Fuaime
Matthew 7: An Seanmóir ar an Mhóta
I Matha 5, míníonn Íosa go dtagann ceartas fíor laistigh de agus gur ábhar an chroí é - ní hamháin iompar. Sa 6. Caibidil a léamh tugaimid an méid a deir Íosa faoinár ngníomhartha crábhaidh. Ní mór duit a bheith dílis agus gan a bheith curtha i láthair mar shochar chun go mbeidh muid ag amharc go maith. Sa dá chaibidil, tugann Íosa aghaidh ar dhá fhadhb a tharlaíonn nuair a dhíríonn ceann amháin go príomha ar iompar seachtrach sa sainmhíniú ar cheartas. I gcás rud amháin, ní theastaíonn ó Dhia ach ár n-iompar amach a athrú, agus ar an taobh eile de, cuireann sé ar dhaoine ligean orthu an croí a athrú. I gCaibidil 7, taispeánann Íosa dúinn an tríú fadhb a thagann chun cinn nuair a bhíonn iompraíocht fíorthábhachtach: bíonn claonadh ag daoine a bhfuil ceartas acu le hiompar daoine eile a mheas nó a cháineadh.
An splinter i súile an duine eile
“Ná tabhair breith, ar eagla go dtabharfar breith oraibh,” arsa Íosa, “óir is é an breithiúnas a thugann sibh breith, tabharfar breith oraibh; agus an méid a thomhaisfidh tú, tomhaisfear dhuit é.” (Matha 7,1-2). Bhí a fhios ag éisteoirí Íosa cén cineál breithiúnais a bhí Íosa ag caint. Bhí sé dírithe ar dhearcadh breithiúnach na ndaoine a rinne cáineadh ar Íosa cheana féin - i gcoinne na n-hypocrites a dhírigh ar iompar seachtrach (féach Eoin 7,49 mar shampla de seo). Is é Dia a thabharfaidh breith orthu siúd atá gasta breithiúnas a thabhairt ar dhaoine eile agus a bhraitheann níos fearr ná daoine eile. Pheacaigh gach duine agus teastaíonn trócaire ó gach duine. Ach bíonn sé deacair ar chuid acu é seo a admháil, agus díreach mar a bhíonn sé deacair orthu trua a thaispeáint do dhaoine eile. Dá bhrí sin, tugann Íosa foláireamh dúinn gur féidir leis an mbealach a gcaithimid le daoine eile go gcaitheann Dia linn ar an mbealach céanna. An níos mó a bhraitheann muid ár ngá féin le trócaire, is lú a thabharfaimid breithiúnas ar dhaoine eile.
Ansin tugann Íosa léiriú greannmhar áibhéil dúinn ar a bhfuil i gceist aige: “Ach cad chuige a bhfeiceann tú an breac i súil do dhearthár, agus nach bhfeiceann tú an log atá i do shúil féin?” (Matthew 7,3). I bhfocail eile, conas is féidir le duine gearán a dhéanamh faoi pheaca duine nuair a bhíonn peaca níos mó déanta ag duine? “Nó conas is féidir leat a rá le do dheartháir, ‘Stop, bainfidh mé an breac as do shúil?” agus féach, tá léas i do shúil. A hypocrite, tarraing an logáil amach as do shúil ar dtús; féach ansin conas a tharraingíonn tú an breac as súil do dhearthár” (vv. 4-5). Ní foláir nó go raibh lucht éisteachta Íosa ag gáire os ard faoin bhfaitíos seo de na fochréitigh.
Maíonn hypocrite go gcuidíonn sé le daoine eile a bpeacaí a aithint. Maíonn sé go bhfuil sé ciallmhar agus maíonn sé gur díograis don dlí é. Ach deir Íosa nach bhfuil a leithéid de dhuine cáilithe chun cabhrú leat. Is hypocrite é, aisteoir, leithscéal. Caithfidh sé peaca a bhaint as a shaol ar dtús; caithfidh sé a thuiscint cé chomh mór is atá a pheaca féin. Conas is féidir an barra a bhaint? Níor mhínigh Íosa sin ag an bpointe seo, ach tá a fhios againn ó phasáistí eile nach féidir peaca a bhaint ach amháin trí ghrásta Dé. Ní féidir ach le daoine a bhfuil trócaire acu cabhrú le daoine eile.
“Ní thabharfaidh tú an ní atá naofa do mhadraí, ná do phéarlaí roimh na muc” (rann 6). Léirmhínítear an frása seo go coitianta mar chiall a bheith ag seanmóireacht an tsoiscéil go ciallmhar. B’fhéidir go bhfuil sé sin fíor, ach níl baint ar bith ag an gcomhthéacs anseo leis an soiscéal. Nuair a chuirimid an seanfhocal seo i gcomhthéacs, áfach, b’fhéidir go bhfuil íoróin éigin sa chiall atá leis: “Hypocrite, coinnigh do phéarlaí eagna duit féin. Má cheapann tú gur peacach an duine eile, ná cuir do chuid focal amú air, mar ní bheidh sé buíoch díot as a bhfuil le rá agat agus ní bheidh sé ach trína chéile leat.” Mar chríoch ghreannmhar a bheadh anseo ar chroí-ráiteas Íosa: “Ná bíodh breitheamh agat”.
