RANNÍOCAÍ

Ciallaíonn creideamh go simplí "iontaobhas." Is féidir linn muinín iomlán a bhaint as Íosa as ár slánú. Insíonn an Tiomna Nua dúinn go soiléir nach bhfuil údar maith againn le haon ní is féidir linn a dhéanamh, ach go simplí trí mhuinín a chur i gCríost, Mac Dé. Scríobh an t-Aspal Pól, "Táimid ag rá go bhfuil an fear sin inchosanta ar leith ó oibreacha an dlí, ach trí chreideamh amháin" (Rómhánaigh 3,28). Ní bhraitheann an tslánaithe orainn ar chor ar bith, ach amháin...

Fuaimeann sé ró-mhaith a bheith fíor, seo é mar a thosaíonn focal aitheanta agus tá a fhios agat go bhfuil sé sách dochreidte. Mar sin féin, nuair a thagann sé chun grásta Dé, tá sé fíor go deimhin. Mar sin féin, áitíonn daoine áirithe nach féidir grásta a bheith amhlaidh, agus téann siad chun an dlí chun an rud a fheiceann siad mar cheadúnas chun peaca a sheachaint. Is cineál dlíthiúlachta iad a n-iarrachtaí ó chroí ach míthreorach a ghoideann daoine cumhacht claochlaitheach an ghrásta a...

Tá go leor Críostaithe neamhchinnte agus buartha faoi, an bhfuil grá ag Dia dóibh fós? Is measa leo go dtilgfidh Dia amach iad, agus níos measa ná go bhfuil sé tar éis iad a chaitheamh amach cheana féin. B’fhéidir go bhfuil an eagla céanna ort. Cén fáth a bhfuil Críostaithe chomh buartha sin, dar leat? Is é an freagra go simplí ná go bhfuil siad macánta leo féin. Tá a fhios acu gur peacaigh iad. Tá siad ar an eolas faoina dteipeanna, a gcuid botún, a gcuid botún -...

An fear nó Dia é Íosa? cár tháinig sé Tugann soiscéal Eoin freagra na gceisteanna seo dúinn. Bhain Eoin leis an gciorcal istigh sin de dheisceabail ar tugadh cead dóibh athrú Íosa a fheiceáil ar shliabh ard agus a fuair réamhbhlaiseadh de ríocht Dé i bhfís (Mt 17,1). Go dtí sin, bhí glóir Íosa folaithe ag gnáthchorp daonna. Ba é Eoin freisin an chéad duine de na deisceabail a chreid in aiséirí Chríost ....

Labhraíonn pictiúr álainn bíobalta den Eaglais mar bhrídeog Chríost. Déantar tagairt dó seo trí shiombalachas i scrioptúir éagsúla, Amhrán na nAmhrán san áireamh. Príomhphointe is ea Amhrán na nAmhrán 2,10-16, áit a ndeir beloved na brídeoige go bhfuil deireadh lena geimhreadh agus anois go bhfuil an t-am le haghaidh amhránaíochta agus áthas tagtha (féach freisin Heb 2,12), agus freisin mar a deir an bhrídeog: “Is liomsa mo chara agus is mise é” (St. 2,16). Baineann an eaglais leis an dá cheann…

Is minic a bhíonn caint ar aithne a chur ar Íosa. Mar sin féin, tá an chuma ar an scéal go bhfuil sé beagán nebulous agus deacair. Tá sé seo amhlaidh go háirithe toisc nach féidir linn é a fheiceáil ná labhairt leis duine le duine. tá sé fíor Ach níl sé infheicthe ná intadhaill. Ní féidir linn a ghuth a chloisteáil ach an oiread, ach amháin b’fhéidir go hannamh. Conas mar sin a thiocfadh linn aithne a chur air? Le déanaí, tá níos mó ná foinse amháin tar éis…

