pheaca

Is é atá sa pheaca ná aindlí, stát éirí amach i gcoinne Dé. Ón am a tháinig an peaca isteach sa domhan trí Ádhamh agus Éabha, tá an duine faoi chuing an pheaca - cuing nach féidir ach grásta Dé a bhaint trí Íosa Críost. Taispeánann riocht peacach an chine daonna é féin sa chlaonadh chun do leas féin agus do leas féin a chur os cionn Dé agus a thoil. Eascraíonn Dia as coimhthiú ó Dhia agus fulaingt agus bás. Toisc gur peacaigh iad na daoine go léir, teastaíonn uathu an fhuascailt a thairgeann Dia trína Mhac freisin. (1. Johannes 3,4; Rómhánaigh 5,12; 7,24-25; Marcus 7,21-23; Galataigh 5,19-21; Rómhánaigh 6,23; 3,23-24)

Cuir fadhb pheaca le Dia

“Ceart go leor, faighim é: scriosann fuil Chríost gach peaca. Agus tuigim freisin nach bhfuil aon rud le cur leis sin. Ach tá ceist amháin eile agam: má tá Dia maith go hiomlán dom as mo pheacaí go léir, san am a chuaigh thart agus san am atá le teacht, ar mhaithe le Críost, cad ba cheart dom a chosc ó leanúint den pheaca le hábhar mo chroí? Ciallaíonn mé, an bhfuil an dlí gan bhrí do Chríostaithe? An ndéanann Dia dearmad go ciúin anois nuair a pheacaím? Nach bhfuil sé ag iarraidh orm stop a chur leis an bpeaca?” Sin ceithre cheist – agus ceisteanna an-tábhachtach ansin. Breathnaímid orthu ceann ar cheann - b'fhéidir go mbeidh níos mó ann.

Déantar maitheas ar ár bpeacaí go léir

Ar an gcéad dul síos, dúirt tú go raibh sé soiléir duit go bhfuil fuil Chríost go léir ina bpeacaí. Sin cur chuige suntasach. Níl go leor Críostaithe ar an eolas faoi seo. Creideann siad gur gnó é maithiúnas na bpeacaí, cineál trádála idir fear agus Dia, trína n-iompraíonn duine ar bhealach Dé agus an t-Athair neamhaí ag pósadh ceann amháin, ar ais, maithiúnas agus slánú.

Mar shampla, de réir an mhúnla smaointeoireachta seo, úsáideann tú do chreideamh in Íosa Críost, agus tugann Dia luach saothair duit as sin a dhéanamh trí bhur bpeacaí a chur i bhfolach le fuil a Mhac. Cosúil leatsa, mar sin tú. Is cinnte gur trádáil mhaith a bheadh ​​ann, ach trádáil, gnó, agus ní gníomh grásta, mar a nochtann an Soiscéal. De réir an mhúnla smaointeoireachta seo, téann an chuid is mó de dhaoine i gcion ar dhamáistiú mar go bhfuil siad déanach ina gcuid oibre agus go dtugann siad cead do Dhia fuil Íosa a thabhairt do bheagán daoine - mar sin ní fhreastalaíonn sé ar shlánú an domhain iomláin.

Ach ní stopann go leor eaglaisí ansin. Tarraingítear creidmhigh ionchasacha chuig gealltanas an tslánaithe trí ghrásta amháin; Nuair a bheidh sé tar éis dul isteach san eaglais, áfach, tugtar aghaidh ar an gcreidmheach ansin le sraith treoirlínte ar dá réir is féidir iompar neamhchomhréireach a phionósú go han-mhaith le díbirt - ní hamháin ón eaglais ach b’fhéidir fiú ó ríocht Dé féin. An méid sin as a bheith slán trí ghrásta.

De réir an Bhíobla, tá cúis ann go deimhin duine a eisiamh ó chomhaltacht na heaglaise (ach ní ó ríocht Dé, ar ndóigh), ach is ábhar difriúil é sin. Faoi láthair ba mhaith linn é a fhágáil leis an ráiteas gur minic nach dtaitníonn peacaigh timpeall le daoine i gciorcail reiligiúnacha, nuair a choinníonn an soiscéal an doras ar oscailt dóibh go sainráite.

De réir an tsoiscéil, is é Íosa Críost an slánú ní amháin ar ár bpeacaí ach ar pheacaí an domhain uile (1. Johannes 2,2). Agus, contrártha leis an méid a insíonn a gcuid seanmóirí do go leor Críostaithe, ciallaíonn sé gur ghlac sé an milleán i ndáiríre ar gach duine acu.

