Aithrí

Athrú meoin is ea an aithrí (a aistrítear freisin mar “aithrí”) i dtreo an Dia ghrásta, a chruthaíonn an Spiorad Naomh agus atá fréamhaithe i Briathar Dé. Cuimsíonn aithrí a bheith feasach ar do pheacaí féin agus dul le saol nua, arna naomhú trí chreideamh in Íosa Críost. (Gníomhartha na nAspal 2,38; Rómhánaigh 2,4; 10,17; Rómhánaigh 12,2)

Tuiscint a thuiscint

Eagla uafásach,” a rinne fear óg amháin cur síos ar an eagla mhór a bhí air gur thréig Dia é mar gheall ar a bpeacaí arís agus arís eile. "Shíl mé go raibh aiféala orm, ach rinne mé i gcónaí," a mhínigh sé. “Níl a fhios agam fiú an gcreidim i ndáiríre mar tá imní orm nach maithfidh Dia dom arís. Is cuma cé chomh macánta agus atá mé le mo chuid aiféala, ní cosúil go bhfuil a dhóthain iontu riamh.”

Breathnaímis ar an méid a chiallaíonn an soiscéal i ndáiríre nuair a labhraíonn sé as aithreachas Dé.

Déanaimid an chéad bhotún nuair a dhéanaimid iarracht an téarma seo a thuiscint ag úsáid foclóir ginearálta agus casaimid ar an bhfocal aiféala (nó aithrí). B’fhéidir go bhfaighidh muid leid ansin go bhfuil na focail aonair le tuiscint de réir an ama inar foilsíodh an foclóir. Ach foclóir den 2ú1. Is ar éigean is féidir le haois a mhíniú dúinn cad é údar a z. Scríobh B. síos rudaí i nGréigis a labhraíodh roimhe seo in Aramaic, a thuig siad 2000 bliain ó shin.

Míníonn an Naoú Foclóir Nua Coláisteach de chuid Webster an méid seo a leanas faoin bhfocal aithrí: 1) casadh ón bpeaca agus tiomnú do fheabhsú na beatha; 2a) aiféala nó aiféala a bheith orthu; 2b) Athrú Dearcadh. Sainmhíníonn an Chiclipéid Brockhaus an aithrí mar seo a leanas: "Áirítear le gníomh riachtanach an aithrí...dul ar shiúl ó pheacaí a rinneadh agus gan réiteach don pheaca níos mó."

Léiríonn an chéad sainmhíniú Webster go cruinn cad a cheapann daoine reiligiúnacha is mó a bhí i gceist ag Íosa nuair a dúirt sé, "Déan aithrí agus creid." Ceapann siad gur chiallaigh Íosa nach bhfuil ach na daoine sin i ríocht Dé a stopann den pheaca agus a athraíonn a mbealaí. Déanta na fírinne, sin é go díreach nach raibh le rá ag Íosa.

Earráid ghinearálta

Nuair a bhaineann sé le hábhar an aithrí, déantar botún coitianta nuair a smaoinítear go gciallaíonn sé stop a chur le peaca. “Dá ndéanfá aithrí go fírinneach, ní dhéanfá amhlaidh arís,” is é an t-anam suaimhneach buan a chluinstin ó chomhairleoirí spioradálta dea-bhrí, faoi cheangal an dlí. Deirtear linn go bhfuil aithrí "ag iompú ar ais agus ag dul an bealach eile." Agus mar sin mínítear é san anáil chéanna le iompú ón bpeaca agus iompú chun na beatha um chách géilleadh do dhlí Dé.

Tríd é seo a chur in iúl go daingean, déanann Críostaithe a bhfuil na hintinn is fearr acu a gcuid bealaí a athrú. Agus mar sin, ar a n-oilithreacht, dealraíonn sé go n-athraíonn roinnt bealaí, agus is cosúil go mbraitheann daoine eile le gliú Super. Agus tá caighdeán uafásach arís ag na bealaí atá ag athrú arís.

An bhfuil Dia sásta le meánchiall na h-umhlachta sloppy sin? "Ní hea," admhaíonn an seanmóir. Agus leanann timthriall éadrócaireach soiscéalach na diabhachta, na teipe agus an éadóchais ar aghaidh, mar a bheadh ​​roth cage hamster.

