Cé nó cad é Satan?

Cruthaítear aingil mar dhaoine biotáille. Tá tú endowed le huacht saor in aisce. Freastalaíonn na haingil naofa ar Dhia mar theachtairí agus mar ghníomhairí, is biotáillí subservient iad siúd atá chun slánú a fháil, agus rachaidh siad in éineacht le Críost ar fhilleadh dó. Tugtar deamhain, biotáillí olc, agus biotáillí neamhghlan ar na haingil easumhlacha (Eabhraigh 1,14; epiphany 1,1= 22,6; Matha 25,31; 2. Peter 2,4; Marcus 1,23; Matha 10,1).

Is aingeal tite é Satan, ceannaire na bhfórsaí olc i ndomhan an spiorad. Pléann an Scrioptúr leis ar bhealaí éagsúla: diabhal, naimhdeas, an drochdhuine, dúnmharfóir, bréagach, gadaí, meon, cúisí ár ndeartháireacha, dragan, dia an domhain seo, srl. Tá sé i gcónaí in éirí amach i gcoinne Dé. Trína thionchar, sáraíonn sé neamhord, mealladh agus disobedience i measc daoine. I gCríost tá an ruaig air cheana féin, agus tiocfaidh deireadh lena réimeas agus lena thionchar mar Dhia an domhain seo le filleadh Íosa Críost (Lúcás 10,18; Nochtadh 12,9; 1. Peter 5,8; Seán 8,44; Post 1,6-12; Zechariah 3,1-2; Nochtadh 12,10; 2. Corantaigh 4,4; Revelation 20,1: 3; Eabhraigh 2,14; 1. Johannes 3,8).

Ní Dhiaga an diabhal

Déanann an Bíobla soiléir nach bhfuil ann ach Dia amháin (Mal 2,10; Eifisigh 4,6), agus is Athair, Mac, agus Spiorad Naomh é (féach Ceacht #5). Níl tréithe deity ag Satan. Ní hé an cruthaitheoir é, níl sé uile-láithreach, ní omniscient, níl sé lán de ghrásta agus de fhírinne, ní "an t-aon chumhachtach, rí na ríthe agus tiarna na dtiarnaí" (1. Tiomóid 6,15). Tugann an Scrioptúr le fios go raibh Sátan i measc na n-aingeal cruthaithe ina stát bunaidh. Cruthaítear aingil biotáille ministreachta (Nehemiah 9,6; Eabhraigh 1,13-14), endowed le huacht saor in aisce.

Déanann aingil orduithe Dé agus tá siad níos cumhachtaí ná daoine (Salm 10 Nollaig.3,20; 2. Peter 2,11). Tuairiscítear freisin chun creidmhigh a chosaint1,11) agus moladh do Dhia (Lúcás 2,13-14; Revelation 4, etc.).
Shátan, a bhfuil a ainm ciallaíonn "sárdú" agus a bhfuil a ainm freisin an diabhal, faoi stiúir b'fhéidir oiread agus an tríú cuid de na haingil in éirí amach in aghaidh Dé (Revelation 1 Cor.2,4). In ainneoin an apostasy seo, tá Dia ag bailiú “na mílte aingeal” (Eabhraigh 1 Cor2,22). Is aingil iad na deamhain “nár fhan ar neamh, ach a d’fhág a n-áit chónaithe” (Júdas 6) agus a chuaigh le Sátan. "Oir níor spáráil Dia fiú na haingil a pheacaigh, ach chaith sé iad i slabhraí dorchadais go hifreann agus thug ar láimh iad le coinneáil chun breithiúnais"2. Peter 2,4). Tá gníomhaíocht na ndeamhain teoranta ag na slabhraí spioradálta agus meafaracha seo.

Tugann tíopeolaíocht na sleachta OT ar nós Íseáia 14 agus Ezekiel 28 le fios gur neach angelic speisialta a bhí i Sátan, tuairimíonn cuid acu gur ardaingeal a bhí ann le seasamh maith le Dia. Bhí Sátan "gan choire" ón lá a cruthaíodh é go dtí go bhfuarthas aineolas ann, agus bhí sé "lán de ghaois agus dathúil thar bheart" (Eseciel 28,12-15ú).

Gidheadh ​​d'éirigh sé "lán d'eucearta," do bhí a chroidhe go hárd mar gheall ar a áilneacht, agus do thruaillíodh a eagna mar gheall ar a ghlór. Thug sé suas a bheannacht agus a chumas cumhdach le trócaire agus rinneadh “spéaclaí” de le scriosadh (Eseciel 2).8,16-19ú).

D’athraigh Sátan ó Bringer of Light (an t-ainm Lucifer in Íseáia 14,12 ciallaíonn "bróir an tsolais") go "cumhacht an dorchadais" (Colosaigh 1,13; Eifisigh 2,2) nuair a shocraigh sé nár leor a stádas mar aingeal agus go raibh sé ag iarraidh a bheith diaga cosúil leis an “Is Airde” (Íseáia 14,13-14ú).