Tá a fhios ag a lán daoine ainm Íosa agus tá rud éigin ar eolas acu faoina shaol. Déanann siad ceiliúradh ar a bhreith agus cuimhníonn siad ar a bhás. Ach téann eolas Mhic Dé i bhfad níos doimhne. Go gairid roimh a bhás, ghuigh Íosa ar son a leanúna as an eolas seo: "Ach is beatha shíoraí í seo, go bhfuil aithne acu ortsa, an t-aon Dia fíor, agus a chuir tú, Íosa Críost" (Eoin 1)7,3). Scríobh Pól an méid seo a leanas faoi eolas Chríost: “Ach ba é an tairbhe a bhí agamsa ná go raibh...

Nuair a bheidh sé ar lá an bhróin, ar 14. Ar an 2001 Meán Fómhair, , agus daoine bailithe in eaglaisí ar fud Mheiriceá agus i dtíortha eile, tháinig siad chun focail chompord, spreagtha, dóchais a chloisteáil. Mar sin féin, contrártha lena rún dóchas a thabhairt don náisiún atá faoi bhrón, tá roinnt ceannairí coimeádacha eaglaise Críostaí tar éis teachtaireacht a scaipeadh go neamhaireach a spreag éadóchas, díspreagadh agus eagla. Is iad sin na daoine a chaill a ngaolta san ionsaí...

Léiriú atá cloiste againn go léir roimhe seo. Rinne Albert Schweitzer cur síos ar “bheith i gCríost” mar phríomh rúndiamhair theagasc an Apostle Paul. Agus bhí a fhios ag Schweitzer ar deireadh thiar. Mar dhiagóir cáiliúil, ceoltóir agus dochtúir misinéireachta tábhachtach, bhí an Alsatian ar cheann de na Gearmánaigh is suntasaí den 20ú haois. I 1952 bronnadh an Duais Nobel air. Ina leabhar 1931 The Mysticism of the Apostle Paul, scriosann Schweitzer na rudaí tábhachtacha…

Maidir linne mar Chríostaithe, is é an creideamh is bunúsaí ná go bhfuil Dia ann. Le “Dia” – gan alt, gan sonraí breise – is éard atá i gceist againn ná Dia an Bhíobla. Spiorad maith chumhachtach a chruthaigh gach ní, a thugann aire dúinne, a thugann aire do na rudaí a dhéanaimid, a ghníomhaíonn agus a ghníomhaíonn inár saol, ag tairiscint síoraí maitheasa dúinn. Ina iomláine, ní féidir le duine Dia a thuiscint. Ach is féidir linn tús a chur leis: táimid ...

An bhfuil a fhios agat go mbíonn am deacair ag formhór na ndaoine a chreideann i nDia a chreidiúint go bhfuil grá ag Dia dóibh? Bíonn sé éasca ag daoine Dia a shamhlú mar Chruthaitheoir agus mar Bhreitheamh, ach tá sé thar a bheith deacair Dia a fheiceáil mar an té a bhfuil grá aige dóibh agus a thugann cúram mór dóibh. Ach is í an fhírinne ná nach gcruthaíonn ár nDia atá neamhtheoranta grámhar, cruthaitheach agus foirfe aon rud atá contrártha leis féin, atá ina choinne féin. Gach rud a chruthaíonn Dia ...

Uaireanta bíonn trua ag daoine leis an teagasc Críostaí nach bhfuil slánú ar fáil ach trí Íosa Críost. Inár sochaí iolraíoch, bítear ag súil le caoinfhulaingt, fiú éilítear é, agus déantar míthuiscint uaireanta ar choincheap na saoirse reiligiúnach (a cheadaíonn gach reiligiún) a chiallaíonn go bhfuil gach reiligiún ar bhealach cothrom fíor. Téann gach cosán chuig an Dia céanna, éileamh éigin, amhail is dá mba rud é gur shiúil siad iad go léir agus gur fhág siad an ceann scríbe...