Agus díreach nuair a bhíonn frustrachas agus dubhach orainn faoinár dteip orainn cloí le hardchaighdeáin Dé, cloisimid seanmóir eile nó léifimid alt nua faoi “fíor-aithrí” agus “doimhneacht aithrí” agus mar is toradh iomlán é an aithrí sin peaca.

Agus mar sin déanaimid deifir isteach arís, lán de paisean, chun iarracht a dhéanamh gach rud a dhéanamh, gan ach na torthaí trua céanna intuartha a fháil. Mar sin leanann frustrachas agus éadóchas ag méadú mar a thuigimid go bhfuil ár n-iompú ar shiúl ó pheaca i bhfad ó "iomlán."

Agus tagann muid ar an tátal nach raibh "fíor-aithrí" againn, nach raibh ár n-aithrí "domhain," "tromchúiseach," nó "ó chroí" a dhóthain. Agus mura bhfuil aithrí déanta againn, ní féidir linn fíorchreideamh a bheith againn ach an oiread, rud a chiallaíonn nach bhfuil an Spiorad Naomh againn i ndáiríre, rud a chiallaíonn nach mbeimis slán ach an oiread.

Faoi dheireadh éiríonn linn dul i dtaithí ar a bheith ag maireachtáil ar an mbealach sin, nó, mar a bhí ag go leor, caithimid an tuáille sa deireadh agus casaimid ár ndroim go hiomlán ar an seó leighis neamhéifeachtach a dtugann daoine "Críostaíocht" air.

Gan trácht ar an tubaiste ina gcreideann daoine go bhfuil a saol íonaithe acu agus gur chuir Dia inghlactha iad - tá a riocht i bhfad níos measa. Níl le déanamh ag aithrí Dé ach le rud nua agus feabhsaithe.

Aithreachas agus creidim

“Déan aithrí agus creid an soiscéal!” a deir Íosa i Marcas 1,15. Léiríonn aithrí agus creideamh tús ár saol nua i ríocht Dé; ní dhéanann siad é mar rinneamar an rud ceart. Déanann siad é a mharcáil mar gheall ag an bpointe sin inár saol go dtagann na scálaí as ár súile dorcha agus go bhfeicimid faoi dheireadh in Íosa solas glórmhar saoirse Mhic Dé.

Tá gach rud a bhí le déanamh le go bhfaigheadh ​​daoine maithiúnas agus slánú déanta cheana féin trí bhás agus aiséirí Mhac Dé. Bhí am ann nuair a cuireadh an fhírinne seo i bhfolach uainn. Toisc go raibh muid dall uirthi, ní raibh muid ábalta í a thapú agus scíth a ligean uirthi.

Shíl muid go gcaithfimis ár mbealach a dhéanamh sa domhan seo sinn féin, agus d'úsáid muid ár neart agus an t-am go léir chun rut a thochailt sa choirnéal beag saoil a bhí againn.

Bhí ár n-aird ar fad dírithe ar fanacht beo agus ár dtodhchaí a chinntiú. D'oibríomar go crua chun go mbeadh meas agus meas orainn. Throid muid ar son ár gcearta, ag iarraidh gan a bheith faoi mhíbhuntáiste éagórach ag duine ar bith nó ag rud ar bith. Throid muid chun ár ndea-cháil a chosaint agus gur caomhnaíodh ár dteaghlach agus ár habakkuk agus ár maoin. Rinneamar gach rud ab fhéidir linn chun ár saol a dhéanamh fiúntach, gurbh sinne na buaiteoirí, ní na cailliúnaithe.

Ach mar dhuine ar bith a chónaigh riamh, ba chath caillte é seo. In ainneoin ár n-iarrachtaí is fearr, ár bpleananna agus ár n-obair chrua, ní féidir linn ár saol a rialú. Ní féidir linn tubaistí agus tragóidí, ná teipeanna agus pianta a chuireann cosc ​​orainn as an spéir ghorm a chosc agus scriosann muid ár n-iarsmaí de bhealach a chuir suas le dóchas agus áthas.

Lá amháin, ar chúis ar bith eile ná sin, gur theastaigh uaidh é a bheith amhlaidh, lig Dia dúinn a fheiceáil conas atá rudaí i ndáiríre. Baineann an domhan leis agus is leis.

