An t-am ceart

Braitheann rath nó teip duine go príomha ar an gcinneadh ceart a dhéanamh ag an am ceart. Sa Tiomna Nua aimsímid dhá fhocal Gréigise don am focal Gearmáinise: Chronos agus Kairos. Seasann Chronos do am agus am féilire. Is é Kairos an «uair an chloig speisialta», an «am ceart». Nuair a bhíonn an fómhar aibí, is é an t-am ceart chun na torthaí a bhaint. Má roghnaíonn tú iad ró-luath, beidh siad neamhaibí agus géar; má roghnaíonn tú ró-dhéanach iad, beidh siad ró-aibí agus millte.

I gceann de na cuimhní cinn atá agam ón gCúrsa Bíobla do Thosaitheoirí, bhí “nóiméad aha” agam nuair a d’fhoghlaim mé gur tháinig Íosa ar an talamh ag an am ceart. Mhínigh an múinteoir dúinn conas a bhí ar gach rud sa chruinne teacht i ailíniú ceart chun gach tairngreachtaí maidir le hÍosa a chomhlíonadh go hiomlán.
Déanann Pól cur síos ar idirghabháil Dé a thug dóchas agus saoirse don chine daonna: “Anois, nuair a tháinig an t-am, chuir Dia a Mhac, a rugadh ó mhnaoi agus a rinneadh faoin dlí, chun airgead a fhuascailt na ndaoine a bhí faoin dlí leis, fuaireamar an sonship” (Galatians. 4,4-5ú).

Rugadh Íosa ag an am ceart nuair a bhí an t-am ceaptha comhlíonta. Réaltbhuíon na pláinéid agus na réaltaí a mheaitseáil. B’éigean an cultúr agus an córas oideachais a ullmhú. Bhí an teicneolaíocht, nó easpa de, ceart. Bhí rialtais an domhain, go háirithe rialtais na Róimhe, ar dualgas ag an am ceart.
Míníonn tráchtaireacht ar an mBíobla: “Bhí tráth ann nuair a shín an ‘Pax Romana’ (síocháin na Róimhe) thar cuid mhór den domhan sibhialta agus mar sin bhí taisteal agus trádáil indéanta mar nach raibh riamh cheana. Cheangail bóithre móra impireacht na n-impire, agus bhí a réigiúin ilghnéitheacha nasctha ar bhealach níos suntasaí fós ag teanga fhorleatach na nGréagach. Cuir leis seo an fhíric go raibh an domhan tar éis titim i nduibhe morálta, chomh domhain sin go ndearna na Gintigh éirí amach fiú agus go raibh ocras spioradálta i ngach áit. Ba é an t-am foirfe é do theacht Chríost agus do scaipeadh luath an tsoiscéil Chríostaí” ( Tráchtaireacht Bhíobla an Taispeántóir).

Bhí ról mór ag na gnéithe seo go léir mar roghnaigh Dia an tráth seo chun tús a chur le himeacht Íosa mar dhuine agus a thuras go dtí an chros. Cén cumar dochreidte imeachtaí. D’fhéadfaí smaoineamh ar bhaill na ceolfhoirne ag foghlaim na gcodanna aonair de shiansach. Tráthnóna na ceolchoirme, tagann na codanna go léir, a sheintear go sciliúil agus go hálainn, le chéile ar bhealach iontach. Ardaíonn an seoltóir a lámha chun an crescendo deiridh a chur in iúl. Scaoiltear fuaim an timpani agus an teannas ionsuite ar bharr buacach. Is é Íosa an buaicphointe sin, an bhuaicphointe, an bhinn, an bhuaicphointe ar eagna agus ar chumhacht Dé! “Oir tá [Íosa] ina chónaí air uile iomláine na Diaachta go coirp” (Colosaigh 2,9).

Ach nuair a bhí an t-am comhlíonta, tháinig Críost, arb é lánacht Dé go léir é, chugainn, chun ár saol. Cén fáth? “Chun a gcroí a neartú agus a aontú i ngrá agus i ngach saibhreas i iomláine na tuisceana chun rúndiamhair Dé, is é sin Críost, a aithint. Tá seoda uile na heagna agus an eolais i bhfolach ann” (Colosaigh 2,2-3). Hallelujah agus Nollaig Shona!

le Tammy Tkach