Cúig bhunphrionsabal adhartha

Déanaimid Dia a ghlóiriú lenár n-adhradh toisc go bhfreagraímid dó mar is ceart. Tá moladh tuillte aige ní amháin as a chumhacht ach as a chineáltas freisin. Is é Dia grá agus tá gach rud a dhéanann sé as grá. Is fiú é sin a mholadh. Molaimid grá an duine fiú! Molaimid daoine a chaith a saol ag cabhrú le daoine eile. Ní raibh go leor neart agat chun tú féin a shábháil, ach úsáideann tú é chun cabhrú le daoine eile - tá sé sin le moladh. I gcodarsnacht leis sin, déanaimid cáineadh ar dhaoine a raibh sé de chumas acu cabhrú le daoine eile ach a dhiúltaigh é a dhéanamh. Tá níos mó moladh ná cumhacht tuillte ag an gcineáltas. Tá an dá rud ag Dia toisc go bhfuil sé cineálta agus cumhachtach.

Déanann moladh moladh an ghrá grá idir sinn agus Dia a dhoimhniú. Ní bhíonn grá Dé dúinn riamh, ach is minic a éiríonn ár ngrá dó lag. Le moladh, ligimid dá ghrá dúinn athshondas a dhéanamh agus i ndáiríre tine an ghrá dó a shuaitheadh ​​go bhfuil an Spiorad Naomh infheistithe againn. Is maith an rud é cuimhneamh agus athrá a dhéanamh ar an dóigh a bhfuil Dia iontach mar go neartaíonn sé sinn i gCríost agus go méadaíonn sé ár dúil go mbeimis mar a bhíodh ina Mhaitheas, rud a mhéadaíonn ár n-áthas freisin.

Iarrtar orainn beannachtaí Dé a fhógairt (1. Peter 2,9) é a mholadh agus onóir a thabhairt dó - agus is mó a aontaímid le cuspóir Dé dár saol, is mó a bheidh an-áthas orainn. Bíonn an saol níos iomláine nuair a dhéanaimid an rud a rinneadh dúinn: onóir a thabhairt do Dhia. Déanaimid é seo ní amháin inár seirbhísí adhartha, ach freisin tríd an mbealach a mairimid.

Saol na adhartha

Bealach maireachtála is ea freastal ar Dhia. Cuirimid ár gcorp agus ár n-intinn mar íobairtí (Rómhánaigh 12,1-2). Freastalaíonn muid ar Dhia agus an soiscéal á seanmóireacht (Rómhánaigh 15,16). Freastalaíonn muid ar Dhia nuair a thugaimid síntiúis (Filipigh 4,18). Freastalaíonn muid ar Dhia nuair a thugaimid cúnamh do dhaoine eile (Eabhraigh 13,16). Dearbhaímid go bhfuil ár gcuid ama, aire agus dílseachta tuillte aige. Molaimid a ghlóir agus a humility a bheith inár measc ar mhaithe linn. Molaimid a fhíréantacht agus a thrócaire. Molaimid dó gurb é atá i gceist.

Chun sin a dhéanamh táimid chun a ghlóir a fhógairt. Tá sé ceart go ndéanfaimis moladh ar an gCeann a chruthaigh sinn, a fuair bás agus a d'ardaigh dúinn chun sinn a shábháil agus chun beatha shíoraí a thabhairt, atá ag obair anois chun cabhrú linn a bheith cosúil leis. Tá ár ndílseacht agus ár ngrá dlite dó.

Cruthaíodh muid chun Dia a mholadh agus beidh i gcónaí. Fuair ​​​​an t-Apostle Eoin fís dár dtodhchaí: "Agus gach créatúr atá ar neamh agus ar talamh agus faoi thalamh agus ar an bhfarraige agus gach rud atá iontu chuala mé ag rá, 'Chun an té atá ina shuí ar an ríchathaoir, agus Chun go raibh moladh agus onóir don Uan, agus glóir agus údarás go deo na ndeor!” (Apacailipsis 5,13). Is é seo an freagra cuí: urraim a bhfuil urraim dlite dó, onóir a bhfuil onóir dlite dó, agus dílseacht a bhfuil dílseacht dlite dó.

