An Spiorad Naomh

an spiorad naofaTá tréithe Dé ag an Spiorad Naomh, is ionann é agus Dia, agus déanann sé rudaí nach ndéanann ach Dia amháin. Cosúil le Dia, tá an Spiorad Naomh naofa - chomh naofa go bhfuil sé chomh peacach an Spiorad Naomh a mhallacht agus atá sé Mac Dé (Eabhraigh 10,29). Is peaca neamh-intuartha é blasphemy, blasphemy in aghaidh an Spioraid Naoimh (Matha 12,32). Ciallaíonn sé seo go bhfuil an spiorad naofa go bunúsach agus nár tugadh beannaitheacht dó, mar atá amhlaidh leis an teampall.

Cosúil le Dia, tá an Spiorad Naomh síoraí (Eabhraigh 9,14). Cosúil le Dia, tá an Spiorad Naomh i láthair i ngach áit (Salm 139,7-9). Cosúil le Dia, tá an Spiorad Naomh uilechumhachtach (1. Corantaigh 2,10-11; Eoin 14,26). Cruthaíonn an Spiorad Naomh (Iób 33,4; Salm 104,30) agus cruthaíonn sé míorúiltí (Matha 12,28; Rómhánaigh 15,18-19) agus cuireann sé le hobair Dé. Ainmníonn roinnt sleachta an tAthair, an Mac agus an Spiorad Naomh a bheith chomh diaga céanna. I bplé faoi bhronntanais an Spioraid, tagraíonn Pól do na tógálacha comhthreomhara de Spiorad, Tiarna agus Dia (1. Corantaigh 12,4-6). Críochnaíonn sé a litir le paidir trípháirteach (2. Corantaigh 13,14). Tosaíonn Peter litir le foirm trípháirteach eile (1. Peter 1,2). Cé nach fianaise iad na samplaí seo ar aonacht na Tríonóide, tacaíonn siad leis an smaoineamh seo.

Treisíonn an fhoirmle baiste comhartha na haontachta sin: "Baisteadh iad in ainm an Athar, agus an Mhic, agus an Spioraid Naoimh" (Matha 28:19). Tá ainm ag an triúr, a thagraíonn do bheith ina dhuine amháin.Nuair a dhéanann an Spiorad Naomh rud, déanann Dia é. Nuair a labhraíonn an Spiorad Naomh, labhraíonn Dia. Má rinne Ananias bréag don Spiorad Naomh, rinne sé bréag do Dhia (Gníomhartha 5:3-4). Deir Peadar nach ndearna Ananias bréag d'ionadaí Dé, ach do Dhia féin.Ní bréag do chumhacht neamhphearsanta daoine.

I sliocht deir Pól gur teampall Dé iad Críostaithe (1. Corantaigh 3,16), i gceann eile deir sé gur teampall an Spioraid Naoimh muid (1. Corantaigh 6,19). Is teampall muid chun adhradh a dhéanamh do dhuine diaga agus ní cumhacht neamhphearsanta. Nuair a scríobhann Pól gur teampall an Spioraid Naoimh muid, tá sé ag tabhairt le tuiscint gur Dia an Spiorad Naomh.

Mar sin tá an Spiorad Naomh agus Dia mar an gcéanna: “Anois agus iad ag freastal ar an Tiarna agus ag troscadh, dúirt an Spiorad Naomh, Scar mé ó Bharnabas agus ó Shól le haghaidh na hoibre ar a dtug mé glaoch orthu” (Gníomh 13,2), Anseo, úsáideann an Spiorad Naomh forainmneacha pearsanta mar a dhéanann Dia. Ar an gcaoi chéanna, arsa an Spiorad Naomh go ndearna na hIosraeiligh tástáil agus iarracht air agus dúirt sé, " Mhionnaigh mé i m'fhearg, ní thiocfaidh siad chun mo shuaimhnis" (Eabhraigh 3,7-11ú). Ach ní ainm eile do Dhia amháin atá sa Spiorad Naomh. Tá an Spiorad Naomh neamhspleách ar an Athair agus ar an Mac, mar a léiríodh ag baisteadh Íosa (Matha 3,16-17). Tá an triúr neamhspleách agus fós ceann amháin. Déanann an Spiorad Naomh obair Dé inár saol. Beirtear orainn agus ó Dhia (Eoin 1:12), atá mar an gcéanna le breith an Spioraid Naoimh (Eoin 3,5). Is é an Spiorad Naomh na bealaí trína gcónaíonn Dia ionainn (Eifisigh 2:22; 1. Johannes 3,24; 4,13). Tá an Spiorad Naomh ina chónaí ionainn (Rómhánaigh 8,11; 1. Corantaigh 3,16) - agus toisc go gcónaíonn an spiorad ionainn, is féidir linn a rá freisin go bhfuil Dia ina chónaí ionainn.

