An Spiorad Naomh

104 an spiorad naofa

Is é an Spiorad Naomh an tríú duine den Duhead agus téann sé amach go deo ón Athair tríd an Mac. Is é an sólásóir a gheall Íosa Críost é a chuir Dia chuig gach creidmheach. Tá an Spiorad Naomh ina chónaí ionainn, aontaíonn muid leis an Athair agus leis an Mac, agus déanann sé sinn a chlaochlú trí aithrí agus trí shlánú, agus déanann sé íomhá Chríost a chomhlíonadh trí athnuachan leanúnach. Is é an Spiorad Naomh foinse inspioráide agus tuar sa Bhíobla agus foinse aontachta agus comhaltachta san Eaglais. Tugann sé bronntanais spioradálta d’obair an tsoiscéil agus is é treoir leanúnach an Chríostaí ar gach fírinne é. (Eoin 14,16= 15,26; Gníomhartha na nAspal 2,4.17-19.38; Matha 28,19; Eoin 14,17-26; 1 Peadar 1,2; titus 3,5; 2. Peter 1,21; 1. Corantaigh 12,13; 2. Corantaigh 13,13; 1. Corantaigh 12,1-11; Na hAchtanna 20,28:1; Eoin 6,13)

Is é an Spiorad Naomh Dia

An Spiorad Naomh, is é sin Dia ag obair - ag cruthú, ag labhairt, ag athrú, ag maireachtáil i dúinn, ag gníomhú dúinn. Cé gur féidir leis an Spiorad Naomh an obair seo a dhéanamh gan ár n-eolas, tá sé ina chuidiú níos mó a fháil amach.

Tá tréithe Dé ag an Spiorad Naomh, is ionann é agus Dia, agus déanann sé oibreacha nach ndéanann ach Dia amháin. Cosúil le Dia, tá an Spiorad naofa - chomh naofa go bhfuil cion an Spioraid Naoimh chomh mór le peaca ag cur isteach ar Mhac Dé (Eabhraigh 10,29). Tá blasphemy an Spioraid Naoimh ar cheann de na peacaí neamh-intuartha (Matha 12,31). Tugann sé seo le tuiscint go bhfuil an spiorad naofa sa nádúr, is é sin, ní amháin i seilbh beannaitheachta bronnta, mar a bhí amhlaidh leis an teampall.

Cosúil le Dia, tá an Spiorad Naomh síoraí (Eabhraigh 9,14). Cosúil le Dia, tá an Spiorad Naomh uilechumhachtach (Salm 139,7-10). Cosúil le Dia, tá an Spiorad Naomh uilechumhachtach (1. Corantaigh 2,10-11; Eoin 14,26). Cruthaíonn an Spiorad Naomh (Iób 33,4; Salm 104,30) agus déanann sé míorúiltí indéanta (Matha 12,28; Rómhánaigh 15:18-19) ag déanamh obair Dé ina mhinistreacht. I roinnt sleachta sa Bhíobla tagraítear don Athair, don Mhac agus don Spiorad Naomh mar bheith chomh diaga. I sliocht faoi “bhronntaí an Spioraid,” cuireann Pól an “aon Spiorad”, an Tiarna “aon”, agus an “t-aon” Dia in aice láimhe (1 Cor. 1 Cor.2,4-6). Dúnann sé litir le foirmle paidir trí chuid (2Cor. 13,13). Agus tugann Peter litir isteach le foirmle trí chuid eile (1. Peter 1,2). Ní fianaise aontachta é seo, ach tacaíonn sé leis.

Cuirtear an aontacht in iúl níos láidre fós san fhoirmle baiste: “[Baisteadh iad] in ainm [aonair] an Athar agus an Mhic agus an Spioraid Naoimh” (Matha 28,19). Tá ainm amháin ag an triúr, léiriú ar aonán, a bheith.

