Cad is salvation ann?

Cén fáth a bhfuil mé i mo chónaí An bhfuil cuspóir ag mo shaol? Cad a tharlóidh dom nuair a gheobhaidh mé bás? Ceisteanna bunúsacha is dócha a chuir gach duine orthu féin roimhe seo. Ceisteanna a dtabharfaimid freagra duit anseo, freagra ba chóir a thaispeáint: Sea, tá brí leis an saol; sea, tá an saol tar éis bháis. Níl aon rud níos sábháilte ná an bás. Lá amháin faigheann muid an scéal uafásach go bhfuil grá amháin tar éis bháis. Go tobann meabhraíonn sé dúinn go gcaithfimid bás a fháil amárach, an bhliain seo chugainn nó i leathchéad bliain. Chuir eagla an bháis bás ar chuid den conquistador Ponce de Leon chun tobair finscéalach na hóige a chuardach. Ach ní féidir an reaper a mhúchadh. Tagann an bás do gach duine. 

Cuireann a lán daoine a ndóchas ar shíneadh agus ar fheabhsú na beatha eolaíochta-teicniúla inniu. Céard is cúis leis nuair a éiríonn le heolaithe eolaíocht a dhéanamh ar mheicníochtaí bitheolaíocha a d'fhéadfadh moill a chur ar aosú nó fiú dul in aois a stopadh go hiomlán! Bheadh ​​sé ar an nuacht is mó agus is mó a bhfuil fáilte rompu i stair an domhain.

Fiú amháin inár ndomhan teicniúil, áfach, tuigeann formhór na ndaoine gur aisling neamh-inghlactha é seo. Tá go leor daoine ag súil leis go mbeidh siad ina gcónaí tar éis bháis. B'fhéidir go bhfuil tú ar cheann de na daoine dóchasacha sin. Nach mbeadh sé iontach dá mbeadh aon chinniúint mhór ag an gcine daonna? Cinniúint lena n-áirítear an bheatha shíoraí? Tá an dóchas seo i bplean slánú Dé.

Go deimhin, tá rún ag Dia beatha shíoraí a thabhairt do dhaoine. Scríobhann Dia, nach luíonn, an t-aspal Pól, dóchas sa bheatha shíoraí ... don am ársa (Titus 1: 2).

Áit eile scríobhann sé go bhfuil Dia ag iarraidh go sábhálfaí gach duine agus go dtiocfadh sé ar eolas na fírinne (1. Tiomóid 2: 4, aistritheoir iliomad). Trí shoiscéal an tslánaithe, a labhair Íosa Críost, bhí grásta folláin Dé le feiceáil do gach duine (Titus 2:11).

Pianbhreith chun báis

Tháinig Sin isteach sa domhan i nGairdín Eden. Pheacaigh Ádhamh agus Éabha, agus rinne a sliocht iad. I Rómhánaigh 3, dearbhaíonn Paul go bhfuil na daoine go léir marbhtach.

• Níl aon duine ann atá cóir (véarsa 10)
• Níl aon duine le fiafraí faoi Dhia (véarsa 11)
• Níl aon duine ann a dhéanann maitheas (véarsa 12)
• Níl aon eagla ar Dhia (véarsa 18).

... is peacaigh iad uile agus níl an ghlóir ba chóir acu le Dia, deir Pól (v. 23). Liostálann sé malaí a éiríonn as ár n-éagumas peaca a shárú - lena n-áirítear éad, dúnmharú, mímhoráltacht ghnéasach, agus foréigean (Rómhánaigh 1: 29-31).

Labhraíonn an t-aspal Peadar faoi na laigí daonna seo mar mhianta carnacha a throid in aghaidh an anama (1. Peadar 2: 11); Labhraíonn Pól fúthu mar phaisin pheacacha (Rómhánaigh 7: 5). Deir sé go gcónaíonn an duine de réir mhodh an domhain seo agus go ndéanann sé iarracht toil na feola agus na gcéadfaí a dhéanamh (Eifisigh 2: 2-3). Ní dhéanann fiú an gníomh agus an smaoineamh daonna is fearr ceartas don rud a ghlaonn an Bíobla ar fhíréantacht.

