair é agus tá sé fíor. Mar sin féin, díríonn siad níos faide ná iad féin ar a bhfuil le teacht. Déanann siad difríocht san am i láthair, fiú mura bhfuil siad in ann tionchar a imirt ar gach rud. Ní dhéanann siad ach gaol agus ní difríocht chinnte. Tá sé seo ag teacht le cuspóir Dé don Eaglais san aois olc seo. Beidh cuid acu a mbíonn claonadh acu cloí leis an mbealach smaointeoireachta trioblóideach nó ciúin ag teacht salach ar seo agus ag maíomh gur ar éigean is fiú a lua comharthaí a chur suas nach dtagraíonn ach do ríocht Dé sa todhchaí. Is é a dtuairim nach fiú é mura féidir leo athrú inbhuanaithe a chur i gcrích - mura féidir leo an domhan a fheabhsú nó ar a laghad a chur ar dhaoine eile creidiúint i nDia. Rud nach gcuireann na hagóidí seo san áireamh, áfach, is ea nach féidir féachaint ar na comharthaí léirithe, sealadacha agus teoranta ama is féidir le Críostaithe a leagan síos anseo agus anois ar leithligh ó ríocht Dé amach anseo. Cén fáth nach bhfuil? Toisc go gciallaíonn gníomh Críostaí rannpháirtíocht in obair leanúnach Íosa, de bhua an Spioraid Naoimh. Tríd an Spiorad Naomh is féidir linn a bheith páirteach sa rí ina riail san am i láthair agus san am i láthair freisin san aimsir dhomhanda olc seo - am a shárófar. Is féidir le Tiarna ríocht Dé amach anseo idirghabháil a dhéanamh san aois atá ann faoi láthair agus leas a bhaint as teistiméireachtaí léirithe, sealadacha agus teoranta ama na heaglaise. Is cúis le difríocht choibhneasta ach shuntasach iad seo san am i láthair, fiú mura dtugann siad faoin athrú uile-thábhachtach a thagann le críochnú ríocht Dé.
Sroicheann solas ríocht Dé amach anseo sinn agus lonraíonn muid ar ár mbealach sa saol dorcha seo. Díreach mar a soilsíonn solas na réalta dorchadas na hoíche, cuireann comharthaí na hEaglaise, i láthair i bhfocal agus i ngníomhas, béim ar ríocht Dé amach anseo faoi sholas na gréine meán lae. Tá éifeacht ag na pointí beaga bídeacha solais seo, fiú mura gcuirtear isteach orthu ach go sealadach agus go sealadach. Trí obair ghrásta an Uilechumhachtach bímid inár n-uirlisí lenár gcomharthaí agus lenár dteistiméireachtaí, treoraithe i ngníomh bhriathar Dé agus an Spioraid Naoimh. Ar an mbealach seo is féidir linn teagmháil a dhéanamh le daoine agus dul in éineacht leo le Críost i dtreo a ríochta amach anseo. Tá Dia féin ag obair san am i láthair agus anois sula sroicheann an ríocht a consummation. Is ambasadóirí muid do Chríost; toisc go gcloiseann Dia tríom (2. Corantaigh 5,20). Tríd an bhfocal seanmóireachta, mar atá sé inúsáidte ag an Spiorad Naomh, cuireann Dia ar chumas daoine cheana féin trína gcreideamh sa spiorad, mar shaoránaigh de ríocht Dé amach anseo, páirt a ghlacadh sa ríocht seo (Rómhánaigh 1,16). Ní théann gach cupán uisce simplí a thairgtear in ainm Chríost gan tuairisc (Matha 10,42). Dá bhrí sin níor cheart dúinn comharthaí nó teistiméireachtaí chreidmhigh Eaglais Dé a dhíbhe