Dúirt Íosa, "Agus mise, nuair a thógfar suas ón talamh mé, tarraingeoidh gach duine chugam" (Eoin 12,32). Is é Íosa Dia an Mac trína bhfuil gach rud ann (Eabhraigh 1,2-3) agus a réitíonn a fhuil i ndáiríre gach rud a chruthaigh sé (Colosaigh 1,20).

Trí ghrásta amháin

Dúirt tú freisin go bhfuil tú ar an eolas nach féidir an fhoráil atá déanta ag Dia duitse i gCríost a athrú de réir do chuid tionchair. Arís, tá go leor daoine eile agat. Tá an domhan lán le seanmóirí morálta atá ag streachailt le peaca agus a sheolann a lucht leanúna imeaglaithe seachtain i ndiaidh seachtaine chuig cúrsa a réitíonn drochthionchair fhéideartha, ina gcaithfidh siad dul i ngleic le sraith riachtanas speisialta agus easnamh, agus cloí nó teip le foighne Dé a ligean a bhagróidh, a bhfuil an grúpa beag pathetic i gcónaí nochta dó i gcónaí mar gheall ar an mbaol fulaingt mar theipeanna spioradálta ar chiapadh dóiteáin ifreann.

Fógraíonn an soiscéal, ar an láimh eile, go bhfuil grá ag Dia do dhaoine. Níl sé ina dhiaidh nó ina choinne. Ní fhanann sé leo stumble agus ansin iad a threascairt mar mhíolra. A mhalairt ar fad, tá sé ar a taobh agus tá an oiread sin grá aige di gur shaor sé trí gach Aon duine, cibé áit a bhféadfadh siad maireachtáil, trí Atonement a Mhic (Eoin 3,16).

I gCríost tá an doras go ríocht Dé oscailte. Is féidir le daoine muinín a bheith acu as focal Dé (creidim), dul chuige (aithrí a dhéanamh) agus glacadh leis an oidhreacht a thugtar chomh flaithiúil dóibh - nó is féidir leo leanúint ar aghaidh ag diúltú do Dhia mar a nAthair agus a ról i dteaghlach Dé a urramú. Deonaíonn an t-Uilechumhachtach saoirse rogha dúinn. Má dhiúltaímid dó, beidh meas aige ar ár rogha. Ní hé an rogha a dhéanaimid ansin an rogha atá beartaithe dúinn, ach fágann sé an tsaoirse dúinn ár gcinntí féin a dhéanamh.

Freagair

Rinne Dia gach rud is féidir a shamhlú dúinn. I gCríost dúirt sé “tá” linn. Anois tá sé fúinn a "tá" a fhreagairt le "tá" ar ár gcuid. Ach cuireann an Bíobla in iúl go bhfuil, thar a bheith iontach, daoine ann a fhreagraíonn “níl” dá thairiscint. Is iad na daoine mídhótacha, fuatha, iad siúd atá i gcoinne an Uilechumhachtaigh agus ina n-aghaidh féin.

Sa deireadh, maíonn siad go bhfuil bealach níos fearr acu; ní gá dóibh a n-Athair ar Neamh. Tá meas acu ar Dhia ná ar dhuine. Is fiú a bheith ar a súile ár bpeacaí go léir a mhaitheamh agus a bheannú uaidh go léir mar shíoraíocht, ach gan aon bhrí ná luach. Admhaíonn Dia, a thug a mhac dóibh freisin, a gcinneadh uafásach fanacht ina bpáistí den diabhal, arbh fhearr leo Dia.

Is é an Slánaitheoir é agus ní an scriosóir é. Agus tá a chuid oibre go léir bunaithe ar rud ar bith ach a uacht - agus is féidir leis an rud is mian leis a dhéanamh. Níl sé faoi cheangal ag aon rialacha coigríche, ach tá sé fós dílis do ghrá agus do ghealltanas sollúnta. Tá sé cé hé féin, agus tá sé díreach cé a theastaíonn uaidh; Is é ár nDia lán de ghrásta, fírinne agus dílseacht. Molann sé dúinn ár bpeacaí mar go dtaitníonn sé linn. Sin an dóigh a dteastaíonn sé uaidh, agus sin é an chaoi a bhfuil sé.

Ní fhéadfadh aon dlí a shábháil

Níl aon dlí ann a thabharfaidh an bheatha shíoraí dúinn (Galataigh 3,21). Ní ghéilleann daoine dúinn do dhlíthe. Is féidir linn díospóireacht a dhéanamh an lá ar fad an bhféadfaimis cloí go teoiriciúil leis an dlí, ach sa deireadh ní féidir linn. Mar sin a bhí san am atá thart agus mar sin a bheidh ann amach anseo. Ba é Íosa an t-aon duine a d’fhéadfadh é seo a dhéanamh.

