Buinneán san ithir lom

Is neacha cruthaithe, spleácha agus teoranta sinn. Níl an saol ag aon duine againn iontu féin, tugadh an bheatha dúinn agus baintear dínn í. Tá an tríomh-Dhia, an tAthair, an Mac agus an Spiorad Naomh ann ón tsíoraíocht, gan tús agus gan deireadh. Bhí sé i gcónaí leis an Athair, ó shíoraíocht. Sin é an fáth a scríobh an t-Apostle Paul: “Níor mheas sé [Íosa], a bhí i bhfoirm dhiaga, go raibh sé ina robáil comhionann le Dia, ach d'fholmhaigh sé é féin agus ghlac sé i bhfoirm seirbhíseach, rinneadh é ar chomhchéim le fir agus aithníodh é i. cuma mar dhuine » (Na Filipigh 2,6-7). 700 bliain sular rugadh Íosa, déanann an fáidh Íseáia cur síos ar an Slánaitheoir a gheall Dia: “D’fhás sé aníos roimhe mar fhásach, mar sprout as talamh tirim. Ní raibh aon chruth ná éirim aige; chonaiceamar é, ach níor thaitin an radharc linn.” (Isaiah 53,2 Bíobla búistéir).

Déantar cur síos ar shaol Íosa, ar fhulaingt agus ar a ghníomh fuascailte anseo ar bhealach speisialta. D’aistrigh Luther an rann seo: “Chuir sé suas os a chomhair mar chraobh”. Mar sin tá carúl na Nollag: "Tá rós tar éis fás". Ní chiallaíonn sé seo rós, ach rís, atá ina shoot óg, craobhóg tanaí nó sprout planda agus is siombail do Íosa, an Meisias nó Críost.

brí an phictiúir

Léiríonn an fáidh Íseáia Íosa mar bhuachaill lag a bhris aníos as talamh tirim agus neamhghlan! Tá ithir mhaith ag baint le fréamh a fhásann i bpáirc shaibhir thorthúil. Tá a fhios ag feirmeoir ar bith a chuireann planda go mbraitheann sé ar ithir idéalach. Sin é an fáth go ndéanann sé treabhadh, fertilizes, mucks agus oibríonn sé a pháirc ionas go mbeidh sé go maith, ithir cothaitheach-saibhir. Nuair a fheicimid planda ag fás go luxuriantly ar dhromchla crua, tirim, nó fiú i gaineamh an bhfásach, tá muid go leor ionadh agus caoin: conas is féidir aon rud a rathú fós anseo? Sin mar a fheiceann Isaiah é. Cuireann an focal arid in iúl a bheith tirim agus lom, riocht nach bhfuil in ann beatha a tháirgeadh. Seo pictiúr den chine daonna scartha ó Dhia. Tá sí i bhfostú ina stíl bheatha pheacach, agus níl aon bhealach aici í féin a shaoradh ó ghreim an pheaca ina haonar. Tá sí scriosta go bunúsach ag nádúr an pheaca, scartha ó Dhia.

Tá ár Slánaitheoir, Íosa Críost, cosúil le fréamh sprout, ag tabhairt aon ní as an talamh de réir mar a fhásann sé, ach ag tabhairt gach rud isteach sa talamh neamhthorthúil, nach bhfuil ann, rud ar bith, agus nach bhfuil aon mhaith ann. "Oir is eol daoibh grásta ár dTiarna Íosa Críost, cé go raibh sé saibhir, go ndearna sé bocht ar bhur sonsa, chun go n-éireodh sibh saibhir trína bhochtanas" (2. Corantaigh 8,9).

An dtuigeann tú brí an pharabail seo? Ní de réir mar a thug an domhan dó a mhair Íosa, ach is de réir an méid a thugann Íosa dó a mhaireann an domhan. Murab ionann agus Íosa, cothaíonn an domhan air féin cosúil le peil óg, ag tógáil gach rud ón ithir shaibhir agus ag tabhairt beagán ar ais. Sin é an difríocht mhór atá idir ríocht Dé agus an domhan truaillithe agus olc atá againn.

