Adhradh nó adhradh idol

I gcás roinnt daoine, is cosúil go bhfuil plé faoin saol domhanda níos acadúla agus níos teibí - i bhfad ón saol laethúil. Ach dóibh siúd ar mian leo saol a chlaochlú go Críost ag an Spiorad Naomh, is beag rudaí atá níos suntasaí agus a bhfuil impleachtaí níos doimhne acu don saol fíor. Is é ár dtuairim dhomhanda conas a bhreathnaímid ar gach cineál saincheisteanna - Dia, polaitíocht, fírinne, oideachas, ginmhilleadh, pósadh, an comhshaol, cultúr, inscne, eacnamaíocht, cad is brí le bheith daonna, bunús na cruinne - gan ach cúpla a ainmniú.

Ina leabhar The New Testament and the People of God, deir NT Wright: "Is iad Worldviews an-substaint a bhaineann le bheith ann, an lionsa trína bhfeictear an domhan, an treoirphlean, mar a fheiceann duine ionat ba chóir duit maireachtáil, agus thar aon rud eile daingníonn siad braistint aitheantais agus baile a chuireann ar chumas daoine a bheith mar atá siad. Bheadh ​​neamhaird ar thuairimí an domhain, bíodh sé féin nó cultúr eile a ndéanaimid staidéar air, ina shár-shaibhreas urghnách "(leathanach 124).

Treoshuíomh ár saol domhanda

Má tá ár saol, agus dá bhrí sin ár bhféiniúlacht nasctha, níos dírithe ar an domhan ná mar atá dírithe ar Chríost, tá sé ar bhealach éigin uainn ar bhealach smaointeoireachta Chríost. Ar an gcúis seo, tá sé tábhachtach go n-aithneofaí agus go gcaithfimid le gach gné dár saol domhanda nach bhfuil faoi réir réimeas Chríost.

Is dúshlán é ár radharc domhanda a ailíniú níos mó agus níos mó le Críost, mar gheall faoin am go raibh muid réidh le Dia a ghlacadh dáiríre, de ghnáth bhí radharc domhanda lánfhorbartha againn cheana féin - ceann a bhí tiomáinte ag osmóis (tionchar) agus a cumadh smaointeoireacht d’aon ghnó. . Tá foirmiú radharc domhanda cosúil leis an mbealach a fhoghlaimíonn páiste a theanga. Is gníomhaíocht fhoirmiúil, d’aon ghnó í ar thaobh an linbh agus na dtuismitheoirí é, agus próiseas le cuspóir sa saol féin. Tarlaíonn cuid mhaith de seo díreach le luachanna agus toimhdí áirithe a bhraitheann ceart dúinn agus iad mar bhunús trína ndéanaimid (go comhfhiosach agus go fo-chomhfhiosach) meastóireacht ar a bhfuil ar siúl inár dtimpeall agus timpeall orainn. Is é an t-imoibriú neamhfhiosrach a bhíonn go minic mar an constaic is deacra ar ár bhfás agus ar ár bhfianaise mar leanúna Íosa.

Ár gcaidreamh le cultúr an duine

Tugann an Scrioptúr foláireamh nach bhfuil gach cultúr daonna, go pointe áirithe, i dtiúin le luachanna agus le bealaí ríocht Dé. Mar Chríostaithe tugtar orainn diúltú do luachanna agus bealaí maireachtála den sórt sin mar ambasadóirí ar ríocht Dé. Is minic a úsáideann an Scrioptúr an focal Babylon chun cur síos a dhéanamh ar chultúir atá naimhdeach do Dhia, agus í ag glaoch uirthi “máthair...de gach aindiachas ar domhan” (Apacailipsis 1 Cor.7,5 NGÜ) agus iarrann orainn diúltú do gach luach agus iompar ungodly sa chultúr (domhan) thart orainn. Tabhair faoi deara an méid a scríobh an Apostle Paul faoi seo: "Stop breithiúnas a thabhairt do chaighdeáin an tsaoil seo, ach foghlaim conas smaoineamh ar bhealach nua, ionas go mbeidh tú a athrú agus a bheith in ann a mheas an bhfuil rud éigin toil Dé - cibé an bhfuil sé go maith cibé acu Taitníonn Dia ann agus cibé an bhfuil sé foirfe" (Rómhánaigh 12,2 NGÜ).