Gach uair a thagann ceist an chreidimh chun cinn sa phlé, cuirim ceist orm féin cén fáth go mbraitheann creidmhigh faoi mhíbhuntáiste. Is cosúil go nglacann na creidmhigh leis go bhfuil an argóint buaite ag na aindiachaithe cheana féin mura n-éiríonn leis na creidmhigh é a bhréagnú. Is é fírinne an scéil, ar an láimh eile, go bhfuil sé dodhéanta d'aindiachaithe a chruthú nach bhfuil Dia ann. Díreach mar nach féidir le creidmhigh a chur ina luí ar aindiachaithe go bhfuil Dia ann, mar sin ...

Fógraíonn an creideamh Críostaí an teachtaireacht gur tháinig Mac Dé ina fheoil in áit réamhshocraithe in am trátha agus go raibh sé ina chónaí inár measc daoine. Bhí pearsantacht chomh suntasach ag Íosa gur cheistigh cuid fiú gur duine é. Mar sin féin, leagann an Bíobla béim arís agus arís eile gur duine i ndáiríre é Dia san fheoil - a rugadh i mbean - is é sin, seachas ár bpeacaí, go raibh sé cosúil linne ar gach bealach (Joh 1,14; Gal 4,4; Phil 2,7; Eabhrais

“An bhfuil tú in ann é sin a léamh?” a d’fhiafraigh an turasóir díom, agus é ag tagairt do réalta mhór airgid a raibh inscríbhinn Laidine uirthi: “Hic de mhaighdean Maria Íosa Christus natus est.” “Déanfaidh mé iarracht,” a d’fhreagair mé, ag iarraidh aistriúchán a dhéanamh, ag rá an neart mo Laidine gann: “Seo an áit a rugadh Íosa ón Maighdine Muire.” “Bhuel, cad a cheapann tú?” a d’fhiafraigh an fear. “An gcreideann tú é sin?” Ba é mo chéad chuairt ar an Talamh Naofa agus…

Ní dhéanfaidh aon ní a dhíolann cosúil le tuar. Tá sé fíor. Is féidir le diagacht dúr, ceannaire aisteach, agus rialacha ridiculously dochta a bheith ag eaglais nó aireacht, ach tá cúpla léarscáil dhomhanda acu, péire siosúr, agus stoc nuachtáin, mar aon le seanmóir atá in ann cumarsáid réasúnta maith a dhéanamh, mar sin. , is cosúil go seolfaidh daoine buicéid airgid chucu. Tá eagla ar dhaoine roimh an anaithnid agus tuigeann siad an todhchaí ...

Is minic a chuirtear síos ar an Spiorad Naomh i dtéarmaí feidhmiúlachta, mar: B. Cumhacht nó láithreacht Dé nó gníomh nó guth. An bealach cuí é seo chun cur síos a dhéanamh ar an intinn? Cuirtear síos ar Íosa freisin mar chumhacht Dé (Phil 4,13), láithreacht Dé (Gal 2,20), gníomh Dé (Eoin 5,19) agus glór Dé (Eoin 3,34). Ach lig dúinn labhairt ar Íosa i dtéarmaí pearsantachta. Tugann an Scrioptúr Naofa airíonna don Spiorad Naomh freisin ...

Nuair a fiafraítear díobh faoin rud beo is sine, d’fhéadfadh roinnt daoine tagairt a dhéanamh do na crainn ghiúise 10.000 bliain d’aois sa Tasmáin nó tor 40.000 bliain d’aois a chónaíonn ann. B’fhéidir go gceapfadh daoine eile níos mó den fheamainn atá 200.000 bliain d’aois ar chósta Oileáin Bhailéaracha na Spáinne. Chomh sean leis na plandaidhe seo, tá rud i bhfad níos sine—agus sin é an Dia síoraí foillsighthe sna Scrioptúr mar ghrá beo. Léiríonn sé seo é féin i ngrá ...

