Fuaime
Is breá le Dia gach duine
Tugadh "an t-aindiachaí deiridh" ar Friedrich Nietzsche (1844-1900) mar gheall ar a cháineadh dímheasúil ar an gcreideamh Críostaí. Mhaígh sé go raibh an scrioptúr Críostaí, go háirithe mar gheall ar an mbéim a chuir sé ar an ngrá, ina sheachtháirge de mheabhlaireacht, den chaimiléireacht agus den díoltas. In ionad a mheas go raibh Dia indéanta fiú go cianda, d'fhógair sé lena rá cáiliúil "Tá Dia marbh" go raibh an smaoineamh iontach de Dhia bás. Bhí sé ar intinn aige rud úrnua a chur in ionad an chreidimh thraidisiúnta Chríostaí (ar thug sé an seanchreideamh marbh). Leis an scéala go bhfuil “an sean-Dia marbh”, a mhaígh sé, bheadh fealsúna agus saorsmaointeoirí mar é féin in iúl do thús nua. Do Nietzsche, bhí breacadh an lae nua i sochaí na heolaíochta “cheerful”, ina raibh duine saor ón gcreideamh faoi chois a robálann daoine a n-áthas trí theorainneacha cúnga.
Conas is féidir linn a bheith aindiachaí?
Spreag fealsúnacht Nietzsche go leor daoine chun glacadh leis an aindiachas. Fiú amháin i measc Críostaithe tá daoine ann a chuireann fáilte roimh a theagasc, ag creidiúint go gcáineann siad cineál Críostaíochta a mhaíonn go bhfuil Dia marbh. Is é an rud a ndéanann siad dearmad air ná gur cheap Nietzsche go raibh smaoineamh aon dia áiféiseach agus go bhfaca sé creideamh de chineál ar bith dúr agus gortaitheach. Tá a fhealsúnacht ag cur i gcoinne Chríostaíocht an Bhíobla, rud a chiallaíonn nach dteastaíonn uainn muid féin a chur os a chionn nó aindiachaí eile. Is é ár nglaoch ná cabhrú le daoine (aindiachaí san áireamh) a thuiscint go bhfuil Dia ann dóibh freisin. Comhlíonaimid an ghlao seo trí eiseamláir a thabhairt dár gcomh-dhaoine ar shlí mhaireachtála arb iad is sainairíonna caidreamh lúcháireach le Dia - nó, mar a deirimid sa WCG, tríd an dea-scéal a mhaireachtáil agus a chur ar aghaidh.
Is dócha go bhfaca tú greamán (cosúil leis an gceann ar chlé) a thaitníonn le Nietzsche. Rud nach gcuirtear san áireamh anseo ná gur scríobh Nietzsche roinnt dánta bliain roimh chailliúint a intinne a thugann le fios gur athraigh sé a dhearcadh ar Dhia. Seo ceann acu:
Uimh! Tar ar ais, le do chéasadh go léir!
Go dtí an ceann deireanach den uaigneach. Oh teacht ar ais!
Tá mo shruthanna deora ag rith i dtreo tú!
Agus mo lasair chroí deiridh Glows tú air!
Oh teacht ar ais, mo dhia anaithnid! Mo phian! Mo luck deireanach!