mar shiombailí nó gothaí follasacha, íon a léiríonn rud nach bhfuil fíor fós. Cuireann Críost ár gcuid oibre socraithe comharthaí leis féin agus baineann sé úsáid as ár bhfianaise chun daoine a tharraingt i gcaidreamh pearsanta leis. Ar an mbealach seo braitheann siad láithreacht a riail ghrámhar agus bíonn áthas, síocháin agus dóchas orthu trína riail chóir, lán le grá. Is léir nach nochtann na comharthaí seo fírinne iomlán a bhfuil i ndán dúinn sa todhchaí, ach gan aird a thabhairt orthu. Tugann siad le fios - san am atá caite agus sa todhchaí araon - go ndéanann siad ionadaíocht ar son Chríost, a tháinig chun bheith ina Shlánaitheoir agus ina Rí thar a chruthú agus ina shaol agus ina aireacht ar an talamh. Ní smaointe, focail, smaointe nó smaointe aonair amháin iad na comharthaí seo, spioradálta féin eispéiris. Tá fianaise ag comharthaí Críostaí an chreidimh in am agus i spás, i bhfeoil agus san fhuil, faoi cé hé Íosa agus cén chuma a bheidh ar a ríocht amach anseo. Teastaíonn am agus airgead, iarracht agus scil, machnamh agus pleanáil, agus comhordú aonair agus pobail. Is féidir leis an Uilechumhachtach iad a úsáid trína Spiorad Naomh agus déanann sé é seo freisin ionas go gcomhlíonfaidh siad an cuspóir atá dlite dóibh: treoir do Dhia i gCríost. Tá toradh ar a leithéid de réamhrá i bhfoirm athraithe a thagann i gcrích in aithrí (aithrí nó athrú saoil) agus creideamh, chomh maith le saol lán dóchais do ríocht Dé amach anseo.
Mar sin cuirimid ár gcuid ama, fuinneamh, acmhainní, buanna agus am saor in aisce ar fáil dár dTiarna le húsáid. Bímid ag troid i gcoinne staid na ngéarghátar sa saol atá againn faoi láthair. Déanaimid idirghabháil chun cabhrú lenár ngníomhartha agus lenár dtiomantas gníomhach, a roinnimid le daoine ar aon intinn laistigh agus lasmuigh dár bparóistí. Tarlaíonn múnlú imní domhanda freisin i gcomhar leo siúd nach mbaineann (go fóill) leis na pobail seo. Is féidir lenár bhfianaise ar chreideamh a ghlacann muid maidir le So Ask a bheith pearsanta agus briathartha, ach ba cheart í a chur i bhfeidhm go poiblí agus i dteannta a chéile freisin. Agus é sin á dhéanamh againn, ba cheart dúinn gach acmhainn atá ar fáil dúinn a úsáid. Le gach a bhfuil againn, a dhéanaimid agus a deirimid, cuirimid an teachtaireacht chéanna amach ar gach bealach atá inrochtana dúinn, ag fógairt cé hé Dia i gCríost agus go mbeidh a riail cinnte go deo. Tá cónaí orainn san am i láthair, fiú amháin i ndomhan an pheacaigh, i gcomaoineach le Críost agus le súil go ndéanfar consummadh foirfe dá réimeas. Tá cónaí orainn líonta le súil le neamh nua agus talamh nua in aimsir an domhain amach anseo. Tá cónaí orainn san am seo agus a fhios againn go bhfuil an domhan seo ag dul thart - mar gheall ar bhuíochas le focal Íosa Críost agus a idirghabháil, tá sé i ndáiríre. Tá cónaí orainn go cinnte go bhfuil ríocht Dé ag druidim chun foirfeachta - mar sin go díreach mar atá sí!
