Íosa an saothar foirfe slánúcháin

Ag druidim le deireadh a Shoiscéal is féidir leat na tuairimí iontacha seo ón Apostle John a léamh: “Is iomaí comhartha eile a rinne Íosa i láthair a dheisceabail, nach bhfuil scríofa sa leabhar seo [...] Ach más ceart ceann a scríobh. i ndiaidh a chéile, is éard atá i gceist agam, ní féidir leis an domhan na leabhair ba chóir a scríobh” (Eoin 20,30: 2; 1,25). Bunaithe ar na tuairimí seo agus ar na difríochtaí idir na ceithre shoiscéal, is féidir a bhaint de thátal as nár scríobhadh na cuntais dá dtagraítear mar thaispeántais iomlána de shaol Íosa. Deir Eoin go bhfuil sé mar aidhm ag a chuid scríbhinní “go gcreidfeá gurb é Íosa an Críost, Mac Dé, agus trí chreidiúint go mbeadh an bheatha agat ina ainm” (Eoin 20,31). Is é príomhfhócas na soiscéal ná an dea-scéala faoin Slánaitheoir agus an slánú a bhronnadh air a fhógairt.

Cé go bhfeiceann Eoin slánú (beatha) ceangailte le hainm Íosa i véarsa 31, labhraíonn Críostaithe faoi iad a shábháil trí bhás Íosa. Cé go bhfuil an ráiteas gonta seo ceart go dtí seo, is féidir le tagairt amháin an tslánaithe do bhás Íosa doiléire a dhéanamh ar cé hé féin agus ar an méid a rinne sé chun ár slánú. Meabhraíonn imeachtaí na Seachtaine Naofa dúinn go bhfuil bás Íosa - ríthábhachtach mar atá sé - le feiceáil i gcomhthéacs níos mó lena n-áirítear Ionchoiriú ár dTiarna, a bhás, a aiséirí agus a ascension chun na bhflaitheas. Is clocha míle riachtanacha iad uile, fite fuaite ina chéile ina chuid oibre fuascailte - an obair a thugann beatha dúinn ina ainm. Mar sin, le linn na Seachtaine Naofa, mar atá sa chuid eile den bhliain, ba mhaith linn saothar foirfe na fuascailte a fheiceáil in Íosa.

incarnation

Ní hionann breith Íosa agus gnáth-bhreith duine gnáth. Le bheith uathúil i ngach slí, cuimsíonn sé tús an ionchorpraithe Dé Féin. Le breith Íosa, tháinig Dia chugainn mar fhear mar a rugadh gach fear ó Ádhamh. Cé gur fhan sé mar a bhí sé, ghlac Mac Dé le saol an duine ó thús go deireadh, ó bhreith go bás. Mar dhuine, tá sé go hiomlán Dia agus daonna. Sa ráiteas mór seo faighimid brí atá bailí go seachtrach, rud atá tuillte ag an am céanna meas comhleanúnach.
 
Lena incarnation, d'eascair Mac síoraí Dé as an tsíoraíocht agus chuaigh sé isteach ina chruthú, á rialú ag am agus spás, mar fhear feola agus fola. “Agus rinneadh feoil agus comhnuigh an Briathar inár measc, agus chonaiceamar a ghlóir, mar ghlóir aonghin an Athar, lán de ghrásta agus de fhírinne” (Eoin. 1,14).

Is fíor gur duine daonna é Íosa ina dhaonnacht go léir, ach ag an am céanna bhí sé Dia go hiomlán - mar an tAthair agus an Spiorad Naomh. Comhlíonann a bhreith a lán tuar agus cuimsíonn sé gealltanas ár slánúcháin.

Níor tháinig deireadh leis an incarnation le breith Íosa - lean sé níos faide ná a shaol talmhaí ar fad agus tá sé fós á bhaint amach inniu lena shaol glóir daonna. Tá Mac Dé incarnated (ie incarnate) den nádúr céanna leis an Athair agus an Spiorad Naomh - tá a nádúr diaga i láthair gan staonadh agus uilechumhachtach ag an obair - a thugann brí uathúil dá shaol mar dhuine. Seo a deir sé sna Rómhánaigh 8,3-4: "Oir an ní do bhí dodhéanta don dlí, do bhrígh gur lagaigh an fheoil é, do dhein Dia é: do chuir sé a Mhac mar an gcédna peacach agus ar son an pheacaidh, agus do dhaoradh an peacadh san fheoil, chum go dtiocfadh fíréuntacht. ó Chomhlíonfaí an dlí atá ag teastáil ionainn, a mhaireann ní de réir na feola, ach de réir an Spioraid.” Míníonn Pól freisin “go slánaítear sinn trína shaol” (Rómhánaigh 5,10).

Tá saol agus aireacht Íosa fite fuaite go dlúth - is cuid den ionchlannú iad an dá rud. An Dia-Fear Is é Íosa an tArd-Shagart foirfe agus an t-idirghabhálaí idir Dia agus fir. Ghlac sé páirt i nádúr an duine agus rinne sé ceartas don chine daonna trí shaol gan sárú a stiúradh. Tugann an imthoisc seo deis dúinn tuiscint a fháil ar conas is féidir leis caidreamh a chothú, le Dia agus le fir. Cé go mbíonn ceiliúradh á dhéanamh againn de ghnáth ar a bhreith ag an Nollaig, bíonn imeachtaí a shaoil ​​uile mar chuid dár moladh uile i gcónaí, fiú i Seachtain naofa. Nochtann a shaol carachtar chaidrimh ár slánúcháin. Thug Íosa, i bhfoirm Féin, Dia agus daonnacht le chéile i gcaidreamh foirfe.