Sainmhíníonn dlí Dé peaca

Ní féidir an rud a chiallaíonn sé le peaca, a chiallaíonn sé a bheith contrártha le toil Dé, a shainiú ach amháin i gcoinne chúlra an dlí diaga. Léiríonn dlí Dé carachtar Dé. Socraíonn sé na noirm d’iompar daonna gan pheaca. ... is é pá an pheaca, a scríobhann Pól, an bás (Rómhánaigh 6:23). Thosaigh an nasc seo a iompraíonn pionós an bháis lenár gcéad tuismitheoirí Adam agus Eve. Deir Pól linn: ... díreach mar a tháinig an peaca isteach sa domhan trí fhear amháin [Ádhamh], agus bás trí pheaca, mar sin tháinig an bás tríd do na fir go léir toisc gur pheacaigh siad go léir (Rómhánaigh 5:12).

Ní féidir ach le Dia sinn a shábháil

Díoltar pionós ar pheaca, agus is é an bás é, agus tuigimid go léir é mar gheall gur pheaca muid go léir. Ní féidir linn aon rud a dhéanamh chun éalú ó bhás áirithe. Ní féidir linn gníomhú le Dia. Níl aon rud a d’fhéadfaimis a thairiscint dó. Ní féidir fiú oibreacha maithe a shábháil ónár gcinniúint choiteann. Ní féidir le rud ar bith is féidir linn a dhéanamh trínár gcumhacht féin ár n-easbhrú spioradálta a athrú.

Staid íogair, ach os a choinne sin tá dóchas áirithe againn. Scríobh Pól chuig na Rómhánaigh go bhfuil an chine daonna faoi réir neamhfhoirfeachta gan a thoil, ach trí cibé duine a chuir faoi, ach le dóchas (Rómhánaigh 8:20).

Sábhálfaidh Dia sinn uainn féin. Cén dea-scéal! Deir Pól: ... beidh an cruthú saor freisin ó ghéibheann na meatachta go saoirse ghlórmhar leanaí Dé (véarsa 21). Anois, déanaimis féachaint níos dlúithe ar gheallúint Dé maidir le slánú.

Réitíonn Íosa linn le Dia

Fiú sular cruthaíodh an cine daonna, bunaíodh plean slánúcháin Dé. Ó thús an domhain, ba é Íosa Críost, Mac Dé, an t-Uan íobartach roghnaithe (Apacailipsis 13: 8). Dearbhaíonn Peadar go ndéanfar an Críostaí a fhuascailt le fuil luachmhar Chríost, a roghnaíodh sular leagadh bunús an domhain (1. Peadar 1: 18-20).

Is é cinneadh Dé íobairt pheaca a sholáthar an rud a thuairiscíonn Pól mar chuspóir síoraí a rinne Dia i gCríost Íosa ár dTiarna (Eifisigh 3:11). Agus é sin á dhéanamh, theastaigh ó Dhia sna hamanna atá le teacht ... saibhreas flúirseach a ghrásta a thaispeáint trína chineáltas dúinn i gCríost Íosa (Eifisigh 2: 7).

Tháinig Íosa Nazarat, Dia incarnate, agus chónaigh sé inár measc (Eoin 1:14). Ghlac sé leis gur duine é agus roinn sé ár gcuid riachtanas agus imní. Bhí cathú air mar sinne ach d’fhan sé gan pheaca (Eabhraigh 4:15). Cé go raibh sé foirfe agus gan pheaca, rinne sé a shaol a íobairt ar son ár bpeacaí.

Tuigimid gur phioc Íosa ár bhfiach spioradálta ar an gcros. Ghlan sé ár gcuntas peaca ionas go bhféadfaimis maireachtáil. Fuair ​​Íosa bás chun sinn a shábháil!
Cuirtear an chúis atá le Dia chun Íosa a chur amach in iúl go gonta i gceann de na véarsaí Bíobla is cáiliúla ar domhan Críostaí: Ó tharla grá chomh mór sin ag Dia don domhan gur thug sé a aon-mhac amháin, ionas nach gcaillfí gach duine a chreideann ann, ach tá an bheatha shíoraí (Eoin 3:16).