Dá bhrí sin, tá ár dteastas a thugaimid mar Chríostaithe neamhfhoirfe, thar cuimse, agus teoranta ó thaobh ama de, go fírinneach sa chiall go dtéann sé i gcion ar ár staid reatha agus ar ár gcaidrimh go léir, cé gurb í féin ríocht Dé sa domhan Anseo agus anois nach bhfuil foirfe, ní léirítear é ina réaltacht iomlán. Tá sé fíor, sa chiall, mar gheall ar ghrásta Dé, go nglacann muid, mar a bhí, le síol mustaird, ar a bhfuil á dhéanamh ag an Almighty tríd an Spiorad Naomh chun daoine a chur in iúl do Íosa Críost agus a ríocht amach anseo. Is féidir linn páirt a ghlacadh sa toil dhiaga, i gcreat pearsanta agus sóisialta ár saoil, cuid de bheannachtaí réimeas agus ríocht Chríost.
Léiríodh an fírinne
Chun é seo a shoiléiriú beag, déanaimid a rá nach dtugann ár ngníomhartha fírinne nó fírinniú réaltacht Chríost. Tá sin déanta ag Dia, Athair, Mac agus Spiorad Naomh cheana féin. Tá ríocht Dé amach anseo fíor agus tá sé fírinneach anois. Tá a fhilleadh cinnte. Is féidir linn brath air. Ní bhraitheann an fhíric seo orainn. Is obair Dé í. Mar sin, céard a dhéanaimid lenár gcuid fianaise, na comharthaí a thugann muid, nuair nach bhfuil ríocht Dé réadaithe ná curtha leis i ndáiríre? Is é an freagra ná go bhfuil ár gcomharthaí a shocraímid ina léiriú ilroinnte ar ríocht Dé atá le teacht. Is é an tasc atá againn faoi láthair - ár bpribhléid - fírinne Ríocht Dé a fhianú, i bhfocal agus i ngníomhas.
Ansin, cad a thiocfaidh as an deireadh, filleadh Chríost? Ní thugann an dara teacht aige réaltacht deiridh do ríocht Dé, amhail is nach raibh inti ach an acmhainn riachtanach go dtí sin. Is réaltacht foirfe í inniu. Tá Íosa Críost ina Thiarna cheana féin, ár Slánaitheoir agus ár Rí. Rialaíonn sé. Ach tá ríocht Dé i bhfolach fós. Ní thagann scóip iomlán a riail i gcrích agus chun tosaigh ina iomláine ina saol an domhain ghránna atá ann faoi láthair. Nuair a fhillfidh Críost, nochtfar ríocht Dé go foirfeachta, lena éifeachtaí go léir. Beidh nochtadh nó nochtadh (apocalypse) ag gabháil lena fhilleadh nó lena athcheapadh (a parousia) ar fhírinne agus ar réaltacht cé hé féin agus a bhfuil curtha i gcrích aige; ag an am sin an fhírinne iarbhír faoi cé hé Críost agus cad a thiocfaidh chun bheith. ar mhaithe lenár slánú, a nochtadh do chách. Nochtfar i ndeireadh na dála cad a bhí i gceist le duine agus aireacht Íosa Críost. Beidh an ghlóir seo go léir ag taitneamh i ngach áit agus dá bhrí sin forbróidh sé a éifeacht iomlán. Tiocfaidh deireadh leis an am ach finné a thabhairt le fios, sealadach agus teorainn ama. Ní bheidh ríocht Dé i bhfolach a thuilleadh. Rachaimid isteach ar neamh nua agus ar an talamh nua. Ní gá deimhniú a thuilleadh; óir féachfaimid go léir leis an réaltacht féin sa tsúil. Tarlóidh sé seo go léir nuair a fhillfidh Críost.
