Fuaime
Ríocht Dé (cuid 3)
Go dtí seo, i gcomhthéacs na sraithe seo, d'fhéachamar ar an gcaoi a bhfuil Íosa lárnach do Ríocht Dé agus conas atá sé i láthair na huaire. Sa chuid seo, feicfimid conas a thugann sé sin dóchas mór do na creidimh.
Bímis ag amharc ar fhocail spreagúla Paul sna Rómhánaigh:
Ó tharla go bhfuilim cinnte nach bhfuil aimsir an fhulaingthe seo meáite i gcoinne na glóire atá le nochtadh ionainn. [...] Tá an cruthú faoi réir neamhfhoirfeachta - gan a toil, ach tríd an té a rinne é - ach le dóchas; beidh an cruthú saor freisin ó ghéibheann na neamhfhoirfeachta le saoirse ghlórmhar leanaí Dé. [...] Toisc go sábháltar sinn, ach le dóchas. Ach ní dóchas an dóchas a fheictear; mar is féidir leat a bheith ag súil leis an méid a fheiceann tú? Ach nuair a bhíonn súil againn leis an rud nach bhfeicimid, fanaimid leis go foighneach (Rómhánaigh 8:18; 20-21; 24-25).
In áiteanna eile, scríobh John na nithe seo a leanas:
A chairde, is clann Dé sinn cheana féin, ach níor nochtadh go fóill cad a bheidh ionainn. Ach tá a fhios againn go mbeidh muid cosúil leis nuair a nochtfar é; toisc go bhfeicfimid é mar atá sé. Agus déanann gach duine a bhfuil an dóchas sin aige ann é féin a ghlanadh díreach mar atá sé glan (1. Eoin 3: 2-3).
Is teachtaireacht dóchais í an teachtaireacht maidir le ríocht Dé; ó thaobh muid féin agus ó thaobh chruthú Dé ina iomláine. Ar ámharaí an tsaoil, tiocfaidh deireadh leis an bpian, an fhulaingt agus an t-uafás a théimid tríd san aimsir dhomhanda seo. Ní bheidh aon todhchaí ag olc i ríocht Dé (nochtadh 21: 4). Seasann Íosa Críost féin ní amháin don chéad fhocal, ach don fhocal deireanach freisin. Nó mar a deirimid go collaí: Tá an focal deireanach aige. Mar sin ní gá dúinn a bheith buartha faoin gcaoi a dtiocfaidh deireadh leis ar fad. Tá a fhios againn é. Is féidir linn tógáil air. Cuirfidh Dia gach rud i gceart, agus beidh a fhios ag gach duine atá toilteanach an bronntanas a fháil go humhal lá amháin. Mar a deirimid, tá gach rud fillte. Tiocfaidh an neamh agus an talamh nua le hÍosa Críost mar a gCruthaitheoir, Tiarna agus Slánaitheoir ardaithe. Bainfear amach spriocanna bunaidh Dé. Líonfaidh a ghlóir an domhan ar fad lena sholas, a shaol, a ghrá agus a mhaitheas foirfe.
Agus beidh údar maith linn, nó breithneofar orainn, agus ní chuirfear ár ndícheall orainn tógáil agus maireachtáil ar an dóchas sin. Is féidir linn leas a bhaint as cheana féin trínár saol a mhaireachtáil i ndóchas bua Chríost ar gach olc agus ina chumhacht gach rud a athdhéanamh. Nuair a ghníomhaímid ar an dóchas go dtiocfaidh Ríocht Dé go dochloíte, tá tionchar aige seo ar ár saol laethúil, ar ár n-éiteas pearsanta chomh maith lenár n-éiteas sóisialta. Bíonn tionchar aige ar an gcaoi a ndéileálaimid le d’éigean, le cathú, le fulaingt, agus fiú géarleanúint mar gheall ar ár ndóchas don Dia beo. Spreagfaidh ár ndóchas daoine eile a iompar, ionas go mbeidh siad, freisin, ag ithe an dóchais nach dtéann ar ais chugainn, ach ar obair íon Dé. Mar sin, ní hamháin gur teachtaireacht é Soiscéal Íosa a fhógraíonn sé, ach léiriú ar cé hé féin agus céard atá déanta aige, agus a bhfuil súil againn é a chur i gcrích ina réimeas, ina ríocht, agus a chuspóir deiridh á réadú aige. Cuimsíonn soiscéal lán-chuimsitheach an tagairt do thuairisceán dochreidte Íosa agus do chríochnú a ríochta.