Sábhálann gníomhas Íosa dúinn

Chuir Dia Íosa isteach sa domhan chun an domhan a shábháil tríd (Eoin 3:17). Ní féidir ár slánú a dhéanamh ach trí Íosa. ... ní slánú in aon cheann eile, ná ní thugtar aon ainm eile d’fhir faoin spéir, trína bhfuilimid le sábháil (Gníomhartha 4:12).

I bplean slánú Dé caithfimid a bheith cóir agus comhréiteach le Dia. Téann an t-údar i bhfad níos mó ná maithiúnas na bpeacaí amháin (atá san áireamh, áfach). Sábhálann Dia sinn ón bpeaca, agus trí chumhacht an spioraid naofa cuireann sé ar ár gcumas muinín a chur ann, géilleadh dó agus grá a thabhairt dó.
Is léiriú ar ghrásta Dé í íobairt Íosa, a chuireann deireadh le peacaí duine agus a chuireann deireadh le pionós an bháis. Scríobhann Pól gur trí fhíréantacht an duine do gach duine a tháinig an bonn cirt (le grásta Dé) as a dtagann an saol (Rómhánaigh 5:18).

Gan íobairt Íosa agus grásta Dé, fanann muid i ngéibheann peaca. Is peacaigh sinn uile, tá pionós an bháis ar gach duine againn. Scarann ​​Sin sinn ó Dhia. Tógann sí balla idir Dia agus sinn a chaithfidh a ghrásta a ísliú.

Conas a dhaoradh peaca

Éilíonn plean slánúcháin Dé go ndéanfar an peaca a dhaoradh. Léimid: Trína Mhac a sheoladh amach i bhfoirm feola pheacaí ... Cháin [Dia] peaca san fheoil (Rómhánaigh 8: 3). Tá roinnt toisí ag an damnation seo. I dtosach bhí ár bpionós dosheachanta ar an bpeaca, an cáineadh chun báis síoraí. Ní fhéadfaí an phianbhreith báis seo a dhaoradh nó a chur ar ceal ach trí íobairt iomlán pheaca. Ba é seo ba chúis le bás Íosa.

Scríobh Pól chuig na hEifisigh go raibh siad beo le Críost nuair a bhí siad marbh i bpeaca (Eifisigh 2: 5). Ina dhiaidh seo tá croí-abairt a chuireann in iúl go soiléir conas a bhainimid an slánú amach: ... trí ghrásta sábháladh tú ...; Is ó ghrásta amháin a bhaintear slánú.

Bhíomar uair amháin, tríd an bpeaca, chomh maith le marbh, má bhíomar fós beo san fheoil. An té a raibh údar maith ag Dia leis, tá sé fós faoi réir báis, ach d’fhéadfadh sé a bheith ina dhuine síoraí cheana féin.

Insíonn Pól dúinn in Eifisigh 2: 8: Ó tharla trí ghrásta sábháladh tú trí chreideamh, agus ní uaitse: Is bronntanas Dé é ... Ciallaíonn an fhíréantacht: athmhuintearas le Dia. Cruthaíonn peaca coimhthiú eadrainn agus Dia. Cuireann an bonn cirt leis an coimhthiú seo agus cruthaíonn sé dlúthchaidreamh le Dia dúinn. Ansin saor sinn ó iarmhairtí uafásacha an pheaca. Déantar sinn a shábháil ó dhomhan atá i mbraighdeanas. Roinnimid ... sa nádúr diaga agus d’éalaigh muid ... mianta imeallacha an domhain (2. Peadar 1: 4).

De na daoine atá i gcaidreamh den sórt sin le Dia, deir Pól: Ó tharla go bhfuilimid fírinneach trí chreideamh, tá síocháin againn le Dia dm-eh ár dTiarna
Íosa Críost ... (Rómhánaigh 5: 1).

Mar sin tá an Críostaí ina chónaí anois faoi ghrásta, gan díolúine ón bpeaca fós, ach bíonn aithreachas ón Spiorad Naomh mar thoradh air go leanúnach. Scríobhann Eoin: Ach má admhaímid ár bpeaca, tá sé dílis agus cóir, go dtugann sé maithiúnas dár bpeacaí agus go nglanann sé sinn ó gach éagóir (1. Eoin 1: 9).