Mar sin ní bhaineann an saol Críostaí le hacmhainn ríocht Dé a chur ag obair. Ní hé ár jab an bhearna idir réaltacht an domhain pheacaigh agus idéal ríocht Dé ar talamh a dhúnadh. Ní trínár n-iarrachtaí an Uilechumhachtach a bhaineann sé réaltacht an chruthaithe bhriste, chontrártha i gcoinne agus idéal an domhain nua a chur ina áit. Níl, is amhlaidh atá i ndáiríre gurb é Íosa Rí na ríthe go léir agus Tiarna na dtiarnaí uile agus go bhfuil a ríocht - cé go bhfuil sé fós i bhfolach - ann i ndáiríre agus go fírinneach. Rachaidh an t-am i láthair, olc an domhain. Tá cónaí orainn anois, mar a bhí, i réalachas, i léiriú truaillithe, saobhadh, falsaithe de chruthú dea-dhéanta Dé, a ghnóthaigh Críost trína thabhairt ar ais ar an mbóthar ceart, agus é buaite thar fhórsaí an uilc. Ar an mbealach seo, féadann sé a chuspóir bunaidh a chomhlíonadh plean deiridh Dé a chur i gcrích. Buíochas le Críost, saorfar an cruthú go léir ón ngéibheann agus tiocfaidh deireadh lena ghránna (Rómhánaigh 8,22). Déanann Críost gach rud nua. Is é sin an réaltacht uile-thábhachtach. Ach níor nochtadh an réaltacht seo go hiomlán fós. Cheana féin anois, agus Spiorad Naomh Dé á spreagadh againn, is féidir linn fianaise a thabhairt, go sealadach agus go sealadach, i ngach réimse den saol, maidir leis an réaltacht sin sa todhchaí, agus á dhéanamh sin ní dhéanaimid fianaise ar fhéidearthacht ach ní bhíonn ach, agus is cinnte nach bhfuil ceann a thuigimid, ach do Chríost agus a rítheacht, a nochtfar lá amháin chun foirfeachta. Is é an réaltacht seo ár ndóchas dlisteanach - ceann ina mairimid inniu, mar a dhéanaimid gach lá.
An Timpeallacht Shibhialta agus Pholaitiúil Cad a chiallaíonn sé seo ar leibhéal sibhialta agus polaitiúil do Chríostaithe a admhaíonn riail Chríost agus a mhaireann i ndóchas ríocht Dé atá le teacht? Ní thacaíonn nochtadh bíobalta leis an smaoineamh go ndéanfaí “táthcheangal” Críostaí ar aon pháirtí polaitíochta, náisiún, nó institiúid lasmuigh den phobal adhartha. Ach ní iarrann sé ach an oiread ar neamh-chur isteach - rud a léirítear sa téarma "deighilteachas". Seanmóir Críost nach mbeimis inár gcónaí i n-aonar ón domhan peacach agus truaillithe seo (Eoin 17,15). Cúisíodh na hIosraeilítigh, agus iad ar deoraíocht i dtír aisteach, as aire a thabhairt do na cathracha ina raibh siad ina gcónaí9,7). D’fhreastail Daniel ar Dhia i lár an chultúir phágánaigh agus chuidigh sé leis, agus ag an am céanna bhí sé dílis do Dhia Iosrael. Spreagann Pól sinn guí ar son an rialtais agus meas a bheith againn ar chumhacht an duine a chuireann an mhaith chun cinn agus a choisceann an t-olc. Treoraíonn sé dúinn ár ndea-cháil a choinneáil fiú ina measc siúd nach gcreideann fós sa Dia fíor. Tugann na focail rabhaidh seo le tuiscint teagmhálacha agus spéis suas go dtí agus lena n-áirítear freagracht a ghlacadh mar shaoránach agus sa chreat institiúideach - agus ní aonrú iomlán iad.