Níl ach bealach amháin ann chun slánú a fháil, agus is é sin trí bhronntanas Dé, is féidir linn a fháil gan quid pro quo nó coinníollacha (Eifisigh 2,8-10). Cosúil le haon bhronntanas eile, is féidir linn glacadh leis nó é a dhiúltú. Cibé rud a chinneann muid, is trí ghrásta Dé amháin atá sé, ach ní thabharfaidh sé sochar ná lúcháir dúinn ach má ghlacaimid leis i ndáiríre. Níl ann ach ábhar muiníne. Creidimid Dia agus casaimid air.

Ar an taobh eile den scéal, má táimid chomh dúr sin le diúltú dó, beimid brónach, mar atá sé, inár gcónaí inár ndorchadas féin-roghnaithe báis, amhail is nach raibh an gast órga a thug solas agus saol dóthanach dúinn riamh.

Ifreann - rogha

An té a chinneann ar an mbealach seo agus a dhiúltaíonn do Dhia an neamhaird sin a thabhairt ar bhronntanas nach féidir a cheannach - bronntanas a n-íoctar go daor as le fuil a mhic trína bhfuil gach rud ann - ní roghnaíonn sé aon rud ach ifreann. Bíodh sin mar atá sé, baineann tairiscint Dé ar shaol a ceannaíodh chomh daor leo siúd a roghnaíonn an cosán seo chomh maith leo siúd a ghlacann lena bhronntanas. Atones fola Íosa do gach peacaí, ní amháin cuid (Colossians 1,20). Is é an t-aon bhaint atá aige leis an gcruthú go léir, ní hamháin cuid de.

Dóibh siúd a dhímheasann a leithéid de bhronntanas, ní dhiúltaítear rochtain ar ríocht Dé ach amháin toisc gur shocraigh siad ina choinne. Ní theastaíonn uathu aon pháirt a bheith aige ann, agus cé nach stopann Dia grá dóibh riamh, ní fhulaingíonn sé an áit a bhfuil siad ann, ionas nach féidir leo an ceiliúradh síoraí áthais a mhilleadh lena bród, a fuath, agus a gcreideamh. Mar sin téann siad mar is fearr leo - díreach go hIfreann, áit nach bhfuil aon duine ag baint taitnimh as a gcuid féin-lárnaithe atá ag magadh.

Grace deonaithe gan ais - an dea-scéal! Cé nach bhfuil sé tuillte againn ar dhóigh ar bith, shocraigh Dia beatha shíoraí a thabhairt dúinn ina Mhac. Cibé an gcreidimid é nó an gcreideann muid é. Cibé rud a roghnóimid, is é sin fíor go deo agus riamh: le bás agus aiséirí Íosa Críost, thaispeáin Dia dúinn go mion cé mhéad a thaitníonn sé linn agus cé chomh fada a théann sé chun ár bpeacaí a mhaitheamh agus a bheith linn é a réiteach.

Tugann sé go flaithiúil a ghrásta ar shiúl do gach duine sa ghrá gan críochnú i ngach áit. Tugann Dia dúinn bronntanas an tslánaithe as grásta fónta agus gan aischur, agus is féidir le duine ar bith a chreideann a fhocal agus a ghlacann leis ar a théarmaí taitneamh a bhaint as.

Cad é atá ag stopadh?

Go dtí seo, chomh maith. Fillimis ar do cheisteanna. Má thug Dia dom mo pheacaí fiú sula ndearna mé iad a chiontú, ansin cad a chuirfeadh cosc ​​orm an rud é a pheacadh?

Ar dtús, déanaimis rud éigin a shoiléiriú. Tagann Sin chun cinn den chéad uair as an gcroílár agus ní hionann é agus neas-leagan de mhí-úsáid aonair amháin. Ní thagann sinsíní ó rud ar bith; tá a mbunús acu inár gcroíthe stuamacha. Mar sin, chun croí ár bhfadhb pheaca a réiteach teastaíonn croí seasta uainn, agus chun é sin a dhéanamh ní mór dúinn dul i ngleic le fréamh na faidhbe in ionad a éifeachtaí a leigheas.

Níl aon spéis ag Dia i róbait a iompar go seasta. Tá sé ag iarraidh caidreamh bunaithe ar ghrá a chothú linn. Is breá leis. Sin an fáth gur tháinig Críost chugainn chun sinn a shábháil. Agus tá caidrimh bunaithe ar maithiúnas agus ar ghrásta - ní ar ghéilliúntas.