Tá an Spiorad Naomh pearsanta

  • Déanann an Bíobla cur síos ar an Spiorad Naomh le tréithe daonna:
  • Tá an spiorad beo (Rómhánaigh 8,11; 1. Corantaigh 3,16)
  • Labhraíonn an Spiorad (Gníomhartha 8,29; 10,19;11,12= 21,11; 1. Tiomóid 4,1; Eabhraigh 3,7)
  • Uaireanta úsáideann an Spiorad an forainm pearsanta "I" (Gníomhartha 10,20;13,2)
  • Is féidir labhairt leis an spiorad, é a theampall, a bhrón, a mhaslú agus a mhúchadh (Gníomhartha 5,3; 9; Eifisigh 4,30; Eabhraigh 10,29; Matha 12,31)
  • Treoraíonn, idirghabháil, glaonna agus treoiríonn an Spiorad (Rómhánaigh 8,14; 26; Na hAchtanna 13,2; 20,28)

Rómhánaigh 8,27 Labhraíonn sé faoi cheann na hintinne. Déanann an Spiorad cinntí - tá cinneadh déanta ag an Spiorad Naomh (Gníomhartha 1 Nollaig.5,28). Tá a fhios agus obair ag an intinn (1. Corantaigh 2,11= 12,11). Ní cumhacht neamhphearsanta é. Thug Íosa Paraclete an Spioraid Naoimh air - aistrithe mar an Compord, an Comhairleoir nó an Cosantóir.

“Agus iarrfaidh mé ar an Athair, agus tabharfaidh sé Comhfhurtair eile daoibh le bheith in éineacht libh go deo: Spiorad na fírinne, nach féidir leis an domhan a fháil, óir ní fheiceann sé ná ní fios dó. Tá aithne agat air, mar go bhfuil sé ina chónaí leat agus go mbeidh sé ionaibh” (Eoin 14,16-17).

Ba é Íosa céad chomhairleoir na ndeisceabal. De réir mar a bhíonn sé ag múineadh, ag fianaise, ag cáineadh, ag treorú agus ag nochtadh na fírinne, an Spiorad Naomh (Eoin 1 Cor4,26= 15,26= 16,8; 13-14). Is róil phearsanta iad seo go léir. Baineann Seán úsáid as an bhfoirm firinscneach den fhocal Gréigise parakletos toisc nár ghá an fhoirm neodrach a úsáid. I Johannes16,14 úsáidtear fiú an forainm pearsanta firinscneach “he” tar éis an focal neodrach Geist a úsáid. Bheadh ​​sé níos fusa aistriú go dtí an forainm pearsanta neodrach, ach ní dhéanann Johannes. Tugtar aghaidh ar an spiorad le "sé". Mar sin féin, tá an ghramadach réasúnta neamhthábhachtach. Mar sin féin, tá sé tábhachtach go bhfuil tréithe pearsanta ag an Spiorad Naomh. Ní fórsa neamhphearsanta é ach cúntóir éirimiúil diaga a chónaíonn ionainn.

Spiorad an tSean-Tiomna

Níl aon chuid sa Bhíobla dar teideal “An Spiorad Naomh”. Foghlaimímid beagán ón Spiorad Naomh anseo agus ansiúd nuair a luann na téacsanna bíobalta Eisean. Ní thugann an Sean-Tiomna ach cúpla léargas dúinn. Bhí Spiorad i láthair ag cruthú na beatha (1. Cunt 1,2; Iób 33,4;34,14). Líon Spiorad Dé Bezalel leis an gcumas an taibearnacal a thógáil (2. Maois 31,3-5). Chomhlíon sé Maois agus tháinig sé tríd na 70 sinsir freisin (4. Cunt 11,25). Líon sé Joshua le eagna mar cheannaire, díreach mar a líon Samson le neart agus leis an gcumas troid (5. Maois 34,9; Breitheamh [spás]]6,34= 14,6). Tugadh Spiorad Dé do Shaul agus tógadh arís é (1. Sam 10,6= 16,14). Thug an Spiorad pleananna do David don teampall (1. 2 Chr8,12). Spreag an Spiorad na fáithe chun cainte (4. Maois 24,2; 2. Sat 23,2; 1. 1 Chr2,18;2. 1 Chr5,1; 20,14; Eseciel 11,5; Zechariah 7,12;2. Peter 1,21).