Tábhacht Stairiúil

Níl aon ní ag Íosa Críost dá shliocht daonna. Is féidir teaghlach earthly Íosa a chur i gcomparáid go fírinneach le talamh tirim. Cailín bocht simplí tuaithe a bhí i Maria agus siúinéir chomh bocht céanna ba ea Iósaef. Ní raibh aon rud a bhféadfadh Íosa leas a bhaint as. Dá rugadh i dteaghlach uasal é, dá mba mhac le fear mór é, ansin d'fhéadfadh duine a rá: Tá go leor ag Íosa ar a theaghlach. D’ordaigh an dlí do thuismitheoirí Íosa a gcéad-ghin a thíolacadh don Tiarna tar éis trí lá is tríocha agus íobairt a ofráil ar son glanta Muire: "Gach fireannach a bhriseann ar dtús tríd an mbroinn, gairfear é naofa don Tiarna, agus chun an íobairt a ofráil, mar a deirtear i ndlí an Tiarna: péire turtar, nó dhá cholm óg" (Lúcás 2,23-24). Is comhartha den bhochtaineacht inar rugadh Íosa é nár ofráil Muire agus Iósaef uan mar íobairt.

Rugadh Íosa, Mac Dé, i mBeithil ach d’fhás sé aníos i Nazarat. Ba ghnách leis na Giúdaigh an áit seo a dhíspeagadh: « Chonaic Philip Natanael agus dúirt leis: Tá an té a scríobh Maois sa dlí faighte againn agus atá fógraithe do na fáithe freisin! Íosa mac Ióseph é; tagann sé ó Nazarat. Ó Nazarat?” a d'fhreagair Natanael. "Cad maith is féidir teacht as Nazarat?" (Eoin 1,45-46). Ba í seo an ithir inar fhás Íosa aníos. Planda beag lómhar, beagán rós, rós, fréamh a fhástar go bog ón talamh tirim.

Nuair a tháinig Íosa go talamh ina sheilbh, bhraith sé diúltú ní hamháin ó Héaród. Bhí traidisiúin bunaithe ar réasúnaíocht dhaonna (Talmud) ag ceannairí reiligiúnacha na linne—na Sadúcaigh, na Fairisínigh, agus na scríobhaithe, agus chuir siad os cionn Briathar Dé iad. « Bhí sé ar domhan agus tháinig an domhan i bheith tríd dó, ach ní raibh an domhan a aithint dó. Tháinig sé isteach ina chuid féin, agus ní bhfuair a chuid féin é” (Eoin 1,10-11 Bíobla búistéir). Níor ghlac formhór mhuintir Iosrael le hÍosa, agus mar sin ina seilbh bhí sé ina fhréamh as talamh tirim!

Bhí talamh tirim ag a dheisceabail freisin. Ó thaobh an tsaoil mhóir de, d’fhéadfadh sé cúpla fear a raibh tionchar acu ó chúrsaí polaitíochta agus gnó a cheapadh agus, le bheith ar an taobh sábháilte, roinnt ón Ard-Chomhairle freisin, a d’fhéadfadh labhairt ar a shon agus an t-urlár a ghlacadh: “Ach cad is amaideach ann. an domhan, roghnaigh Dia , chun náire na ciallmhar; agus an rud atá lag sa domhan roghnaigh Dia náire a dhéanamh ar a bhfuil láidir" (1. Corantaigh 1,27). Chuaigh Íosa go dtí na báid iascaigh ar Mhuir na Gailíle agus roghnaigh sé fir shimplí ar bheagán oideachais.

"Ní raibh Dia an tAthair ag iarraidh Íosa a bheith rud éigin trína dheisceabail, ach go mbeadh a leanúna a fháil gach rud mar bhronntanas trí Íosa!"

Bhí taithí ag Pól ar seo freisin: «Chun ba léir dom: i gcomparáid leis an ngnóthachan dochomparáide gurb é Íosa Críost mo Thiarna, chaill gach rud eile a luach. Cuirim sin go léir i mo dhiaidh ar mhaithe leis; is salachar dom é mura bhfuil agam ach Críost” (Filipigh 3,8 Dóchas do chách). Is é seo tiontú Paul. Mheas sé gur shalachar an buntáiste a bhí aige mar scríobhaí agus Fairisíneach.