Dóchas, ach níl aon intuarthacht ann
Mar sin féin, ní thugann an dóchas sin i ríocht Dé atá le teacht le tuiscint gur féidir linn an cosán a thuar go deireadh cinnte agus foirfe. Tá sé dochreidte den chuid is mó faoin gcaoi a rachaidh Dia i bhfeidhm ar an deireadh seo den domhan. Tá sé seo toisc go dtéann eagna an Uilechumhachtach i bhfad níos faide ná ár linne. Má roghnaíonn sé rud a dhéanamh as a thrócaire mór, cibé rud a d’fhéadfadh a bheith ann, cuireann sé seo ar fad san áireamh i dtéarmaí ama agus spáis. Ní féidir linn é seo a thuiscint, b’fhéidir. Ní fhéadfadh Dia é a mhíniú dúinn fiú dá mba mhian leis. Ach tá sé fíor freisin nach gá dúinn aon mhíniú breise seachas an méid a léirítear i bhfocail agus i ngníomhais Íosa Críost. Fanann sé mar an gcéanna inné, inniu, agus go deo (Eabhraigh 13: 8).
Oibríonn Dia mar an gcéanna inniu, mar a nochtadh i nádúr Íosa é. Lá amháin feicfimid é seo go soiléir siarghabhálach. Gach rud a dhéanann an Almighty ag an am céanna leis an méid a chloistear agus a fheiceann muid faoi shaol earthly Íosa. Lá amháin beimid ag breathnú siar agus ag rá: Ó tá, anois tuigim gur ghníomhaigh sé de réir a nádúir nuair a rinne an Dia tairiseach é seo. Léiríonn a chuid oibre go sainráite lámhscríbhinn Íosa ina ghnéithe uile. Ba chóir go mbeadh a fhios agam. Raibh mé in ann é a shamhlú. D'fhéadfainn é a mheas. Tá sé seo an-tipiciúil le hÍosa; tugann sé gach rud ó bhás go aiséirí agus ar dhroim.
Fiú i saol talmhaí Íosa, bhí an méid a bhíodh á dhéanamh aige agus á rá intuartha dóibh siúd a rinne idirghníomhú leis. Ba dheacair do na deisceabail coinneáil suas leis. Cé go bhfuil cead againn breithiúnas siarghabhálach a dhéanamh, tá réimeas Íosa fós faoi lánseol, agus mar sin ní ligeann ár n-iarbhreathnaitheach dúinn pleanáil chun tosaigh (agus níl sé de dhíth orainn). Ach is féidir linn a bheith cinnte go bhfreagróidh Dia go bunúsach, mar Dhia trócaireach, do charachtar an ghrá naofa.
B’fhéidir go mbeadh sé go maith a thabhairt faoi deara go bhfuil an t-olc go hiomlán dochreidte, capricious, agus nach leanann sé aon rialacha. Sin i bpáirt ar a laghad an rud a dhéanann suas é. Agus mar sin tá a leithéid de thréithe ag ár dtaithí, atá againn san aois thalmhaí seo, atá ag druidim chun deiridh, sa mhéid go bhfuil inbhuanaitheacht áirithe mar thréith ag an olc. Ach cuireann Dia in aghaidh na gcontúirtí chaotic agus capricious atá ag an olc agus ar deireadh thiar cuireann sé ina sheirbhís é - mar chineál saothair éigeantaigh, mar a déarfá. Maidir leis an Uilechumhachtach ní cheadaíonn sé ach an rud is féidir a fhuascailt, mar gheall ar deireadh le neamh nua agus talamh nua a chruthú, a bhuí le cumhacht aiséirí Chríost ag sárú an bháis, beidh gach rud faoi réir a riail.
Tá ár ndóchas bunaithe ar nádúr Dé, ar an maitheas a shaothraíonn sé, ní ar a bheith in ann a thuar conas agus cathain a ghníomhóidh sé. Is é bua Chríost féin, fuascailt gealladh fúthu, a thugann foighne, fadfhulaingt agus dianseasmhacht dóibh siúd a chreideann agus a bhfuil súil acu i ríocht Dé amach anseo, in éineacht leis an tsíocháin. Ní furasta an deireadh a bheith agat, agus níl sé inár lámha ach an oiread. Coinnítear dúinn i gCríost é, agus mar sin ní gá dúinn a bheith buartha san aois seo atá beagnach críochnaithe. Sea, bíonn brón orainn uaireanta, ach ní gan dóchas. Sea, fulaingimid uaireanta, ach le súil muiníneach go ndéanfaidh ár nDia Uilechumhachtach maoirseacht ar gach rud agus nach dtarlóidh aon rud nach féidir a fhágáil go hiomlán chun slánú. Go bunúsach, is féidir fuascailt a fháil anois i bhfoirm agus in obair Íosa Críost. Scriosfar na deora go léir (nochtadh 7:17; 21: 4).