Cúig bhunphrionsabal

Psalm 33,13 molann sé sinn: “Bígí lúcháireach sa Tiarna, a Fhíréin; moladh go ceart é don phiantach. Tabhair buíochas don Tiarna le cláirsí; canaigí moladh dó sa tsaltair deich dtéad! canadh amhrán nua dó; seinn na teaghráin go hálainn le gliondar ar ghlaoch!” Treoraíonn an Scrioptúr dúinn canadh agus scairt a dhéanamh le lúcháir, cruiteanna, feadóga, tambóirín, trombóna, agus ciombail a úsáid – fiú é a adhradh ag damhsa (Salm 149-150). Tá an íomhá ar cheann de exuberance, an-áthas dorepressible agus sonas a chuirtear in iúl gan srian.

Léiríonn an Bíobla samplaí de adhradh spontáineach dúinn. Tá samplaí ann freisin de adhradh an-fhoirmiúil, le gnáthaimh seanbhunaithe a leanadh ar feadh na gcéadta bliain. Is féidir go mbeidh bonn cirt leis an dá chineál adhartha; ní féidir le duine ar bith a rá gurb é an t-aon cheart barántúil é Dia a mholadh. Anseo thíos, ba mhaith liom cuid de na bunphrionsabail atá tábhachtach san adhradh a aibhsiú.

1. Glaoitear orainn chun adhradh

Ba mhaith le Dia go ndéanfaimis adhradh dó. Seo tairiseach gur féidir linn a léamh ó thús go deireadh an Bhíobla (1. Cunt 4,4; Seán 4,23; Nochtadh 22,9). Tá adhradh Dé ar cheann de na cúiseanna a nglaotar orainn: a ghlóir a fhógairt [a fhabhar] (1. Peter 2,9). Ní amháin go bhfuil grá agus géilleadh do mhuintir Dé, ach déanann siad gníomhartha adhartha freisin. Íobairtíonn sé, canann sé amhráin mholta, guí sé.

Feicimid réimse leathan bealaí inar féidir adhradh a dhéanamh sa Bhíobla. Bhí go leor sonraí leagtha amach i ndlí Mhaois. Cuireadh de chúram ar dhaoine áirithe gníomhartha forordaithe a dhéanamh ag amanna áirithe agus in áiteanna áirithe. I gcodarsnacht leis sin, feicimid sa 1. Mhúin Leabhar Mhaois nach raibh mórán rialacha ag na patriarchs a choinneáil i gcuimhne agus iad ag adhradh. Ní raibh aon sagartacht cheaptha acu, bhí siad áitiúil, agus is beag treoracha a bhí acu faoi cad ba cheart a íobairt agus cathain.

Is beag plé atá ann sa Tiomna Nua maidir le conas agus cén uair ar chóir adhradh a dhéanamh. Níl gníomhaíochtaí adhartha teoranta do ghrúpa nó suíomh ar leith. Chuir Críost deireadh leis na riachtanais Mosaic. Is sagairt iad na creidimh go léir agus bíonn siad i gcónaí ag tairiscint iad féin mar íobairtí beo.

2. Ní cheadaítear ach Dia a adhradh

Cé go bhfuil éagsúlacht mhór cineálacha adhartha ann, feicimid tairiseach simplí a ritheann tríd an scrioptúr iomlán: ní fhéadfar ach Dia a adhradh. Níl an t-adhradh inghlactha ach amháin má tá sé eisiach. Éilíonn Dia ár ngrá go léir - ár ndílseacht go léir. Ní féidir linn freastal ar dhá dhia. Cé gur féidir linn é a adhradh ar bhealaí éagsúla, tá ár n-aontacht bunaithe ar an bhfíric gurb é an duine a adhraimid.