Mar Chríostaithe, ní bheidh dearcaí peaca de ghnáth againn a thuilleadh. Ina ionad sin, iompróimid torthaí an Spioraid dhiaga inár saol (Galataigh 5: 22-23).

Scríobhann Pól: Óir is sinne a chuid oibre, a cruthaíodh i gCríost Íosa le haghaidh dea-oibreacha ... (Eifisigh 2: 1 0). Ní féidir údar maith a bheith againn le dea-oibreacha. Éiríonn an duine cóir ... trí chreideamh i gCríost, ní trí oibreacha dlí (Galataigh 2:16).

Bímid cóir ... gan oibreacha an dlí, trí chreideamh amháin (Rómhánaigh 3:28). Ach má théimid ar bhealach Dé, déanfaimid iarracht é a shásamh freisin. Ní shábháil muid trínár n-oibreacha, ach thug Dia slánú dúinn chun dea-oibreacha a dhéanamh.

Ní féidir linn trócaire Dé a thuilleamh. Tugann sé dúinn é. Ní rud é an tslándáil is féidir linn a dhéanamh trí phéint nó obair reiligiúnach. Fanann fabhar agus grásta Dé i gcónaí mar rud neamhthuillte.

Scríobhann Pól go dtagann údar trí chineáltas agus grá Dé (Titus 3: 4). Ní mar gheall ar oibreacha na fírinne a rinneamar é, ach mar gheall ar a thrócaire (v. 5).

Bí i do leanbh le Dia

Chomh luath agus a ghlaonn Dia orainn agus a leanamar an glao le creideamh agus le muinín, déanann Dia a chlann dúinn. Úsáideann Pól uchtáil anseo mar shampla chun cur síos a dhéanamh ar ghníomh grásta Dé: Faighimid spiorad filial ... trína gcloisimid: Abba, a athair daor! (Rómhánaigh 8:15). Mar sin bímid inár leanaí agus ina n-oidhrí Dé, eadhon oidhrí Dé agus comh-oidhrí le Críost (véarsaí 16-17).

Sula bhfuair muid grásta, bhíomar i ngéibheann le cumhachtaí an domhain (Galataigh 4: 3). Déanann Íosa sinn a fhuascailt ionas go mbeidh clann againn (véarsa 5). Deir Pól: Toisc gur leanaí tú anois ... ní seirbhíseach tú a thuilleadh, ach leanbh; ach más leanbh é, ansin oidhreacht trí Dhia (véarsaí 6-7). Is gealltanas iontach é sin. Is féidir linn a bheith inár leanaí uchtaithe le Dia agus an bheatha shíoraí a fháil. Is é an focal Gréigise ar sonacht i Rómhánaigh 8:15 agus Galataigh 4: 5 ná huiothesia. Úsáideann Pól an téarma seo ar bhealach speisialta a léiríonn cleachtas dhlí na Róimhe. I saol na Róimhe ina raibh cónaí ar a léitheoirí, bhí brí ar leith le huchtáil leanaí nach raibh i gcónaí i measc na bpobal a bhí faoi réir na Róimhe.

I saol na Rómhánach agus na Gréige ba ghnáthchleachtas é uchtú sa rang sóisialta uachtarach. Roghnaigh an teaghlach an leanbh uchtaithe ina aonar. Aistríodh na cearta dlíthiúla chuig an leanbh. Úsáideadh é mar oidhre.

Dá nglacfadh teaghlach Rómhánach ceann amháin, bhí an caidreamh nua teaghlaigh ceangailteach ó thaobh dlí de. Ní hamháin go raibh dualgais i gceist leis an uchtú, ach tugadh cearta teaghlaigh dó freisin. Bhí an toimhde i n-áit an linbh chomh críochnaitheach sin, rud a chuirfeadh an ceangal céanna leis an teaghlach nua ionas gur caitheadh ​​leis an uchtóir mar leanbh bitheolaíoch. Ós rud é go bhfuil Dia síoraí, is cinnte gur thuig na Críostaithe Rómhánacha gur theastaigh ó Pól iad a insint anseo: Tá d'áit i dteaghlach Dé go deo.