Léiríonn teagasc an Bhíobla gur saoránaigh den aois seo sinn. Ach ag an am céanna, fógraíonn sé, níos tábhachtaí fós, gur saoránaigh de ríocht Dé sinn. Deir Pól ina litreacha, "Ní strainséirí agus strainséirí sibh a thuilleadh, ach comhshaoránaigh leis na naoimh agus baill de theaghlach Dé" (Eifisigh 2,191) agus deir: “Ach tá ár saoránacht ar neamh; as a bhfuilimid ag feitheamh ar an Slánaitheoir, an Tiarna Íosa Críost" (Filipigh 3,20). Tá saoránacht nua ag Críostaithe a bhfuil tosaíocht acu gan amhras ar gach rud domhanda. Ach ní scriosann sé ár seanchearta sibhialta. Le linn dó a bheith i bpríosún, níor shéan Pól a shaoránacht Rómhánach, ach d’úsáid sé é chun a scaoileadh saor. Mar Chríostaithe, feicimid ár sean-shaoránacht - faoi réir riail Chríost - coibhneasta go radacach ina brí. Anseo, freisin, tagaimid ar cheist chasta a d’fhéadfadh réiteach gasta nó simpliú na faidhbe a dhéanamh. Ach treoraíonn creideamh, dóchas, agus grá sinn chun castacht a fhulaingt ar mhaithe lenár bhfianaise a thabhairt ar ríocht agus tiarnas Chríost.
Saoránacht dhúbailte
Tar éis achoimre Karl Barth ar theagasc an Bhíobla agus ar theagasc na hEaglaise trí na haoiseanna a mheas, is cosúil go mbaineann na daoine a bhaineann le Críost agus a ríocht san aois seo le dhá phobal an-difriúil ag an am céanna. Tá dé-shaoránacht againn. Is cosúil go bhfuil an staid casta seo dosheachanta toisc go dtéann sé leis an bhfírinne go bhfuil dhá aois dhomhanda fhorshuite ann, ach i ndeireadh na dála ní bheidh ach ceann amháin, an ceann amach anseo, i réim. Tá dualgais doshannta ar gach ceann dár gcearta sibhialta, agus ní féidir a shéanadh go bhféadfadh siad seo a bheith ag teacht salach ar a chéile. Go háirithe, níl aon ráthaíocht ann nach n-íocfar aon phraghas i leith na hoibleagáide maidir le ceachtar acu. Mar sin deireann Íosa dá dheisceabail: “Ach bí ar an airdeall! Óir tabharfaidh siad do na cúirteanna sibh, agus cuirfear isteach sna sinagóga sibh, agus tabharfar os comhair rialtóirí agus ríthe sibh ar mo shonsa mar fhianaise dóibh.” (Marc 13,9). Déantar cásanna den chineál céanna, a léiríonn an méid a tharla d’Íosa féin, a rianú ar fud leabhar na nAchtanna. Mar sin is féidir coimhlintí idir an dá cheart sibhialta a theacht chun cinn, ar éigean gur féidir iad a réiteach go hiomlán sa saol seo, más ann dóibh.
Na dédhualgais a chomhcheangal leis an aon ionad amháin
Tá sé tábhachtach a aithint conas a bhaineann an dá shraith freagrachtaí seo go cuí. De ghnáth ní bhíonn sé cabhrach iad a mheas mar iomaíocht, fiú má thagann siad i gcoinbhleacht lena chéile uaireanta. Ná ní ordaítear iad a ordú go hordlathach, agus tosaíocht amháin acu agus ansin ualú, agus dá bhrí sin ní bheidh éifeacht ag an dara gníomh nó ag an tríú gníomh ná ag an gcinneadh ach amháin nuair a thugtar aird iomlán ar na tosaíochtaí bheith acu. Sa chás seo, is mar gheall ar an bhfíric go ndéantar faillí agus faillí i ndeireadh na dála ar a lán freagrachtaí tánaisteacha, murab ann dóibh.