Dá bhféadfá ceist a chur ar Dhia; cén ceann a bheadh ​​ann? B’fhéidir ceann “mór”: de réir do chuspóra? Cén fáth a gcaithfidh daoine a bheith ag fulaingt? Nó ceann beag, ach práinneach: Cad a tharla do mo mhadra a rith amach uaim nuair a bhí mé deich mbliana d’aois? Cad a tharlódh dá bpósfainn mo leannán óige? Cén fáth go ndearna Dia an spéir gorm? Nó b'fhéidir nár theastaigh uait ach fiafraí de: Cé thú féin? nó Cad atá tú? nó Cad atá uait? An freagra…

Ní chreideann formhór na gCríostaithe an soiscéal - ceapann siad nach féidir slánú a bhaint amach ach trí chreideamh agus trí mhaireachtáil mhorálta. "Ní fhaigheann tú aon rud saor in aisce sa saol." “Má fhuaimeann sé ró-mhaith a bheith fíor, is dócha nach bhfuil sé fíor.” Cuirtear fíricí aitheanta an tsaoil seo isteach arís agus arís eile trí thaithí phearsanta. Ach cuireann an teachtaireacht Chríostaí sin i gcoinne. Tá an Soiscéal...

Beidh cuimhne ag formhór na ndaoine os cionn 50 ar Nikita Khrushchev. Carachtar ildaite, borb a bhí ann, agus é ina cheannaire ar an Iar-Aontas Shóivéadaigh, a bhain a bhróg ar an léachtán agus é ag labhairt le Comhthionól Ginearálta na Náisiún Aontaithe. Bhí cáil air freisin as a dhearbhú go ndeachaigh an chéad fhear sa spás, an cosmonaut Rúiseach Yuri Gagarin, isteach sa spás ach nach bhfaca sé aon Dia ann. Maidir le Gagarin féin, níl aon...

Athghairm nuair a thug Dia aird Jeremiah ar dhiosca an photaire (Ier. 1 Samhain.8,2-6)? D’úsáid Dia íomhá an photaire agus an chré chun ceacht cumhachtach a mhúineadh dúinn. Tá teachtaireachtaí cosúla ag baint úsáide as íomhá an photaire agus an chré le fáil in Íseáia 45,9 agus 64,7 chomh maith leis na Rómhánaigh 9,20-21. Ar cheann de na mugaí is fearr liom, a úsáidim go minic chun tae a ól san oifig, tá pictiúr de mo theaghlach air. Agus mé ag breathnú air, is cuimhin liom ...

Dúirt duine dár sinsir liom le déanaí gurb é an phríomhchúis ar baisteadh é 20 bliain ó shin ná go raibh sé ag iarraidh cumhacht an Spioraid Naoimh a fháil ionas go bhféadfadh sé a chuid peacaí go léir a shárú. Bhí a intinn go maith, ach bhí a thuiscint lochtach éigin (ar ndóigh, níl aon tuiscint foirfe ag aon duine, tá muid shábháil ag grásta Dé, in ainneoin ár míthuiscintí). Ní rud é an Spiorad Naomh ach is féidir linn “a chur ar siúl”…

Tá tréithe Dé ag an Spiorad Naomh, is ionann é agus Dia, agus déanann sé rudaí nach ndéanann ach Dia amháin. Cosúil le Dia, tá an Spiorad Naomh naofa - chomh naofa go bhfuil sé chomh peacach an Spiorad Naomh a mhí-úsáid agus atá sé mí-úsáid a bhaint as Mac Dé (Heb 10,29). Is peaca neamh-intuartha é blasphemy, blasphemy in aghaidh an Spioraid Naoimh (Mt 12,32). Ciallaíonn sé seo go bhfuil an spiorad bunúsach naofa agus nár tugadh beannaitheacht cosúil leis an teampall. Cosúil le Dia…