Nuair a dhéanann an Spiorad Naomh rud, déanann Dia é. Nuair a labhraíonn an Spiorad Naomh, labhraíonn Dia. Nuair a luigh Ananias leis an Spiorad Naomh, rinne sé bréag le Dia (Gníomhartha 5,3-4). Mar a deir Peadar, rinne Ananias bréag ní hamháin d’ionadaí Dé, ach do Dhia féin. Ní féidir “bréag” a thabhairt d’fhórsa neamhphearsanta.

Ag pointe amháin deir Pól go n-úsáideann Críostaithe teampall an Spioraid Naoimh (1Co 6,19), in áiteanna eile gur teampall Dé muid (1. Corantaigh 3,16). Is é is teampall ann chun adhradh do neach diaga, ní fórsa neamhphearsanta. Nuair a scríobhann Pól faoi “theampall an Spioraid Naoimh”, deir sé go hindíreach: Is é an Spiorad Naomh Dia.

In Achtanna 1 freisin3,2 is ionann an Spiorad Naomh agus Dia: “Ach de réir mar a bhí siad ag freastal ar an Tiarna agus ag troscadh, dúirt an Spiorad Naomh, Scar mé ó Barnabas agus Sól le haghaidh na hoibre ar a bhfuil mé ag glaoch orthu.” Anseo tá an Spiorad Naomh ag labhairt mar Dhia. Mar an gcéanna, deir sé go ndearna na hIosraeilítigh "é a thriail agus a thástáil" agus "mhionnaigh mé i mo chuid feirge nach dtiocfaidh siad chun mo scíthe" (Eabhraigh 3,7-11ú).

Fós - ní ainm malartach do Dhia é an Spiorad Naomh. Tá an Spiorad Naomh rud difriúil ón Athair agus ón Mac; Thaispeáin B. ag baisteadh Íosa (Matha 3,16-17). Tá na trí cinn difriúil, ach ceann amháin.

Déanann an Spiorad Naomh obair Dé inár saol. Is “clann Dé” sinn, .i. a rugadh ó Dhia (Eoin 1,12), atá comhionann le “a rugadh ón Spiorad” (Eoin 3,5-6). Is é an Spiorad Naomh an meán-bhuíochas a gcónaíonn Dia ionainn (Eifisigh 2,22; 1. Johannes 3,24; 4,13). Tá an Spiorad Naomh ina chónaí ionainn (Rómhánaigh 8,11; 1. Corantaigh 3,16) - agus toisc go gcónaíonn an Spiorad ionainn, is féidir linn a rá go gcónaíonn Dia ionainn.

Tá an spiorad pearsanta

Tugann an Bíobla tréithe pearsanta don Spiorad Naomh.

  • Tá an spiorad beo (Rómhánaigh 8,11; 1. Corantaigh 3,16)
  • Labhraíonn an Spiorad (Gníomhartha 8,29; 10,19; 11,12= 21,11; 1. Tiomóid 4,1; Eabhraigh 3,7 srl.).
  • Úsáideann an Spiorad uaireanta an forainm pearsanta “I” (Gníomhartha 10,20= 13,2).
  • Is féidir an spiorad a labhairt, a theampall, a ghruaim, a chúlghairm, a bhlaiseadh (Gníomhartha 5, 3. 9; Eifisigh 4,30;
    Eabhraigh 10,29; Matha 12,31).
  • Treoraíonn, seasann, spreagann an Spiorad (Rómhánaigh 8,14. 26; Achtanna 13,2; 20,28).

Rómhánaigh 8,27 labhraíonn sé ar "sense of mind". Ceapann sé agus breithiúna - is féidir le cinneadh "le do thoil" (Achtanna 15,28). An aigne "a fhios", an aigne "shannann" (1. Corantaigh 2,11= 12,11). Ní cumhacht neamhphearsanta í seo.