Bronntanais mhaithe Dé
Labhair Íosa cheana féin faoi urnaí agus ár n-easpa creidimh (caibidil 6). Anois deir sé seo arís: “Fiafraigh agus tabharfar duit é; lorg agus gheobhaidh tú; cnag agus osclófar duit é. Toisc go bhfaigheann an té a iarrann; agus an té a lorgóidh gheobhaidh; agus osclófar é do dhuine ar bith a bhuaileann” (V 7-9). Déanann Íosa cur síos ar dhearcadh muiníne nó muiníne i nDia. Cén fáth gur féidir creideamh den sórt sin a bheith againn? Toisc go bhfuil Dia iontaofa.
Ansin déanann Íosa comparáid shimplí: “Cé in bhur measc a thairgfeadh cloch dá mhac nuair a d’iarr sé arán air? Nó, má iarrann sé iasc, a thairiscint nathair? Más é sin duitse, a bheith olc, in ann bronntanais mhaithe a thabhairt do do leanaí, is mó go mór a thabharfaidh d’Athair atá ar neamh rudaí maithe dóibh siúd a iarrann air” (vv. 9-11). Má thugann fiú peacaigh aire dá leanaí, is cinnte gur féidir linn muinín a bheith againn as Dia aire a thabhairt dúinne, a pháistí, mar go bhfuil sé foirfe. Cuirfidh sé gach rud a theastaíonn uainn ar fáil dúinn. Ní i gcónaí a fhaigheann muid an méid a theastaíonn uainn agus uaireanta bíonn easpa smachta againn go háirithe. Ní théann Íosa isteach sna rudaí sin anois - is é an pointe atá aige anseo go simplí ná gur féidir linn muinín a bheith againn as Dia.
Ansin, labhraíonn Íosa faoin riail órga. Tá an chiall cosúil le véarsa 2. Déileálfaidh Dia linn agus muid ag caitheamh le daoine eile, agus mar sin deireann Sé linn, "Cibé rud is mian leat a dhéanamh le daoine, déan dóibh freisin" (véarsa 12). Ós rud é go dtugann Dia rudaí maithe dúinn, ba cheart dúinn rudaí maithe a dhéanamh do dhaoine eile. Más mian linn go gcaithfí go cineálta linn agus go gcinnfí ár gcás inár bhfabhar, ansin ní mór dúinn a bheith cineálta le daoine eile. Má theastaíonn uainn go gcabhródh duine linn nuair a bhíonn cúnamh de dhíth orainn, ba cheart dúinn a bheith toilteanach cabhrú le daoine eile nuair a bhíonn cúnamh de dhíth orthu.
Maidir leis an riail órga, deir Íosa, "Is é seo an dlí agus na fáithe" (véarsa 12). Is í an riail chúise seo atá i ndáiríre ag an Torah. Ba chóir go léireodh an iliomad íobairtí dúinn go bhfuil trócaire de dhíth orainn. Ba cheart do gach dlí sibhialta a mhúineadh dúinn conas iad féin a iompar go cothrom i dtreo ár gcomhdhaoine. Tugann an riail órga smaoineamh soiléir dúinn ar shlí mhaireachtála Dé. Is furasta é a lua, ach is deacair gníomhú air. Mar sin críochnaíonn Íosa a sheanmóir le roinnt rabhaidh.
An geata caol
“Isteach tríd an ngeata cúng,” a chomhairlíonn Íosa. “Oir is leathan an geata agus is leathan an bealach a théann chun scriosta, agus tá go leor a théann isteach ann. Cé chomh cúng é an geata agus cé chomh cúng atá an bealach a threoraíonn chun na beatha, agus is beag duine a fhaigheann é!” (Vvv 13-14).
Eascraíonn scrios as cosán na frithsheasmhachta is lú. Ní Tar éis Chríost an bealach is coitianta. Chun dul leis is é an duine féin a dhiúltú, smaoineamh air / uirthi féin, agus an ullmhacht chun tosaigh trí chreideamh, fiú mura ndéanann aon duine eile é. Ní féidir linn dul leis an tromlach. Ní féidir linn freisin glacadh le mionlach rathúil díreach toisc go bhfuil sé beag. Ní tomhas ar fhírinne é an t-éileamh nó na tarluithe neamhchoitianta.