Táimid marbh i bpeaca, níl aon bhealach amach. Táimid caillte, cailliúnaithe dall i saol cailliúnaithe caillte, dall toisc nach bhfuil an chiall againn le lámh an t-aon duine amháin a bhfuil an bealach amach aige a shealbhú. Ach tá sé sin go léir ceart, mar gheall ar a chéasadh agus a aiséirí tháinig sé chun bheith ina fhear caillte na himeartha; agus is féidir linn a bheith ina mbuaiteoirí leis trí aontú leis ina bhás, ionas gur féidir linn a bheith ina bpáirtithe dá aiséirí.

I bhfocail eile, thug Dia dea-scéal dúinn! Is é an dea-scéala ná gur íoc sé go pearsanta an praghas mór ar ár dúlagar santach, neamhrialta, millteach, olc. D'fhuascail sé sinn ar ais, ghlan muid glan agus chuireamar fírinne orainn agus rinne muid áit sinn ag bord a fhéile shíoraí. Agus leis an bhFocal Soiscéil seo, iarrann sé orainn a chreidiúint go bhfuil sé seo amhlaidh.

Más féidir leat é seo a fheiceáil agus a chreidiúint le grásta Dé, rinne tú aithrí. Chun aithrí a dhéanamh, feiceann tú, is é sin le rá, “Tá! Sea! Sea! Ceapaim é! Tá muinín agam as do fhocal! Fágaim taobh thiar den saol seo de hamstar ag rith ar roth aclaíochta, an troid seo aimless, an bás seo chuaigh mé amú ar an saol. Táim réidh le haghaidh do scíthe, cuidigh le mo mhíchreideamh!"

Is é aithrí an t-athrú i do bhealach smaointeoireachta. Athraíonn sé do pheirspictíocht tú féin a fheiceáil mar lár na cruinne ionas go bhfeicfidh tú Dia anois mar lár na cruinne, ag tabhairt do shaol ar a thrócaire. Ciallaíonn sé é a chur faoina bhráid. Ciallaíonn sé go leagann tú síos do choróin ag cosa rialóir ceart an chosmos. Is é an cinneadh is tábhachtaí a dhéanfaidh tú riamh.

Ní bhaineann sé leis an moráltacht

Ní bhaineann an t-aithreachas le moráltacht; ní bhaineann sé le dea-iompar; ní bhaineann sé le "a dhéanamh níos fearr".

Ciallaíonn aithrí do mhuinín a chur i nDia duit féin, seachas do chúis ná do chairde, do thír féin, do rialtas, do phiostail, do chuid airgid, d’údarás, do cháil, do chlú, do charr, do theach, Do phost, d’oidhreacht teaghlaigh, do dhath craicinn, d'inscne, do rath, do bhreathnú, d'éadaí, do theidil, do chéim, do eaglais, do chéile, do matáin, do cheannairí, do IQ, do bhlas, do chuid éachtaí, mise oibreacha carthanúla, do thabhartais, do fhabhair, do phá, do dhisciplín, do chastacht, do mhacántacht, do chách géilleadh, do dhualgas, do dhisciplíní spioradálta, nó aon rud eile a chaithfidh tú a rá faoin rud a bhaineann leat agus d'fhág mé ar lár san abairt fhada seo bheith acu.

Ciallaíonn aithrí "gach rud a chur ar chárta amháin" - ar "chárta" Dé. Ciallaíonn sé do thaobh a ghlacadh; cad a deir sé a chreidiúint; a chomhlachú leis, to stay loyal to him.

Ní bhaineann aiféala faoi gheallúint a bheith go maith. Ní bhaineann sé le "peaca a bhaint de shaol an duine". Ach ciallaíonn sé a chreidiúint go ndearna Dia trócaire orainn. Ciallaíonn sé muinín a bheith againn as Dia ár gcroíthe olc a shocrú. Ciallaíonn sé a chreidiúint gurb é Dia a mhaíonn Sé a bheith - Cruthaitheoir, Slánaitheoir, Slánaitheoir, Múinteoir, Tiarna agus Sanctifier. Agus ciallaíonn sé ag fáil bháis - ag fáil bháis dár smaointeoireacht éigeantach faoi bheith cóir agus maith.

