Fuaime
Matthew 6: An Seanmóir ar an Mhóta
Múineann Íosa ardchaighdeán fíréantachta a éilíonn dearcadh na fírinne laistigh de. Le focail chorraitheacha, tugann sé foláireamh dúinn i gcoinne fearg, adhaltranas, mionn, agus iarchúitimh. Deir sé go gcaithfimid grá a thabhairt dár naimhde fiú (Matha 5). Bhí aithne ag na Fairisínigh ar threoirlínte dochta, ach ba cheart go mbeadh ár bhfíréantacht níos fearr ná ceartas na Fairisíneach (rud a d’fhéadfadh a bheith scanrúil go leor má dhéanaimid dearmad ar an méid a gealladh níos luaithe sa tSeanmóir ar an Sliabh faoi thrócaire). Is dearcadh an chroí é an fíor-cheartas. Sa séú caibidil de Soiscéal Mhatha, feicimid Íosa ag cur na ceiste seo in iúl go soiléir trí reiligiún a dhaoradh mar thaispeántas.
Carthanas faoi rún
“Tabhair aird ar do chráifeacht, ar eagla go gcleachtfaidh tú é os comhair daoine ionas go bhfeicfidís é; murach sin ní bheidh luach saothair ar bith agaibh le bhur nAthair atá ar neamh. Mar sin, nuair a thugann tú déirc, ná ligfí d'trumpa romhad, mar a dhéanann na hypocrites sna sinagóga agus ar na sráideanna, ionas go molfaidh an pobal iad. Go deimhin a deirim ribh, go bhfuil a luach saothair faighte acu cheana féin” (vv. 1-2).
I lá Íosa bhí daoine a rinne seó as reiligiún. Chinntigh siad go bhféadfadh daoine a ndea-oibreacha a thabhairt faoi deara. Fuair siad aitheantas as seo ó go leor áiteanna. Sin go léir a fhaigheann siad, a deir Íosa, mar a dhéanann siad ach gníomhú. Ní hé an cúram a bhí orthu freastal ar Dhia, ach breathnú go maith i dtuairim an phobail; dearcadh nach dtabharfaidh Dia luach saothair dó. Is féidir iompar reiligiúnach a fheiceáil sa lá atá inniu ann freisin i laíonáin, i bhfeidhmiú oifigí, i gceannas ar staidéar Bíobla nó in ailt i nuachtáin na heaglaise. Féadfaidh duine na boicht a bheathú agus an soiscéal a sheanmóireacht. Outwardly tá sé cosúil le seirbhís ó chroí, ach is féidir leis an dearcadh a bheith an-difriúil. “Ach nuair a thugann tú déirc, ná bíodh a fhios ag do lámh chlé cad atá á dhéanamh ag do lámh dheas, ar eagla go gcuirfí i bhfolach do dheirc; agus tabharfaidh bhur nAthair, a fheiceann faoi rún, luaíocht duit” (vv. 3-4).
Ar ndóigh, níl a fhios ag ár "lámh" rud ar bith faoi ár ngníomhartha. Úsáideann Íosa idiom chun a rá nach chun leasa daoine eile nó chun féinmholadh é déirce a thabhairt. Déanaimid é ar son Dé, ní ar ár ndea-thoil féin. Níl sé le glacadh go litriúil go gcaithfear carthanacht a dhéanamh faoi rún. Dúirt Íosa níos luaithe gur chóir go mbeadh ár ndea-ghníomhartha le feiceáil ionas go molfaidh daoine Dia (Matha 5,16). Tá an fócas ar ár ndearcadh, ní ar ár dtionchar seachtrach. Ba chóir go mbeadh sé mar aidhm againn dea-oibreacha a dhéanamh ar son ghlóir Dé, ní chun ár nglóire féin.