Bí ar an eolas fúthu siúd a dhéanann iarracht a bheith gafa le fealsúnacht folamh, mealltach, creidimh de bhunús daonna amháin a thagann timpeall ar na prionsabail a rialaíonn an domhan seo, ní Críost (Colosaigh 2,8 NGÜ).

Tá an gá le maireachtáil ar bhealach frith-chultúrtha, seachas tréithe sinful an chultúir mórthimpeall orainn, riachtanach dár ngairm mar lucht leanúna Íosa. Deirtear gur chónaigh Íosa le cos amháin i gcultúr na nGiúdach agus go raibh sé fréamhaithe go daingean i luachanna Ríocht Dé leis an gcos eile. Dhiúltaigh sé go minic do chultúr ionas nach mbeadh sé á ghabháil ag na hidé-eolaíochtaí agus na cleachtais a bhí ina masla do Dhia. Mar sin féin, níor dhiúltaigh Íosa do na daoine sa chultúr seo. Ina áit sin, thaitin sé léi agus bhí trócaire orthu. Agus béim á leagan aige ar ghnéithe den chultúr a chuir salach ar bhealaí Dé, leag sé béim freisin ar ghnéithe a bhí go maith - go deimhin, is meascán iad an dá chultúr.

Iarrtar orainn sampla Íosa a leanúint. Tá súil ag ár dTiarna, ár n-aiséirí agus a n-éiríonn linn, go ndéanfaimis sinn féin a threorú go deonach faoi threoir a Fhocail agus a Spioraid ionas go n-éireoidh linn, mar ambasadóirí dílse a Ríochta Grá, solas a ghlóir i ndomhan dorcha go minic.

Seachain d’iarracht

Leanaimid mar shampla ambasadóirí ar fud an domhain lena gcultúir dhifriúla agus leanaimid sampla Íosa. Táimid i gcónaí ar an eolas faoin pheaca is doimhne i gcultúr an duine - an ceann is cúis leis an bhfadhb a bhaineann le dearcadh saolta tuata. An fhadhb seo, tá an pheaca idolatry. Is fírinne an scéil é go bhfuil adhradh idol forleathan i gcultúr nua-aimseartha an Iarthair atá láraithe. Teastaíonn súile foláireamh uainn chun an réaltacht seo a fheiceáil - sa domhan thart orainn agus inár dtuairim domhanda féin. Is dúshlán é seo a fheiceáil, mar ní furasta idé-idéalach a fheiceáil.

Is éard is idolachas ann ná rud éigin seachas Dia a adhradh. Baineann sé le grá, muinín, agus freastal ar rud éigin nó níos mó ná Dia. Ar fud na Scrioptúir, feicimid ceannairí Dé agus Dé-eagla a chabhraíonn le daoine idirthury a aithint agus ansin é a thabhairt suas. Mar shampla, tosaíonn na Deich nAithne leis an toirmeasc ar idolachas. Tuairiscíonn Leabhar na mBreithiúna agus leabhair na bhfáithe go bhfuil fadhbanna sóisialta, polaitiúla agus eacnamaíocha ann do dhaoine a bhfuil muinín acu as duine nó as rud éigin eile seachas an fíor-Dhia.

Is í an pheaca mór atá taobh thiar de gach peacaí eile ná idéalachas - gan grá, géilleadh agus freastal ar Dhia. Mar a thug an t-aspal Pól faoi deara, tá na torthaí tubaisteach: "Mar gheall ar gach a raibh ar eolas acu faoi Dhia, níor thug siad an onóir a bhí tuillte aige dó agus bhí buíochas ag dul dó. Chaill siad iad féin i smaointe gan chiall agus ina gcroí nach raibh léargas ar bith acu , d’fhás sé dorcha. In áit ghlóir an Dia dhochoiscthe chuir siad íomhánna ... Dá bhrí sin d’fhág Dia iad chun mianta a gcroí agus thréig siad go mímhoráltacht iad, ionas go ndéanfadh siad a gcorp a dhíghrádú go frithpháirteach "(Rómhánaigh 1,21;23;24 NGÜ). Léiríonn Pól go dtagann mímhoráltacht, éilliú an spioraid, agus dorchadas na gcroí mar thoradh ar easpa toilteanach glacadh le Dia mar an fíor-Dhia.

