Cad é teachtaireacht Íosa?

Rinne Íosa go leor míorúiltí nár chuir Eoin san áireamh ina shoiscéal, ach déanann sé míorúiltí a thaifeadadh ionas go gcreidfimid agus go mbeimis ag muinín Íosa mar an Meisias: «Rinne Íosa go leor comharthaí eile roimh a dheisceabail nach bhfuil scríofa sa cheann seo A leabhar. Ach tá siad seo scríofa ionas go gcreidfeá gurb é Íosa an Críost, Mac Dé, agus, toisc go gcreideann tú, go mbeadh an bheatha agat ina ainm” (Eoin 20,30:31).

Léirigh míorúilt bheathú an tslua mhóir fírinne spioradálta. Sin freisin an fáth gur theastaigh ó Íosa go ndéanfadh Pilib smaoineamh air: “Nuair a d’fhéach Íosa suas, chonaic sé na sluaite ag teacht chuige. Ansin dúirt sé le Pilib, Cá háit is féidir linn arán a cheannach do na daoine seo go léir? D'iarr sé seo féachaint an mbeadh Philip muinín air; óir bhí fhios aige cheana conas aire a thabhairt do na daoinibh” (Eoin 6,5-6 Dóchas do Chách).

Is é Íosa an t-arán a tháinig anuas ó neamh chun beatha a thabhairt don domhan. Díreach mar is bia dár saol fisiceach é arán, is é Íosa foinse na beatha spioradálta agus an fhuinnimh spioradálta. Cathain a chothaigh Íosa slua mór, a dtuairiscíonn Eoin: "Anois bhí sé díreach roimh Cháisc na nGiúdach, féile na nGiúdach" (Eoin 6,4). Is gné thábhachtach é an t-arán i dtréimhse Cháisc na nGiúdach, nochtann Íosa nach bhfuil slánú ag teacht ó arán fisiciúil, ach ó Íosa é féin Léiríonn freagra Philip nár aithin sé an dúshlán seo: «Ar feadh dhá chéad pingin ní leor arán dóibh go bhfuil gach duine. b’fhéidir beagán a bheith agat” (Eoin 6,7).

Ní raibh tuairimíocht ag Andreas faoin bpraghas, ach caithfidh go raibh sé go maith le leanaí, bhí cairdeas déanta aige le buachaill: “Tá buachaill anseo a bhfuil cúig bhuilín eorna agus dhá iasc aige. Ach cad é sin don oiread sin?" (Eoin 6,9). B'fhéidir go raibh sé ag súil go raibh níos mó daoine sa slua a thug lón go ciallmhar. D’ordaigh Íosa do na deisceabail tabhairt ar na daoine suí síos. Shuigh timpeall cúig mhíle fear síos sa mhóinéar. Ansin ghlac Íosa na builíní, thug sé buíochas do Dhia, agus thug sé iad a oiread agus a theastaigh ó na daoine. Rinne sé mar an gcéanna leis an iasc. D’ith gach éinne an oiread agus ba mhian leo.

“Nuair a chonaic na daoine an comhartha a bhí á dhéanamh ag Íosa, dúirt siad, ‘Go deimhin is é seo an fáidh atá le teacht ar an saol’” (Eoin 6,14-15). Shíl siad gurbh é Íosa an fáidh a thuar Maois: «Tógfaidh mé suas dóibh fáidh cosúil leatsa as measc a mbráithre, agus cuirfidh mé mo bhriathra ina bhéal; labhróidh sé leo gach ní a ordaím dó" (5. Luan 18,18). Ní raibh siad sásta éisteacht le hÍosa. Theastaigh uathu é a dhéanamh ina rí trí fhórsa, chun é a chur i bhfeidhm ar a n-intinn ar cad ba cheart a bheith i mesiah, in ionad ligean d'Íosa an rud a chuir Dia chuige a dhéanamh. Nuair a bhí a sáith faighte ag cách, dúirt Íosa leis na deisceabail, "Cruinnigh suas na blúirí atá fágtha, ionas nach n-imrítear aon ní" (Eoin 6,12). Cén fáth a mbeadh Íosa ag iarraidh na rudaí atá fágtha go léir a bhailiú? Cén fáth nach bhfágfá na rudaí breise sin do dhaoine? Bhailigh na deisceabail dhá chiseán déag d'fhágálacha, a deir Eoin linn. Ní scríobhann sé rud ar bith faoi cad a tharla do na builíní leath-ithe sin. Cad atá sa réimse spioradálta nár theastaigh ó Íosa bás a fháil? Tugann Seán leid dúinn níos déanaí sa chaibidil seo.