Roghnaíonn Dia go nglacann sé linn go hintinneach agus go haonarach. Cuireann Íosa an caidreamh nua seo le Dia in iúl, a thugaimid trí seo, le siombail eile: I gcomhrá le Nicodemus deir sé go gcaithfimid sinn a bhreith arís (Eoin 3: 3).

Déanann sé seo clann Dé dúinn. Deir Eoin linn: Féach cén grá a léirigh an tAthair dúinn gur chóir go dtabharfaí leanaí Dé dúinn agus go bhfuilimidne freisin! Sin é an fáth nach bhfuil aithne ag an domhan orainn; toisc nach bhfuil aithne aici air. A chairde, is clann Dé sinn cheana féin; ach níor nochtadh go fóill cad a bheidh againn. Ach tá a fhios againn go mbeidh muid cosúil leis nuair a nochtfar é; toisc go bhfeicfimid é mar atá sé (1. Eoin 3: 1-2).

Ó bhásmhaireacht go neamhbhásmhaireacht

Mar sin tá muid ag páistí Dé cheana féin, ach nach bhfuil glorified fós. Ní mór ár gcomhlacht reatha a chlaochlú más mian linn an bheatha shíoraí a bhaint amach. Ní mór comhlacht atá síoraí agus bás a chur in ionad chorp an choirp fhisiciúil, mheathaigh.

In 1. Corantaigh 15 Scríobhann Pól: Ach d’fhéadfadh duine fiafraí: Conas a ardóidh na mairbh, agus cén cineál corp a thiocfaidh siad? (Véarsa 35). Tá ár gcorp anois fisiceach, tá deannach ann (véarsaí 42 go 49). Ní féidir le feoil agus fuil ríocht Dé a oidhreacht, atá spioradálta agus síoraí (v. 50). Chun seo ní mór meatach a chur ar dhochoisctheacht, agus caithfidh an básmhaireacht seo neamhbhásmhaireacht a chur ar siúl (v. 53).

Ní tharlaíonn an claochlú deiridh seo ach ag an aiséirí, ar fhilleadh Íosa. Míníonn Pól: Táimid ag fanacht leis an Slánaitheoir, an Tiarna Íosa Críost, a athróidh ár gcorp neamhghlan le bheith cosúil lena chorp glóirithe (Filipigh 3:20 go 21). Tá saoránacht ar neamh cheana féin ag an gCríostaí a bhfuil muinín aige as Dia agus a ghéilleann dó. Ach níor thuig sé ach ar fhilleadh Chríost
seo go cinntitheach; ansin ní dhéanann an Chríostaí neamhbhásmhaireacht agus lánachd ríocht Dé a fháil amach.

Cé chomh buíoch agus is féidir linn a bheith go ndearna Dia oiriúnach dúinn d’oidhreacht na naomh i bhfianaise (Colosaigh 1:12). Thug Dia sinn ó chumhacht an dorchadais agus chuir sé sinn i ríocht a Mhic ionúin (véarsa 13).

Créatúr nua

Glacann na daoine a fuarthas i Ríocht Dé taitneamh as oidhreacht na naomh chomh fada agus a leanann siad ar aghaidh ag muinín agus ag déanamh de réir Dé. Toisc go sásaíonn grásta Dé muid, tá cneasú críochnaithe agus comhlánaithe ina thuairim.

Míníonn Pól más créatúr nua é aon duine i gCríost; tá an sean imithe, féach, tá an nua tagtha (2. Corantaigh 5:17). Shéalaigh Dia sinn agus inár gcroí mar
Gealltanas a thugtar don spiorad (2. Corantaigh 1:22). Is créatúr nua é an fear tiontaithe, díograiseach cheana féin.

An té atá faoi ghrásta, is leanbh Dé é cheana féin. Tugann Dia cumhacht dóibh siúd a chreideann ina ainm a bheith ina leanaí Dé (Eoin 1:12).

