An Soiscéal - earra brandáilte?

223 alt branda ar an soiscéal I gceann dá scannáin tosaigh, deir John Wayne le buachaill bó eile, “Ní maith liom a bheith ag obair le iarann brandála - gortaítear é nuair a sheasann tú san áit mícheart!” Fuair mé a chuid cainte go leor greannmhar, ach chuir sé isteach orm freisin. machnamh a dhéanamh ar conas is féidir le heaglaisí damáiste a dhéanamh don soiscéal trí úsáid mhíchuí a bhaint as teicnící margaíochta mar fhógraíocht throm ar tháirgí brandáilte. San am atá caite, d'fhéach ár bunaitheoir pointe díola láidir agus rinne sé an "eaglais fíor amháin" dúinn. Chuir an cleachtas seo isteach ar fhírinneacht an Bhíobla de réir mar a athshainíodh an soiscéal chun an t-ainm branda a chur chun cinn.

Mar chuid d'obair Íosa a shoiscéal a scaipeadh

Ní hé an glaoch atá orainn mar Chríostaithe táirge brandáilte a mhargú, ach páirt a ghlacadh in obair Íosa le cabhair ón Spiorad Naomh agus a shoiscéal a scaipeadh ar domhan tríd an Eaglais. Pléann soiscéal Íosa le roinnt rudaí: Conas a cuireadh maithiúnas agus athmhuintearas i gcrích trí íobairt athartha Íosa; conas a dhéanann an Spiorad Naomh athnuachan orainn (agus cad a chiallaíonn sé le saol nua a chaitheamh); nádúr ár nglaonna mar leanúna Íosa a cheanglaíonn lena mhisean ar fud an domhain; agus an dóchas cinnte go mbainfimid go deo leis an gcomhaltacht atá ag Íosa leis an Athair agus leis an Spiorad Naomh.

Tá úsáidí ann, cé go bhfuil siad teoranta, ina bhfuil margaíocht (lena n-áirítear brandáil) úsáideach chun an aireacht soiscéil a thug Íosa dúinn a chur i gcrích. Mar shampla, is féidir linn lógónna, láithreáin ghréasáin, na meáin shóisialta, feasacháin, nuachtlitreacha, deilbhíní, nuachtlitreacha agus uirlisí cumarsáide eile a úsáid chun cabhrú linn teachtaireacht Íosa a scaipeadh agus creideamh a spreagadh i ndaoine. Ar aon chuma, ba cheart go mbeadh modhanna den sórt sin úsáideach agus gan cosc a chur orainn a bheith éadrom agus salann inár bpobail shibhialta. Ón taobh seo de, nílim i gcoinne margaíochta a chuirtear i bhfeidhm i gceart, ach ba mhaith liom achomharc a dhéanamh ar rabhadh agus é seo a nascadh le dearcadh.

Achomharc i leith rabhaidh

De réir shainmhíniú George Barna, is “téarma comhchoiteann é an mhargaíocht lena n-áirítear na gníomhaíochtaí go léir as a dtagann dhá pháirtí ar chomhaontú maidir le hearraí de luach leordhóthanach a mhalartú” (in A Step by Step Guide to Church Marketing). Leathnaíonn Barna ar an téarma margaíocht trí ghníomhaíochtaí cosúil le fógraíocht, caidreamh poiblí, pleanáil straitéiseach, suirbhéanna custaiméirí, bealaí dáileacháin, tiomsú airgid, praghsáil, físiú agus seirbhís do chustaiméirí a chur leis mar ghnéithe den mhargaíocht. Ansin déanann Barna an chonclúid: "Nuair a thagann na heilimintí seo le chéile in idirbheart a fhágann go ndéanann na páirtithe lena mbaineann earraí de luach leordhóthanach a mhalartú, dúnann an ciorcal margaíochta". A ligean ar a choinneáil ar an smaoineamh ar mhalartú ar earraí de luach leordhóthanach i gcuimhne ar feadh tamaill.