Dhéanfadh duine ar bith ar spéis leo a radharc domhanda a athailíniú aithne mhaith a chur ar na Rómhánaigh 1,16-32, áit a ndéanann an Apostle Paul soiléir go gcaithfear aghaidh a thabhairt ar an idolatacht (an fhadhb atá taobh thiar den fhadhb) má táimid chun torthaí maithe a tháirgeadh go comhsheasmhach (cinntí ciallmhar a dhéanamh agus iompar morálta a dhéanamh). Fanann Pól comhsheasmhach ar an bpointe seo ar feadh a mhinistreachta (féach m.sh 1. Corantaigh 10,14áit a dtugann Pól deis do Chríostaithe teitheadh ​​ón idéalachas).

Oiliúint a chur ar ár gcomhaltaí

Ag cur san áireamh go bhfuil cultúr nua-aoiseach an Iarthair ag fás go maith, tá sé tábhachtach go gcabhróimid lenár mbaill an bhagairt atá rompu a thuiscint. Ba cheart dúinn an tuiscint seo a léiriú ar ghlúin neamhdhaingean a bhaineann le hiascaireacht mar ábhar chun rudaí fisiceacha a fhuadach. Tá idolatry i bhfad níos mó ná sin!

Tá sé tábhachtach a thabhairt faoi deara, áfach, nach é ár ngairm mar cheannairí na hEaglaise daoine a dhíriú i gcónaí ar nádúr an iodhalachais ina n-iompar agus ina gcuid smaointe. Is ortsa atá an fhreagracht a fháil amach duit féin. Ina áit sin, mar “chúntóirí a n-áthas,” tugtar orainn cabhrú leo na dearcthaí agus na hiompraíochtaí atá mar shiomptóm de cheangaltáin idolatrous a aithint. Ní mór dúinn iad a chur ar an eolas faoi na contúirtí a bhaineann leis an idolatracht agus critéir Bhíobla a thabhairt dóibh ionas gur féidir leo scrúdú a dhéanamh ar na boinn tuisceana agus na luachanna a chuimsíonn a ndearcadh domhanda féachaint an bhfuil siad comhsheasmhach leis an gcreideamh Críostaí a n-ollamhaíonn siad.

Thug Pól an cineál seo teagaisc ina litir chuig eaglais Colossa. Scríobh sé faoin ngaol idir idolachas agus saint (Colossians 3,5 NGÜ). Nuair is mian linn seilbh a fháil ar rud chomh mór sin gur mhian linn é, tá sé tar éis ár gcroí a ghabháil - tá sé tar éis éirí ina íol a ndéanaimid aithris air, ag séanadh ar an gcaoi sin cad atá ceart do Dhia. In aimsir ár n-ábharachais agus an tomhaltachais rampant, tá cabhair ag teastáil uainn go léir chun dul i ngleic leis an saint as a dtagann an idolatracht. Tá saol iomlán na fógraíochta deartha chun míshástacht leis an saol a chothú ionainn go dtí go gceannóimid an táirge nó go n-éireoidh linn an stíl mhaireachtála fógraithe. Tá sé mar a shocraigh duine cultúr a chruthú chun an bonn a bhaint den mhéid a dúirt Pól le Tiomóid:

"Ach is gnóthachan iontach é cráifeacht dóibh siúd a ligeann dóibh a bheith sásta. Toisc nár thugamar rud ar bith isteach sa domhan; dá bhrí sin ní thabharfaimid aon rud amach. Ach má tá bia agus éadaí againn, ba mhaith linn a bheith sásta leo siúd atá ag iarraidh titim shaibhir a fháil i meon agus i dteangmháil agus i go leor mianta bréagacha agus dochracha, rud a ligeann do dhaoine dul faoi mhilleadh agus damnú, toisc go bhfuil saint ar airgead mar fhréamh den olc go léir; tá fonn ar chuid acu é agus chuaigh siad ar strae ón gcreideamh agus iad féin a dhéanamh A lán pian "(1. Tiomóid 6,6-10ú).

Cuid dár ngairme mar cheannairí eaglais ná cabhrú lenár mbaill tuiscint a fháil ar an dóigh a n-athraíonn cultúr ár gcroíthe. Ní hamháin go gcruthaíonn sé mianta láidre, ach braistint teidlíochta agus fiú an smaoineamh nach duine luachmhar muid má dhiúltaíonn muid don táirge a fógraíodh nó don stíl mhaireachtála a fógraíodh. Is é an rud speisialta faoin tasc oideachais seo ná gur rudaí maithe iad na rudaí a thugaimid uainn. Is maith an rud é féin teach níos fearr agus / nó post níos fearr a bheith agat. Mar sin féin, nuair a thagann siad chun bheith ina rudaí a chinneann ár bhféiniúlacht, brí, sábháilteacht, agus / nó dínit, tá cead tugtha againn do idol inár saol. Tá sé tábhachtach go gcabhróimid lenár mbaill nuair a éiríonn a gcaidreamh le cúis mhaith idéalach.