Glaonn Íosa ar an Spiorad Naomh – i dteanga Ghréagach an Tiomna Nua – parakletos – ciallaíonn sin sólásóir, abhcóide, cúntóir. “Agus fiafróidh mé ar an Athair, agus tabharfaidh sé Comhfhurtair eile daoibh le bheith in éineacht libh go deo: Spiorad na Fírinne...” (Eoin 14,16-17). Cosúil le hÍosa, mar sin múineann sé an Spiorad Naomh, an chéad Chompord de na deisceabail, tugann sé fianaise, osclaíonn sé súile, treoraíonn agus nochtann sé an fhírinne4,26= 15,26= 16,8 agus 13-14). Is róil phearsanta iad seo.

Baineann Seán úsáid as an bhfoirm firinscneach parakletos; níor ghá an focal a chur sa neuter. In Eoin 16,14 úsáidtear forainmneacha pearsanta firinscneach (“sé”) sa Ghréigis freisin, maidir leis an bhfocal neodrach “spiorad”. Bheadh ​​sé éasca aistriú go forainmneacha neodracha ("é"), ach ní dhéanann Seán é sin. Féadfaidh an spiorad a bheith fireann ("sé"). Ar ndóigh, tá an ghramadach sách neamhábhartha anseo; Is é an rud is tábhachtaí ná go bhfuil tréithe pearsanta ag an Spiorad Naomh. Ní cumhacht neodrach é, ach an cúntóir éirimiúil diaga a chónaíonn ionainn.

An spiorad san Sean-Tiomna

Níl a chaibidil nó a leabhar féin ag an mBíobla dar teideal "An Spiorad Naomh." Foghlaimímid beagán anseo faoin Spiorad, beagán ansiúd, cibé áit a labhrann na Scrioptúr ar a oibriú. Is beag atá le fáil sa Sean-Tiomna.

Ghlac an spiorad páirt i gcruthú na beatha agus tá baint aige lena chothabháil (1. Cunt 1,2; Iób 33,4= 34,14). Líon Spiorad Dé Bezazel le "gach cuibheas" chun an tabernacle a thógáil (2. Maois 31,3-5). Chomhlíon sé Maois agus tháinig sé thar na seachtó sinsir (4. Cunt 11,25). Líon sé Iósua le eagna agus thug sé neart nó cumas troid do Samson agus do cheannairí eile4,9; Breitheamh [spás]]6,34= 14,6).

Tugadh spiorad Dé do Shaul agus tógadh arís é ina dhiaidh sin (1. Samuel 10,6= 16,14). Thug an Spiorad pleananna do David don teampall8,12). Spreag an Spiorad fáithe chun cainte (4. Maois 24,2; 2. Samúéil 23,2; 1 Chr 12,19; 2 Chr 15,1; 20,14; Eseciel 11,5; Zechariah 7,12; 2. Peter 1,21).

Sa Tiomna Nua, freisin, thug an spiorad cumhacht do dhaoine labhairt, e.g. Elisabeth, Zacharias agus Simeon (Lúcás 1,41. 67; 2,25-32). Líonadh Eoin Baiste leis an Spiorad fiú ó rugadh é (Lúcás 1,15). Ba é an gníomh is tábhachtaí a bhí aige ná fógairt theacht Íosa, a bhí chun daoine a bhaisteadh ní hamháin le huisce, ach "leis an Spiorad Naomh agus le tine" (Lúcás 3,16).

An spiorad agus Íosa

Bhí ról tábhachtach ag an Spiorad Naomh i gcónaí i saol Íosa. Thug sé faoi choincheap Íosa (Matha 1,20), tháinig sé anuas air nuair a baisteadh é (Matha 3,16), threoraigh sé Íosa isteach sa bhfásach (Lúcás 4,1) agus d’ung sé é chun bheith ina sheanmóir ar an soiscéal (Lúcás 4,18). Trí “Spiorad Dé” chaith Íosa amach biotáille olc (Matha 12,28). Leis an Spiorad thairg sé é féin mar íobairt pheaca (Eabhraigh 9,14), agus leis an Spiorad céanna ardaíodh é ó na mairbh (Rómhánaigh 8,11).

