Fuaime
Salm 8: Tiarna an Dóchais
De réir dealraimh bhí sé ciaptha ag naimhde agus é lán de mhothú gan dóchas, fuair Dáiví misneach nua agus é ag meabhrú dó féin cé hé Dia: “Tiarna ardchumhachtach na cruthaitheachta, a thugann aire do dhaoine gan chumhacht agus dóibh siúd atá faoi chois chun oibriú go hiomlán tríothu”.
“Salm Dháiví le canadh, ar an nGitit. A Thiarna, ár n-rialóir, cé chomh glórmhar atá d’ainm i ngach tír, ag taispeáint do mhóráltacht sa spéir! As béal na leanaí óga agus naíonán tá tú tar éis cumhacht a chumadh ar mhaithe le do naimhde, chun an namhaid agus an vengeful a scrios. Nuair a fheicim na flaithis, obair do mhéara, an ghealach agus na réaltaí atá ullmhaithe agat, cad é an duine go gcuimhníonn tú air, agus leanbh an duine go dtugann tú aire dó? Rinne tú é beagán níos ísle ná Dia; choróin tú é le onóir agus glóir. Rinne tú tiarna é ar obair do lámha, chuir tú gach rud faoina chosa: caoirigh agus daimh go léir le chéile, agus freisin na hainmhithe fiáine, éanlaith an aeir agus iasc san fharraige agus gach rud a ghluaiseann sna farraigí. . A Thiarna ár gCeannaire, is glórmhar é d’ainm ar an talamh go léir!” (Salm 8,1-10). Breathnaímid anois ar an salm seo líne ar líne. Glóir an Tiarna: "A Thiarna ár Rialtóir, cé chomh glórmhar é d'ainm ar an talamh go léir, ag taispeáint do mhóráltacht ar na flaithis"! (Salm 8,2)
Ag tús agus ag deireadh na Salm seo (véarsaí 2 agus 10) tá focail Dháiví a chuireann glóir ainm Dé in iúl - a splendor agus a ghlóir, a sháraíonn i bhfad a chruthú go léir (lena n-áirítear naimhde líon na Salmóirí!) níos faide. Déanann rogha na bhfocal "A Thiarna, ár n-rialóir" é seo soiléir. Ciallaíonn an chéad lua "Tiarna" YHWH nó Yahweh, ainm ceart Dé. Ciallaíonn “Ár rialóir” Adonai, .i. an ceannasach nó tiarna. Tógtha le chéile, tagann an pictiúr chun cinn de Dhia pearsanta, comhbhách a bhfuil ceannas iomlán aige ar a chruthú. Sea, tá sé ardaithe ar neamh. Is leis an Dia seo a thugann Dáiví aitheasc agus a achomharc nuair, mar atá sa Salm ina dhiaidh seo, a chuireann sé a reacht i láthair agus a dhóchas a chur in iúl.
Neart an Tiarna: “As béal leanaí óga agus leanaí diúil bhronn tú cumhacht de bharr do naimhde, chun an namhaid agus an díomhaoin a scrios” (Salm 8,3).
Is iontach le Dáiví gur cheart don Tiarna Dia úsáid a bhaint as neart “pionósach” leanaí (is fearr a léiríonn an neart an chumhacht a aistrítear sa fhocal Eabhraise sa Tiomna Nua) chun an namhaid agus an díorthaigh a dhíbirt, nó deireadh a chur leis. Is faoin Tiarna a neart gan mhacasamhail a bhunú ar bhonn cinnte trí úsáid a bhaint as na leanaí agus na naíonáin gan chabhair seo. Mar sin féin, ar cheart dúinn na ráitis seo a ghlacadh go litriúil? An bhfuil Naimhde Dé fíor-Chiúin ag Leanaí? B'fhéidir, ach níos dóichí, go bhfuil David le leanaí chun tosaigh go figiúrtha ar dhaoine beaga, laga gan chumhacht. I bhfianaise na cumhachta rómhór tá sé tar éis a bheith feasach ar a neamhchumhachta féin, agus mar sin is sólás dó fios a bheith aige go n-úsáideann an Tiarna, an Cruthaitheoir agus an Rialtóir cumhachtach, an duine gan chumhacht agus an duine atá faoi leatrom chun a chuid oibre.
Cruthú an Tiarna: "Nuair a fheicim na flaithis, obair do mhéara, an ghealach agus na réaltaí atá ullmhaithe agat, cad é an duine go gcuimhníonn tú air, agus leanbh an duine go dtugann tú aire dó?" (salm 8,4-9ú).