Ní raibh ach cúpla bliain ó shin nuair a rinne cuid de na pastors staidéar ar leabhar aitheanta ag ceannaire mega-eaglais de chuid California California. Ba é teachtaireacht bhunúsach an leabhair go bhféadfadh tú rud a thairiscint do dhaoine agus dá bpobail a nglacfaidís go fonnmhar leo má dhíolann tú do eaglais ar bhealach ar leith. Tá cuid de na pastors tar éis na teicnící margaíochta molta a thriail agus bhí díomá orthu mar nár fhás a mballraíocht.

Ach ar cheart dúinn an soiscéal (agus ár n-eaglaisí) a mhargú ar an mbealach a ndéanann Walmart agus Sears a gcuid táirgí a mhargú - nó fiú modhanna margaíochta a úsáideann eaglaisí áirithe chun fás uimhriúil a ghiniúint? Sílim go n-aontaímid nach gá dúinn an soiscéal a chur chun cinn cosúil le mír tomhaltóra a bhfuil luach mór leis, dar leis. Is cinnte nach é sin a bhí ar intinn ag Íosa nuair a thug sé an sannadh dúinn seanmóir an tsoiscéil ar domhan agus deisceabail daoine a dhéanamh as gach gné den saol.

Mar a scríobh an tAspal Pól, is minic a léirítear an soiscéal mar fhreagairt nó dúr ag daoine tuata diongbháilte (1. Corantaigh 1,18-23) agus is cinnte nach bhféachtar air mar earra tarraingteach tomhaltóra a bhfuil an-tóir air. Mar leanúna Íosa nílimid ar aon intinn le feoil, ach go spioradálta (Rómhánaigh 8,4-5). Is cinnte nach bhfuilimid foirfe faoi seo, ach tríd an Spiorad Naomh táimid ailínithe le toil Dé (agus dá réir sin a chuid oibre). Tuigtear ar an mbealach seo é, ní haon ionadh é gur dhiúltaigh Pól do theicnící áirithe “daonna” (saoghalta) chun an soiscéal a scaipeadh:

Ó chuir Dia ina ghrásta an cúram seo ar iontaoibh dúinn, ní chaillimid croí. Diúltaímid do gach modh neamhscrupallacha seanmóireachta. Níl muid ag iarraidh dul thar aon duine eile agus níl Focal Dé á fhalsú againn, ach táimid ag labhairt na fírinne os comhair Dé. Tá a fhios ag gach duine a bhfuil croíthe ó chroí aige seo (2. Corantaigh 4,1-2; Saol nua). Dhiúltaigh Pól úsáid a bhaint as modhanna as a n-éireoidh go gearrthéarmach ach atá ar chostas an tsoiscéil. Deirtear gurb é an t-aon chineál rath a theastaíonn uaidh sa saol agus san aireacht ná aontas le Críost agus leis an soiscéal.

Maíonn roinnt eaglaise a chuireann an soiscéal chun cinn mar chos ar rathúlacht fuaime mar seo: “Tar go dtí ár n-eaglais agus beidh do chuid fadhbanna a réiteach. Bainfidh tú sláinte agus rathúnas amach. Beidh tú beannaithe go saibhir." Is gnách go mbíonn baint ag na beannachtaí geallta le cumhacht, rath, agus sásamh mianta. Tosaíonn an éifeacht siúcra-agus-bata nuair a chuirtear na riachtanais riachtanacha in aithne dóibh siúd a bhfuil suim acu ann — rudaí mar ardleibhéal creidimh a bheith acu, bheith rannpháirteach i ngrúpa beag, ag íoc cithiú, a bheith páirteach go gníomhach i seirbhís na heaglaise, nó ag cloí le hamanna sonracha don urnaí. agus staidéar Bíobla. Cé go gcuidíonn siad seo le fás a dhéanamh ar dheisceabail Íosa, ní féidir le haon duine acu Dia a bhogadh chun ár mianta a chomhlíonadh go grásta mar mhalairt ar rudaí a mhaíonn sé a bheith ag súil uainn.