In Iosrael ársa, ba mhinic a tugadh adhradh do Baal, dín Canaanach, i gcomórtas le Dia. I dtréimhse Íosa bhí sé ina thraidisiúin reiligiúnacha, féin-fhíréantacacht agus an chonspóid. Gach rud idir sinn féin agus Dia - is Dia bréagach, idol é gach rud a choinníonn orainn gan géilleadh dó. I gcás roinnt daoine is é an t-airgead é; do dhaoine eile is é an gnéas é. Tá fadhb mhór ag cuid acu le bród nó imní maidir lena gcáil le daoine eile. Tá cur síos déanta ag an Apostle John ar chuid de na gnáthdhia bréagach i gceann dá litreacha:

Ná grá an domhan! Ná crochadh do chroí ar a mbaineann leis an domhan! Nuair a bhíonn grá ag duine don domhan, níl aon áit ina shaol ag grá dá Athair. Toisc nach dtagann aon rud a léiríonn an domhan seo ón Athair. Cibé an saint an duine santach é, a bhreathnaidí uafásacha nó a chearta agus a sheilbh bragála - tá a bhunús seo go léir ag an saol seo. Agus téann an domhan lena mhianta; ach cibé duine a ghníomhaíonn mar is mian le Dia, beidh sé beo go deo. (1. Johannes 2,15-17 NGÜ).

Is cuma cad é ár laige, ní mór dúinn na déithe bréagacha uile a chéasadh, a mharú, a bhaint. Má chuireann aon rud cosc ​​orainn géilleadh do Dhia, ní mór dúinn fáil réidh leis. Is mian le Dia daoine nach bhfuil ach é a adhradh, a bhfuil sé mar chroílár a saoil.

3. dáiríreacht

Is é an tríú tairiseach adhartha a insíonn an Bíobla dúinn go gcaithfidh ár n-adhradh a bheith ó chroí. Níl aon luach ann chun é a dhéanamh ar mhaithe le foirm amháin, ag canadh na n-amhrán ceart, ag bailiú ar na laethanta cearta agus ag fógairt na bhfocal ceart, ach gan a bheith grámhar Dé go croíúil. Cháin Íosa iad siúd a thug onóir do Dhia lena liopaí, ach a raibh a n-adhradh neamhbhalbh mar go raibh a gcroí i bhfad ó Dhia. Bhí a dtraidisiúin, a ceapadh ar dtús chun grá agus adhradh a chur in iúl, ina mbacainní ar ghrá agus ar adhradh fíor.

Cuireann Íosa béim freisin ar an ngá atá le dáiríreacht nuair a deir sé go gcaithfear Dia a adhradh i spiorad agus i bhfírinne (Eoin 4,24). Má mhaímid go bhfuil grá againn do Dhia ach má dhiúltaíonn muid dá fheictear, is hypocrites muid. Má tá meas againn ar ár saoirse os cionn a údaráis, ní féidir linn é a adhradh go fírinneach. Ní féidir linn a chúnant a ghlacadh inár mbéal agus a chuid focal a chaitheamh inár ndiaidh (Salm 50,16: 17). Ní féidir linn Tiarna a ghlaoch air agus neamhaird a dhéanamh dá threoracha.

4. obedience

Ar fud an Bhíobla tá sé soiléir go dtéann fíor-adhradh agus géillsine le chéile. Tá sé seo fíor go háirithe i Briathar Dé maidir leis an mbealach a gcaithimid lena chéile. Ní féidir linn onóir a thabhairt do Dhia má dhéanaimid díspeagadh ar a leanaí. “Má deir aon duine, ‘Is breá liom Dia’, agus go bhfuil fuath aige dá dheartháir, is bréagadóir é. Oir an té nach dtugann grá dá dheartháir, a fheiceann sé, ní féidir leis grá a thabhairt do Dhia, nach bhfeiceann sé” (1. Johannes 4,20-21). Déanann Íseáia cur síos ar chás den chineál céanna le cáineadh géar ar dhaoine a bhreathnaíonn ar dheasghnátha adhartha agus iad ag cleachtadh na héagóra sóisialta:

Ná déan níos mó tairiscintí béile futile den sórt sin! Is fuath liom incense! Gealaí agus sabóidí nua, nuair a thagann tú le chéile, ní maith liom iniquity agus tionóil Fhéile! Is é m’anam namhaid do ghealaí nua agus d’fhéilte bliantúla; is ualach domsa iad, táim tuirseach as iad a iompar. Agus fiú má scaipeann tú do lámha amach, cuirfidh mé mo shúile i bhfolach uait; agus fiú má bhíonn tú ag guí go leor, ní chloisim fós thú (Íseáia 1,11-15).