Is é an ríocht bronntanas Dé agus a chuid oibre
Má léimid an Tiomna Nua agus comhthreomhar leis, an Sean-Tiomna as a dtagann sé, is léir gur leis féin ríocht Dé, a bhronntanas agus a éacht - ní sinne! Bhí Abrahám ag fanacht le cathair arb é Dia a tógálaí agus a déantóir (Eabhraigh 11:10). Baineann sé go príomha le Mac incarnate, síoraí Dé. Measann Íosa iad mar mo ríocht (Eoin 18:36). Labhraíonn sé air seo mar a chuid oibre, éacht. Tugann sé faoi; coinníonn sé é. Nuair a fhillfidh sé, cuirfidh sé a chuid oibre slánúcháin i gcrích go hiomlán. Conas a d’fhéadfadh sé a bheith ar shlí eile, nuair is é an rí é agus a chuid oibre ag tabhairt croílár, brí, agus réaltacht don ríocht! Is é an ríocht obair Dé agus a bhronntanas don chine daonna. De réir nádúir, ní féidir glacadh le bronntanas ach. Ní féidir leis an bhfaighteoir é a thuilleamh ná a tháirgeadh. Mar sin cén pháirt atá againn? Dealraíonn sé go bhfuil an rogha focal seo beagán daring. Níl aon pháirt againn i ndáiríre ríocht Dé a thabhairt i gcrích. Ach go deimhin tugtar dúinn é; smaoinímid ar a ríocht agus fiú amháin anois, agus muid ag súil go ndéanfar í a ídiú, faighimid rud éigin de thorthaí thiarnas Chríost. Mar sin féin, áit ar bith sa Tiomna Nua a deir go dtógfaimid an ríocht, go gcruthóimid í nó go dtabharfaimid amach í. Ar an drochuair, tá a leithéid de fhoclaíocht ag éirí níos coitianta i roinnt ciorcal creidimh Críostaí. Is cúis imní í míthuiscint den sórt sin. Ní hé ríocht Dé an rud a dhéanaimid. Ní chuidímid leis an Uilechumhachtach a ríocht foirfe a bhaint amach beag ar bheag. Ní sinne a chuir a dhóchas i ngníomh, áfach, nó a chuirfidh a aisling i gcrích!
Má fhaigheann tú daoine rud éigin a dhéanamh ar son Dé trí mholadh dóibh go bhfuil sé ag brath orainn, is gnách go n-ídítear an spreagadh sin tar éis tamaill ghearr agus go minic bíonn dóiteán nó díomá mar thoradh air. Ach is í an ghné is díobhálaí agus is contúirtí dá leithéid de phortráid de Chríost agus a ríocht ná go ndéanann sé caidreamh Dé linn a aisiompú go hiomlán. Mar sin feictear go bhfuil an t-Uilechumhachtach ag brath orainn. Tá an impleacht nach bhféadfadh sé a bheith níos dílis ná mar a bhíomar ansin sa chúlra. Bímid ar na príomhghníomhaithe i réadú idéal Dé. Ansin déanann sé a ríocht a dhéanamh indéanta agus ansin cuidíonn sé linn chomh maith agus is féidir leis agus chomh fada agus a cheadaíonn ár n-iarrachtaí féin é a bhaint amach. De réir an lámhcheardaíochta seo, níl aon fhlaitheas ná grásta fíor do Dhia. Ní féidir ach ceartas oibre a bheith mar thoradh air a spreagann bród nó a fhágfaidh díomá nó fiú an creideamh Críostaí a thréigean.
Ní ceart ríocht Dé a léiriú mar thionscadal ná mar shaothar de dhéantús an duine, is cuma cén inspreagadh nó ciontú eiticiúil a d'fhéadfadh duine a spreagadh chun é sin a dhéanamh. Déanann cur chuige míthreorach den sórt sin saobhadh ar nádúr ár gcaidrimh le Dia agus mífhaisnéisíonn sé méid obair chríochnaithe Chríost. I gcás, mura féidir le Dia a bheith níos dílse ná mar atá muid, níl fíor-ghrásta ar bith ann. Ní féidir linn titim isteach i bhfoirm féin-tarrthála; toisc nach bhfuil dóchas ar bith leis sin.
ón dr. Gary Deddo