Mhúin Íosa go labhródh an Spiorad trí na deisceabail in aimsir na géarleanúna (Matha 10,19-20). Mhúin sé dóibh deisceabail nua a bhaisteadh "in ainm an Athar, agus an Mhic, agus an Spioraid Naoimh" (Matha 28,19). Gheall Dia, gheall sé, an Spiorad Naomh a thabhairt do gach duine a iarrann air (Lk
11,13).

Tá an teagasc is tábhachtaí atá ag Íosa faoin Spiorad Naomh le fáil i Soiscéal Eoin. Ar dtús, ní foláir don duine “a rugadh ón uisce agus den Spiorad” (Eoin 3,5). Tá athbhreithe spioradálta ag teastáil uaidh, agus ní féidir leis teacht uaidh féin: is bronntanas ó Dhia é. Cé go bhfuil an Spiorad dofheicthe, déanann an Spiorad Naomh difríocht shoiléir inár saol (v. 8).

Múineann Íosa freisin: “Tig aon duine a bhfuil tart air teacht chugam agus ól sé. An té a chreideann ionamsa, mar a deir na Scrioptúr, sreabhfaidh sruthanna uisce beo as é” (Eoin 7:37-38). Leanann Eoin é seo láithreach leis an léirmhíniú: "Agus dúirt sé seo faoin Spiorad, ba cheart dóibh siúd a chreid ann a fháil ..." (v. 39). Múchann an Spiorad Naomh tart istigh. Tugann sé dúinn an gaol le Dia ar cruthaíodh muid. Trí theacht go Íosa, faigheann muid an Spiorad, agus is féidir leis an Spiorad ár saol a líonadh.

Go dtí an t-am sin, deir Eoin linn, nach raibh an Spiorad doirteadh amach go huilíoch: an Spiorad “nach raibh fós ann; óir ní raibh Íosa glóire fós” (v. 39). Bhí fir agus mná aonaracha líonta ag an Spiorad roimh Íosa, ach ní fada go raibh sé le teacht ar bhealach nua níos cumhachtaí - ag an gCincís. Déantar an Spiorad a dhoirteadh anois le chéile, ní hamháin ina n-aonar. Aon duine a “glaoiteann” ó Dhia agus a baisteadh faigheann sé é (Gníomh 2,38-39ú).

Gheall Íosa go bhfaigheadh ​​a dheisceabail Spiorad na fírinne agus go mairfeadh an Spiorad seo iontu (Eoin 1 Cor4,16-18). Tá sé seo comhchiallach le hÍosa ag teacht chuig a dheisceabail (v. 18), toisc gurb é spiorad Íosa é chomh maith le spiorad an Athar - a chuir Íosa amach chomh maith leis an Athair (Eoin 15,26). Déanann an Spiorad Íosa inrochtana do gach duine agus leanann sé lena chuid oibre.

De réir briathar Íosa, ba é an Spiorad a bhí “a mhúineadh do na deisceabail gach rud” agus “a chur i gcuimhne dóibh gach rud a dúirt mé leat” (Eoin 14,26). Mhúin an Spiorad dóibh rudaí nach raibh siad in ann a thuiscint roimh aiséirí Íosa6,12-13ú).

Tá fianaise ag an Spiorad ar Íosa (Eoin 15,26= 16,14). Ní bolsclaíonn sé é féin, ach treoraíonn sé daoine chuig Íosa Críost agus chuig an Athair. Ní labhrann sé “de féin” ach mar is toil leis an Athair amháin (Eoin 16,13). Agus toisc gur féidir leis an Spiorad cónaí sna milliúin daoine, is gnóthachan dúinn é gur ardaigh Íosa chun na bhflaitheas agus gur chuir sé an Spiorad chugainn (Eoin 16: 7).

Tá an Spiorad ag obair i soiscéalachas; Míníonn sé an domhan faoina pheaca, a chiontacht, a ghá le ceartas agus teacht cinnte an bhreithiúnais (vv. 8-10). Tagraíonn an Spiorad Naomh daoine d’Íosa mar an té a fhuasclaíonn gach ciontacht agus is foinse na fírinne é.