Fógraíocht éagórach agus margaíocht chalaoiseach

Fógraíocht mhímhacánta agus margaíocht chalaoiseach is ea daoine a mhealladh le rá gur féidir leo teacht chun Dé chun a mianta a dheonú. Níl ann ach págántacht ar bhealach nua-aimseartha. Ní bhfuair Críost bás chun ár mianta tomhaltais fhéin a chomhlíonadh. Níor tháinig sé chun sláinte agus rath a ráthú dúinn. Ina áit sin, tháinig sé chun fáilte a chur romhainn i gcaidrimh chomhchineáil leis an Athair, leis an Mac agus leis an Spiorad Naomh agus chun síocháin, áthas agus dóchas a thabhairt dúinn, ar torthaí iad an caidreamh sin. Tugann sé seo cumhacht dúinn le grá Dé agus ag athrú grá chun grá agus cabhrú le daoine eile. D’fhéadfadh roinnt daoine (agus go leor eile b’fhéidir) a bheith treallúsach nó maslach, dar leis an gcineál seo grá, ach díríonn sé aird i gcónaí ar fhoinse an ghrá seo a shábháil, a réiteach agus a athrú.

Ar cheart dúinn an soiscéal a mhargú mar chuspóir malartaithe luach leordhóthanach idir dhá pháirtí a bhfuil comhaontú frithpháirteach eatarthu? Is cinnte nach! Is bronntanas do gach duine é an soiscéal trí ghrásta Dé. Agus is é an rud is féidir linn a dhéanamh ná glacadh leis an mbronntanas le lámha atá folamh, briste - lán le glacadh go buíoch leis na beannachtaí a bhaineann le Dia. Cuireann comaoineach an ghrásta agus an ghrá in iúl é féin trí shaol an-adhartha - freagra a chumhachtaítear leis an Spiorad Naomh, a d'oscail ár súile agus a thóg ár dtiomantas bródúil agus díograiseach le haghaidh neamhspleáchais chun maireachtáil ar son ghlóir Dé.

Malartú iontach

Agus na smaointe seo san áireamh, ba mhaith liom a rá go bhfuil malartú fíor-iontach déanta inár saol i gCríost agus leis agus tríd an Spiorad Naomh, malartú de chineál speisialta. Léigh an méid a scríobh Paul:

Céasadh mé le Críost. Tá mé i mo chónaí, ach ní mise anois, ach tá Críost ina chónaí ionam. Maidir leis an méid a bhfuil cónaí orm anois san fheoil, táim i mo chónaí i gcreideamh i Mac Dé, a thug grá dom agus a thug suas é ar mo shon (Galataigh 2,19b-20).

Tugaimid ár saol peacach d’Íosa agus tugann sé dúinn a shaol ceartais. Nuair a thugaimid ár saol suas, faighimid a shaol ag obair linn. Nuair a chuirfimid ár saol faoi smacht Chríost, feicimid fíorchuspóir ár saol, gan a thuilleadh mianta a chaitheamh, ach chun glóir Dé, ár gCruthaitheora agus ár Slánaitheora a mhéadú. Ní modh margaíochta é an malartú seo - is trí ghrásta a tharlaíonn sé. Faighimid comaoineach iomlán le Dia, leis an Athair, leis an Mac, agus leis an Spiorad Naomh, agus faigheann Dia sinn ó chroí. Faighimid carachtar díreach Chríost agus bainimid ár bpeacaí go léir agus tugann sé maithiúnas iomlán dúinn. Is cinnte nach malartú earraí de luach leordhóthanach é seo!

Is créatúr nua é gach creidim i gCríost, fear nó bean - páiste Dé. Tugann an Spiorad Naomh saol nua dúinn - saol Dé i dúinn. Mar chréatúr nua, athraíonn an Spiorad Naomh sinn a bheith níos rannpháirtí i ngrá foirfe Chríost le Dia agus le fear. Nuair a bhíonn ár saol i gCríost, ansin tá páirt againn ina shaol, i ngrá agus i ngrá atruacha araon. Is comhpháirtithe sinn ina fhulaingt, a bhás, a fhírinneacht, chomh maith lena aiséirí, a dhroim, agus ar deireadh a ghlóir. Mar leanaí Dé, táimid ag comh-oidhrí le Críost, a ghlac páirt ina chaidreamh foirfe lena Athair. Maidir leis seo, tá muid go léir beannaithe ag gach duine a rinne Críost chun go mbeimid inár bpáistí dílse Dé, aontaithe leis - sa ghlóir go deo!