Mar shampla, má theastaíonn uaim mo bhean chéile grá dom, ansin cuirim uirthi ligean uirthi féin? Dá ndéanfainn, d’fhéadfadh sé go dtiocfadh moill ar mo iompar, ach is cinnte nach mbeinn in ann í a chur ina luí orm. Ní féidir iallach a ghrá. Ní féidir leat daoine a chur i bhfeidhm ach ar ghníomhartha áirithe.

Trí fhéin-íobairt, thaispeáin Dia dúinn an grá atá aige dúinn. Thaispeáin sé a ghrá mór trí maithiúnas agus grásta. Trí fhulaingt ar son ár bpeacaí seachas sinn, léirigh sé nach féidir le haon rud sinn a scaradh óna ghrá (Rómhánaigh 8,38).

Tá Dia ag iarraidh leanaí, ní sclábhaithe. Tá sé ag iarraidh cúnant an ghrá linn agus níl aon domhan lán de dhoimhneacht éigeantach le dofacht. Chuir sé créatúir saor in aisce orainn le fíor-shaoirse rogha - agus ciallaíonn ár roghanna go leor dó. Tá sé ag iarraidh orainn é a roghnú.

Saoirse réadúil

Tugann Dia an tsaoirse dúinn an tslí is cuí linn a iompar agus tugann sé faill dúinn ár gcuid oibre. Déanann sé seo a uacht saor in aisce féin. Sin an rud a theastaigh uaidh a bheith ann, agus sin mar a théann sé, gan chomhréiteach. Agus fiú má tá beagán tuisceana againn, tuigimid an dóigh a bhfuil a ghrá i gceist agus greim air mar a bheadh ​​sé an lá deireanach inniu.

Mar sin, cad ba cheart dúinn a chosc ó pheaca go saor? Ní dhéanfaidh aon ní. Cinnte rud ar bith. Agus ní raibh sé riamh difriúil. Níor stop an dlí riamh aon duine ón bpeaca nuair a theastaigh uathu (Galataigh 3,21-22). Agus mar sin pheacaíomar i gcónaí, agus cheadaigh Dia é i gcónaí. Níor stop sé riamh sinn. Ní cheadaíonn sé a bhfuil á dhéanamh againn. Agus ní fhéachann sé fiú air ina thost. Ní cheadaíonn sé é. Sea, gortaíonn sé é. Agus fós ceadaíonn sé i gcónaí é. Tugtar saoirse air sin.

I gCríost

Nuair a deir an Bíobla go bhfuil fíréantacht againn i gCríost, tá sé i gceist go díreach mar atá sé scríofa (1. Corantaigh 1,30; Filipigh 3,9).

Tá an fhíréantacht againn os comhair Dé ní ón taobh istigh ionainn féin, ach i gCríost amháin. Táimid marbh ionainn féin mar gheall ar ár bpeacaí, ach ag an am céanna táimid beo i gCríost - tá ár saol i bhfolach i gCríost (Colosaigh 3,3).

Gan Chríost tá ár staid éadóchasach; gan é a dhíoltar muid faoi pheaca agus níl aon todhchaí againn. Shábháil Críost sinn. Sin an soiscéal - an dea-scéal! Tríd a shlánú, de réir mar a ghlacaimid lena bhronntanas, faighimid caidreamh iomlán nua le Dia.

Mar gheall ar gach a rinne Dia i gCríost dúinn - lena n-áirítear a spreagadh, fiú a áiteamh, muinín a chur ann - tá Críost ionainn anois. Agus ar mhaithe le Críost (óir seasann sé ar ár son; aiséiríonn sé na mairbh), cé go bhfuilimid marbh mar gheall ar an bpeaca, tá fírinne againn os comhair Dé agus glacaimid leis. Agus tarlaíonn sé seo go léir ó thús go deireadh, ní tríomsa, ach trí Dhia, a bhuaigh anonn ní trí chomhéigean, ach de bhua a ghrá, a théann go pointe na féin-íobairt, mar a léiríonn sé é féin sa ag tabhairt uaidh féin.

An bhfuil an dlí gan chiall?

Chuir Pól in iúl go soiléir gan dabht cad é pointe an dlí. Taispeánann sé dúinn gur peacaigh muid (Rómhánaigh 7,7). Taispeánann sé go raibh muid gafa go slaodach leis an bpeaca ionas go bhféadfaimis a bheith inchosanta le creideamh nuair a tháinig Críost (Galataigh 3,19-27ú).

