Fuaime
Tá sé curtha i gcrích i ndáiríre
Rinne Íosa ráiteas in iúl faoi na Scrioptúir do ghrúpa de cheannairí Giúdacha a bhí ag géarleanúint air: “Díríonn na Scrioptúir féin orm” (Eoin 5,39 NGÜ). Blianta ina dhiaidh sin, dheimhnigh aingeal an Tiarna an fhírinne seo i bhforógra: “Don teachtaireacht fáidhiúil a thugann Spiorad Dé dúinn is í teachtaireacht Íosa í” (Apacailipsis 1).9,10 NGÜ).
Ar an drochuair, bhí na ceannairí Giúdacha ag tráth Íosa ag déanamh neamhaird ar fhírinne an Scrioptúir agus ar aitheantas Íosa mar Mhac Dé. Ina ionad sin, bhí deasghnátha reiligiúnacha an Teampaill in Iarúsailéim i gcroílár a leasa toisc gur bhain siad a gcuid buntáistí féin amach. Mar sin chaill siad radharc ar Dhia Iosrael agus ní fhaca siad comhlíonadh na tuar i ndaoine agus in aireacht Íosa, an Meisias a gealladh.
Bhí an teampall in Iarúsailéim iontach iontach. Scríobh an staraí agus scoláire Giúdach Flavius Josephus: “Tá an éadan marmair bán gleoite maisithe le hór agus le háilleacht iontach. Chuala siad tuar Íosa go scriosfaí an teampall glórmhar seo, lár an adhartha faoin sean-chúnant. Déanfar scrios a léirigh plean slánúcháin Dé don chine daonna uile in am trátha gan an teampall seo. Cén t-ionadh agus an turraing a chuir sé ar dhaoine.
Is léir nach raibh Íosa an-tógtha leis an teampall in Iarúsailéim, agus le cúis mhaith. Bhí a fhios aige nach féidir le haon struchtúr de dhéantús an duine dul thar ghlóir Dé, cé chomh mór agus atá sé. Dúirt Íosa lena dheisceabail go gcuirfí an teampall in áit. Ní raibh an teampall ag freastal ar an gcuspóir dár tógadh é a thuilleadh. Mhínigh Íosa: “Nach bhfuil sé scríofa, ‘Beidh mo theach ina theach urnaí do na náisiúin uile? Ach rinne tú garaidh na ngadaí de" (Marc 11,17 NGÜ).
Léigh freisin a bhfuil le rá ag Soiscéal Mhatha faoi seo: “D’fhág Íosa an teampall agus bhí sé ar tí imeacht. Ansin tháinig a dheisceabail suas chuige agus tharraing siad aird ar aoibhnis foirgnimh an teampaill. Téann sé seo go léir i bhfeidhm ort, nach ea? arsa Íosa. Ach geallaim daoibh: Ní fhágfar cloch gan casadh anseo; scriosfar gach rud.” (Matha 24,1-2, Lúcás 21,6 NGÜ).
Bhí dhá imeacht ann inar thuar Íosa go ndéanfaí Iarúsailéim agus an Teampall a scriosadh láithreach. Ba é an chéad imeacht a theacht isteach i Iarúsailéim go tréan, áit a chuir daoine a gcuid éadaí ar an urlár os a chomhair. Bhí sé ina chomhartha de phearsana ard rangú a adhradh.
Tabhair faoi deara a dtuairiscíonn Lúcás: “Anois agus Íosa ag druidim leis an gcathair agus á fheiceáil ina luí os a chomhair, ghuil sé ar a son agus dúirt: ‘Dá mbeadh a fhios agatsa inniu féin cad a thabharfadh síocháin duit! Ach anois tá sé i bhfolach uait, ní fheiceann tú é. Tá tráth ag teacht chugat nuair a chaithfidh do naimhde balla thart ort, a chuirfidh faoi léigear thú agus a chiapadh ar gach taobh thú. Scriosfaidh siad thú agus brisfidh siad síos do leanaí atá ina gcónaí ionat, agus ní fhágfaidh siad cloch gan iompú sa chathair ar fad, mar níor aithin tú an t-am ar bhuail Dia leat.” (Lúcás 19,41-44 NGÜ).
Tharla an dara hócáid, ina ndearna Íosa réamhinsint ar dhíothú Iarúsailéim, nuair a tugadh Íosa tríd an gcathair go dtí áit a chéasta. Sna sráideanna plódaithe daoine, idir a chuid naimhde agus a chuid devotees. D'fhógair Íosa cad a tharlódh don chathair agus don teampall agus d’fhulaingfí é mar thoradh ar dhíothú na Róimhe.