Siúil ar an uisce

Tráthnóna chuaigh a dheisceabail síos go cladach an locha. Chuaigh siad isteach ina mbád agus chuaigh siad chun an loch a thrasnú go Capernáum. Bhí an pháirc dubh cheana féin agus níor tháinig Íosa anuas ón sliabh fós. D'fhág siad Íosa leo féin mar ní raibh sé neamhchoitianta go mbeadh Íosa ag iarraidh a bheith ina n-aonar níos minice ag amanna áirithe. Ní raibh aon deifir ar Íosa. D'fhéadfadh sé a bheith ag fanacht le bád mar a rinne daoine eile. Ach shiúil sé ar uisce, is cosúil a mhúineadh ceacht spioradálta.

Is é creideamh an ceacht spioradálta i Matha, ní deir Eoin faic faoi Pheadar ag siúl ar uisce, ag dul faoi uisce agus á shábháil ag Íosa. Is é seo a deir Eoin linn: «Theastaigh uathu é a ghlacadh ar bord; agus láithreach bonn bhí an bád ar an dtír a rabhadar ar tí dul ann" (Eoin 6,21). Seo an ghné den scéal a theastaíonn ó Sheán a chur in iúl dúinn. Insíonn an scéal dúinn nach bhfuil Íosa teoranta ag cúinsí fisiceacha. Chomh luath agus a ghlacaimid le Íosa, táimid ar an sprioc go spioradálta.

Arán na Beatha

Lorg na daoine Íosa amach arís, ag lorg béile eile saor. Spreag Íosa iad chun bia spioradálta a lorg ina ionad: “Ná déanaigí dícheall ar son an bhia a mhairfidh, ach ar an mbia a mhaireann go dtí an bheatha shíoraí. Tabharfaidh Mac an Duine seo duit; óir atá séala Dé an tAthair air" (Eoin 6,27).

Mar sin d'fhiafraigh siad de, Cad is gá dúinn a dhéanamh chun glacadh le Dia? D'fhreagair Íosa iad gur leor rud amháin: "Seo obair Dé, go gcreideann sibh ann a sheol sé" (Eoin 6,29).

Ná déan iarracht do bhealach a dhéanamh isteach i ríocht Dé - bíodh muinín agat as Íosa agus beidh tú istigh ann. D’éiligh siad cruthúnas amhail is nár leor beathú na gcúig mhíle! Bhí siad ag súil le rud éigin neamhghnách, cosúil le Maois ag beathú a sinsear sa bhfásach le "manna" (arán ó neamh). D'fhreagair Íosa go dtugann an t-arán fíor ó neamh ní hamháin na hIosraeilítigh a chothú - tugann sé beatha don domhan uile: "Oir é seo arán Dé, a thagann anuas ó neamh, agus a thugann beatha don domhan" (Eoin 6,33).

“Is mise arán na beatha. An té a thiocfaidh chugam, ní bheidh ocras air; agus an té a chreideann ionam, ní bheidh tart air choíche" (Eoin 6,35). Dhearbhaigh Íosa gurb é Sé an t-arán ó neamh, foinse na beatha síoraí ar domhan. Chonaic daoine Íosa ag déanamh míorúiltí agus níor chreid siad fós é mar níor chomhlíon sé a gcuid riachtanas le haghaidh Meisias. Cén fáth ar chreid cuid acu agus daoine eile nár chreid? Mhínigh Íosa é mar obair an Athar: "Ní féidir le duine ar bith teacht chugam mura dtugann an tAthair chugam é!" (Eoin 6,65 Dóchas do Chách).

Cad a dhéanann Íosa tar éis don Athair é seo a dhéanamh? Léiríonn sé a ról dúinn nuair a deir sé: « Cibé rud a thugann an tAthair dom tagann sé chugam; agus an té a thiocfas chugam ní chaithfinn amach é” (Eoin 6,37). Féadfaidh siad é a fhágáil leo féin, ach ní dhéanfaidh Íosa iad a chaitheamh amach go deo. Is mian le hÍosa toil an Athar a dhéanamh, agus is é toil an Athar nach gcaillfeadh Íosa aon duine díobh sin a thug an tAthair dó: “Ach seo í toil an té a chuir uaidh mé, nach gcaillfinn aon ní den uile ní atá aige. tugtha dom, ach go n-ardóidh mé suas é ar an lá deiridh" (Eoin 6,39). Ós rud é nach gcaillfidh Íosa ceann amháin riamh, geallann sé go n-ardóidh sé suas iad ar an lá deiridh.

ith a chuid feola?