An phaidir faoi rún
Dúirt Íosa rud éigin cosúil leis faoin urnaí: “Agus nuair a dhéanann tú guí, ná bí cosúil leis na hypocrites, ar mhaith leo seasamh sna sinagóga agus ar choirnéil sráide agus guí ionas go mbeidh daoine in ann iad a fheiceáil. Go deimhin a deirim ribh, tá a luach saothair faighte acu cheana féin. Ach nuair a bheidh tú ag guí, imigh isteach i do chuasán agus dún an doras agus guí ar d'athair atá faoi rún; agus tabharfaidh bhur nAthair, a fheiceann faoi rún, luaíocht duit” (vv. 5-6). Ní dhéanann Íosa ordú nua i gcoinne urnaí poiblí. Uaireanta, fiú Íosa prayed go poiblí. Is é an pointe ná nár cheart dúinn guí díreach a bheith le feiceáil, agus níor cheart dúinn paidir a sheachaint ar eagla roimh thuairim an phobail. Déanann an urnaí adhradh do Dhia agus ní chun tú féin a chur i láthair go maith í.
“Agus nuair a bheidh tú ag guí, ní babble tú mórán mar na Gentiles; óir is dóigh leo go gcloisfear iad má úsáideann siad mórán focal. Dá bhrí sin níor chóir duit a bheith cosúil leo. Mar tá a fhios ag bhur nAthair céard atá uait sula gcuirfeá ceist air” (vv. 7-8). Tá a fhios ag Dia ár gcuid riachtanas, ach ba cheart dúinn ceist a chur air (Filipigh 4,6) agus buanseasmhacht (Lúcás 18,1-8ú). Braitheann rath na hurnaí ar Dhia, ní orainn féin. Ní gá dúinn líon áirithe focal a bhaint amach nó cloí le fráma ama íosta, ná seasamh urnaí speisialta a ghlacadh ná focail mhín a roghnú. Thug Íosa paidir shamplach dúinn - sampla den simplíocht. Féadfaidh sé feidhmiú mar threoir. Tá fáilte roimh dhearaí eile freisin.
“Dá bhrí sin ba chóir duit guí mar seo: Ár nAthair atá ar neamh! Go naomhófar d'ainm. Thig do ríocht. Déanfar do thoil ar talamh mar a dhéantar ar neamh” (vv. 9-10). Tosaíonn an phaidir seo le moladh simplí - rud ar bith casta, níl ann ach ráiteas ar mhian go dtabharfaí onóir do Dhia agus go nglacfadh daoine lena thoil. "Tabhair dúinn inniu ár n-arán laethúil" (v. 11). Admhaímid leis seo go mbraitheann ár saol ar ár nAthair Uilechumhachtach. Cé gur féidir linn dul go dtí siopa chun arán agus rudaí eile a cheannach, ba cheart dúinn cuimhneamh gurb é Dia an té a dhéanann é seo indéanta. Braitheann muid air gach lá. “Agus maith dúinn ár bhfiacha, mar a mhaithimidne freisin dár bhféichiúnaithe. Agus ná lig isteach i gcathú sinn, ach saor sinn ón olc” (vv. 12-13). Ní hamháin go dteastaíonn bia uainn, teastaíonn caidreamh le Dia freisin – caidreamh a ndéanaimid faillí go minic air agus is é sin an fáth go mbíonn maithiúnas de dhíth orainn go minic. Cuireann an phaidir seo i gcuimhne dúinn freisin trócaire a thaispeáint do dhaoine eile nuair a iarraimid ar Dhia trócaire a dhéanamh orainn. Ní fathaigh spioradálta sinn go léir - teastaíonn cabhair dhiaga uainn chun seasamh in aghaidh an temptation.