Míthuiscintí faoi Dhia agus faoin saol Críostaí
Is cosúil nach bhfuil aon deireadh le mífhaisnéis Dé a choinníonn lasadh lasair an aindiachais. Déantar mífhaisnéis ar Dhia mar dhuine vengeful, imperious, and pionitive seachas Dia an ghrá, na trócaire agus an cheartais. An Dia a nocht é féin i gCríost, a thugann cuireadh dúinn glacadh le saol creidimh ann agus cosán na beatha as a dtagann bás a fhágáil. In áit maireachtáil a dhéanamh ar shaol duine daortha agus faoi leatrom, is é an saol Críostaí ná lúcháir ar aireacht leanúnach Íosa, a bhfuil sé scríofa sa Bhíobla nár tháinig sé chun an domhan a mheas ach é a shábháil (Jn. 3,16-17). D’fhonn tuiscint cheart a fháil ar Dhia agus ar an saol Críostaí, tá sé tábhachtach an difríocht idir breithiúnais agus cáineadh Dé a aithint. Ní thugann Dia breithiúnas orainn toisc go bhfuil sé inár gcoinne, ach toisc go bhfuil sé ar ár son. Trína bhreithiúnais, díríonn sé aird ar bhealaí as a dtagann bás síoraí - is bealaí iad seo a chuireann ar shiúl muid ón gcomhaltacht leis, trína bhfaigheann muid, a bhuíochas dá ghrásta, leas agus beannachtaí. Toisc gur grá é Dia, dírítear a bhreithiúnas i gcoinne gach a bhfuil inár gcoinne, a stór. Cé go dtuigtear go minic gur breithiúnas é breithiúnas an duine, taispeánann breithiúnas Dé dúinn cad is cúis leis an saol i gcoinne an bháis. Cuidíonn a bhreithiúnais linn cáineadh as peaca nó olc a sheachaint. Chuir Dia a Mhac isteach sa domhan chun cumhacht an pheaca a cheansú agus sinn a shábháil óna sclábhaíocht agus ón iarmhairt is measa, bás síoraí. Tá an Dia Triune ag iarraidh go n-aithneoimid an t-aon fíor-shaoirse: Íosa Críost, an fhírinne bheo a chuireann saor sinn. I gcodarsnacht le míthuiscintí Nietzsche, níl an saol Críostaí faoi bhrú díoltais. Ina áit sin, is saol lúcháireach é i agus le Críost tríd an Spiorad Naomh. Cuimsíonn sé ár rannpháirtíocht san obair atá á dhéanamh ag Íosa. Go pearsanta, is maith liom an míniú a fhaigheann daoine áirithe ón réimse spóirt: Ní spórt lucht féachana é an Chríostaíocht. Ar an drochuair, tá míthuiscint ag daoine áirithe air seo agus mar thoradh air sin cuireadh brú ar dhaoine eile rud a dhéanamh chun a slánú. Tá difríocht mhór idir dea-oibreacha a dhéanamh ar son an tslánaithe (a chuireann béim orainn) agus ár rannpháirtíocht in oibreacha Íosa, arb é ár slánú é (a leagann béim air).
Aindiachaí Críostaí?
Seans gur chuala tú an frása “Aindiachaí Críostaí” roimhe seo. Úsáidtear é do dhaoine a mhaíonn go gcreideann siad i nDia ach nach bhfuil mórán eolais acu air agus a mhaireann mar nach bhfuil sé ann. Is féidir le creidmheach ó chroí a bheith ina aindiachaí Críostaí trí scor de bheith ina leantóir dílis d’Íosa. Is féidir le duine éirí chomh tumtha sin i ngníomhaíochtaí (fiú iad siúd a bhfuil lipéad Críostaí orthu) go n-éiríonn duine ina leantóir páirtaimseartha ar Íosa – ag díriú níos mó ar ghníomhaíocht ná ar Chríost. Ansin tá daoine ann a chreideann go bhfuil grá ag Dia dóibh agus go bhfuil caidreamh acu leis, ach nach bhfeiceann siad aon ghá a bheith rannpháirteach i saol na heaglaise. Tríd an dearcadh seo a bheith acu, diúltaíonn siad (i ngan fhios dóibh b’fhéidir) a muintearas agus a mballraíocht ghníomhach i gcorp Chríost. Cé go mbíonn muinín acu ó am go chéile i dtreoir Dé, níl siad ag iarraidh go nglacfadh Eisean smacht iomlán ar a saol. Teastaíonn uathu go mbeadh Dia ina chomhphíolóta acu. Is fearr le cuid acu go mbeadh Dia mar fhreastalaí eitilte acu, rud a iarrtar á thabhairt acu ó am go chéile. Is é Dia ár bpíolóta - tugann sé an treo dúinn a threoraíonn chuig an saol fíor sinn. Go deimhin is é an bealach, an fhírinne agus an bheatha é.