Labhraímid faoi ghaol grá - ní go raibh grá againn do Dhia, ach gur thug sé grá dúinn (1. Johannes 4,10). Is é foinse gach rud é, tusa san áireamh, agus tá sé breactha síos ort go bhfuil grá aige duit as an duine atá ionat - a leanbh grá i gCríost - is cinnte nach mar gheall ar a bhfuil agat nó a rinne tú nó cad é do cháil nó cad é tá an chuma ort nó cibé cáilíocht atá agat, ach toisc go bhfuil tú i gCríost.

Go tobann níl aon rud mar a bhí sé roimhe seo. Go tobann tháinig an domhan ar fad chun solais. Níl gach ceann de do theipeanna tábhachtach a thuilleadh. Rinneadh gach rud i gceart i mbás agus in aiséirí Chríost. Tá do thodhchaí shíoraí cinnte, agus ní féidir le haon ní ar neamh nó ar talamh do lúcháir a bhaint díot, óir is le Dia tú ar mhaithe le Críost (Rómhánaigh 8,1.38-39). Creideann tú é, tá muinín agat as, cuireann tú do shaol ina lámha; teacht cad a fhéadfaidh, is cuma cad a deir nó a dhéanann duine ar bith.

Féadfaidh tú maithiúnas a thabhairt go fial, a bheith foighneach, agus a bheith cineálta, fiú amháin i gcaillteanas nó i dteip - níl aon rud le cailliúint agat; óir bhuaigh tú gach rud i gCríost go hiomlán (Eifisigh 4,32-5,1-2). Is é an t-aon rud atá tábhachtach duitse ná a chruthú nua (Galataigh 6,15).

Ní hamháin gealltanas eile caite, logánta é buachaill a bheith ina bhuachaill maith nó ina cailín maith. Is éard atá i gceist leis na portráidí móra go léir de do chuid féin a scoitheadh ​​agus do lámh lag a chailliúint a chur i lámh an fhir a shleamhnaigh tonnta na farraige (Galataigh) 6,3). Ciallaíonn sé teacht go Críost chun sosa (Matha 11,28-30). Ciallaíonn sé muinín a bheith aige as a fhocal grásta.

Tionscnamh Dé, ní linne

Chun aithreachas a dhéanamh, tá muinín agat as Dia, a bheith mar atá sé, agus an méid a dhéanann sé a dhéanamh. Ní hionann aithrí agus d'oibreacha maithe i gcoinne do chuid oibre olc. Shocraigh Dia, atá saor in aisce a bheith cé a theastaíonn uaidh, ina ghrá dúinn ár bpeacaí a logh.

Lig dúinn a bheith ar an eolas go hiomlán faoi seo: tugann Dia maithiúnas dúinn ár bpeacaí - uile - san am a chuaigh thart, san am i láthair agus sa todhchaí; ní chuireann sé in áirithe iad (Johannes 3,17). Fuair ​​Íosa bás ar ár son nuair a bhíomar fós peacach (Rómhánaigh 5,8). Is é an t-uan íobartach é, agus maraíodh é ar ár son - do gach duine againn (1. Johannes 2,2).

Ní hionann aithrí, ní thuigeann tú, go ndéanfaidh Dia rud éigin a rinne sé cheana féin. Ina ionad sin, ciallaíonn sé go gcreideann sé go bhfuil sé déanta - gur shábháil sé do shaol go deo agus gur thug sé oidhreacht shíoraí gan dabht duit - agus go gcreideann sé go gcuireann an grá sin ionadh ort.

“Maith dúinn ár bpeacaí, mar a mhaithimidne dóibh siúd a pheacaigh inár n-aghaidh,” mhúin Íosa dúinn guí. Nuair a thagann sé in iúl dúinn go bhfuil Dia, as a chroí istigh, tar éis a chinneadh go simplí ár saolta a dhíscríobh le h-arrogacht féinmharach, ár bréaga go léir, ár n-ainghníomhartha go léir, ár bród, ár n-mhianta, ár bhfeall agus ár n-uilc - ár smaointe olc go léir. , gníomhais agus pleananna - ansin caithfimid cinneadh a dhéanamh. Is féidir linn moladh a thabhairt dó agus buíochas a ghabháil leis go síoraí as a íobairt neamh-inscríofa an ghrá, nó is féidir linn a bheith ag maireachtáil de réir an mana, “Is duine maith mé; ná lig d’aon duine smaoineamh nach mise atá ann” - agus lean ar aghaidh le saol hamstar ag rith i roth reatha, a bhfuilimid chomh ceangailte léi.