Anseo cuireann Íosa críoch leis an urnaí agus faoi dheireadh cuireann sé in iúl arís go bhfuil sé de dhualgas orainn maithiúnas a thabhairt dá chéile. Dá fheabhas a thuigimid cé chomh maith is atá Dia agus cé chomh mór is atá ár dteipeanna, is amhlaidh is fearr a thuigfimid go dteastaíonn trócaire uainn agus toilteanas maithiúnas a thabhairt do dhaoine eile (véarsaí 14-15). Anois tá cuma caveat air sin: "Ní dhéanfaidh mé é seo go dtí go mbeidh sé sin déanta agat." Fadhb mhór í seo: níl daoine an-mhaith ag maithiúnas. Níl aon duine againn foirfe, agus ní maitheann aon duine go foirfe. An bhfuil Íosa ag iarraidh orainn rud éigin a dhéanamh nach ndéanfadh fiú Dia? An bhféadfaí a shamhlú go gcaithfimid maithiúnas a thabhairt do dhaoine eile go neamhchoinníollach, fad a chuir sé a mhaithiúnas coinníollach? Dá ndéanfadh Dia a mhaithiúnas coinníollach ar ár maithiúnas, agus go ndearnamar an rud céanna, ní thabharfaimis maithiúnas do dhaoine eile go dtí go mbeadh maite acu. Ba mhaith linn seasamh i líne endless nach bogadh. Má tá ár maithiúnas bunaithe ar mhaithiúnas a thabhairt do dhaoine eile, braitheann ár slánú ar an méid a dhéanaimid - ar ár n-oibreacha. Dá bhrí sin, go diagachta agus go praiticiúil, tá fadhb againn nuair a léim Matthew 6,14Tóg -15 go litriúil. Ag an bpointe seo is féidir linn cur leis an mbreithniú go bhfuair Íosa bás ar son ár bpeacaí sular rugadh muid fiú. Deir an Scrioptúr gur tairne sé ár bpeacaí leis an gcros agus gur réitigh sé an domhan ar fad leis féin.
Ar thaobh amháin, múineann Matha 6 dúinn gur cosúil go bhfuil ár maithiúnas coinníollach. Ar an láimh eile, múineann an Scrioptúr dúinn go bhfuil ár bpeacaí maite cheana féin - lena n-áireofaí an peaca nár mhainnigh maithiúnas a thabhairt. Conas is féidir an dá smaoineamh seo a réiteach? Níor thuig muid ceachtar véarsaí taobh amháin nó véarsaí an taobh eile. Is féidir linn argóint eile a chur leis na breithnithe gur minic a d’úsáid Íosa gné an áibhéil ina chuid comhráite. Má mheallann do shúil tú, cuimilt amach í. Nuair a bhíonn tú ag guí, téigh isteach i do sheomra beag (ach ní raibh Íosa ag guí sa teach i gcónaí). Agus tú ag tabhairt dóibh siúd atá i ngátar, ná cuir in iúl do do lámh chlé cad atá á dhéanamh ag an gceart. Ná cuir i gcoinne duine olc (ach rinne Pól). Ná habair níos mó ná tá nó níl (ach rinne Pól). Níor chóir duit glaoch ar aon duine mar athair - agus fós, déanaimid go léir.
Ón méid seo is féidir linn é sin a fheiceáil i Matha 6,14-15 Baineadh úsáid as sampla eile d’áibhéil. Ní hionann sin is a rá gur féidir linn neamhaird a dhéanamh de - bhí Íosa ag iarraidh a chur in iúl a thábhachtaí atá sé maithiúnas a thabhairt do dhaoine eile. Más mian linn Dia logh dúinn, ansin ba chóir dúinn logh do dhaoine eile chomh maith. Má táimid chun cónaí i ríocht ina bhfuil maite againn, ní mór dúinn é a maireachtáil ar an mbealach céanna. Mar is mian linn grá a bheith againn ó Dhia, mar sin ba chóir dúinn grá a thabhairt dár gcomhfhir. Má theipeann orainn seo, ní athróidh sé nádúr Dé go grá. Is í an fhírinne, más mian linn a bheith grá, ba chóir dúinn. Cé gur cosúil go bhfuil sé seo ar fad coinníollach ar réamhriachtanas a chomhlíonadh, is é cuspóir an méid atá ráite ná grá agus maithiúnas a spreagadh. Dúirt Pól mar threoir: “Bígí dá chéile agus maith dá chéile má tá gearán ag éinne in aghaidh duine eile; mar a mhaith an Tiarna daoibh, mar sin maith sibh freisin” (Colosaigh 3,13). Seo sampla; ní riachtanas é.