Rannpháirtíocht le Dia i bpobal na hEaglaise
Iarrann Dia ar na creidmhigh go leor mac agus iníonacha a threorú leis chun na glóire (Heb. 2,10). Tugann sé cuireadh dúinn a bheith rannpháirteach ina mhisean chun an domhain trí mhaireachtáil agus ag roinnt an tsoiscéil. Déanaimid é seo le chéile mar bhaill de chorp Chríost, an Eaglais ("Spóirt foirne is ea an tseirbhís!"). Níl gach bronntanas spioradálta ag aon duine, mar sin tá gá leo go léir. I gcomhluadar na hEaglaise tugaimid agus glacaimid le chéile - déanaimid a chéile a thógáil agus a neartú. Mar admhaíonn ughdar na n-Eabhraidheach sinn, ní thréigimid ár gcomhthionóil (Eabh. 10,25) ach teacht le chéile le daoine eile chun an obair a dhéanamh ar ghlaoigh Dia orainn mar phobal creidmheach.
Rejoice a dhéanamh i saol fíor, síoraí Chríost
D’ofráil Íosa, Mac incarnate Dé, a bheatha chun go mbeadh “an bheatha shíoraí agus an saol mór” againn (Eoin. 10,9-11). Ní saol ráthaithe nó dea-shláinte é seo. Níl sé i gcónaí gan phian. Ina áit sin, tá a fhios againn go bhfuil grá ag Dia dúinn, go bhfuil maite aige dúinn, agus gur ghlac sé linn mar a leanaí uchtaithe. In ionad saol brú agus constriction, tá sé líonta le dóchas, áthas agus cinnteacht. Is saol é ina mbímid ag bogadh ar aghaidh le bheith mar a bhí beartaithe ag Dia dúinn mar lucht leanúna Íosa Críost tríd an Spiorad Naomh. Cháin Dia, a bhreithnigh olc, é ar chros Chríost. Mar sin níl aon todhchaí ann don olc agus tugadh treo nua don am atá caite inar féidir linn a bheith rannpháirteach trí chreideamh. Níor cheadaigh Dia do rud ar bith nach féidir leis teacht le chéile. Go deimhin, "scriosfar gach deora," mar a dhéanann Dia, i gCríost agus tríd an Spiorad Naomh, "gach rud nua" (Apacailipsis 2 Cor.1,4-5). Sin, a chairde agus a fhostaithe, an dea-scéal! Deir sé nach dtugann Dia suas aon duine, fiú má ghéilleann tú air. Dearbhaíonn an t-aspal Eoin gur “grá é Dia” (1 Eoin 4,8) – Is é grá a nádúr. Ní stopann Dia grámhara dúinn mar dá ndéanfadh sé, bheadh sé i gcoinne a nádúr. Mar sin, is féidir linn a spreagadh agus an t-eolas againn go n-áirítear i ngrá Dé na daoine go léir, cibé acu a mhair siad nó a mhairfidh siad. Baineann sé seo freisin le Friedrich Nietzsche agus gach aindiachaí eile. B’fhéidir go mbeimid ag súil go sroichfidh grá Dé Nietzsche freisin, a d’fhulaing aithrí agus a chreideamh i ngar do dheireadh a shaoil sa mhéid atá beartaithe ag Dia a thabhairt do gach duine. Go deimhin, “slánófar gach duine a ghlaonn ar ainm an Tiarna” (Rom. 10,13). Cé chomh iontach nach stopann Dia riamh grá a thabhairt dúinn.
Joseph Tkach
Präsident
GRACE COMMUNION IDIRNÁISIÚNTA