Anois is dócha go dtógfaidh tú tú féin i bhflaitheas an Bhreithiúnais Dheiridh
Ciontú gur féidir leat seasamh os comhair Dé toisc go raibh do dhícheall dírithe i gcónaí ar ghéilleadh d’Athair neamhaí. Agus mar sin, in ionad an gúna bainise a bhí réidh ag an mbealach isteach a chur ort (an gúna saor in aisce, íon atá beartaithe do na daoine dhaite sin a bhfuil a fhios acu go dteastaíonn sé uait), téann tú trí bhealach isteach taobh, gléasta i do chulaith laethúil féin, a bhfuil droch-mharcáil air le hiarracht leanúnach glac d’áit ag an mbord, do bholadh salach leat gach céim den bhealach.

Déarfaidh máistir an tí leat, "Hey, cá bhfuair tú an nimhneach teacht isteach anseo agus mo chuid éadaí salach a mhaslú os comhair m'aíonna go léir?" agus caith amach ar an imeall é!"

Ní féidir linn aghaidh a thabhairt ar ár n-aghaidh salach féin lenár n-uisce salach féin, ár n-sobal salach féin agus ár n-éadach salach féin agus leanúint ar aghaidh go suairc ar ár mbealach leis an gcreideamh go bhfuil ár n-aghaidh salach go hiomlán íon. Níl ann ach bealach amháin chun an pheaca a shárú, agus nílimid inár lámha.

Ná déanaimis dearmad go bhfuil muid marbh mar gheall ar an bpeaca (Rómhánaigh 8,10), agus ní féidir leis na mairbh, de réir sainmhínithe, teacht ar an saol. Ina áit sin, ba cheart go gcuirfeadh ár mothú níos airde ciontachta ar ár gcumas muinín a bheith againn go nighfidh Íosa sinn ónár bpeacaí (1. Peter 5,10-11ú).

Guímid Dia gan díomá

Thug Dia an ghrásta agus an slánú flúirseach sin dúinn chun sinn a shaoradh ón bpeaca, gan an tsaoirse a thabhairt dúinn leanúint ar aghaidh ag peaca ar toil. Leis seo ní amháin go bhfuilimid saor ó chiontacht an pheaca, ach freisin in ann an peaca nocht a fheiceáil mar atá sé, agus ní i dtréimhsí áille atá deartha chun sinn a mhealladh. Agus mar sin is féidir linn a chumhacht mheabhlach agus toimhdeach a fheidhmíonn sé os ár gcomhair a aithint agus a chroitheadh. Mar sin féin, fanann íobairt uileloiscthe Íosa dúinn - cé go leanaimid orainn ag peaca, rud atá cinnte againn a dhéanamh - seasann sí gan comhréiteach (1. Johannes 2,1-2ú).

Ní bhreathnaíonn Dia ar chor ar bith ar ár n-aontacht, ach cáineann sé go simplí é. Mar sin, ní cheadaíonn sé ár gcur chuige sách, atá ar aon intinn go réasúnach, níos mó ná ár bhfionraí comhchruinnithe ar chiall choiteann nó ár bhfreagairtí géara ar chathúcháin de chineál ar bith, ó fhearg, go mealladh, go magadh agus go bród. Is minic a ligeann sé dúinn iarmhairtí nádúrtha ár ngníomhartha féinroghnaithe a dhéanamh.

Mar sin féin, ní dhúnann sé sinn, a chuireann ár gcreideamh agus ár muinín ann (rud a chiallaíonn go gcaithimid an truflais bainise íon atá aige dúinn) (mar is cosúil go gcreideann roinnt seanmóirí) mar gheall ar na drochroghanna a dhéanaimid, óna chóisir bainise.

pléadáil ciontach

Arís i do shaol, ar thug tú faoi deara go gcuireann do choinsias cráite ar do choinsiasa go dtí go n-admhaíonn tú do éagóir le Dia? (Agus is dócha go gcaithfidh tú dul chun admháil go minic.)

Cén fáth a ndéanann siad é sin? An é toisc go bhfuil rún agat "peaca le hábhar do chroí as seo amach"? Nó an bhfuil sé níos dóchúla toisc go bhfuil do chroí i gCríost agus, de réir an Spioraid Naoimh atá istigh ann, go bhfuil an-bhrón ort go dtí go mbeidh tú ceart le do Thiarna?