Déanann Pól cur síos ar bhronntanais Dé agus ar ghlaoch mar neamh-inchúlghairthe (Rómhánaigh 11:29, an iliomad). Dá bhrí sin d’fhéadfadh sé a rá freisin: ... Táim muiníneach go gcríochnóidh an té a chuir tús leis an dea-obair ionat go dtí lá Chríost Íosa (Filipigh 1: 6).

Fiú má thiteann an duine ar dheonaigh Dia grásta dó ó am go chéile: fanann Dia dílis dó. Taispeánann scéal an mhic phríomhach (Lúcás 15) go bhfanann Dia roghnaithe agus glaoite fós ina leanaí fiú le céimeanna míchearta. Tá Dia ag súil go dtarraingeoidh siad siúd a shiúil siar agus filleadh air. Níl sé ag iarraidh breithiúnas a thabhairt ar dhaoine, tá sé ag iarraidh iad a shábháil.

Bhí an mac béasach sa Bhíobla imithe i ndáiríre dó féin. Dúirt sé: Cé mhéad oibrí lae a bhíonn ag m’athair a bhfuil go leor aráin acu agus a chailleann mé anseo leis an ocras! (Lúcás 15:17). Tá an pointe soiléir. Nuair a thuig an mac béasach an bhéim ar a raibh á dhéanamh aige, ghabh sé aithreachas agus d’fhill sé abhaile. Forgave a athair dó. Mar a deir Íosa: Nuair a bhí sé fós i bhfad uaidh, chonaic a athair é agus chaith sé; rith sé agus thit ar a mhuineál agus phóg é (Lúcás 15:20). Léiríonn an scéal dílseacht Dé dá leanaí.

Léirigh an mac humility agus muinín, repented sé. Dúirt sé, A Athair, pheacaigh mé in aghaidh na bhflaitheas agus i do choinne; Ní fiú dom a bheith ar a dtugtar do mhac anois (Lúcás 15:21).

Ach ní raibh an t-athair ag iarraidh cloisteáil faoi agus shocraigh sé go mbeadh féasta ar siúl don té a d’fhill ar ais. Dúirt sé go raibh mo mhac marbh agus go bhfuil sé tagtha ar ais ar an saol; cailleadh é agus fuarthas é (v. 32).

Má choinníonn Dia linn, is é a chlann é go deo. Leanfaidh sé air ag obair linn go dtí go mbeidhimid aontaithe go hiomlán leis ag an aiséirí.

Bronntanas na beatha síoraí

De réir a ghrásta, tugann Dia na gealltanais is mó agus is mó dúinn (2. Peadar 1: 4). Tríothu faighimid sciar ... den nádúr diaga. Is é atá i rún ghrásta Dé ná
dóchas beo trí aiséirí Íosa Críost ó mhairbh (1. Peadar 1: 3). Is oidhreacht neamhbhásúil an dóchas sin a choimeádtar dúinn ar neamh (v. 4). Faoi láthair táimid fós caomhnaithe as cumhacht Dé trí chreideamh ... go slánú réidh le nochtadh ag an uair dheireanach (v. 5).

Bainfear amach plean slánúcháin Dé sa deireadh le dara teacht Íosa agus aiséirí na marbh. Ansin tarlaíonn an claochlú thuasluaite ó mharfach go bás a fháil. Deir an t-aspal Eoin: Ach tá a fhios againn go mbeidh muid cosúil leis nuair a nochtfar é; toisc go bhfeicfimid é mar atá sé (1. Eoin 3: 2).

Ráthaíonn aiséirí Chríost go bhfuasclóidh Dia an gealltanas dúinn aiséirí ó mhairbh. Féach, tá rún á rá agam leat, a scríobhann Pól. Ní thitfidh muid uile inár gcodladh, ach athrófar sinn go léir; agus go tobann, ar an toirt ... ardóidh na mairbh go dochreidte, agus athrófar muid (1. Corantaigh 15: 51-52). Tarlaíonn sé seo ag fuaim na trumpa deireanaí, díreach roimh fhilleadh Íosa (nochtadh 11:15).