Tod

Mar thoradh ar an ráiteas gairid gur sábháladh sinn trí bhás Íosa, tá míthuiscint ag cuid gur bás é a bhás a thug Dia chun grásta. Guím go bhfeicfimid go léir fallaing an smaoinimh seo. Scríobhann TF Torrance, i bhfianaise chúlra na tuisceana cearta ar íobairtí an tSean-Tiomna, nach bhfeicimid íobairt phágánach ar mhaithe le maithiúnas i mbás Íosa, ach an fhianaise chumhachtach ar thoil Dé ghrásta (Atonement: The Duine agus Obair Chríost: Duine agus aireacht Chríost], lgh. 38-39). Bhí deasghnátha íobartacha págánacha bunaithe ar phrionsabal an iarchúitimh, agus bhí córas íobartach Iosrael bunaithe ar maithiúnas agus athmhuintearas. In ionad maithiúnas a thuilleamh le cabhair ofrálacha, chonaic na hIosraeilítigh go raibh siad in ann Dia a éigiontú óna bpeacaí agus mar sin réitigh siad leis.

Ceapadh iompar íobartach Iosrael chun grá agus grá Dé a fhianú agus a nochtadh le tagairt do chuspóir bhás Íosa, rud a thugtar in athmhuintearas leis an Athair. Le bás a fháil, bhuail ár dTiarna freisin Sátan agus thug sé uaidh cumhacht an bháis é féin: “Toisc gur feoil agus fuil leanaí iad, ghlac sé leis ar an mbealach céanna freisin, ionas go mbainfeadh sé uaidh cumhacht an té a bhí ann trína bhás. bhí údarás aige ar an mbás, eadhon, an diabhal, agus d'fhuascail sé na daoine ar cuireadh iallach orthu bheith ina sclábhaithe ar feadh a saoil trí eagla an bháis" (Eabhraigh 2,14-15). Dúirt Pól freisin “go gcaithfidh Íosa a bheith i réim go dtí go gcuireann Dia na naimhde go léir faoina chosa. Is é an namhaid deiridh a scriosfar bás" (1. Corantaigh 15,25-26). Léiríonn bás Íosa an ghné athartha dár slánú.

aiséirí

Dé Domhnaigh na Cásca déanaimid ceiliúradh ar aiséirí Íosa, a chomhlíonann go leor tairngreachtaí ón Sean-Tiomna. Cuireann scríbhneoir Eabhraigh in iúl gur léirigh slánú Isaac ón mbás an t-aiséirí (Eabhraigh 11,18-19). Ó leabhar Ióná tuigimid go raibh sé “trí lá agus trí oíche” i bolg an éisc mhóir (Ión 2:1). Thagair Íosa don eachtra sin maidir lena bhás, lena adhlacadh, agus lena aiséirí (Matha 1 Cor2,39-40); Matha 16,4 agus 21; Seán 2,18-22ú).

Déanaimid ceiliúradh ar aiséirí Íosa le lúcháir mhór toisc go gcuireann sé i gcuimhne dúinn nach bhfuil an bás críochnaitheach. Ina ionad sin, is céim idirmheánach é ar ár mbealach isteach sa todhchaí - an bheatha shíoraí i gcomaoineach le Dia. Ag an gCáisc déanaimid ceiliúradh ar bhua Íosa ar bhás agus ar an saol nua a bheidh againn ann. Táimid ag tnúth go mór leis an am a nochtann 21,4 Is í an chaint: “[...] agus tiocfaidh Dia gach deora óna súile, agus ní bheidh an bás níos mó, ná ní bheidh caoineadh, ná caoin, ná pian ann; óir tá an chéad cheann tar éis bháis.” Is ionann an aiséirí agus dóchas ár bhfuascailte.

Deascabhála

Mar thoradh ar bhreith Íosa tháinig a shaol agus a shaol chun báis. Mar sin féin, ní féidir linn a bhás a scaradh óna aiséirí, ná a aiséirí óna dhroim. Níor tháinig sé ón uaigh chun saol a threorú i bhfoirm dhaonna. I ndúlra glórmhar an duine chuaigh sé go dtí an tAthair ar neamh, agus ní raibh ach an t-imeacht mór sin tosaithe aige.

Sa réamhrá ar leabhar Torrances Atonement, scríobh Robert Walker: "Leis an aiséirí, súnn Íosa ár ndaoine mar dhaoine agus tugann sé isteach i láthair Dé iad in aontacht agus comaoineach grá na Tríonóide." Chuir CS Lewis ar an mbealach seo é: " In Sa stair Chríostaí, íslíonn Dia agus ansin éiríonn sé arís.” Insíonn an dea-scéal iontach dúinn gur thóg Íosa suas sinn leis. "[...] agus d'ardaigh sé suas leis sinn, agus cheap sé sinn leis ar neamh i gCríost Íosa, chun go dtaispeánfadh sé sna laethanta atá le teacht saibhreas ró-mhór a ghrásta trína ghrásta dúinne i gCríost Íosa " Eifisigh 2,6-7ú).

Ionchorprú, bás, aiséirí agus dul suas - tá siad uile mar chuid dár slánú agus mar sin molaimid iad i Seachtain naofa. Léiríonn na clocha míle seo gach rud a chuir Íosa i gcrích dúinn lena shaol agus lena aireacht ar fad. Lig dúinn níos mó agus níos mó a fheiceáil, cé hé féin agus cad a rinne sé dúinn, i gcaitheamh na bliana. Léiríonn sé saothar foirfe an tslánaithe.

Go dtabharfaí an beannacht atá againn trí Íosa Críost duit agus do do mhuintir,

Joseph Tkach

Präsident
GRACE COMMUNION IDIRNÁISIÚNTA

Íosa an saothar foirfe slánúcháin