Is féidir linn Dia a chreidiúint nó neamhaird a dhéanamh air nó rith uaidh ar eagla. Má chreideann muid é, is féidir linn ár mbealach a dhéanamh leis i gcairdeas atá líonta le lúcháir (is é cara an pheacaigh é - gach peacach, gach duine san áireamh, fiú daoine dona agus ár gcairde freisin). Mura bhfuil muinín againn as, má cheapaimid nach dtabharfaidh sé maithiúnas dúinn nó nach féidir leis maithiúnas a thabhairt dúinn, ní féidir linn maireachtáil leis le lúcháir (agus mar sin gan aon duine eile, seachas daoine a iompraíonn an bealach a theastaíonn uainn). Ina áit sin cuirfimid eagla air agus déanfaimid éadóchas air sa deireadh (chomh maith le gach duine eile nach bhfanann uainn).

Dhá thaobh den bhonn céanna

Téann an creideamh agus an brón as láimh a chéile. Nuair a bhíonn muinín agat as Dia, tarlaíonn dhá rud ag an am céanna: tuigeann tú gur peacach thú a dteastaíonn trócaire Dé uait, agus go roghnaíonn tú muinín a thabhairt do Dhia chun tú a shábháil agus do shaol a shábháil. I bhfocail eile, má chuir tú do mhuinín i nDia, tá aithreachas ort freisin.

In Achtanna na nAspal 2,38, e.g. B., Dúirt Peadar leis an slua le chéile: "Dúirt Peadar leo, "Déanaigí aithrí, agus baisteadh gach duine agaibh in ainm Íosa Críost chun maithiúnas bhur bpeacaí, agus gheobhaidh sibh bronntanas an Spioraid Naoimh." is cuid de phacáiste iad creideamh agus aithrí. Nuair a dúirt sé "aithrí," bhí sé ag tagairt freisin do "creideamh" nó "iontaobhas."

I gcúrsa breise an scéil, deir Peadar: “Déan aithrí agus cas ar Dhia...” Ag an am céanna tá an casadh seo ar Dhia ag casadh ar shiúl óna ego féin. Ní chiallaíonn sé tú anois

tá siad foirfe go morálta. Ciallaíonn sé go n-éireoidh tú as d'uaillmhianta pearsanta a bheith fiúntach i gCríost agus ina ionad sin do chreideamh agus do dhóchas a chur ina Fhocal, a Dhea-Scéala, ina dhearbhú go bhfuil a fhuil do do shlánú, do mhaitheamh, d’éirí agus do bheannacht d'éirigh oidhreacht shíoraí.

Má tá muinín agat as Dia as maithiúnas agus slánú, ansin tá aithreachas ort. Athrú ar do bhealach féin smaointeoireachta is ea aithrí do Dhia agus bíonn tionchar aige ar do shaol ar fad. Is é an bealach nua smaointeoireachta an bealach chun muinín a thabhairt go ndéanfaidh Dia an méid nach bhféadfá a dhéanamh i milliún saol. Ní hionann aithrí agus athrú ó neamhfhoirfeacht mhorálta go foirfeacht mhorálta - níl tú in ann sin a dhéanamh.

Ní théann an corp chun cinn

Mar gheall go bhfuil tú marbh, níl tú in ann a bheith foirfe go morálta. Mharaigh peaca tú mar a rinne Pól in Eifisigh 2,4-5 dearbhaithe. Ach cé go raibh tú marbh i do pheacaí (is é a bheith marbh an rud a chuir tú le próiseas an maithiúnais agus an tslánaithe), rinne Críost tú beo (sin a chuidigh Críost: gach rud).

Is é an t-aon rud is féidir leis na mairbh a dhéanamh ná nach féidir leo rud ar bith a dhéanamh. Ní féidir leo a bheith beo do fhírinneacht nó aon rud eile mar go bhfuil siad marbh, marbh i bpeaca. Ach is iad na daoine marbh - agus daoine marbh amháin - a ardaítear ó na mairbh.