Sa Tiomna Nua, freisin, ba é an Spiorad Naomh a bhog daoine mar Eilís, Zacharias, agus Simeon chun cainte (Lúcás 1,41; 67; 2,25-32). Líonadh Eoin Baiste leis an Spiorad Naomh óna bhreith (Lúcás 1,15). Ba é an obair ba thábhachtaí a bhí aige ná teacht Íosa Críost a fhógairt, a bhaisteadh daoine ní amháin le huisce ach leis an Spiorad Naomh agus tine (Lúcás 3,16).

An Spiorad Naomh agus Íosa

Bhí an Spiorad Naomh i láthair go mór agus baint aige le saol Íosa. Dhúisigh an Spiorad a gcoincheap (Matha 1,20), a leagan air tar éis a bhaisteadh (Matha 3,16), thug sé isteach sa bhfásach é (Lk4,1) agus chuir ar a chumas an dea-scéal a sheanmóireacht (Lúcás 4,18). Chaith Íosa deamhain amach le cabhair an Spioraid Naoimh2,28). Tríd an Spiorad Naomh, d’ofráil sé é féin mar íobairt ar son pheaca an chine daonna (Heb9,14) agus leis an Spiorad céanna ardaíodh é ó na mairbh (Rómhánaigh 8,11).

Mhúin Íosa go labhródh an Spiorad Naomh in aimsir ghéarleanúna óna dheisceabail (Matha 10,19-20). Dúirt sé leo lucht leanúna Íosa a bhaisteadh in ainm an Athar, an Mhic, agus an Spioraid Naoimh8,19). Agus thairis sin go dtugann Dia an Spiorad Naomh do gach duine nuair a iarrann siad air (Lúcás 11,13). Tá cuid de na rudaí is tábhachtaí a dúirt Íosa faoin Spiorad Naomh i Soiscéal Eoin. Chaithfeadh daoine agus uisce an chéad duine a bhreith (Eoin 3,5). Teastaíonn athnuachan spioradálta ó dhaoine agus ní uathu féin a thagann sé, ach is bronntanas ó Dhia é. Fiú nuair nach bhfuil an spiorad le feiceáil, déanann sé difríocht inár saol (v. 8).

Mhúin Íosa freisin: “An té a bhfuil tart air, tar chugam agus ól. An té a chreideann ionam, mar a deir na Scrioptúr, sreabhfaidh sruthanna uisce beo uaidh laistigh de. Ach seo a dúirt sé ar an Spiorad, ba chóir dóibh siúd a chreid i dó a fháil; óir ní raibh an spiorad ann fós; óir ní raibh Íosa glóire fós” (Eoin 7,37-39ú).

Sásaíonn an Spiorad Naomh tart inmheánach. Cuireann sé ar ár gcumas an caidreamh a bheith againn le Dia a bhfuil sé cruthaithe againn dó. Faighimid an Spiorad trí theacht ar Íosa agus an Spiorad Naomh ag comhlíonadh ár saol.

Deir Seán “Oir ní raibh an spiorad ann fós; óir ní raibh Íosa glóire fós” (v. 39).. Bhí roinnt fir agus mná líonta cheana féin ag an Spiorad roimh shaol Íosa, ach is gearr go dtiocfadh sé ar bhealach nua cumhachtach - ar an Pentecost. Tugtar an Spiorad anois do gach duine a ghlaonn ar ainm an Tiarna (Gníomhartha 2,38-39). Gheall Íosa dá dheisceabail go dtabharfaí Spiorad na fírinne dóibh siúd a bheadh ​​ina gcónaí iontu4,16-18). Tá spiorad na fírinne seo mar an gcéanna is dá dtiocfadh Íosa féin chuig a dheisceabail (v. 18), toisc gurb é Spiorad Chríost agus Spiorad an Athar é - a sheol Íosa agus an tAthair (Eoin 15,26). Cuireann an Spiorad ar chumas Íosa a bheith ar fáil do gach duine agus go leanfaí dá chuid oibre. Gheall Íosa go múinfeadh an Spiorad na deisceabail agus go gcuirfeadh sé i gcuimhne dóibh gach a mhúin Íosa dóibh (Eoin 1 Cor4,26). Mhúin an Spiorad rudaí dóibh nach raibh siad in ann a thuiscint roimh aiséirí Íosa6,12-13ú).