In Urnaí an Tiarna iarraimid ár n-arán laethúil, cé go bhfuil sé againn sa teach cheana féin (i bhformhór na gcásanna). Ar an gcaoi chéanna, iarraimid maithiúnas cé go bhfuaireamar cheana é. Is admháil é seo go ndearna muid rud éigin mícheart agus go dtéann sé i bhfeidhm ar ár gcaidreamh le Dia, ach leis an muinín go bhfuil sé réidh le maithiúnas a thabhairt. Is cuid de na rudaí a chiallaíonn sé a bheith ag súil le slánú mar bhronntanas seachas rud a d’fhéadfadh a bheith tuillte againn trínár n-éachtaí.
Ón troscadh faoi rún
Labhraíonn Íosa ar iompar reiligiúnach eile: “Nuair a dhéanann tú troscadh, ná bí ag breathnú go géar cosúil leis na hypocrites; óir folaíonn siad a n-aghaidh chun iad féin a thaispeáint os comhair an phobail lena n-troscadh. Go deimhin a deirim ribh, tá a luach saothair faighte acu cheana féin. Ach nuair a dhéanann tú troscadh, unga do cheann agus nigh do aghaidh, ionas nach dtaispeánfaidh tú troscadh do dhaoine, ach do d’Athair atá faoi rún; agus tabharfaidh bhur nAthair, a fheiceann faoi rún, luaíocht duit” (vv. 16-18). Nuair a dhéanaimid troscadh, nighimid agus cíoraimid ár gcuid gruaige mar a dhéanaimid i gcónaí, toisc go dtagann muid os comhair Dé agus gan dul i bhfeidhm ar dhaoine. Arís tá an bhéim ar dhearcadh; ní bhaineann sé le haird a mhealladh le troscadh. Má fhiafraíonn duine dínn an bhfuilimid ag troscadh, is féidir linn freagra a thabhairt go fírinneach - ach níor cheart go mbeadh súil againn go n-iarrfaí orainn. Ní hé ár gcuspóir aird a tharraingt, ach gar do Dhia a lorg.
Ar na trí ábhar go léir, tá Íosa ag cur an phointe céanna in iúl. Cibé an dtugann muid déirc, guí nó troscadh, déantar é "faoi rún". Ní fhéachaimid le dul i bhfeidhm ar dhaoine, ach ní cheiltímid uathu ach an oiread. Déanaimid freastal ar Dhia agus onóir a thabhairt dó amháin. Tabharfaidh sé luach saothair dúinn. Féadfaidh an luach saothair, cosúil lenár ngníomhaíocht, a bheith faoi rún. Tá sé fíor agus a tharlaíonn de réir a maitheasa diaga.
Seoda sa spéir
Dírímid ar thaitneamh a bhaint as Dia. Déanaimis a thoil agus luach a chur ar a luach saothair níos mó ná luach saothair an tsaoil seo. Is cineál luach saothair gearrthéarmach é moladh an phobail. Tá Íosa ag caint anseo faoi ghearrshaolacht rudaí fisiceacha. “Ní stórálfaidh tú duit féin seoda ar domhan, mar a n-itheann an leomhan agus an meirg iad, agus a bhriseann gadaithe isteach agus a goid. Ach coiscigí duit féin seoda ar neamh, nach n-itheann an leamhan agus an meirg, agus nach briseann na gadaithe isteach agus nach goideann siad.” (vv. 19-20). Tá saibhreas saolta gearrshaolach. Tugann Íosa comhairle dúinn glacadh le straitéis infheistíochta níos fearr—luachanna marthanacha Dé a lorg trí charthanacht chiúin, urnaí neamhfheiceálach, agus troscadh rúnda.