An Spiorad Naomh indwelling, tugtar sna Rómhánaigh é 8,15-17, "ag tabhairt fianaise dár spiorad gur clann Dé sinn". Agus é sin á dhéanamh agat, níor cheart duit radharc a chailleadh ar dhá phointe: 1. Is tusa, Spiorad Naomh Dé é féin a thugann fianaise, i gCríost agus leis na naoimh go léir, leanbh dár nAthair neamhaí, agus 2. Ní ligfidh an Spiorad Naomh, mar fhinné do chónaí ar an bhfíréan thú, tú a mhúscailt más mian leat leanúint de bheith ag maireachtáil amhail is gur “feoil mharbh” fós tú mar a bhí roimh do fhuascailt trí Íosa Críost.

Ná déan botún! Is é peaca Dé agus do namhaid, agus caithfimid é a throid go dtí an bás. Mar sin féin, ní mór dúinn riamh a chreidiúint go mbraitheann ár slánú ar cé chomh rathúil agus a théimid i ngleic leo. Braitheann ár slánú ar bhua Chríost thar pheaca, agus tá ár dTiarna tar éis é a iompar dúinn féin cheana féin. Tá bás agus aiséirí an bháis curtha faoi chois cheana féin ag bás agus aiséirí Íosa, agus léirítear cumhacht an bua sin ó thús ama go dtí an tsíoraíocht dheireanach i ngach cruthú. Is iad an t-aon duine ar domhan a sháraigh peaca na daoine sin a bhfuil muinín láidir acu gurb é Críost a n-aiséirí agus a saol.

Oibreacha maithe

Déanann Dia lúcháir ar dhea-oibreacha a pháistí (Salm 147,11; epiphany 8,4). Tá ríméad air leis an gcineáltas agus an cineáltas a thaispeánann muid dá chéile, lenár n-íobairtí grá, ár n-éad ar an gceartas, agus le dáiríreacht agus le síocháin (Eabhraigh 6,10).

Cosúil le haon dea-obair eile, eascraíonn siad seo as obair an Spioraid Naoimh ionainn, a ghluaiseann chun muinín, grá agus onóir a thabhairt do Dhia. Tá dlúthnasc acu leis an gcaidreamh grá a rinne sé linn trí bhás íobartach agus aiséirí Íosa Críost, Tiarna na beatha. Eascraíonn a leithéid de ghníomhais agus d’oibreacha ó obair Dé ionainn atá mar chlann a ghaoil, agus dá bharr sin ní bhíonn siad i ndán riamh (1. Corantaigh 15,58).

Obair Dé i dúinn

Léiríonn ár ndícheall macánta an rud a phléadaíonn Dia a dhéanamh le grá ár Slánaitheora, ach ní chuirtear béim arís ar ár n-oibreacha maithe, a dhéantar ina Ainm, agus sábháltar é. Taobh thiar den fhírinneacht atá curtha in iúl i bhfocail agus i ngníomhartha géilleadh inár ndlíthe Dé tá Dia féin, a oibríonn le háthas agus le glóir chun torthaí maithe a thabhairt amach.

Mar sin bheadh ​​sé amaideach a bheith ag iarraidh a chur i leith dúinn féin an méid a dhéanann sé ionainn. Bheadh ​​sé chomh amaideach glacadh leis go ligfeadh fuil Íosa, a scriosann gach peacaí, do chuid dár bpeacaí maireachtáil. Oir dá gceapfaimis amhlaidh, ní bheadh ​​aon leid againn fós cé hé an Dia síoraí uilechumhachtach seo - Athair, Mac agus Spiorad Naomh - a chruthaigh gach rud agus a fhlaithiúlacht a fhuascail sinn trí fhuil a Mhic, tá an Spiorad Naomh amháin ina chónaí ann linn agus athnuachan iomlán an chruthaithe, sea, a chónaíonn in éineacht leis na cruinne ar fad (Íseáia 65,17) athchruthú as grá mór neamh-inscríofa (2. Corantaigh 5,17).

An saol fíor

Cé go n-ordaíonn Dia dúinn an rud atá ceart agus maith a dhéanamh, ní shocraíonn sé fós ár slánú de réir ár riachtanais agus ár linne. Cé acu is maith dúinn, mar má rinne sé go mbeadh muid uilig diúltaithe mar rud neamhleor.

Sábhálann Dia sinn le grásta agus is féidir linn taitneamh a bhaint as an slánú tríothu nuair a chuireann muid ár mbeatha go hiomlán ina lámha agus cas air agus muinín a bheith againn as féin chun sinn a ardú ó na mairbh (Eifisigh 2,4-10; Séamas 4,10).