Is mó fós a thug Íosa dúshlán dóibh: «Go deimhin, go fírinneach, a deirim ribh, mura n-itheann sibh feoil Mhic an duine agus a chuid fola a ól, níl aon bheatha agaibh ionaibh. An té a itheann m’fheoil agus a ólann m’fhuil, tá an bheatha shíoraí aige, agus ardóidh mé ar an lá deiridh é.” (Eoin 6,53). Díreach mar nach raibh Íosa ag tagairt don táirge déanta as cruithneacht nuair a thug sé an t-arán fíor air féin, mar sin ní chiallaíonn Íosa gur cheart dúinn a fheoil a ithe. I Soiscéal Eoin is botún go minic é focail Íosa a ghlacadh go litriúil. Léiríonn stair gur chiallaigh Íosa rud éigin spioradálta.

Is é an míniú air seo a thugann Íosa féin: «Is é an spiorad a thugann beatha; tá an flesh useless. Na focail a labhair mé leat, is spiorad iad agus is beatha iad” (Eoin 6,63). Níl aon tagairt á déanamh ag Íosa dá fhíochán matán anseo - tá sé ag caint faoina chuid focal agus a theagasc. Is cosúil go bhfaigheann a dheisceabail an pointe. Nuair a fhiafraíonn Íosa díobh an bhfuil fonn orthu imeacht, d'fhreagair Peadar é, “A Thiarna, cá rachaimid? Tá focail na beatha síoraí agat; agus chreideamar agus bhí fhios againn gur tusa Naofa Dé.” (Eoin 6,68-69). Ní raibh Peadar buartha faoi rochtain a fháil ar fheoil Íosa - bhí sé dírithe ar fhocail Íosa. Is é teachtaireacht d’aon ghuth an Tiomna Nua ná gur ó chreideamh a thagann an naofa, ní ó bhia nó ó dheoch speisialta.

Ó neamh

Is é an fáth ar chóir do dhaoine a chreidiúint in Íosa ná gur tháinig sé anuas ó neamh. Déanann Íosa an ráiteas tábhachtach seo arís agus arís eile sa chaibidil seo. Tá Íosa iontaofa go hiomlán mar ní hamháin go bhfuil teachtaireacht aige ó neamh, ach toisc go bhfuil sé féin ó neamh. Níor thaitin a theagasc leis na ceannairí Giúdacha: “Ansin rinne na Giúdaigh gearan ina choinne, mar dúirt sé, ‘Is mise an t-arán a tháinig anuas ó neamh’” (Eoin 6,41).

Ní fhéadfadh cuid de dheisceabail Íosa glacadh leo ach oiread—fiú tar éis d’Íosa a shoiléiriú nach ar a fheoil litriúil a bhí sé ag labhairt, ach gurbh iad a chuid focal féin foinse na beatha síoraí. Bhí siad buartha gur mhaígh Íosa gur ó neamh é – agus go raibh sé mar sin níos mó ná duine. Bhí a fhios ag Peadar nach raibh aon áit eile aige le dul, mar ní raibh ach focail na beatha síoraí ag Íosa: «A Thiarna, cá rachaimid? Tá focail na beatha síoraí agat; agus chreideamar agus bhí fhios againn gur tusa Naofa Dé.” (Eoin 6,68ú). Cén fáth go raibh a fhios ag Peadar nach raibh na focail sin ach ag Íosa? Chuir Peadar muinín in Íosa agus bhí sé lánchinnte gurb é Íosa Naofa Dé.

Cad é an teachtaireacht Íosa. Tá sé an teachtaireacht féin! Sin é an fáth go bhfuil focail Íosa iontaofa; is é sin an fáth a bhfuil a chuid focal spiorad agus beatha. Creidimid in Íosa ní hamháin mar gheall ar a chuid focal, ach mar gheall ar a bhfuil sé. Ní ghlacaimid leis mar gheall ar a chuid focal - glacaimid lena chuid focal mar gheall ar cé hé. Ós rud é gurb é Íosa Naofa Dé, is féidir muinín a bheith agat as an rud a gheall Sé a dhéanamh: Ní chaillfidh sé aon duine, ach ardóidh sé thú, a léitheoir dhil, ar Lá an Bhreithiúnais. Bhí an t-arán go léir bailithe ag Íosa ina dhá chiseán déag ionas nach gclisfeadh aon rud. Sin é toil an Athar agus is fiú smaoineamh air sin.

le Joseph Tkach