“Bí ar an airdeall ó na fáithe bréige,” a deir Íosa. "...a thagann chugat i n-éadaí caorach, ach is mac tíre ravening iad ón taobh istigh" (v.15). Déanann seanmóirí bréagacha tuiscint mhaith ar an taobh amuigh, ach tá a n-adhbhar féinálach. Conas is féidir linn a insint má tá siad mícheart?
"Aithneoidh tú iad ag a dtorthaí." Féadfaidh sé roinnt ama a ghlacadh, ach sa deireadh feicfimid an bhfuil an seanmóir ag iarraidh leas a bhaint as nó an bhfuil sé ag freastal ar dhaoine eile i ndáiríre. Is féidir le cuma a bheith meallta ar feadh tamaill. Déanann oibrithe an pheaca iarracht breathnú cosúil le haingil Dé. Féachann fiú fáithe bréige go maith in amanna.
An bhfuil bealach níos tapúla ann le fáil amach? Sea, tá - tabharfaidh Íosa aghaidh ar sin go gairid ina dhiaidh sin. Ach ar dtús tugann sé rabhadh do na fáithe bréagacha: "Gach crann nach dtugann torthaí maithe, déanfar é a ghearradh síos agus a chaitheamh isteach sa tine" (v. 19).
Tóg ar charraig
Críochnaíonn an tSeanmóir ar an Sliabh le dúshlán. Tar éis dóibh Íosa a chloisteáil, bhí ar na daoine cinneadh a dhéanamh ar theastaigh uathu a bheith géilliúil. “Ní gach duine a deir liom, A Thiarna, a Thiarna!, a rachaidh isteach i ríocht na bhflaitheas, ach iad siúd a dhéanann toil m’Athar atá ar neamh” (v. 21). Tá Íosa ag tabhairt le tuiscint go gcaithfidh gach duine a Thiarna a ghairm air. Ach ní leor focail ina n-aonar.
Ní leor fiú míorúiltí a rinneadh in ainm Íosa: “Déarfaidh go leor liomsa an lá sin, ‘A Thiarna, a Thiarna, nach ndearnamar fáidh i d’ainm? Nár chaitheamar amach biotáillí olc i d'ainm? Nach bhfuil mórán míorúiltí déanta againn i d’ainm?
Ansin admhóidh mé dóibh: Ní raibh aithne agam ort riamh; Imigh uaim, a dhaoine uilc.” (vv. 22-23). Anseo tugann Íosa le fios go dtabharfaidh sé breithiúnas ar an gcine daonna go léir. Freagróidh na daoine dó agus déantar cur síos ar cé acu an mbeidh todhchaí ann dóibh le hÍosa nó gan é.
Cé is féidir a shábháil? Léigh parabal an tógálaí críonna agus an tógálaí amaideach: "Mar sin, cibé duine a chloiseann na focail seo agamsa, agus a dhéanann iad ..." Déanann Íosa a chuid focal a chomhionannú le toil a Athar. Ní mór do chách cloí le hÍosa agus iad umhal do Dhia. Tabharfar breithiúnas ar dhaoine de réir a n-iompraíochta i dtreo Íosa. Theipeann orainn go léir agus is gá dúinn trócaire agus go bhfuil trócaire le fáil in Íosa.
An té a thógann ar Íosa “tá sé cosúil le fear ciallmhar a thóg a theach ar charraig. Mar sin nuair a tháinig doirteadh anuas, agus tháinig na huiscí, agus shéid na gaotha agus shéid i gcoinne an tí, níor thit sé; óir is ar charraig a bunaíodh é” (véarsaí 24-25). Ní gá dúinn fanacht leis an stoirm go mbeadh a fhios againn cad a tharlóidh sa deireadh. Má thógann tú ar thalamh olc, beidh tú ag fulaingt damáiste mór. Aon duine a dhéanann iarracht a shaol spioradálta a bhunú ar rud ar bith seachas Íosa, tá sé ag tógáil ar ghaineamh.
“Agus tárla, nuair a bhí an chaint seo críochnaithe ag Íosa,” gur ghabh an pobal iongnadh lena theagasc; óir mhúin sé iad le húdarás, agus ní mar a scríobhaithe” (véarsaí 28-29). Labhair Maois in ainm an Tiarna agus labhair na scríobhaithe in ainm Mhaois. Ach is Tiarna é Íosa agus labhair lena údarás féin. D'éiligh sé a mhúineadh an fhírinne iomlán, a bheith ina bhreitheamh ar an chine daonna go léir, agus an eochair chun eternity.
Níl na hÍosa cosúil leis na múinteoirí dlí. Ní raibh an dlí cuimsitheach agus ní leor iompar ina aonar. Teastaíonn focail Íosa uainn agus leagann sé síos na riachtanais nach féidir le duine ar bith a chomhlíonadh ina aonar. Teastaíonn trócaire uainn, le hÍosa is féidir linn a bheith muiníneach é a fháil. Braitheann ár saol síoraí ar an gcaoi a bhfreagraímid d'Íosa.
le Michael Morrison