Cuir é sin i gcomparáid le freagra an aingil a bhí Eoin ag iarraidh adhradh: “Ná déan é!” (Nochtadh 1 Cor.9,10). Níor chóir aingeal a adhradh toisc nach Dia iad.

Toisc go ndearna an tsochaí idols de na luachanna diúltacha a chuir Sátan chun cinn, tugann na Scrioptúr "Dia an tsaoil seo" air (2. Corantaigh 4,4), agus “an té a rialaíonn san aer” (Eifisigh 2,2) a bhfuil a spiorad truaillithe i ngach áit (Eifisigh 2,2). Ach níl Dia diaga agus níl sé ar an eitleán spioradálta céanna le Dia.

Cad atá á dhéanamh ag an diabhal

"peacaíonn an diabhal ó thús" (1. Johannes 3,8). “Is dúnmharfóir é ón tús agus ní sheasann sé san fhírinne; óir níl an fhírinne ann. Nuair a labhraíonn sé bréaga, labhrann sé óna chuid féin; óir is bréagadóir é agus athair na mbréag” (Eoin 8,44). Leis na bréaga a chuireann sé i leith na gcreidmheach "lá agus oíche roimh ár nDia" (Rómhánaigh 12,10).

Is olc an rud é, díreach mar a threoraigh sé an chine daonna go dona i laethanta Noah: ní raibh san fhilíocht agus asúite a gcroí ach olc go deo (1. Cunt 6,5).

Is é a mhian a dhrochthionchar a imirt ar chreidmhigh agus ar chreidmhigh ionchasacha chun iad a tharraingt ó "solas geal shoiscéal ghlóir Chríost" (2. Corantaigh 4,4) ionas nach bhfaighidh siad "sciar sa nádúr diaga" (2. Peter 1,4).

Chuige sin, treoraíonn sé Críostaithe chun peaca, díreach mar a mheall sé Críost (Matha 4,1-11), agus d'úsáid sé cealg mhaslach, mar atá i gcás Ádhaimh agus Éabha, chun iad a dhéanamh "ó shimplíocht i dtreo Chríost" (2. Corantaigh 11,3) seachrán. Chun é seo a bhaint amach, cuireann sé faoi cheilt uaireanta mar "aingeal an tsolais" (2. Corantaigh 11,14), agus ligeann air gur rud é nach bhfuil.

Trí mhealladh agus trí thionchar na sochaí atá faoina smacht, féachann Sátan le Críostaithe a spreagadh chun iad féin a choimhthiú ó Dhia. Déanann creidmheach é féin a scaradh ó Dhia trína uacht shaor chun peaca trí ghéilleadh do nádúr peaca an duine, ag leanúint bealaí truaillithe Shátan agus ag glacadh lena thionchar mealltach suntasach (Matha 4,1-sixteen; 1. Johannes 2,16-sixteen; 3,8; 5,19; Eifisigh 2,2; Colosaigh 1,21; 1. Peter 5,8; Séamas 3,15).

Ach tá sé tábhachtach a mheabhrú go bhfuil Sátan agus a chuid deamhain, lena n-áirítear gach meon de chuid Satan, faoi réir údarás Dé. Ligeann Dia gníomhaíochtaí den sórt sin toisc gurb é toil Dé é go bhfuil saoirse (saor-thoil) ag creidmhigh roghanna spioradálta a dhéanamh (Iób 1 Nollaig.6,6-12; Marcus 1,27; Lúcás 4,41; Colosaigh 1,16-sixteen; 1. Corantaigh 10,13; Lúcás 22,42; 1. Corantaigh 14,32).

Conas ba chóir don chreidmheach freagairt do Satan?

Is é príomhfhreagairt scrioptúrtha an chreidmhigh do Shatan agus a chuid iarrachtaí sinn a mhealladh isteach sa pheaca ná “cur i gcoinne an diabhail, agus teichidh sé uait” (Séamus 4,7; Matha 4,1-10), rud a thugann “gan seomra” nó deis dó (Eifisigh 4,27).

Cuimsíonn seasamh le Sátan paidir ar son na cosanta, tú féin a chur faoi bhráid Dé i ngéilleadh do Chríost, a bheith feasach ar tharraingteacht an uilc, cáilíochtaí spioradálta a fháil (an rud a ghlaonn Pól air armúr Dé go léir a chur air), creideamh i gCríost, a thógann tríd an Spiorad Naomh tabhair aire dúinn (Matha 6,31; Séamas 4,7; 2. Corantaigh 2,11; 10,4-5; Eifisigh 6,10-sixteen; 2. Teasalónaigh 3,3). Áiríonn cur ina aghaidh freisin a bheith airdeallach go spioradálta, “mar imíonn an diabhal thart ar nós leon roaring, ag lorg cé a shluigfidh sé” (1. Peter 5,8-9ú).

An chuid is mó ar fad, cuirimid ár muinín i gCríost. I 2. Teasalónaigh 3,3 Léimid, “go bhfuil an Tiarna dílis; neartóidh sé thú agus cosnóidh sé tú ón olc”. Braithimid ar dhílseacht Chríost trí “seasamh daingean sa chreideamh” agus sinn féin a thiomnú dó san urnaí go ndéanfaidh Sé sinn a fhuascailt ón olc (Matha 6,13).