Ardaigh na mairbh an rud a dhéanann Críost. Ní dhoirteann sé cumhrán ar choirp. Ní thacaíonn sé leo a gcuid éadaí páirtí a chur ar aghaidh agus fanacht chun a fháil amach an ndéanfaidh siad rud éigin díreach. Ní féidir leo rud ar bith a dhéanamh. Níl an leas is lú ag Íosa i gcomhlachtaí nua agus feabhsaithe. Is é an rud a dhéanann Íosa é a dhúisiú. Arís, is é an t-aon chineál daoine a ardaíonn sé. I bhfocail eile, is é an t-aon bhealach chun aiséirí Íosa, a shaol, a bheith marbh. Ní thógann sé mórán iarrachta a bheith marbh. Go deimhin, níl aon iarracht ag teastáil ar chor ar bith. Agus is é marbh an rud atá againn.

Ní bhfuair na caoirigh chaillte í féin go dtí gur thug an Aoire aire di agus go bhfuair siad í5,1-7). Níor aimsíodh an bonn caillte go dtí gur lorg agus gur aimsigh an bhean í (vv. 8-10). Ba é an t-aon rud a chuir siad leis an bpróiseas a bheith ag iarraidh agus a fuarthas agus an cóisir mhór áthais á chailliúint. Ba é a gcaillteanas gan dóchas go hiomlán an t-aon rud a bhí acu a lig dóibh a fháil.

Faigheann fiú an mac striapach sa chéad parabal eile (véarsaí 11-24) amach go bhfuil maithiúnas, fuascailte agus glactha go hiomlán aige cheana féin de bharr fíorghrásta a athar, ní trí aon phlean dá chuid féin mar: “I’. tuillfidh mé a ghrásta arís." Mhothaigh a athair trua dó sular chuala sé an chéad fhocal dá óráid “I am so sorry” (véarsa 20).

Nuair a ghlac an mac lena staid bháis ar deireadh agus nuair a cailleadh é i sconsa na muiceola, bhí sé ar a bhealach chun rud iontach a aimsiú a bhí fírinneach ar fad: ní raibh an t-athair a dhiúltaigh sé agus a chuir isteach air riamh stop sé grámhar dó go díograiseach agus go neamhchoinníollach.

Rinne a athair neamhaird ar a phlean beag d’fhéinfhuascailt (vv. 19-24). Agus fiú gan fanacht ar feadh tréimhse promhaidh, chuir sé ar ais é i gcearta iomlána a mhic. Mar sin is é ár mbás iomlán gan dóchas an t-aon rud a ligeann dúinn aiséirí. Tá an tionscnamh, an obair agus rath na hoibríochta iomláine go hiomlán mar gheall ar an Aoire, an bhean, an tAthair - Dia.

Is é an t-aon rud a chuireann muid le próiseas ár n-aiséirí a bheith marbh. Baineann sé seo linn go spioradálta agus go fisiciúil araon. Más rud é nach féidir linn glacadh leis go bhfuil muid marbh, ní féidir linn glacadh leis an bhfíric go raibh muid ag ardú ó na marbh ag an grásta Dé i gCríost. Tá aithrí ag glacadh leis go bhfuil duine marbh agus go bhfaigheann sé ó Dhia a aiséirí i gCríost.

Ní chiallaíonn aithrí, a fheiceann tú, oibreacha maithe agus uasal, nó déanaimid ár ndícheall Dia a spreagadh dúinn le cúpla óráid mhothúchánach a thabhairt dúinn. Ciallaíonn sé sin nach bhfuil aon rud ar féidir linn a dhéanamh chun rud ar bith a chur lenár n-athbheochan. Níl i gceist ach an dea-scéal Dé a chreidiúint go maireann sé agus go bhfulaingeoidh sé i gCríost agus go n-ardaíonn sé na mairbh tríd.

Déanann Pól cur síos ar an rúndiamhair seo - nó an paradacsa, más mian leat - faoinár mbás agus ár n-aiséirí i gCríost, sna Colosaigh 3,3: "Oir fuair tú bás, agus tá do shaol i bhfolach le Críost i nDia."

