Fuaime
Litir athraithe
Scríobh an Apostle Paul an litir chuig an bpobal sa Róimh faoi 2000 bliain ó shin. Níl sa litir ach cúpla leathanach ar fad, níos lú ná focail 10.000, ach bhí an éifeacht a bhí aige go mór. Trí huaire ar a laghad i stair na hEaglaise Críostaí, tá suaitheadh mar thoradh ar an litir seo a d'athraigh go deo an séipéal chun feabhais.
Bhí sé ag tús an 1ú5. Aois nuair a rinne manach Agaistíneach darb ainm Martin Luther iarracht a choinsias a mhaolú tríd an rud ar a thug sé beatha gan an milleán. Ach cé gur lean sé na deasghnátha go léir agus na reachtanna forordaithe dá ord sagartúil, mhothaigh Luther fós coimhthiú ó Dhia. Ansin, mar léachtóir ollscoile ag déanamh staidéir ar an litir chuig na Rómhánaigh, fuair Luther é féin ar dhearbhú Phóil sna Rómhánaigh 1,17 tarraingthe: óir ann [sa Soiscéal] nochtar an fhíréantacht atá bailí os comhair Dé, a thagann ón gcreideamh sa chreideamh; Mar atá sé scríofa: Mairfidh an cóir trí chreideamh. Bhuail fírinne an sliocht cumhachtach seo Luther sa chroí. Scríobh sé:
Thosaigh mé ag tuiscint gur é fírinneacht Dé an duine trína ndéanann an duine ceart maireachtáil trí bhronntanas Dé, an ceartas éighníomhach trína dtugann an Dia trócaireach údar dúinn le creideamh. Ag an bpointe sin, bhraith mé gur rugadh mé as an nua agus chuaigh mé isteach i bParás trí dhoirse oscailte. Sílim go bhfuil a fhios agat cad a tharla ina dhiaidh sin. Níorbh fhéidir le Luther fanacht ciúin faoin athfhionnachtain seo ar an soiscéal íon agus simplí. Ba é an toradh a bhí air sin an Reifirméisean Protastúnach.
Tharla corraíl eile de bharr na litreach chuig na Rómhánaigh i Sasana timpeall 1730. Bhí aimsir chrua ar Eaglais Shasana. Bhí Londain ina luí ar mhí-úsáid alcóil agus ina chónaí go héasca. Bhí an t-éilliú forleathan, fiú sna heaglaisí. Rinne sagart óg Angólach óg darb ainm John Wesley preached aiféala, ach is beag éifeacht a bhí ag a chuid iarrachtaí. Ansin, tar éis do chreideamh grúpa Críostaithe Gearmánacha ar thuras farraige stoirmeach san Atlantach a bheith i dteagmháil léi, tarraingíodh Wesley chuig teach cruinnithe de na Bráithre Moravian. Chuir Wesley síos air ar an mbealach seo: Sa tráthnóna, chuaigh mé go drogallach chuig páirtí ar Shráid Aldersgate, áit a léigh duine réamhrá Luther don Litir chuig na Rómhánaigh. Ag thart ar cheathrú go naoi, agus mé ag cur síos ar an gclaochlú atá ag Dia ina chroí trí chreideamh i gCríost, bhraith mé go raibh mo chroí ag téamh go hannamh. Bhraith mé go raibh muinín agam as mo shlánú go Críost, Críost amháin. Agus tugadh cinnteacht dom go ndearna sé mo pheacaí, fiú amháin mo pheacaí, a thabhairt ar shiúl, agus gur chuir sé i gcoinne dlí na pheaca agus an bháis mé.
Arís eile, bhí ionstraim ionstraimeach ag na Rómhánaigh chun an eaglais a thabhairt ar ais don chreideamh agus chuir sé seo tús leis an athbheochan soiscéalaí. Tugann suaitheadh eile nach bhfuil chomh fada ó shin sinn chun na hEorpa i 1916. I measc fhuil na 1. Le linn an Dara Cogadh Domhanda, fuair sagart óg Eilvéiseach go raibh a dhearcadh dóchasach, liobrálacha ar dhomhan Críostaí ag druidim le foirfeacht mhorálta agus spioradálta ag croitheadh na búistéireachta intinne ar an bhFronta Thiar. Thuig Karl Barth, in ainneoin géarchéime cataclysmach den sórt sin, go raibh peirspictíocht nua réalaíoch ag teastáil ó theachtaireacht an tsoiscéil. Ina thráchtaireacht ar an Litir chuig na Rómhánaigh, a bhí le feiceáil sa Ghearmáin i 1918, bhí imní ar Barth go gcaillfí agus go gcuirfí guth bunaidh Phóil faoi na céadta bliain scoláireachta agus cáineadh.
Ina thuairimí ar 1 Rómhánach, dúirt Barth nach rud é an Soiscéal i measc rudaí eile, ach focal is foinse gach rud, focal atá nua i gcónaí, teachtaireacht ó Dhia a éilíonn creideamh agus sin agus sin má léitear i gceart é, tabharfaidh sé amach an creideamh a ghlacann sé leis. Éilíonn an soiscéal, a dúirt Barth, rannpháirtíocht agus comhoibriú. Ar an mbealach seo, léirigh Barth go raibh Briathar Dé ábhartha do dhomhan a bhí buailte agus díomáite le cogadh domhanda. Arís eile, ba é an Eipéas do na Rómhánaigh an réalta iontach a léirigh an bealach amach as caighean dorcha dóchais briste. Rinneadh cur síos cuí ar thráchtaireacht Barth ar an Epistle go dtí na Rómhánaigh mar bhuama a thit ar réimse na bhfealsúna agus na ndia-eolaithe. Arís, rinneadh an eaglais a chlaochlú trí theachtaireacht an Eipéid go dtí na Rómhánaigh, a chuir léitheoir díograiseach chun báis.
Rinne an teachtaireacht seo Luther a chlaochlú. Thiontaigh sí Wesley. D'iompaigh sí Barth. Agus athraíonn sé go leor daoine inniu. Tríd an scéal sin athraíonn an Spiorad Naomh a léitheoirí le creideamh agus le cinnteacht. Mura bhfuil an chinnteacht seo ar eolas agat, molaim duit an Litir chuig na Rómhánaigh a léamh agus a chreidiúint.
le Joseph Tkach