Ag déanamh idolatraíochta soiléir mar an fhadhb atá taobh thiar den fhadhb cabhraíonn sé le daoine treoirlínte a bhunú ina saol chun a fhios a bheith acu nuair a bhíonn rud maith á ghlacadh acu agus é a dhéanamh ina idol - rud le breathnú air i dtéarmaí na síochána, an lúcháir, brí phearsanta agus slándáil a fhágáil. Is rudaí iad seo nach féidir ach le Dia a sholáthar go fírinneach. I measc na nithe maithe ar féidir le daoine iompú ina “rudaí deiridh” tá caidrimh, airgead, clú, idé-eolaíochtaí, tírghrá, agus fiú cráifeacht phearsanta. Tá an Bíobla lán de scéalta faoi dhaoine ag déanamh seo.

Idirthuiscint in aois an eolais

Tá cónaí orainn san aois a dtugann staraithe Aois an Eolais air (seachas an aois thionsclaíoch san am atá thart). Sa lá atá inniu ann, is lú an idéalachas faoi adhradh rudaí fisiciúla agus níos mó faoi adhradh smaointe agus eolais. Is idé-eolaíochtaí na cineálacha eolais is mó a dhéanann iarracht ár gcroí a bhuachan - samhlacha eacnamaíocha, teoiricí síceolaíochta, fealsúnachtaí polaitiúla, srl. Mar cheannairí eaglaise, fágaimid daoine Dé leochaileach mura dtugaimid cúnamh dóibh an cumas a fhorbairt chun a bheith ina mbreithiúna féin nuair a éiríonn idol smaoineamh maith nó fealsúnacht ina gcroí agus ina n-intinn.

Is féidir linn cabhrú leo trí iad a oiliúint chun a gcuid luachanna agus toimhdí is doimhne a aithint - a ndearcadh domhanda. Is féidir linn iad a mhúineadh conas a aithint i urnaí cén fáth a bhfreagraíonn siad go láidir do rud éigin sa nuacht nó sna meáin shóisialta. Is féidir linn cabhrú leo ceisteanna a chur orthu seo: Cén fáth a raibh fearg orm? Cén fáth a mothaím go láidir é sin? Cén luach atá aige seo agus cathain agus conas a tháinig sé chun luach domsa? An dtugann mo fhreagairt glóir do Dhia agus an gcuireann sé grá agus trócaire Íosa in iúl do na daoine?

Tabhair faoi deara freisin go bhfuilimid feasach ar na "bó naofa" a aithint inár gcroí agus inár n-intinn - na smaointe, na dearcthaí agus na rudaí nach mian linn go dteagmhóidh Dia leo, na rudaí a bhfuil "tabú" orthu. Mar cheannairí eaglaise, iarraimid ar Dhia ár ndearcadh domhanda féin a athailíniú ionas go n-iompróidh an méid a deirimid agus a dhéanaimid torthaí i ríocht Dé.

Mar fhocal scoir

Tá go leor dár gcleachtaí mar Chríostaithe bunaithe ar an tionchar nach dtuigtear go minic ar ár dtuairim phearsanta phearsanta. Ceann de na héifeachtaí is dochúla ná caighdeán laghdaithe ár bhfinné Críostaí i ndomhan gortaithe. Go ró-mhinic, tugaimid aghaidh ar shaincheisteanna práinneacha ar bhealaí a léiríonn na tuairimí páirteacha den chultúr tuata atá timpeall orainn. Mar thoradh air sin, tá go leor againn ar ais chun dul i ngleic leis na saincheisteanna inár gcultúr, rud a chiallaíonn go bhfuil ár mbaill i mbaol. Tá sé de dhualgas orainn Críost cabhrú lena chuid daoine a aithint gur féidir leis an dearcadh domhanda acu a bheith mar phórú do smaointe agus d'iompar a mhíníonn Críost. Tá muid le cuidiú lenár mbaill dearcadh a gcroí a mheas i bhfianaise ordaithe Chríost chun grá a thabhairt do Dhia thar aon rud eile. Ciallaíonn sé seo go bhfoghlaimíonn siad chun gach ceangaltán idéalach a aithint agus iad a sheachaint.

le Charles Fleming