Ina theannta sin, ní dhéanann sé ciall nós imeachta atá modhnaithe, ordlathach, a roghnú de réir na meánscoile, mar a rinneadh é, ó na tosaíochtaí. De réir an chórais seo, glacaimid leis na príomhdhualgais sa pharóiste a ghlacadh, chun ceartas a dhéanamh don dara ráta laistigh den phobal saoránach, amhail is dá mbeadh siad sách neamhspleách agus go leanann siad a noirm nó a gcaighdeáin, a gcuspóirí nó a gcuspóirí féin a shocraíonn an fhreagracht tá an chuma ar an taobh istigh den cheantar lasmuigh den séipéal. Eascraíonn foroinn as cur chuige dá leithéid nach ndéanann ceartas ar an bhfíric go bhfuil ríocht Dé tagtha isteach san am domhanda seo agus go mairimid mar go raibh sé ag forluí idir na hamanna. Bíonn tionchar ag an tuiscint ar dhualgais tosaíochta na heaglaise i gcónaí ar an gcaoi a dtéann muid i dtreo na meánscoile, ár bpobal saolta. Forluíonn an dá shraith dleachtanna, leis an dóchas atá againn do ríocht Dé amach anseo agus dár dtuairisc, go léir mar a dhéanaimid, go bhfuil sé mar thosaíocht, ríocht Dé, nach bhfágtar i bhfolach uainn ná de chineál tánaisteach. I bhfianaise réimeas Chríost agus aontacht an chinnidh a thugann Dia do gach cruthú, agus foirfeacht gach rud faoi Chríost mar Rí na Ríthe agus Tiarna na dTiarnaí, tá cinneadh Uilechumhachtach an tsannta i gcroílár gach réaltachta - i lár an dá phobal lena mbaineann muid. 2 Ba chóir go mbeadh gach gníomh daonna i seirbhís an lárphointe seo, struchtúrtha agus deartha, fiú i bhfeidhm air. Smaoinigh ar an Dia Triune i bhfócas sraith de chiorcail, iad uile ag comhroinnt an ionaid chéanna. Is é Íosa Críost a ríocht amach anseo an t-ionad seo. Tá a fhios ag an Eaglais, a bhaineann le Críost, agus cuireann sí ina luí air féin é agus seasann sé i lár an chiorcail mórthimpeall an ionaid. Is eol don eaglais an t-ionad seo. Tá a fhios aici faoi thréithe an impireacht amach anseo. Tá a dóchas bunaithe ar chinnteacht, agus tá smaoineamh maith aici ar bhunbhrí an ghrá, ó fhíréantacacht go fíor-chomhaltacht daoine i gCríost. Is é a n-aireacht an lárphointe seo a dhéanamh sofheicthe agus daoine eile a ghlaoch chun dul isteach sa chiorcal lárnach sin toisc gurb é foinse a saoil agus a ndóchas. Ba chóir go mbeadh gach duine ina bhall den dá phobal! Tá lár a bheith ann i gcroílár na maithe eaglasta ag an am céanna, fiú má bhaineann a ndílseacht go hiomlán leis an bpobal saoránach sa chiall is leithne. Is é Dia i gCríost, de réir a chuspóra, an t-ionad i ngach cruthú agus dá bhrí sin sa dá phobal. Is é Íosa Críost Tiarna agus Slánaitheoir an chruthaithe go léir - de gach cumhacht agus údarás, cibé acu an bhfuil nó nach bhfuil sí ar an eolas faoi.