Is é an té a thaifeadann ainmneacha na bhfear i leabhar na beatha a chinneann ár slánú, agus scríobh sé ainmneacha gach duine againn sa leabhar sin cheana féin le fuil an Uain (1. Johannes 2,2). Tá sé thar a bheith tragóideach nach bhfuil cuid acu ag iarraidh é seo a chreidiúint; óir dá gcuirfidís muinín i dTiarna na beatha thuigfidís nach beatha iarbhír ar chor ar bith an saol atá siad ag streachailt le sábháil, ach bás, agus go bhfuil a bhfíorshaol le Críost i nDia i bhfolach agus díreach ag fanacht le nochtadh. Is breá lenár nAthair neamhaí fiú a naimhde, agus tá sé ag iarraidh orthu, cosúil lena gcomhfhir, casadh air agus dul faoi bhláth a ríochta (1 Tim 2,4... 6).

achoimre

Mar sin déanaimis achoimre. D’fhiafraigh siad: “Más rud é, ar mhaithe le Críost, go bhfuil Dia maite go hiomlán dom as mo pheacaí go léir, san am a chuaigh thart agus san am atá le teacht, cad a chuirfidh bac orm leanúint ar aghaidh leis an bpeaca ar mhaithe le mo chroí? Ciallaíonn mé, an bhfuil an dlí gan bhrí do Chríostaithe? An ndéanann Dia dearmad go ciúin anois nuair a pheacaím? Nach bhfuil sé ag iarraidh orm stop a chur le peaca?”

Ní dhéanfaidh aon ní sinn a stopadh ó pheaca ag toil. Ní raibh sin riamh difriúil. Thug Dia toil saor in aisce dúinn agus leagann sé tábhacht mhór leis. Is breá leis sinn agus ba mhaith leis dul i mbun cúnant grá linn; Ach ní féidir teacht ar chaidreamh den sórt sin ach amháin má éiríonn sé as cinneadh saor in aisce bunaithe ar mhuinín agus ar maithiúnas agus nach dtarlaíonn mar gheall ar bhagairtí nó ar dhruidéigean éigeantach.

Ní robots ná aon fhigiúirí fíorúla i gcluiche réamhshocraithe. Cruthaíodh sinn mar dhaoine fíor, saor in aisce Dé ina shaoirse chruthaitheach féin, agus tá an caidreamh pearsanta idir sinn agus é i ndáiríre ann.

Níl an dlí gan bhrí; cuireann sé in iúl dúinn gur peacaigh sinn agus, mar sin, i bhfad ó bheith ag cloí le huacht foirfe Dé. Cuireann an Almighty ar ár gcumas peaca a dhéanamh, ach is cinnte nach ndéanann sé dearmad go ciúin air. Sin an fáth nár dhiúltaigh sé fiú féin-íobairt chun sinn a shábháil ó pheaca. Is í an té is cúis le pian agus a dhíothú agus ár ndaoine eile. Eascraíonn sé ó chroí cruaite le díchreidimh agus éirí amach santach i gcoinne foinse bhunaidh ár saoil agus a bheith ann. Glacann sé an chumhacht sinn a chur ar an saol fíor, ar an bhfíorshaol, agus coinníonn muid sáinnithe i ndorchadas an bháis agus na neamhshuime.

Neartaíonn Sin

Ar eagla nach bhfuil tugtha faoi deara agat, gortaítear an peaca mar ifreann - go litriúil - mar gheall ar a nádúr féin, is fíor-ifreann é. Mar sin, i gcomparáid leis sin, tá an oiread ciall le “peaca d’ábhar do chroí” agus do lámh a ghreamú sa lomaire faiche. "Bhuel," chuala mé duine éigin á rá, "má tá muid maite cheana féin, d'fhéadfadh muid chomh maith adhaltranas a dhéanamh."

Is cinnte, mura bhfuil tú i do chónaí go bhfuil imní ort i gcónaí faoi aon iarmhairtí, go bhfuil tú i mbaol toirchis nach dteastaíonn nó STD míthaitneamhach, agus mar sin ag briseadh croí do theaghlaigh, ag déanamh míchlú ort féin, ag cailleadh do chairde a chumhdach le haghaidh alimony, a bheith cráite ag coinsiasa ciontach, agus is dócha a bheidh ag déileáil le fear céile, leannán, deartháir nó athair an-feargach.

Tá iarmhairtí, iarmhairtí diúltacha ag Sin, agus is é sin an fáth go n-oibríonn Dia leat chun do chuid féin a thabhairt isteach le chéile le híomhá Chríost. Is féidir leo éisteacht lena ghuth agus oibriú leo nó leanúint ar aghaidh ag cur a gcuid cumhachta i bhfeidhmiú na ngníomhartha sothuigthe.