Léigh le do thoil a bhfuil le rá ag Lúcás: “Lean slua mór Íosa, lena n-áirítear go leor ban a bhí ag caoineadh agus ag caoineadh ar a shon. Ach d’iompaigh Íosa chucu agus dúirt: A mhná Iarúsailéim, ná bígí ag gol ar mo shon! Goil duit féin agus do do leanaí! Óir tá an t-am ag teacht nuair a déarfar: Is sona na mná atá gann agus nár rugadh leanbh riamh! Ansin déarfaidh siad leis na sléibhte: Titim anuas orainn! Agus go dtí na cnoic, adhaigh sinn” (Lúcás 2 Cor3,27-30 NGÜ).
Ón scéal, tá a fhios againn gur tháinig tuar Íosa fíor faoi XNUM bliana tar éis a fhógra. Sa bhliain 40 n. Chríochnaigh na Giúdaigh in aghaidh na Rómhánach agus sa bhliain 66. Chrith na teampall síos, scriosadh cuid mhór Iarúsailéim agus d'fhulaing an duine go mór. Tharla gach rud mar a dúirt Íosa go brónach.
Nuair a ghlaoigh Íosa ar an gcrois, "Tá sé críochnaithe," ní hamháin go raibh sé ag tagairt do chríochnú a chuid oibre atoning na fuascailte, ach bhí sé ag dearbhú freisin go raibh an Seanchúnant (slí beatha agus adhartha Iosrael de réir dhlí Mhaois). ) chomhlíon sé cuspóir Dé ar feadh thug, comhlíonadh. Le bás Íosa, aiséirí, ascension agus seoladh an Spioraid Naoimh, tá Dia i gCríost agus tríd an Spiorad Naomh agus tríd an Spiorad Naomh tar éis obair an chine daonna go léir a thabhairt chun réitigh leis féin. Anois tá an méid a dúirt an fáidh Iremiah ag tarlú: “Féach, tá an t-am ag teacht, a deir an Tiarna, nuair a dhéanfaidh mé conradh nua le teach Iosrael agus le teach Iúdá, ní mar a bhí an conradh a rinne mé leo siúd. aithreacha, nuair a ghlac mé de láimh iad chun iad a thabhairt amach as tír na hÉigipte, rinne siad conradh nár choimeád siad, cé go raibh mé a thiarna, a deir an Tiarna; ach seo é an conradh a dhéanfaidh mé le teach Iosrael tar éis na haimsire seo, a deir an Tiarna: Cuirfidh mé mo dhlí ina gcroí agus scríobhfaidh mé ar a n-intinn é, agus beidh siad ina bpobal agamsa, agus beidh mise ina bpobal leo. Dia. Agus ní múinfidh aon duine a chéile, ná deartháir a chéile, ag rá, “Bíodh aithne agat ar an Tiarna,” ach beidh aithne acu go léir ormsa, idir bheag agus mhór, a deir an Tiarna; óir maithfidh mé a n-éagacht dóibh agus ní chuimhneoidh mé go deo ar a bpeaca" (Ieremiah 31,31-34ú).
Leis na focail “Tá sé críochnaithe” d'fhógair Íosa an dea-scéal faoi bhunú an chúnant nua. Tá an sean imithe, tá an nua tagtha. Bhí an peaca ceangailte leis an gcrois agus tháinig grásta Dé chugainn trí ghníomh fuascailte Chríost atonement, ag ligean d’obair dhomhain an Spioraid Naoimh chun ár gcroí agus ár n-intinn a athnuachan. Ligeann an t-athrú seo dúinn páirt a ghlacadh sa nádúr daonna arna athnuachan trí Íosa Críost. Tá an méid a gealladh agus a taispeánadh faoin seanchúnant comhlíonta trí Chríost sa chúnant nua.
Mar a mhúin an tAspal Pól, chuir Críost (an Cúnant Nua pearsanaithe) i gcrích dúinn an rud nárbh fhéidir agus nár cheart do dhlí Mhaois (an Seanchúnant) a chur i gcrích. “Cén tátal ba cheart dúinn a bhaint as seo? Tá daoine neamh-Ghiúdacha dearbhaithe ag Dia mar cheartas gan aon agó. Tá fíréantacht bunaithe ar chreideamh faighte acu. Ar an taobh eile de, níl an sprioc a bhaineann leis an dlí bainte amach ag Iosrael ina chuid iarrachtaí uile an dlí a chomhlíonadh agus ar an gcaoi sin fíréantacht a bhaint amach. Cén fáth nach bhfuil? Toisc nach raibh an bunús ar a thóg siad creideamh; cheap siad go bhféadfaidís an sprioc a bhaint amach trína gcuid iarrachtaí féin. An chonstaic ar thánadar ná “the stumbling block” (Rómhánaigh 9,30-32 NGÜ).