Labhraíonn an Spiorad faoi Íosa (Eoin 15,26;16,24). Ní fhógraíonn sé é féin, ach treoraíonn sé daoine chuig Íosa Críost agus chuig an Athair. Ní labhraíonn sé faoi féin, ach mar ba mhaith leis an Athair (Eoin 16,13). Is maith nach gcónaíonn Íosa linn a thuilleadh mar is féidir leis an Spiorad a bheith gníomhach sna milliúin daoine (Eoin 16,7). Déanann an Spiorad a pheaca agus a chiontacht a soiscéaladh agus a thaispeáint don domhan agus comhlíonann sé a ghá le ceartas agus ceartas (vv. 8-10). Cuireann an Spiorad Naomh daoine in iúl d’Íosa mar a réiteach ar chiontacht agus foinse a bhfíréantachta.

An spiorad agus an eaglais

Dúirt Eoin Baiste go mbaisteadh Íosa daoine leis an Spiorad Naomh (Marcas 1,8). Tharla sé seo ag an Pentecost tar éis a aiséirí, nuair a thug an Spiorad neart nua do na deisceabail (Gníomhartha 2). Áirítear leis seo teangacha labhartha a thuigeann daoine ó náisiúin eile (v. 6), agus tharla míorúiltí cosúla ag amanna éagsúla de réir mar a d’fhás an eaglais (Gníomhartha na nAspal 10,44-46; 1ú9,1-6), ach ní deirtear go dtarlaíonn na míorúiltí seo do gach duine a d'aimsigh a mbealach chuig an gcreideamh Críostaí.

Deir Pól go ndéantar gach creidmheach a fhoirmiú in aon chorp amháin, an eaglais, sa Spiorad Naomh (1. Corantaigh 12,13). Tá an Spiorad Naomh tugtha do gach duine a chreideann (Galataigh 3,14). Cibé ar tharla nó nár tharla míorúiltí, baisteadh gach creidmheach sa Spiorad Naomh. Ní gá míorúilt faoi leith a lorg agus súil a bheith aige lena chruthú go ndéantar duine a bhaisteadh sa Spiorad Naomh.

Ní éilíonn an Bíobla go gcreidfear creidmheach sa Spiorad Naomh. Ina áit sin, spreagtar gach creidmheach a líonadh go leanúnach leis an Spiorad Naomh (Eifisigh 5,18) ionas gur féidir le duine freagairt do threo an Spioraid. Tá an caidreamh seo ar siúl go leanúnach agus ní ócáid ​​aon uaire é. In ionad míorúiltí a lorg, ba cheart dúinn Dia a lorg agus ligean dó cinneadh a dhéanamh an dtarlaíonn agus nuair a tharlaíonn míorúiltí. Déanann Pól cur síos den chuid is mó ar chumhacht Dé ní trí mhíorúiltí fisiciúla a tharlaíonn, ach tríd an athrú a tharlaíonn i saol duine - dóchas, grá, foighne, seirbhís, tuiscint, fulaingt mharthanach, agus seanmóireacht mhisneach (Rómhánaigh 15,13; 2. Corantaigh 12,9; Eifisigh 3,7; 16-18; Colosaigh 1,11; 28-29; 2. Tiomóid 1,7-8ú). Is féidir leis na míorúiltí seo freisin míorúiltí fisiciúla a ghlaoch, toisc go n-athraíonn Dia saol daoine. Taispeánann Gníomhartha na nAspal gur chabhraigh an Spiorad leis an eaglais fás. Chuir an Spiorad ar chumas daoine tuairisciú agus fianaise a thabhairt faoi Íosa (Gníomhartha na nAspal 1,8). Chuir sé ar chumas na ndeisceabal seanmóireacht a dhéanamh (Gníomhartha 4,8, 31; 6,10). Thug sé treoracha do Philip agus rinne sé éigniú air ina dhiaidh sin (Gníomhartha 8,29; 39). Spreag an Spiorad an Eaglais agus bhunaigh sé ceannairí (Gníomhartha 9,31; 20,28). Labhair sé le Peadar agus le hEaglais Antioch (Gníomhartha 10,19; 11,12= 13,2). D’oibrigh sé in Agabus nuair a chonaic sé an gorta agus thug sé ar Phól éalú (Gníomhartha na nAspal 11,28= 13,9-10). Threoraigh sé Pól agus Barnabas ar a mbealach (Gníomhartha 13,4= 16,6-7) agus chuir sé ar chumas tionól na n-aspal in Iarúsailéim cinneadh a dhéanamh (Gníomhartha 15,28). Chuir sé Pól go Iarúsailéim agus thug sé rabhadh dó (Gníomhartha 20,22: 23-2; 1,11). Bhí an Eaglais ann agus d’fhás sí trí oibriú an Spioraid Naoimh i gcreidmheach.