Is é an rúndiamhair, nó paradacsa, go bhfuaireamar bás. Ach ag an am céanna táimid beo. Ach níl an bheatha atá glórmhar fós: tá sé folaithe le Críost i nDia, agus ní thaispeánfar mar atá sé i ndáiríre go dtí go bhfeicfear Críost é féin, mar a deir véarsa 4: “Ach má nochtfar Críost, do bheatha,, ansin beidh tú foilseofar freisin leis i nglóir.”

Is é Críost ár mbeatha. Nuair a bheidh sé le feiceáil, beidh muid le feiceáil leis, mar tar éis an tsaoil is é ár saol. Dá bhrí sin arís: ní féidir le coirp marbh aon rud a dhéanamh dóibh féin. Ní féidir leat athrú. Ní féidir leat "a dhéanamh níos fearr". Ní féidir leat a fheabhsú. Is é an t-aon rud is féidir leo a dhéanamh a bheith marbh.

Ach do Dhia, arb é féin foinse na beatha, is mór an t-áthas na mairbh a ardú, agus i gCríost déanann sé é sin freisin (Rómhánaigh 6,4). Ní chuireann na coirp go hiomlán leis an bpróiseas seo, ach amháin staid a mbáis.

Déanann Dia gach rud. Is é a chuid oibre agus a chuid féin, ó thús go deireadh. Ciallaíonn sé seo go bhfuil dhá chineál corp ann: iad siúd a fhaigheann a slánú go míshuaimhneach, agus iad siúd ar fearr leo a ngnáth-bhás a bheith ina mbeatha, a dhúnann a súile mar a bhí siad, agus a choinníonn a gcluas agus a leanann de bheith marbh lena neart uile ag iarraidh.

Arís, tá aithrí ag rá "tá" le bronntanas an mhaithiúnais agus na fuascailte a deir Dia atá againn i gCríost. Níl baint ar bith aige le aithrí nó le gealltanais a dhéanamh nó le ciontacht. Tá sé. Ní bhaineann aiféala le "Tá brón orm" nó "geallaim nach ndéanfaidh mé arís é." Ba mhaith linn a bheith macánta brutally. Tá seans ann go ndéanfaidh tú arís é - más rud é nach bhfuil tú i mbun gnímh iarbhír, ansin ar a laghad i smaoineamh, fonn agus mothú. Sea, tá brón ort, b'fhéidir go bhfuil an-bhrón ort uaireanta, agus i ndáiríre ní mian leat a bheith mar an cineál duine a leanann air, ach níl sé sin i gcroílár an aiféala i ndáiríre.

Is cuimhin leat, tá tú marbh agus na mairbh ag gníomhú díreach cosúil leis na mairbh. Ach má tá tú marbh i bpeaca, tá tú beo i gCríost freisin (Rómhánaigh 6,11). Ach tá do shaol i gCríost i bhfolach leis i nDia, agus ní thaispeánann sé é féin an t-am ar fad, nó go minic - ní go fóill. Ní nochtann sé a bhfuil ann i ndáiríre go dtí go bhfeictear Críost féin.

Idir an dá linn, má tá tú beo freisin i gCríost, tá tú fós marbh i bpeacaí de thuras na huaire, agus tá staid do bháis chomh maith is a bhí riamh. Agus is é seo an duine marbh seo go beacht, a nochtfar nuair a nochtfar é féin, nach dtig leis stop a chur le hiompar cosúil le fear marbh, a tógadh ó Chríost agus a tugadh chun na beatha leis i nDia.

Ag an bpointe seo, tagann creideamh chun cinn. Creidim agus creid sa soiscéal. Baineann an dá ghné le chéile. Ní féidir leat ceann a bheith agat gan an ceann eile. Chun a chreidiúint an dea-scéal go bhfuil Dia nite tú glan le fuil Chríost, go bhfuil sé leigheas do bháis, agus a rinne tú síoraí ina Mhac, a repent.

Agus ag casadh ar Dhia ina neamhfhónamh, ina mhaoineacht agus ina bhás, ag fáil a shlánaithe agus a shlánaithe saor in aisce, ciallaíonn sé creidimh - ag creidiúint an tsoiscéil. Léiríonn siad dhá thaobh den bhoinn chéanna; agus is mona é a thugann Dia duit gan aon chúis eile - ar chúis ar bith eile - ná go bhfuil sé díreach trócaireach linn.