An spiorad agus an eaglais

Rinne Eoin Baiste fáidh go mbaisteadh Íosa daoine “leis an Spiorad Naomh” (Marc 1,8). Tharla sé seo tar éis a aiséirí lá na Pentecost, nuair a rinne an Spiorad athbheochan míorúilteach ar na deisceabail (Gníomhartha 2). Ba chuid den mhíorúilt freisin gur chuala daoine na deisceabail ag labhairt i dteangacha iasachta (v. 6). Tharla míorúiltí den chineál céanna arís agus arís eile de réir mar a d’fhás agus a leathnaigh an Eaglais (Gníomhartha 10,44-46; 1ú9,1-6). Mar staraí, tuairiscíonn Lúcás ar imeachtaí neamhghnácha agus tipiciúla araon. Níl aon rud le tuiscint gur tharla na míorúiltí seo do gach creidmheach nua.

Deir Pól go ndéanann an Spiorad Naomh baisteadh gach creidmheach in aon chorp amháin - an Eaglais (1. Corantaigh 12,13). Tugtar an Spiorad Naomh do gach duine a chreideann (Rómhánaigh 10,13; Galataigh 3,14). Le nó gan míorúilt a ghabhann leis, baisteadh gach creidmheach leis an Spiorad Naomh. Ní gá breathnú amach ar mhíorúilt mar fhianaise speisialta fheiceálach air seo. Ní éilíonn an Bíobla go n-iarrfaí ar gach creidmheach an Spiorad Naomh a bhaisteadh. Ina ionad sin, iarrann sé ar gach creidmheach a líonadh i gcónaí leis an Spiorad Naomh (Eifisigh 5,18) - toilteanach treoir an Spioraid a leanúint. Is dualgas leanúnach é seo, ní ócáid ​​aonuaire.

In ionad míorúilt a lorg, ba cheart dúinn Dia a lorg agus é a fhágáil ag Dia chun cinneadh a dhéanamh an dtarlaíonn míorúilt nó nach dtarlaíonn. Is minic nach ndéanann Pól cur síos ar chumhacht Dé i dtéarmaí cosúil le míorúiltí, ach i dtéarmaí a léiríonn neart inmheánach: dóchas, grá, fadfhulaingt agus foighne, toilteanas freastal, tuiscint, an cumas fulaingt agus misneach i seanmóireacht (Rómhánaigh 15,13; 2. Corantaigh 12,9; Eifisigh 3,7 16-17; Colosaigh 1,11 agus 28-29; 2. Tiomóid 1,7-8ú).

Taispeánann leabhar na nAchtanna gurb é an Spiorad an chumhacht a bhí taobh thiar d’fhás na hEaglaise. Thug an Spiorad neart do na deisceabail fianaise a thabhairt ar Íosa (Gníomhartha 1,8). Thug sé cumhachtaí móra áitithe dóibh ina seanmóir (Gníomhartha na nAspal 4,8 & 31; 6,10). Thug sé a threoracha do Philip, agus d’éignigh sé ina dhiaidh sin é (Gníomhartha 8,29 agus 39).

Ba é an Spiorad a spreag an eaglais agus a chuir daoine ar bun chun í a threorú (Gníomhartha 9,31;
20,28). Labhair sé le Peadar agus le heaglais Antioch (Gníomhartha na nAspal 10,19; 11,12= 13,2). D'ordaigh sé do Agabus gorta a thuar agus Pól mallacht a chaitheamh (Gníomhartha 11,28= 13,9-11). Threoraigh sé Pól agus Barnabas ar a dturais (Gníomhartha 13,4= 16,6-7) agus chuidigh sé le Tionól na nAspal in Iarúsailéim a chinntí a dhéanamh (Gníomhartha 15,28). Chuir sé Pól go Iarúsailéim agus rinne sé tairngreacht cad a tharlódh ansin (Gníomhartha 20,22: 23-2; 1,11). Bhí an Eaglais ann agus d’fhás sí toisc go raibh an Spiorad ag obair sna creidmhigh.