Iompaíonn smaointe Dháiví anois ar an bhfírinne ró-mhór a thug an Tiarna Dia Uilechumhachtach go grácúil cuid dá tiarnas don duine. Ar dtús tugann sé aghaidh ar obair mhór na cruthaitheachta (lena n-áirítear na flaithis... gealach agus...réaltaí) mar obair mhéar Dé, agus ansin cuireann sé an t-iontas sin in iúl don fhear críochta (enos is ea an focal Eabhraise, rud a chiallaíonn níos mó marfach, duine lag) tugtar an oiread sin freagrachta air. Leagann na ceisteanna reitriúla i véarsa 5 béim ar an bpointe gur créatúr neamhshuntasach é an duine sa chruinne (Salm 144,4). Agus fós déanann Dia cúram mór de. Rinne tú é beagán níos ísle ná Dia; choróin tú é le onóir agus glóir.
Cuirtear cruthú an duine i láthair Dé mar obair chumhachtach fhiúntach; óir is beag a rinneadh an duine ná Dia. Tugtar “aingeal” ar an Eabhrais Elohim i mBíobla Elberfeld, ach b’fhéidir gur fearr an t-aistriúchán “Dia” anseo. Is é an pointe atá anseo ná gur cruthaíodh an duine mar bhiocáire Dé féin ar domhan; curtha os cionn an chuid eile den chruthú, ach níos ísle ná Dia. Bhí ionadh ar Dháiví gur cheart don Uilechumhachtach a leithéid d’ionad onóra a thabhairt d’fhear críochta. I Eabhrais 2,6-8 luaitear an salm seo chun teip an fhir a chodarsnacht lena chinniúint uasal. Ach ní chailltear gach ní: is é Íosa Críost, Mac an Duine, an t-Ádhamh deireanach.1. Corantaigh 15,45; 47), agus tá gach rud faoi réir dó. Stát a bhainfear amach go hiomlán nuair a fhilleann sé coirp ar an talamh chun an bealach a ullmhú do neamh nua agus do thalamh nua, ag comhlánú plean Dé an tAthair, an cine daonna agus an chuid eile go léir den chruthú chun arduithe (glorify).
Tá tú tar éis é a dhéanamh ina mháistir thar do lámha Gach rud atá déanta agat faoina chosa: caoirigh agus eallach go léir le chéile, chomh maith leis na beithigh fhiáine, na héin faoin spéir agus na héisc san fharraige agus gach rud a ritheann tríd na haigéin.
Ag an bpointe seo téann David isteach i bpost an duine mar ionadaí Dé (maor) laistigh dá chruthú. Tar éis don Uilechumhachtach Ádhamh agus Éabha a chruthú, d’ordaigh sé dóibh smacht a chur ar an talamh (1. Cunt 1,28). Ba chóir go mbeadh gach neach beo faoina réir. Ach mar gheall ar an bpeaca, níor baineadh amach an tiarnas sin go hiomlán riamh. Go tragóideach, mar a bheadh íoróin an chinniúint, ba chréatúr a bhí níos ísle ná iad, an nathair, a thug orthu éirí amach in aghaidh aitheanta Dé agus diúltú dá gcinniúint. Glóir an Tiarna: “A Thiarna ár gCeannaire, cé chomh glórmhar é d’ainm ar an talamh go léir!” (Salm 8,10).
Críochnaíonn an salm mar a thosaigh sé - ag moladh ainm glórmhar Dé. Is ea, agus go deimhin léirítear glóir an Tiarna ina chúram agus ina fhreasacht, agus measann sé fear ina fhéinmhuinín agus ina laige.
Mar fhocal scoir
Tá léargas David ar ghrá Dé agus ar chúram Dé don chine daonna, mar is eol dúinn, le fáil sa Tiomna Nua i bpearsa agus i ministreacht Íosa. Tá muid ag foghlaim go bhfuil Íosa an Tiarna, a reigns cheana féin uachtaracha (Eifisigh 1,22; Eabhraigh 2,5-9). tiarnas a bhláthóidh ar an saol atá le teacht (1. Corantaigh 15,27). Cé chomh lán-sólásach agus chomh dóchasach é fios a bheith againn, d’ainneoin ár ndrochstaid agus ár n-intiúlacht (beag bídeach i gcomparáid le fairsinge na cruinne), go nglacann ár dTiarna agus ár Máistir linn páirt a ghlacadh ina ghlóir, a tiarnas ar an greadadh go léir le bheith.
le Ted Johnston