Ní iompraíocht, beart

Ar ndóigh, deir cuid acu go dtaispeánfaidh aithrí i leith Dé dea-mhoráltacht agus dea-iompar. Níl mé ag iarraidh a mhaíomh faoi sin. Is é an fhadhb atá ann in áit, ba mhaith linn aiféala a thomhas mar gheall ar an easpa iompair nó nach bhfuil dea-iompar ann; agus ina dhiaidh sin tá míthuiscint chiallmhar ann.

Is í an fhírinne macánta ná nach bhfuil luachanna morálta foirfe ná iompar foirfe againn; agus nach bhfuil gach rud atá easnamhach i foirfeacht maith go leor do ríocht Dé ar aon nós.

Ba mhaith linn nonsense a sheachaint cosúil le, “Más aithrí ó chroí a ghabháil leat, ní dhéanfaidh tú an peaca arís.” Ní mar sin atá an aithrí i gceist.

Is é an eochair do aithrí croí athraithe, ó do chuid féin, as do choirnéal féin, nach mian leat a bheith i do bhrústocair féin, d'ionadaí meán féin, d'ionadaí ceardchumainn féin agus do dhlíodóir cosanta, chuig Iontaobhas Dé chun seasamh leat, a bheith ina choirnéal, bás a fháil dá ego féin agus a bheith ina leanbh beloved Dé, a bhfuil sé maite agus fuascailte aige.

Ciallaíonn aiféala dhá rud nach dtaitníonn linn go nádúrtha. Gcéad dul síos, ciallaíonn sé aghaidh a thabhairt ar an bhfíric go bhfuil an lyric an amhráin, "Baby, nach bhfuil tú go maith," cur síos dúinn go foirfe. Ar an dara dul síos, ciallaíonn sé aghaidh a thabhairt ar an bhfíric nach bhfuil muid níos fearr ná aon duine eile. Táimid go léir ar aon dul leis na cailliúnaithe eile ar fad maidir le trócaire nach bhfuil tuillte againn.

Is é sin le rá, is oth leis an aiféala é. Is é an spiorad humbled an ceann nach bhfuil muinín aige as an méid is féidir leis a dhéanamh; níl dóchas ar bith fágtha aige, tá sé, mar a labhraíonn sé, ag tabhairt suas a bhiotáille, tá sé ag fáil bháis é féin agus tá sé féin curtha i gciseán os comhair doras Dé.

Abair "Tá!" le Dia "Tá!"

Ní mór dúinn an creideamh a shéanadh go bhfuil an t-aithreachas ina ghealltanas nár pheaca arís. Ar an gcéad dul síos, níl ach gealltanas te ach gealltanas te. Ar an dara dul síos, tá sé gan bhrí go spioradálta.

D’fhógair Dia duit “Tá!” uilechumhachtach, toirneach, shíoraí trí bhás agus aiséirí Íosa Críost. Is é aithrí do fhreagra "Tá!" ar "Tá!" Tá sé ag casadh ar Dhia a bheannacht a fháil, a dhearbhú ceart ar do neamhchiontacht agus do shlánú i gCríost.

Chun glacadh le bronntanas amháin is féidir leat do riocht báis agus do chuid riachtanas don bheatha shíoraí a ligean isteach. Ciallaíonn sé go bhfuil muinín agat as do chuid, go léir, a bheith ann - gach rud atá agat. Ciallaíonn sé scíth a ligean dó agus do chuid ualaí a thabhairt dó. Cén fáth nach dtaitníonn agus go dtéann tú i gcion ar ghrásta saibhir ár dTiarna agus ár Slánaitheora? Fuascailt sé an caillte. Sábhálann sé an peacach. Ardaíonn sé na mairbh.

Seasann sé lenár taobh, agus toisc go bhfuil sé ann ní féidir le haon duine seasamh idir é féin agus sinn - ní hea, ní fiú do pheaca olc ná do chomharsa. Iontaobhas dó. Is dea-scéal é seo dúinn uile. Is é an focal é agus tá a fhios aige cad atá á phlé aige!

le J. Michael Feazell

Aithrí