taithí leis an bhfírinne seo 

Níor cheart dúinn dearmad a dhéanamh ar an áit as ar tháinig muid agus ar a raibh muid ag maireachtáil sa saol seo gan Íosa. A léitheoir, conas a bhí do thiontú féin? Dúirt Íosa, "Ní féidir le duine ar bith teacht chugam mura dtarraingíonn an tAthair a sheol mé é" (Eoin 6,44 Bíobla búistéir). Nuair a tháinig Íosa Críost chun tú a shábháil, an bhfuair sé talamh torthúil le go bhfásfadh a ghrásta i do chroí? Bhí an talamh crua, pár agus marbh.Ní féidir linne daoine a thabhairt do Dhia ach triomach, triomacht, peaca agus teip. Déanann an Bíobla cur síos air seo i dtéarmaí an truamhéala atá againn inár gcorp, nádúr an duine. Sna Rómhánaigh, labhraíonn Pól mar Chríostaí iompaithe, ag breathnú siar ar an aimsir a bhí sé fós ar mhodh an chéad Ádhaimh, ag maireachtáil mar sclábhaí don pheaca agus scartha ó Dhia: “Oir tá a fhios agam go bhfuil a fhios agam ionamsa, is é sin, i. mo fheoil, níl aon rud maith ina chónaí. Tá uacht agam, ach ní féidir liom maith a dhéanamh" (Rómhánaigh 7,18). Ní mór an talamh a bheochan trí rud eile: «Is é an spiorad a thugann beatha; tá an flesh useless. Na focail a labhair mé leat, is spiorad iad agus is beatha iad” (Eoin 6,63).

Níl an ithir dhaonna, an fheoil, maith do rud ar bith. Cad a mhúineann sé seo dúinn? Nár chóir go bhfásfadh bláth ar pheacadh agus ar chruadh-chroidhthibh? An lile an penance b'fhéidir? Níos mó cosúil le bláth triomaithe cogaidh, fuatha agus scrios. Cén áit ar cheart di teacht? Ó ithir thirim? Tá sé sin dodhéanta. Ní féidir le duine ar bith de féin aithrí a dhéanamh, aithrí nó creideamh a thabhairt amach! Cén fáth? Toisc go raibh muid marbh go spioradálta. Tógann sé míorúilt é sin a dhéanamh. I bhfásach ár gcroí tirime, chuir Dia peil ó neamh—is é sin an athghiniúint spioradálta: “Ach má tá Críost ionaibh, tá an corp marbh sa pheaca, ach tá an spiorad beo i bhfíréantacht” (Rómhánaigh). 8,10). I talamh gan rath ar ár saol, áit nach féidir aon fhás spioradálta, chuir Dia a Spiorad Naomh, beatha Íosa Críost. Is planda é seo nach féidir go deo a satailt air.

Ní roghnaíonn Dia toisc go roghnaíonn daoine é sin a dhéanamh nó go bhfuil sé tuillte acu é a dhéanamh, ach toisc go ndéanann sé amhlaidh as grásta agus grá. Tagann an tslánaithe go hiomlán ó lámh Dé ó thús go deireadh. I ndeireadh na dála, ní fiú an bonn dár gcinneadh ar son nó i gcoinne an chreidimh Chríostaí a thagann uainn féin: “Oir trí ghrásta a shábháiltear sibh trí chreideamh, agus ní uaibh féin é: bronntanas Dé é, ní ó oibreacha, ar eagla go mbéarfadh éinne sibh. " (Eifisigh 2,8-9ú).

Más rud é go bhféadfadh duine éigin a shábháil trí chreideamh i gCríost agus a chuid dea-oibreacha féin, ansin bheadh ​​​​sinn ar an staid áiféiseach go bhfuil dhá Slánaitheoir, Íosa agus an peacach. Ní eascraíonn ár n-iompú iomlán as an bhfíric go bhfuair Dia na coinníollacha maithe sin ionainn, ach chuir sé áthas air a spiorad a phlandáil áit nach féidir le haon rud fás gan é. Ach is é míorúilt na míorúiltí ná: Athraíonn an planda grásta ithir ár gcroí! Ó ithir neamhghlan roimhe seo fásann aithrí, aithrí, creideamh, grá, géillsine, naomhú, agus dóchas. Ní féidir ach le grásta Dé é sin a dhéanamh! An dtuigeann tú? Níl na plandaí Dia ag brath ar ár n-ithir, ach vice versa.

Tríd an síológ, Íosa Críost, atá istigh ionainn ag an Spiorad Naomh, aithnímid ár steiriúlacht agus glacaimid go buíoch lena bhronntanas grásta. Faigheann an talamh tirim, an ithir lom, beatha nua trí Íosa Críost. Sin é grásta Dé! Mhínigh Íosa an prionsabal seo d’Aindrias agus d’Aindrias: “Mura dtagann an grán cruithneachta isteach sa domhan agus go bhfaighidh sé bás, fanfaidh sé ina aonar; ach nuair a fhaigheann sé bás, iompraíonn sé go leor torthaí" (Eoin 12,24).