Chomh fada agus is féidir linn a insint, ní raibh aon rud cearr leis na laethanta a choinnigh daoine, nó leis an gcineál incense, nó na hainmhithe a d'íobairt siad. Ba í an fhadhb a slí beatha an chuid eile den am. “Tá do lámha lán d’fhuil!” ar seisean (véarsa 15) – agus ní ar dhúnmharfóirí amháin a bhain an fhadhb.

D’éiligh sé réiteach cuimsitheach: “Lig an t-olc! Foghlaim conas an mhaith a dhéanamh, déan an ceartas a lorg, cuidigh leis an mbrú, ceartas a thabhairt ar ais do na dílleachtaí, riar cúis na mbaintreach” (véarsaí 16-17). Bhí orthu a gcaidrimh idirphearsanta a chur in ord. Bhí orthu claontacht ciníoch, steiréitíopaí aicme sóisialta agus cleachtais eacnamaíocha éagóracha a sheachaint.

5. Bíonn tionchar aige ar an saol ar fad

Ba chóir go mbeadh tionchar ag an adhradh ar an mbealach a ndéanaimid idirghníomhú lena chéile gach seacht lá sa tseachtain. Feicimid an prionsabal seo ar fud an Bhíobla. Conas ba chóir dúinn adhradh? D'iarr an fáidh Micah an cheist seo agus scríobh sé síos an freagra:

Cén chaoi ar chóir dom gar don Tiarna, bogha a dhéanamh os comhair an ard-Dhia? Ar cheart dom tairiscintí dóite agus laonna aon bhliain d'aois a chur chuige? An dtaitneoidh an Tiarna leis na mílte reithe, in aibhneacha neamhiomlána ola? Ar cheart dom torthaí mo choirp a thabhairt do mo chéad leanbh as mo sháruithe? Dúradh leat, a dhuine, cad atá go maith agus a iarrann an Tiarna ort, eadhon focal Dé a choinneáil agus grá a chleachtadh agus a bheith umhal os comhair do Dhia (Micah 6,6-8ú).

Chuir an fáidh Hosea béim freisin go bhfuil an chaidrimh níos tábhachtaí ná córasach an adhartha: "Is aoibhinn liom grá agus ní íobairt, in eolas Dé agus ní i n-ofrálacha dóite" (Hosea 6,6). Ní amháin go nglaoitear orainn Dia a mholadh ach dea-oibreacha a dhéanamh freisin (Eifisigh 2,10). Caithfidh ár smaoineamh adhartha dul i bhfad níos faide ná ceol, laethanta agus deasghnátha. Níl na sonraí seo chomh tábhachtach leis an mbealach a gcaithimid lenár ngaolta. Tá sé hypocritical glaoch ar Íosa ár dTiarna mura ndéanaimid a fhíréantacht, a thrócaire agus a chomhbhá a lorg.

Tá an t-adhradh i bhfad níos mó ná gníomhaíocht sheachtrach - baineann sé le hiompar a thagann as athrú ar dhearcadh an chroí a thugann an Spiorad Naomh dúinn. Is cinnte go bhfuilimid toilteanach am a chaitheamh le Dia i ndisciplíní paidir, staidéir agus spioradálta eile. Níl an t-athrú bunúsach seo ag tarlú go hálainn - tá sé mar gheall ar an am a chaitheann muid i gcomhar le Dia.