Bhí tionchar ag bród agus peaca ar Fairisínigh aimsir Íosa agus ar na creidmhigh a tháinig ón nGiúdachas trína ndearcadh dlíthiúil in aimsir an Apostle Paul. Ghlac siad leis go bhféadfaidís, trína n-iarrachtaí reiligiúnacha féin, an rud nach féidir ach le Dia Féin trí ghrásta, in Íosa agus trí Íosa, a bhaint amach dúinn. Éilliú a rinne cumhacht an pheaca ba ea a gcur chuige cúnant (ceartas oibre). Is cinnte nach raibh aon easpa grásta agus creidimh sa sean-chúnant, ach mar a bhí a fhios ag Dia cheana féin, chasfadh Iosrael ón ngrásta sin.
Dá bhrí sin, bhí an Cúnant Nua pleanáilte ó thús mar chomhlíonadh an tSeanchúnaint. Comhlíonadh a rinneadh i ndaoine Íosa agus trína aireacht agus tríd an Spiorad Naomh. Shábháil sé daonnacht ó bhród agus ó chumhacht pheaca agus chruthaigh sé doimhneacht nua caidrimh le gach duine ar fud an domhain. Caidreamh a mbíonn beatha shíoraí mar thoradh air i láthair an Dia Triune.
Chun tábhacht mhór an méid a tharla ar chros Chalváir a thaispeáint, go gairid tar éis d'Íosa a fhógairt, "Tá sé críochnaithe," chroith crith talún cathair Iarúsailéim. Athraíodh saol an duine go bunúsach, rud a d’fhág gur comhlíonadh na tairngreachtaí maidir le scrios Iarúsailéim agus an Teampaill agus bunú an Chúnaint Nua:
- Chuaigh an imbhalla sa teampall, a chuir cosc ar rochtain ar an Naofa Seasaimh, ó bharr go barr ina leath.
- Osclaíodh uaigheanna. Ardaíodh go leor naomh marbh.
- D'aithin lucht féachana Íosa mar Mhac Dé.
- Rinne an Seanchonradh seomra don Chúnant Nua.
Nuair a ghlaoigh Íosa na focail, "Tá sé críochnaithe," Bhí sé ag dearbhú an deireadh láithreacht Dé i dteampall de dhéantús an duine, sa "Naomh na Holies." Scríobh Pól ina litreacha chuig na Corantaigh go bhfuil Dia ina chónaí anois i dteampall neamhfhisiciúil atá déanta ag an Spiorad Naomh:
“Nach bhfuil a fhios agat gur teampall Dé tú agus go bhfuil Spiorad Dé ina chónaí in bhur measc? An té a scriosann teampall Dé, scriosann sé é féin mar tugann sé breithiúnas Dé air féin. Oir is naofa teampall Dé, agus is naofa an teampall sin thú.” (1 Cor. 3,16-17, 2. Corantaigh 6,16 NGÜ).
Dúirt an t-aspal Pól mar seo: “Tar chuige! Is í an chloch bheo sin a dhiúltaigh fir, ach a roghnaigh Dia é féin agus atá neamhluachmhar ina shúile. Ligigí sibh féin a ionchorprú mar chlocha beo sa teach atá á thógáil ag Dia agus á líonadh lena Spiorad. Bígí le sagartacht naofa ionas go dtig libh íobairtí a ofráil do Dhia a bhfuil a Spiorad aige—íobairtí a bhfuil a thaitne aige iontu mar go bhfuil siad bunaithe ar obair Íosa Críost. “Is sibhse, áfach, daoine tofa Dé; is sagartacht ríoga thú, is náisiún naofa thú, is pobal leis féin é, arna choimisiúnú chun a mhórghníomhartha a fhógairt - gníomhais an té a ghlaoigh ort as an dorchadas isteach ina sholas iontach."1. Pheadair. 2,4-5 agus 9 NGÜ).
Ina theannta sin, tá ár gcuid ama go léir á n-ainmniú agus á gcainint mar go mairimid faoin gCúnant Nua, rud a chiallaíonn go nglacann muid páirt ina Aireacht leanúnach le Íosa tríd an Spiorad Naomh. Is cuma cé acu a oibrímid inár bpoist inár bpoist nó a n-oibrímid inár gcuid ama spártha, is saoránaigh na bhflaitheas muid, ríocht Dé. Mairimid an saol nua i gCríost agus beimid beo go dtí go bhfaigheann muid bás nó go bhfillfidh Íosa.
A chara, níl an sean-ordú ann a thuilleadh. Is créatúr nua sinn i gCríost, ar a dtugtar Dia agus atá feistithe leis an Spiorad Naomh. Le Íosa, táimid ar an misean chun maireachtáil agus an dea-scéal a roinnt. Lig dúinn a bheith páirteach in obair ár n-athar! Tríd an Spiorad Naomh i rannpháirtíocht i saol Íosa, tá muid ar cheann agus ceangailte.
le Joseph Tkach