Is é an Críost ionainn, an grán marbh cruithneachta, rún ár mbeatha agus ár bhfás spioradálta: « Iarrann tú cruthúnas go labhraíonn Críost ionam, an té nach bhfuil lag i do chomhair, ach atá cumhachtach in bhur measc. Óir cé go raibh sé céasadh i laige, fós tá sé beo faoi chumhacht Dé. Agus cé go bhfuilimid lag ann, fós beimid beo leis trí chumhacht Dé ar do shon. Scrúdaigh sibh féin an seasann sibh sa chreideamh; seiceáil tú féin! Nó nach n-aithníonn sibh ionaibh féin go bhfuil Íosa Críost ionaibh?" (2. Corantaigh 13,3-5). Mura bhfaigheann tú do luach ó Dhia, ach ón talamh neamhghlan, rud ar bith seachas Dia, gheobhaidh tú bás agus fanfaidh tú marbh. Tá tú i do chónaí go rathúil mar go n-oibríonn cumhacht Íosa mightily ionat!

focail spreagtha 

Tugann an parabal focail misnigh do gach duine a fhaigheann amach, tar éis an tiontaithe, a n-eascracht agus a pheaca féin. Feiceann tú na heasnaimh a bhaineann le Críost a leanann tú. Mothaíonn tú mar an bhfásach gan staonadh, an crógacht iomlán, le hanam craosach d’fhéin-chúiteamh, de chiontacht, de fhéin-mhagadh agus d’fhaillí, d’easpa torthaí agus de cheo.  

Cén fáth nach bhfuil Íosa ag súil le cabhair ón bpeacach chun é a shábháil? “Oir ba thoil le Dia an uile iomláine atá ann a chomhnuidhe in Íosa” (Colosaigh 1,19).

Nuair a bhíonn an uile iomláine ina chónaí in Íosa, ní theastaíonn uaidh aon ranníocaíocht uainn, agus ní bhíonn sé ag súil leis. Is é Críost gach rud! An dtugann sé seo áthas maith duit? "Ach tá an chiste seo againn i soithigh chré, chun gur ó Dhia agus ní uainne a bheidh an chumhacht thar barr."2. Corantaigh 4,7).

Ina áit sin, is é áthas Íosa teacht isteach i gcroíthe folmha agus iad a líonadh lena ghrá. Is breá leis oibriú ar chroíthe reoite agus iad a dhéanamh sruthán arís trína ghrá spioradálta. Is é a shainiúlacht beatha a thabhairt do chroíthe marbh. An bhfuil tú i do chónaí i ngéarchéim chreidimh, lán de thrialacha agus de pheaca? An bhfuil gach rud crua, tirim agus tirim leat? Gan áthas, gan chreideamh, gan toradh, gan grá, gan tine? Gach rud triomaithe suas? Tá gealltanas iontach ann: “Ní bhrisfidh sé an giolcach brúite, ná ní mhúchfaidh sé an wick smoldering. Go dílis déanann sé an breithiúnas" (Isaiah 42,3).

Tá wick smoldering ar tí dul amach go hiomlán. Ní iompraíonn sé lasair a thuilleadh toisc go bhfuil an céir ag magadh air. Tá an cás seo ceart do Dhia. Chun dul isteach i do thalamh tirim, isteach i do chroí ag gol, ba mhaith leis a fhréamh diaga, a sliocht, Íosa Críost a phlandáil. A léitheoir a chara, tá dóchas iontach ann! “Agus i gcónaí treoróidh an Tiarna thú, agus i dtír thirim líonfaidh sé thú, agus neartóidh sé do chnámha. Agus beidh tú cosúil le gairdín a uiscítear, agus mar thobar uisce nach meallfaidh a uiscí” (Isaiah 58,11). Gníomhaíonn Dia sa chaoi is go bhfaigheann sé amháin an ghlóir. Sin é an fáth gur fhás Íosa nuabheirthe suas mar phéacán in ithir thirim agus ní in ithir shaibhir.

le Pablo Nauer

 Is é bunús an ailt seo ná seanmóir Charles Haddon Spurgeon, a thug sé ar 13. Bhí Deireadh Fómhair 1872 ar siúl.