Dearcadh leathnaithe Paul ar adhradh

Cuimsíonn adhradh ár saol iomlán. Léimid é seo i litreacha Phóil. Úsáideann sé na téarmaí íobairt agus adhradh (adhradh) ar an mbealach seo a leanas: “Impím oraibh, dá bhrí sin, a bhráithre, trí thrócaire Dé, bhur gcorp a thabhairt ina n-íobairt bheo, naofa, agus inghlactha do Dhia. Is é seo do adhradh réasúnach" (Rómhánaigh 1 Cor2,1). Ba mhaith linn go mbeadh adhradh inár saol iomlán, ní hamháin cúpla uair an chloig sa tseachtain. Má tá ár saol iomlán dírithe ar adhradh, is cinnte go gcuimseoidh sé roinnt ama le Críostaithe eile gach seachtain!

Baineann Pól úsáid as aralítí eile chun íobairt agus adhradh i Rómhánaigh 15,16. Labhraíonn sé faoin ngrásta a thug Dia dó a bheith ina sheirbhíseach do Chríost Íosa i measc na nGiúdach, duine a threoraíonn sagart go soiscéal Dé ionas go bhféadfadh na Gintlithe a bheith ina n-íobairt a d’fhéadfadh a bheith taitneamhach do Dhia, arna naomhú ag an Spiorad Naomh. Is cineál adhartha agus adhartha é forógra an tsoiscéil.

Ó tharla gur sagairt sinn go léir, is é ár ndualgas sagartach sochair agus glóir na ndaoine a ghlaoigh orainn a fhógairt (1. Peter 2,9)—ministir adhartha a bhféadfaidh creidmheach ar bith a dhéanamh nó páirt a ghlacadh ann trí chabhrú le daoine eile an soiscéal a shearmonú. Nuair a ghabh Pól buíochas leis na Filipigh as an tacaíocht airgeadais a thabhairt, d’úsáid sé téarmaí adhartha: “Fuair ​​mé trí Epaphroditus an méid a tháinig uait, blaiseadh milis, ofráil thaitneamhach, atá inghlactha ag Dia” (Filipigh 4,18).

Is féidir le cúnamh airgeadais chun tacú le Críostaithe eile a bheith ina chineál adhartha. Déantar cur síos ar an adhradh sna Eabhraigh mar a léirítear i bhfocal agus i ngníomh: “Déanaimis, dá bhrí sin, i gcónaí tríd an íobairt mholaidh, arb é toradh na mbeola a admhaíonn a ainm, a bheith i láthair Dé. Ná déan dearmad an mhaith a dhéanamh agus a roinnt le daoine eile; ar son na n-íobairtí sin go ndéana Dia do thoil" (Eabhraigh 1 Cor3,15-6ú).

Iarrtar orainn adhradh a dhéanamh, Dia a cheiliúradh agus a adhradh. Is mór an pléisiúr dúinn a chuid buntáistí a fhógairt - an dea-scéal faoin méid atá déanta aige dúinn agus trínár dTiarna agus ár Slánaitheoir Íosa Críost.

Cúig fhíric faoi adhradh

• Tá Dia ag iarraidh orainn é a adhradh, bualadh leis le moladh agus buíochas.
• Is é Dia amháin is fiú ár n-adhradh agus dílseacht iomlán.
• Ba chóir go mbeadh an t-adhradh dílis, ní feidhmíocht.
• Má dhéanaimid adhradh agus grá do Dhia, déanfaimid mar a deir sé.
• Ní hamháin go ndéanaimid an t-adhradh uair sa tseachtain - tá gach rud a dhéanaimid san áireamh.

Cad ba cheart machnamh a dhéanamh air

• Cén tréith atá ag Dia duitse?
• Bhí cuid de na híobairtí ón Sean-Tiomna dóite go hiomlán - ag fágáil aon rud ach deatach agus luaithreach. An raibh inchomparáide ag duine de na híospartaigh?
• Molann lucht féachana nuair a bhuaileann a bhfoireann sprioc nó má bhuaileann siad cluiche. An bhfreagraímid go díograiseach do Dhia?
• I gcás go leor daoine, níl Dia an-tábhachtach sa saol laethúil. Cad a dhéanann daoine luach ina ionad?
• Cén fáth a dtugann Dia aire don chaoi a gcaithimid le daoine eile?

le Joseph Tkach

Cúig bhunphrionsabal adhartha