Cé hiad Barabbas?

Luann na ceithre shoiscéal go léir daoine ar athraíodh a saolta ar bhealach éigin trí theagmháil ghairid le hÍosa. Ní thaifeadtar na teagmhálacha seo ach i gcúpla rann, ach léiríonn siad gné de ghrásta. “Ach taispeánann Dia an grá atá aige dúinne sa mhéid is go bhfuair Críost bás ar ár son agus sinn fós ina pheacaigh” (Rómhánaigh 5,8). Duine amháin den sórt sin é Barabbas a raibh sé de phribhléid aige go háirithe taithí a fháil ar an ngrásta seo.

Ba é tráth féile Cháisc na nGiúdach. Bhí Barabbas faoi choimeád cheana féin ag fanacht lena fhorghníomhú. Gabhadh Íosa agus bhí sé ar a thriail roimh Phontius Píoláit. Bhí Píoláit ar an eolas go raibh Íosa neamhchiontach as na cúisimh ina choinne, agus rinne sé cleas chun é a scaoileadh saor. “Ach ag an bhféile bhí sé de nós ag an ngobharnóir aon phríosúnach a bhí uathu a scaoileadh saor. Ach san am sin bhí príosúnach iomráiteach acu darbh ainm Íosa Barabas. Agus nuair a chruinnigh siad, a dubhairt Piolat ríu, Cé acu is mian libh? Cé leis a scaoilfidh mé ar do shon, Íosa Barabas nó Íosa, a deirtear gurb é an Críost é?” (Matha 27,15-17ú).

Mar sin shocraigh Píoláit a n-iarratas a dheonú. Scaoil sé an fear a bhí i bpríosún mar gheall ar éirí amach agus dúnmharú agus thug Íosa ar láimh do thoil na ndaoine. Mar sin sábháladh Barabas ón mbás agus céasadh Íosa ina áit idir dhá thieves. Cé hé an Íosa Barabbas seo mar fhear? Ciallaíonn an t-ainm "Bar abba[s]" "mac an athar". Labhraíonn John go simplí ar Barabbas mar "robálaí," ní hé an duine a bhriseann isteach i dteach cosúil le gadaí, ach duine den chineál a dhéanann meirleach, príobháidigh, creachadóirí, iad siúd a chreanann, a scriosann, a bhaineann leas as ainnise daoine eile. Mar sin, ba dhuine uaigneach é Barabbas.

Críochnaíonn an teagmháil ghearr seo le scaoileadh Barabbas, ach fágann sé roinnt ceisteanna suimiúla nach bhfuil freagra orthu. Cén chaoi a raibh sé ina chónaí ar an gcuid eile dá shaol tar éis na hoíche corraíche? Ar smaoinigh sé riamh ar imeachtaí na Cásca seo? Ar chuir sé air féin a stíl mhaireachtála a athrú? Tá an freagra ar na ceisteanna seo fós ina mhistéir.

Ní raibh taithí ag Pól ar chéasadh agus ar aiséirí Íosa féin. Scríobhann sé: "Ar dtús chuir mé ar aghaidh chugaibh an méid a fuair mé freisin: go bhfuair Críost bás ar son ár bpeacaí de réir na Scrioptúr; agus gur adhlacadh é; agus gur ardaigh é an tríú lá de réir na Scrioptúr"1. Corantaigh 15,3-4). Smaoinímid ar imeachtaí lárnacha seo an chreidimh Chríostaí go háirithe le linn shéasúr na Cásca. Ach cé hé an príosúnach seo a scaoileadh saor?

Is tusa an príosúnach a scaoileadh saor ar as a chéile an bháis. Tá an frídín céanna mailís, an frídín céanna fuatha, agus an ghaiméite céanna éirí amach a d’fhás i saol Íosa Barabas ag titim síos áit éigin i do chroí freisin. Ní fhéadfaidh sé drochthoradh a thabhairt isteach i do shaol mar is léir, ach feiceann Dia go soiléir é: "Oir is é tuarastal an pheaca an bás, ach is é bronntanas Dé an bheatha shíoraí i gCríost Íosa ár dTiarna" (Rómhánaigh 6,23).

I bhfianaise an ghrásta a nochtar sna himeachtaí seo, conas ba cheart duit an chuid eile de do shaol a chaitheamh? Murab ionann agus Barabbas, ní rúndiamhair freagra na ceiste seo. Tugann a lán véarsaí sa Tiomna Nua prionsabail phraiticiúla don bheatha Chríostaí, ach is dócha gur fearr an freagra a thug Pól ina litir chuig Títeas: “Oir tá grásta slánaithe Dé le feiceáil ag gach duine, á threorú dúinn bealaí mídhleathacha a thréigean agus mianta saolta, agus ag maireachtáil go stuama, go ceart, agus go diaga ar an saol seo, ag feitheamh le dóchas beannaithe agus le feiceáil glórmhar an Dé mhóir agus ár Slánaitheora, Íosa Críost, a thug é féin ar ár son, chun sinn a fhuascailt ón uile neamhfhíréantacht agus a ghlantar dóibh féin sluagh dúthrachtach i dtaobh dea-oibreacha" (Titus 2,11-14ú).

le Eddie Marsh