Má thógaimid Íosa ró-liteartha, b’fhéidir go gceapfadh duine go ndéanfadh sé ordú gan airgead a shábháil le haghaidh scoir. Ach tá sé i ndáiríre faoi ár gcroí - rud a mheasaimid luachmhar. Ba cheart go mbeadh luach níos mó againn ar luach saothair neamhaí ná ar ár gcoigilteas saolta. "Oir an áit a bhfuil do stór, tá do chroí ann freisin" (v. 21). Má dhéanaimid taisce ar na rudaí atá á dtaisce ag Dia, treoróidh ár gcroí ár n-iompar freisin.
“Is í an tsúil solas an choirp. Má tá do shúile íon, beidh do chorp ar fad éadrom. Ach má bhíonn do shúil olc, beidh do chorp uile dorcha. Mar sin más dorchadas an solas atá ionat, is iontach an dorchadas é!” (vv. 22-23). De réir dealraimh, tá seanfhocal dá chuid ama á úsáid ag Íosa agus é á chur i bhfeidhm ar saint an airgid. Nuair a fhéachaimid ar rudaí a bhaineann leis an mbealach ceart, feicfimid deiseanna chun an mhaith a dhéanamh agus a bheith flaithiúil. Mar sin féin, nuair a bhíonn muid santach agus éad, téann muid isteach sa dorchadas morálta - truaillithe ag ár n-andúilí. Cad atá á lorg againn inár saol - a ghlacadh nó a thabhairt? An bhfuil ár gcuntais bhainc bunaithe chun fónamh dúinn nó an gcuireann siad ar ár gcumas freastal ar dhaoine eile? Téann ár spriocanna chun maithe nó truaillithe sinn. Má tá ár n-intíre truaillithe, mura lorgaimid ach luach saothair an tsaoil seo, táimid fíor-thruaillithe. Cad a spreagann sinn? An é an t-airgead é nó an é Dia é? “Ní féidir le duine ar bith fónamh do bheirt mháistir: bíodh fuath aige do dhuine acu agus grá don cheann eile, nó beidh sé ceangailte leis an gceann eile agus déanfaidh sé díspeagadh ar an gceann eile. Ní féidir leat seirbhís a thabhairt do Dhia agus do Mhamon” (v. 24). Ní féidir linn freastal ar Dhia agus ar thuairim an phobail ag an am céanna. Ba chóir dúinn freastal ar Dhia amháin agus gan iomaíocht.
Conas a d'fhéadfadh duine "freastal" mammon? Má chreideann sí go dtugann airgead sonas di, go gcuireann sé cuma thar a bheith cumhachtach uirthi agus gur féidir léi luach iontach a chur air. Tá na measúnuithe seo níos oiriúnaí do Dhia. Is é an té is féidir sonas a thabhairt dúinn, is é fíorfhoinse na slándála agus na beatha é; is é an chumhacht is fearr is féidir cabhrú linn. Ba cheart dúinn luach agus onóir a thabhairt dó thar aon rud eile toisc go dtagann sé ar dtús.
An fíorshlándáil
“Dá bhrí sin a deirim libh, ná bíodh imní oraibh faoi na rudaí a itheann agus a ólann sibh; ... cad a bheidh ort. Iarrann na cinniúna ina dhiaidh seo go léir. Mar tá a fhios ag bhur nAthair neamhaí go bhfuil na riachtanais seo go léir agaibh” (vv. 25-32). Is Athair maith Dia agus tabharfaidh sé aire dúinn nuair a bheidh sé uachtaracha inár saol. Ní gá dúinn aire a thabhairt do thuairimí daoine, agus ní gá dúinn a bheith buartha faoi airgead nó earraí. “Iarr ar dtúis ríocht Dé, agus a fhíréantachta, agus is leatsa na nithe seo go léir” (v. 33) Mairfimid fada go leor, beidh ár ndóthain bia againn, cuirfimid cúram orainn, má thugann muid grá do Dhia.
le Michael Morrison