Is féidir smaoineamh ar an bparóiste sibhialta lasmuigh den séipéal mar chiorcal máguaird atá níos faide ó chiorcal istigh an pharóiste. Níl a fhios aige faoin ionad, ná ní aithníonn sé é, agus ní hionann an coimisiún a thug Dia agus é a léiriú. Níl sé de chuspóir aige ról an pharóiste a ghlacadh nó ceann eile a ghlacadh ina áit (mar a rinneadh iarracht sa Ghearmáin Naitsíoch agus a d’fhormheas ceannairí eaglais stáit na Gearmáine). Mar sin féin, níor cheart don eaglais a feidhmeanna mar phobal níos mó a ghlacadh ar láimh, mar a bhí. Ach roinneann an paróiste sibhialta sa cheantar máguaird an t-ionad céanna leis, agus tá a chinniúint ceangailte go hiomlán le hÍosa, tá an Tiarna thar an am agus an spás go léir, thar gach stair agus gach údarás. Mar is eol dúinn níl an pobal sibhialta neamhspleách ar an lárionad coiteann, an réaltacht bheo chéanna a aithníonn an eaglais agus a mbaineann a dualgas dílseachta deiridh léi. An ciorcal níos mó agus níos mó de réaltacht lárnach Íosa a chur in iúl agus a mheabhrú i gcónaí. agus a réimeas amach anseo. Agus déanann sé ceartas don tasc seo trí iarracht a dhéanamh cruth a thabhairt laistigh den bpobal níos leithne sin ar scéimeanna gníomhaíochta, cineálacha beatha agus féidearthachtaí idirghníomhaíochta comhchoitinn, a thagraíonn - cé go hindíreach - don réaltacht lárnach choiteann sin. Gheobhaidh na machnaimh seo ar iompar na beatha, a thagann i bhfeidhm sa tsraith níos leithne dualgas, a macalla san iompar eaglasta nó freagróidh siad dó. Ach ní bheidh siad in ann é a chur in iúl go hindíreach, go doiléir, is dócha nach mbeidh sé críochnaitheach go fóill agus ní gan athbhrí. Tá súil le sin, áfach. Ní hé agus níor cheart go mbeadh an pobal níos leithne mar an eaglais. Ach ba cheart go mbainfeadh sé leas leanúnach as, mar déanann a chomhaltaí iarracht a bheith cuntasach dó chomh maith leis an Tiarna.
Comharthaí inchomparáide maidir le caomhnú agus cosaint
De bharr go bhfuilimid ag gluaiseacht sa lá atá inniu ann, éiríonn an saol domhanda a bhfuil drochthionchar air go háirithe dóibh siúd atá sa réimse leathan seo de shaol bourgeois, a leag a ndóchais amach don saol domhanda amach anseo agus a thugann eolas agus adhradh don ionad maireachtála. Níl na bunsraitheanna diagachta agus na foinsí spioradálta comaoineach oscailte le Dia, trí Chríost Íosa, in úsáid go follasach ná go toilteanach ag na gníomhaíochtaí bourgeois sin a dhéantar i seirbhís na heaglaise mórthimpeall. Ach is féidir leis na cleachtais, na caighdeáin, na rialacha, na dlíthe, na dlíthe agus na meon sa réimse níos leithne sin a bheith ag teacht leis an saol atá ag Dia dúinn i gCríost, mar go raibh sé péireáilte leis. Ceapfar an Tionchar Críostaí chun an réimse freagrachta níos leithne a fhostú, ag iarraidh a mhéid is féidir, ag gach nóiméad i láthair, na patrúin eagrúcháin, na cóid iompair agus na cleachtais is fearr a oireann do chuspóirí agus do bhealaí Dé Lá amháin nochtfar an domhan ar fad. Is féidir linn a rá gur cineál coinsiasa é an eaglais, an pobal i gcoitinne. Féachann sé le cosc a chur ar an bpobal máguaird titim níos faide ó chuspóir Dé don chine daonna agus dá phlean titim amach. Agus déanann sí é seo ní amháin trína forógra, ach trí rannpháirtíocht phearsanta, nach bhfuil gan dabht gan aon chostas a íoc uirthi. Trí fhocal agus gníomhas déanann sí, mar a bhí, an cosantóir agus an caomhnóir, cé go ndéantar neamhshuim nó diúltú uaireanta dá críonnacht, dá rabhaidh agus dá tiomantas.