An spiorad agus na creidimh inniu

Tá baint mhór ag Dia an Spiorad Naomh i saol na gcreidmheach inniu.

  • Treoraíonn sé muid chun aithrí agus tugann sé beatha nua dúinn (Eoin 16,8; 3,5-6ú).
  • Tá sé ina chónaí ionainn, ag múineadh dúinn, ag treorú dúinn (1. Corantaigh 2,10-13; Eoin 14,16-17 & 26; Rómhánaigh 8,14). Treoraíonn sé sinn tríd an scrioptúr, trí urnaí, agus trí Chríostaithe eile.
  • Is é spiorad na eagna é a chuidíonn linn smaoineamh trí chinntí atá le teacht le muinín, grá agus críonnacht (Eifisigh 1,17; 2. Tiomóid 1,7).
  • Déanann an Spiorad “circumcise” ar ár gcroíthe, á shéalú agus á naomhú agus á scarúint ó chéile chun críche Dé (Rómhánaigh 2,29; Eifisigh 1,14).
  • Tugann sé grá agus toradh na fírinne isteach ionainn (Rómhánaigh 5,5; Eifisigh 5,9; Galataigh 5,22-23ú).
  • Cuireann sé sa séipéal sinn agus cabhraíonn sé linn fios a bheith againn gur clann Dé sinn (1. Corantaigh 12,13; Rómhánaigh 8,14-16ú).

Táimid chun Dia a adhradh "i Spiorad Dé," ag díriú ár n-intinn agus ár n-intinn ar an méid a thoilíonn an Spiorad (Filipigh 3,3; 2. Corantaigh 3,6; Rómhánaigh 7,6; 8,4-5). Déanaimid ár ndícheall an rud atá uaidh a dhéanamh (Galataigh 6,8). Nuair a threoraíonn an Spiorad sinn, tugann sé beatha agus síocháin dúinn (Rómhánaigh 8,6). Tugann sé rochtain dúinn ar an Athair (Eifisigh 2,18). Seasann sé linn inár laigí, déanann sé "ionadaíocht" dúinn, is é sin, déanann sé idirghuí ar ár son leis an Athair (Rómhánaigh 8,26-27ú).

Tugann sé bronntanais spioradálta freisin, iad siúd a cháilíonn do phoist ceannaireachta san eaglais (Eifisigh 4,11), chuig oifigí éagsúla (Rómhánaigh 12,6-8), agus roinnt buanna le haghaidh tascanna urghnácha (1. Corantaigh 12,4-11). Níl gach bronntanas ag éinne san am céanna, agus ní thugtar aon bhronntanas do gach duine gan idirdhealú (vv. 28-30). Tá gach bronntanas, spioradálta nó “nádúrtha,” le húsáid chun leasa an choitinn agus chun freastal ar an Eaglais go léir (1. Corantaigh 12,7= 14,12). Tá gach bronntanas tábhachtach (1. Corantaigh 12,22-26ú).

Níl againn fós ach "céadtorthaí" an Spioraid, an chéad ghealltanas a gheallann níos mó dúinn amach anseo (Rómhánaigh 8,23; 2. Corantaigh 1,22; 5,5; Eifisigh 1,13-14ú).

Is é an Spiorad Naomh Dia ag obair inár saol. Is é an Spiorad a dhéanann gach ní a dhéanann Dia. Sin é an fáth a spreagann Pól sinn, "Má shiúlaimid sa Spiorad, siúilimid freisin sa Spiorad ... ná bíodh trua againn don Spiorad Naomh ... Ná múch an Spiorad" (Galatians 5,25; Eifisigh 4,30; 1ú. 5,19). Mar sin, lig dúinn éisteacht go cúramach lena bhfuil á rá ag an spiorad. Nuair a labhraíonn sé, labhraíonn Dia.

Michael Morrison

pdfAn Spiorad Naomh