Ba chóir do Chríostaithe cloí le Críost (Eoin 15,4) agus seachain dul i mbun gníomhaíochtaí Satan. Ba cheart duit smaoineamh ar rudaí atá onórach, cóir, íon, álainn agus measúil (Filipigh 4,8) machnamh a dhéanamh in ionad “doimhneacht Sátan” a fhiosrú (Tais 2,24).

Caithfidh creidmhigh glacadh leis an bhfreagracht freisin freagracht a ghlacadh as a bpeacaí pearsanta agus gan an milleán a chur ar Shátan. B’fhéidir gurb é Sátan tionscnóir an uilc, ach ní hé féin agus a chuid deamhain an t-aon duine a mhaireann an t-olc toisc go mbeidh fir agus mná dá gcuid féin cruthaithe agus fós ina n-olc féin. Tá daoine, ní Sátan agus a chuid deamhain, freagrach as a bpeacaí féin (Eseciel 18,20; Séamas 1,14-15ú).

Bhuaigh Íosa an bua cheana féin

Uaireanta léirítear gurb é Dia an Dia is mó, agus Satan an Dia is lú, agus go bhfuil siad gafa ar bhealach éigin i gcoimhlint shíoraí. Tugtar déchas ar an smaoineamh seo.
Tá dearcadh den sórt sin neamhbhibliúil. Níl aon streachailt leanúnach ar son ardcheannas uilíoch idir cumhachtaí an dorchadais faoi stiúir Sátan agus cumhachtaí an mhaith faoi stiúir Dé. Níl i Sátan ach duine cruthaithe, go hiomlán fo-ghabhálach le Dia, agus tá údarás uachtarach ag Dia i ngach rud. Chuaigh Íosa i gcion ar éilimh Shátan go léir. Trí chreidiúint i gCríost tá an bua againn cheana féin, agus tá flaitheas ag Dia ar gach rud (Colosaigh 1,13; 2,15; 1. Johannes 5,4; Salm 93,1= 97,1; 1. Tiomóid 6,15; Nochtadh 19,6).

Mar sin, ní gá go mbeadh imní ró-mhór ar Chríostaithe faoi éifeachtúlacht ionsaithe Satan ina gcoinne. Ní féidir le haingil, ná cumhachtaí, ná údaráis “sinn a scaradh ó ghrá Dé atá in Íosa Críost” (Rómhánaigh 8,38-39ú).

Ó am go ham léimid in Soiscéil agus Gníomhartha na nAspal gur chaith Íosa agus na deisceabail a d’údaraigh sé go speisialta deamhain ó dhaoine a bhí i gcruachás go fisiciúil agus go spioradálta. Léiríonn sé seo bua Chríost ar chumhachtaí an dorchadais. Áiríodh leis an spreagadh comhbhá leo siúd atá ag fulaingt agus fíordheimhniú ar údarás Chríost, Mac Dé. Bhí baint ag caitheamh na ndeamhain le maolú ar ghalair spioradálta agus / nó choirp, ní ar an gceist spioradálta maidir le peaca pearsanta agus a iarmhairtí a bhaint (Matha 17,14-18; Marcus 1,21-27; Marcus 9,22; Lúcás 8,26-29; Lúcás 9,1; Achtanna 16,1-18ú).

Ní dhéanfaidh Sátan crith ar an talamh a thuilleadh, ríochtaí a chroitheadh, fásach a dhéanamh den domhan, cathracha a scriosadh, agus an daonnacht a choinneáil faoi ghlas i dteach príosúnach spioradálta4,16-17ú).

“An té a dhéanann peaca is den diabhal é; ar son peacaí an diabhail ó thús. Chun na críche sin d'fhoillsigh Mac Dé, chun oibreacha an diabhail a mhilleadh" (1. Johannes 3,8). Trí an creidmheach a ghríosadh chun peaca, bhí an chumhacht ag Sátan é nó í a threorú chun báis spioradálta, is é sin, coimhthiú ó Dhia. Ach d’ofráil Íosa é féin “go scriosfadh sé an té a raibh cumhacht aige ar an mbás, an diabhal trína bhás” (Eabhraigh 2,14).

Tar éis do Chríost filleadh, bainfidh sé tionchar Shátan agus a chuid deamhain, i dteannta na ndaoine a choinníonn tionchar Sátan gan aithrí, trí iad a chaitheamh uair amháin agus do chách isteach i loch tine Gehenna (2. Teasalónaigh 2,8; Revelation 20).

deiridh

Is aingeal tite é Satan a fhéachann le toil Dé a éilliú agus cosc ​​a chur ar an gcreidmheach a chumas spioradálta a bhaint amach. Tá sé tábhachtach go mbeadh an creidmheach ar an eolas faoi uirlisí Sátan gan é féin a bheith ag plé le Sátan ná le deamhain, ionas nach mbainfeadh Sátan leas asainn (2. Corantaigh 2,11).

le James Henderson