Comharthaí indíreacha ar shreabhadh an dóchais
Is féidir le baill na heaglaise a dtimpeallacht chultúrtha a shaibhriú - mar chineál tiomána nó mar shampla iontach - le tairbhí sóisialta ábhartha, chomh maith le trí struchtúir eagraíochtúla agus táirgthe a tugadh isteach a chothaíonn soiscéal Chríost. Ach ní bheidh an fhianaise sin in ann feidhmiú ach mar thagairt indíreach, gan ach tacú le ministreacht dhíreach agus le teachtaireacht dhíreach na heaglaise maidir le Dia i gCríost agus láithreacht agus teacht a ríochta. Níor cheart go gcuirfí na hiarrachtaí cruthaitheacha seo, atá mar chomharthaí indíreacha, in ionad shaol na heaglaise nó a teachtaireacht lárnach agus a cuid oibre. Is dócha nach luafar Íosa, Dia nó fiú na Scrioptúr Naofa ar chor ar bith. Is annamh a luaitear an fhoinse a chothaíonn na gníomhaíochtaí seo (más rud é in aon chor), cé go bhfuil aura Chríost ceangailte leis an ngníomh nó leis an gcur i gcrích. Tá teorainneacha le teistiméireachtaí indíreacha den sórt sin. Is dócha go mbeidh siad níos débhríoch i gcomparáid le teistiméireachtaí díreacha agus obair na hEaglaise. Is dócha go mbeidh na torthaí níos neamhréir ná iad siúd a bhaineann le focal agus fianaise bhunúsach na heaglaise. Uaireanta ní ghlacann na horgáin chumhachta, na réimsí tionchair agus na n-údarás poiblí nó príobháideach leis na moltaí a dhéanann Críostaithe ar mhaithe leis an leas coiteann, nó ní thagann siad i bhfeidhm ach ar bhealach atá teoranta go soiléir. Ansin arís, féadfar iad a chur i bhfeidhm ar bhealaí a bhfuil impleachtaí forleathana acu do ríocht Dé. Is dea-shampla é comhaltacht Phríosúin Chuck Colson, a fhreastalaíonn ar phríosúin stáit agus cónaidhme. Ní féidir a mheas, áfach, cé mhéad tionchair is féidir a dhearbhú. Is féidir le héachtaí áirithe a bheith díomách gearrthéarmach. Beidh teipeanna ann freisin. Ach tagraítear mar sin dóibh siúd a fhaigheann na teistiméireachtaí indíreacha seo, a léiríonn, cé gur cianda iad, toil Dé agus nádúr Dé, go croí a bhfuil le tairiscint ag an eaglais. Feidhmíonn na teistiméireachtaí mar sin mar chineál ullmhúcháin réamhshoiscéalaíoch.
Is é an príomhdhualgas atá ar phobal na saoránach máguaird ná dea-ordú a chinntiú ionas gur féidir leis an Eaglais a misean riachtanach spioradálta a chomhlíonadh mar phobal creidimh agus a cuid ball a chaitheamh amach, ag tabhairt fianaise go hindíreach laistigh den phobal i gcoitinne. Is é an toradh a bheidh air den chuid is mó ná an smacht reachta, ceartas poiblí a chinntiú. Is é an sprioc an leas coiteann. Cinntítear mar sin nach mbaineann an lag tairbhe as an láidir.
Is cosúil gurb é seo a bhí i gcuimhne do Phól nuair a rinne sé cur síos ar na dualgais chearta ar na húdaráis shibhialta, mar a léimid i Rómhánaigh 13. B’fhéidir go léireodh sé freisin cad a bhí i gceist ag Íosa nuair a dúirt sé, “Tabhair do Chaesar cad is le Caesar, agus do Dhia cad is le Dia ann” (Matha 22,21), agus an méid a bhí Peadar ag iarraidh a chur in iúl ina litir: “Bí faoi réir gach oird dhaonna ar son an Tiarna, cibé acu don rí mar rialóir, nó do na gobharnóirí mar iad siúd a chuir sé chun pionós a ghearradh ar na héagóraithe agus chun iad siúd a mholadh. a dhéanann maith" (1. Peter 2,13-14ú).
le Gary Deddo