Ina theannta sin, ní mór dúinn dearmad a dhéanamh nach bhfuil sna peacaí a smaoinímid go coitianta orthu nuair a labhraímid ar “peaca ar thoil” ach barr an chnoic oighir. Cad faoi nuair a ghníomhaíonn muid “díreach” go santach, go leithleach nó go hamhrasach? Nuair a chruthaímid míthaitneamhach, abair rudaí meánacha, nó nach gcabhróimid nuair ba cheart dúinn? Cad faoin doicheall atá orainne i leith daoine eile, in éad a gcuid oibre, éadaí, carr nó teach, nó smaointe dorcha a gcaitheann muid? Cad mar gheall ar sholáthairtí oifige ár bhfostóra, as a ndéanaimid sinn féin a shaibhriú, ár mbaint le gossip, nó belittleling ár gcomhpháirtí nó ár bpáistí? Agus mar sin d'fhéadfaimis dul ar aghaidh ar thoil.

Is peacaí iad sin freisin, cuid acu mór, cuid eile sách beag, agus buille faoi thuairim cad é? Leanfaimid orainn ag déanamh an méid is mian linn. Mar sin is maith an rud é go sábhálann Dia sinn trí ghrásta seachas ár n-oibreacha, nach ea? Níl sé ceart go leor dúinn peaca a dhéanamh, ach ní choisceann sé orainn leanúint ar aghaidh le ciontacht. Níl Dia ag iarraidh orainn peaca a dhéanamh, ach mar sin féin tá a fhios aige níos fearr ná sinne go bhfuilimid marbh mar gheall ar an bpeaca agus go seasfaidh muid sa pheaca go dtí go nochtfar ár bhfíor-shaol i bhfolach i gCríost - fuascailte agus gan pheaca - nuair a fhilleann sé (Colosaigh 3,4).

Mar pheacaire beo i gCríost

Go paradóideach, mar gheall ar ghrásta agus chumhacht gan teorainn ár nDia atá beo go síoraí agus grámhar go síoraí, a thugtar chomh fial dúinn, tá creidmhigh marbh go paradóideach mar gheall ar an bpeaca agus fós beo in Íosa Críost (Rómhánaigh 5,12; 6,4-11). In ainneoin ár bpeacaí, ní shiúlann muid cosán an bháis a thuilleadh toisc go gcreidimid inár n-aiséirí i gCríost agus gur ghlacamar leis (Rómhánaigh 8,10-11; Eifisigh 2,3-6). Ar fhilleadh Chríost, nuair a bhainfidh fiú ár mblaosc marfach neamhbhásmhaireacht amach, comhlíonfar é (1. Corantaigh 15,52-53).

Ach leanann neamhchreidmheacha orthu ag siúl cosán an bháis, gan iad in ann taitneamh a bhaint as a saol i bhfolach i gCríost (Colosaigh 3,3) go dtí go gcreideann siadsan freisin; scriosfaidh fuil Chríost a bpeacaí freisin, ach ní bheidh siad in ann muinín a dhéanamh go seachadfaidh sé iad ó mhairbh más féidir leo an dea-scéal a chreidiúint gurb é a slánaitheoir iad agus cas air. Mar sin tá daoine nach gcreideann chomh fuascailte le creidmhigh - fuair Críost bás ar son na ndaoine uile (1 Eoin 2,2) - níl a fhios acu go fóill, agus toisc nach gcreideann siad an rud nach bhfuil ar eolas acu, leanann eagla an bháis orthu (Eabhraigh 2,14-15) agus i saothair neamhbhalbh an tsaoil ina léiriú bréagach go léir (Eifisigh 2,3).

Déanann an Spiorad Naomh creidmhigh in íomhá Chríost (Rómhánaigh 8,29). I gCríost tá cumhacht an pheaca briste agus nílimid gafa leis a thuilleadh. Ina ainneoin sin, táimid lag fós agus tugann muid spás don pheaca (Rómhánaigh 7,14-29; Eabhraigh 12,1).

Toisc go dtaitníonn sé linn, tá Dia an-bhuartha faoinár n-aithreachas. Is breá leis an domhan an oiread sin gur sheol sé a Mhac síoraí, nár chóir don té a chreideann ann fanacht i ndorchadas an bháis, arb é toradh an pheaca é, ach a bhfuil saol síoraí aige ann. Níl aon rud a d'fhéadfadh tú a scaradh ó do ghrá, ní fiú do pheacaí. Iontaobhas dó! Cabhraíonn sé leat siúl i gcumhacht, ag maitheamh do pheacaí uile duit. Tá sé mar do Dhíoltóir ar a thoil féin saor in aisce, agus tá sé foirfe ina dhéanamh.

Michael Feazell

pheaca