Lá Vailintín - Lá na leannán

Ar an 1ú4. Mí Feabhra gach bliain dearbhaíonn lovers ar fud an domhain a ngrá gan bhás dá chéile. Téann nós an lae seo siar go dtí féasta San Vailintín, a thug an Pápa Gelasius isteach i 469 mar lá cuimhneacháin don Eaglais ar fad. Úsáideann go leor daoine an lá seo chun a gean a chur in iúl do dhuine éigin.

Scríobhann na daoine níos rómánsúla inár measc dánta agus seinneann siad amhrán dá ngaolta nó tugann siad milseáin cruth croí ar an lá seo. Bíonn go leor pleanála le grá a chur in iúl agus tagann sé ar phraghas. Agus na smaointe seo san áireamh, thosaigh mé ag smaoineamh ar Dhia agus an grá atá aige dúinn.

Ní tréith de chuid grá Dé é, ach a bunúsach. Is é Dia féin an grá pearsanaithe: «An té nach bhfuil grá aige, níl aithne aige ar Dhia; óir is grá é Dia. Ann sin bhí grá Dé le feiceáil inár measc, gur chuir Dia a aon-ghin Mhic isteach sa domhan, chun go mbeimis beo tríd. Is é seo an grá: ní go raibh grá againn do Dhia, ach gur thug sé grá dúinn agus gur sheol sé a Mhac mar iobairt ar son ár bpeacaí" (1. Johannes 4,8-10ú).

Is minic a léann duine na focail seo go tapa agus ní stopann sé ag smaoineamh go raibh grá Dé curtha in iúl i gcrosadh a Mhic féin. Fiú sular cruthaíodh an domhan, shocraigh Íosa a shaol a leagan síos trí bhás a thabhairt do chruthú Dé. "Oir annsan thogh sé sinn roimh bhunú an domhain, chun sinn a bheith naofa agus gan choire os a chomhair i ngrá" (Eifisigh 1,4).
An té a chruthaigh na réaltraí cosmacha agus intricacies gan locht magairlín, thabharfadh sé suas a mhéid, a cháil agus a chumhacht go toilteanach agus bheadh ​​sé linn mar dhaoine, mar dhuine againn, ar talamh. Tá sé beagnach dodhéanta dúinn é seo a thuiscint.

Cosúil linne, froze Íosa ar oícheanta fuara an gheimhridh agus d’fhulaing sé an teas corrach i rith an tsamhraidh. Bhí na deora a rith síos a leicne nuair a chonaic sé an fhulaingt timpeall air chomh fíor lenár gcuid féin. B’fhéidir gurb iad na marcanna fliucha seo ar an duine an comhartha is suntasaí dá chine daonna.

Cén fáth ar phraghas chomh hard?

Le barr a chur air, céasadh go deonach é. Ach cén fáth go gcaithfeadh sé a bheith ar an gcineál forghníomhaithe is uafásaí a chum daoine riamh? Bhuail saighdiúirí oilte é agus chuir sé magadh air agus rinne magadh air sular chuir sé na croise air. An raibh sé riachtanach i ndáiríre coróin dealga a bhrú ar a cheann? Cén fáth ar spat siad air? Cén fáth an náiriú seo? An féidir leat an pian a shamhlú nuair a thiomsaíodh tairní móra maol isteach ina chorp? Nó nuair a d’éirigh sé níos laige agus an pian dosháraithe? An scaoll mór nuair nach raibh sé in ann anáil a thógáil - do-thuigthe. An spúinse sáithithe i bhfínéagar a fuair sé go gairid roimh a bhás - cén fáth go raibh sé mar chuid de phróiseas básaithe a mhic gaoil? Ansin tarlaíonn an dochreidte: d'iompaigh an tAthair, a bhí i gcaidreamh buan foirfe leis an Mac, uaidh nuair a ghlac sé lenár bpeaca.

Cén praghas atá le híoc chun a ghrá dúinn a thaispeáint agus chun ár gcaidreamh briste le Dia a athbhunú. Thart ar 2000 bliain ó shin fuaireamar an bronntanas grá is mó atá ann ar chnoc ar Golgotha. Smaoinigh Íosa orainn mar dhaoine nuair a d’éag sé agus ba é an grá seo a chuidigh leis gach masla a fhulaingt. Leis an bpian go léir a ndeachaigh Íosa tríd ag an nóiméad sin, samhlaím é ag cogarnaigh go bog: «Ní dhéanaim é seo go léir ach duitse! Is breá liom tú!"

An chéad uair eile a bhraitheann tú neamhghlan nó i d’aonar ar Lá Vailintín, cuir i gcuimhne duit féin nach bhfuil aon teorainneacha ag grá Dé duit. D’éirigh sé uafás an lae sin ionas go bhféadfadh sé an tsíoraíocht a chaitheamh leat.

“Oir táim cinnte nach féidir le bás ná beatha, ná haingil, ná cumhachtaí ná údaráis, ná rudaí atá i láthair ná le teacht, ard ná íseal, ná créatúr ar bith eile sinn a scaradh ó ghrá Dé atá i gCríost Íosa ár dTiarna.” (Rómhánaigh 8,38-39ú).

Cé gur lá móréilimh é Lá Vailintín chun grá a thaispeáint do dhuine, táim cinnte gurb é an lá is mó grá an lá ar a bhfuair ár dTiarna Íosa Críost bás ar ár son.

le Tim Maguire