Geallann Íosa go mbeidh beatha shíoraí ag gach duine a chreideann ann; Ardóidh mé suas é an lá deireanach, geallann sé (Eoin 6:40).

Míníonn an t-aspal Pól: Óir má chreidimid go bhfuair Íosa bás agus gur éirigh sé arís, tabharfaidh Dia iad siúd a thit ina gcodladh leis trí Íosa (1. Teasalónaigh 4:14). Is é atá i gceist arís ná am an dara teacht Chríost. Leanann Pól air, óir tiocfaidh sé féin, an Tiarna, ag fuaim an ordaithe ... anuas ó neamh ... agus ar dtús ardóidh na mairbh a fuair bás i gCríost (v. 16). Ansin glacfar leo siúd atá fós beo ar fhilleadh Chríost dóibh ag an am céanna ar na scamaill san aer chun bualadh leis an Tiarna; agus mar sin beimid leis an Tiarna i gcónaí (véarsa 17).

Áitíonn Pól ar Chríostaithe: Mar sin déan consól lena chéile leis na focail seo (véarsa 18). Agus le cúis mhaith. Is é an t-aiséirí an t-am nuair a bhainfidh daoine atá faoi ghrásta neamhbhásmhaireacht amach.

Tagann an luach saothair le Íosa

Tá focail Phóil luaite cheana :. Mar gheall gur dhealraigh grásta salutary Dé do gach duine (Titus 2:11). Is é an slánú seo an dóchas beannaithe a fhuasclaítear ar chuma ghlóir an Dia mhóir agus ár Slánaitheora Íosa Críost (véarsa 13).

Tá an t-aiséirí fós le teacht. Táimid ag fanacht air, tá súil agam mar a rinne Pól. I dtreo dheireadh a shaoil ​​dúirt sé: ... tá an t-am caite agam (2. Tiomóid 4: 6). Bhí a fhios aige go raibh sé dílis do Dhia. Throid mé an troid mhaith, chríochnaigh mé an rith, choinnigh mé creideamh ... (véarsa 7). Bhí sé ag tnúth lena luach saothair: ... as seo amach tá coróin na fírinne réidh domsa, a thabharfaidh an Tiarna, an breitheamh ceart, dom an lá sin, ní amháin domsa ach do gach duine a bhfuil grá aige dó cuma (Véarsa 8).

Ag an am sin, a deir Pól, athróidh Íosa ár gcorp neamhghlan ... ionas go n-éireoidh sé cosúil lena chorp glóirithe (Filipigh 3:21). Claochlú a thug Dia air, a d’ardaigh Críost ó mhairbh agus a thabharfaidh beatha do do choirp mharfacha trína Spiorad a chónaíonn ionat (Rómhánaigh 8:11).

An bhrí atá lenár saol

Más clann Dé sinn, mairfimid ár saol go hiomlán le hÍosa Críost. Caithfidh an dearcadh atá againn a bheith cosúil le dearcadh Phóil, a dúirt go bhfeicfeadh sé a shaol san am atá thart mar fhile ionas go mbuafainn Críost ... Eisean agus cumhacht a aiséirí ba mhaith liom a fháil amach. - Filipigh 3: 8, 10.

Bhí a fhios ag Pól nach raibh an sprioc seo bainte amach aige go fóill. Déanaim dearmad ar a bhfuil taobh thiar de agus bainim amach a bhfuil amach romhainn agus déanaim iarracht an sprioc atá leagtha amach romham, duais ghlao neamhaí Dé i gCríost Íosa (véarsaí 13-14).

Is é an duais sin an bheatha shíoraí. An té a ghlacann le Dia mar a Athair agus a thugann grá dó, a chuireann muinín ann agus a théann ar a bhealach, beidh sé beo go síoraí i nglóir Dé (1. Peadar 5: 1 0). I nochtadh 21: 6-7, insíonn Dia dúinn cad atá i ndán dúinn: tabharfaidh mé saor ó fhoinse an uisce bheo don tart. An té a sháróidh, gheobhaidh sé é ar fad, agus is mise a Dhia agus beidh sé mar mhac agam.

Bróisiúr na hEaglaise Domhanda Dé 1993

Cad is salvation ann?