An spiorad inniu

Tá an Spiorad Naomh páirteach freisin i saol lucht creidimh an lae inniu:

  • Treoraíonn sé sinn chun aithrí agus tugann sé beatha nua dúinn (Eoin 16,8; 3,5-6)
  • Tá sé ina chónaí ionainn, ag múineadh dúinn agus ag treorú dúinn (1. Corantaigh 2,10-13; Eoin 14,16-17,26; Rómhánaigh 8,14)
  • Buaileann sé linn sa Bhíobla, i nguí agus trí Chríostaithe eile Is spiorad na eagna é agus cabhraíonn sé linn breathnú ar rudaí le misneach, le grá agus le féin-rialú (Eph1,17; 2. Tiomóid 1,7)
  • Déanann an Spiorad ár gcroí a thimpeallú, a naomhú agus a athrú (Rómhánaigh 2,29; Eifisigh 1,14)
  • Cruthaíonn an Spiorad grá dúinn agus toradh na fírinne (Rom5,5; Eifisigh 5,9; Galataigh 5,22-23)
  • Cuireann an Spiorad sinn san eaglais agus cabhraíonn sé linn a thuiscint gur clann Dé sinn (1. Corantaigh 12,13Rómhánaigh 8,14-16)

Tá muid chun Dia a adhradh go spioradálta (Phil3,3; 2. Corantaigh 3,6; Rómhánaigh 7,6; 8,4-5). Déanaimid iarracht é a shásamh (Galataigh 6,8). Nuair a threoraíonn an Spiorad Naomh sinn, tugann sé beatha agus síocháin dúinn (Rómhánaigh 8,6). Tríd is tríd tá rochtain againn ar an Athair (Eifisigh 2,18). Cabhraíonn sé linn inár laige agus seasann sé ar ár son (Rómhánaigh 8,26-27ú).

Tugann an Spiorad Naomh bronntanais spioradálta dúinn freisin. Tugann sé ceannairí don Eaglais (Eifisigh 4,11), Daoine a chomhlíonann na bundhualgais charthanúla san eaglais (Rómhánaigh 12,6-8) agus iad siúd a bhfuil scileanna speisialta acu le haghaidh tascanna speisialta (1. Corantaigh 12,4-11). Níl gach bronntanas ag aon duine agus ní thugtar gach bronntanas do gach duine (vv. 28-30). Ba chóir gach bronntanas, spioradálta nó nach ea, a úsáid don obair ina hiomláine - an Eaglais ar fad (1. Corantaigh 12,7= 14,12). Tá gach bronntanas tábhachtach (1. Corantaigh 12,22-26). Go dtí an lá atá inniu ann ní bhfuair muid ach céad-thorthaí an Spioraid, rud a thugann gealladh dúinn i bhfad níos mó don todhchaí (Rómhánaigh 8,23; 2. Corantaigh 1,22; 5,5; Eifisigh 1,13-14ú).

Is é an Spiorad Naomh Dia inár saol. Is é an Spiorad Naomh a dhéanann gach rud a dhéanann Dia. Mar sin spreagann Pól sinn chun maireachtáil sa Spiorad Naomh agus tríd (Galataigh 5,25; Eifisigh 4,30; 1. Thes 5,19). Mar sin déanaimis éisteacht leis an méid a deir an Spiorad Naomh. Óir nuair a labhraíonn sé, labhraíonn Dia.    

le Michael Morrison