Fuaime
cleachtas paidir
Is iomaí duine atá ar eolas agam nuair a thaistealaíonn mé, ba mhaith liom mo chuid beannachtaí a chur in iúl sa teanga áitiúil. Táim sásta dul níos faide ná "hello" simplí. Uaireanta, áfach, cuireann mearbhall nó caolchúis na teanga mearbhall orm. Cé go bhfuil cúpla focal foghlamtha agam i dteangacha éagsúla thar na blianta agus roinnt Gréigise agus Eabhrais i mo chuid staidéir, is é an Béarla teanga mo chroí i gcónaí. Mar sin, is í an teanga ina guím freisin.
Agus mé ag machnamh ar urnaí, cuimhin liom scéal. Bhí fear ann a bhí ag iarraidh guí a dhéanamh chomh maith agus ab fhéidir leis. Mar Giúdach, bhí a fhios aige go leagann an Giúdachas traidisiúnta béim ar ghuí san Eabhrais. Ní raibh aithne aige ar an teanga Eabhrais mar aonfhoghlaim. Mar sin rinne sé an t-aon rud a bhí ar eolas aige. Rinne sé arís agus arís eile ina chuid paidreacha arís agus arís eile an aibítir Eabhrach. Chuala raibí an fear ag guí agus d’iarr sé air cén fáth a ndearna sé é. D'fhreagair an fear, "Tá a fhios ag an bhFear Naofa, beannaithe, cad atá i mo chroí, tugaim na litreacha dó agus cuireann sé na focail le chéile."
Creidim gur chuala Dia paidreacha an fhir mar is é an chéad rud is cúram do Dhia ná croí an té atá ag guí. Tá tábhacht ag baint le focail freisin mar cuireann siad brí an mhéid atá á rá in iúl. Dia cé hé El Shama (an Dia a éisteann, Salm 17,6), éisteann sé urnaí i ngach teanga agus tuigeann subtleties agus nuances dúchasacha gach urnaí.
Nuair a léifidh muid an Bíobla i mBéarla, is furasta caolchúisí agus caolchúisí an chiall a chailliúint go dtugann na teangacha bíobalta bunúsacha in Eabhrais, Aramais agus Gréigis. Mar shampla, is gnách go n-aistrítear an focal Eabhrais Mitzwa go dtí an tairiscint focal Béarla. Ach ó thaobh seo de, tá claonadh ann go bhfeicfí Dia mar dhisciplín dian, ag riaradh rialacha troma. Ach taispeánann Mitzvah go bhfuil Dia ag beannú agus ag pribhléidí a chuid daoine, gan a bheith báite. Nuair a thug Dia a mitzvah dá chuid daoine roghnaithe, bhunaigh sé na beannachtaí a thugann géilleadh don chéad uair, seachas na mallachtaí a thagann ó mhíshuaimhneas. Dúirt Dia lena dhaoine, "Ba mhaith liom go mbeifeá i do chónaí ar an mbealach seo, go bhfuil saol agat agus go ndéanfá daoine eile a bheannaigh." Ba mhór an onóir agus an phribhléid do na daoine roghnaithe a bheith i gcomhpháirtíocht le Dia agus ag dúil go mór leo freastal air. D'ordaigh sí go brách gur chóir do Dhia cónaí sa ghaol seo le Dia. Ó thaobh an chaidrimh seo de, ba cheart dúinn dul i ngleic le hábhar na paidir freisin.
Rinne an Giúdachas léirmhíniú ar an mBíobla Eabhraise chun paidreacha foirmeálta a éileamh trí huaire sa lá, agus amanna breise ar an tSabóid agus ar na féilte. Bhí paidreacha speisialta roimh béilí agus ansin nuair a cuireadh éadaí nua air, nite lámha agus lasadh coinnle. Bhí paidreacha speisialta ann freisin nuair a chonacthas rud neamhghnách, tuar ceatha maorga nó imeachtaí thar a bheith álainn eile. Nuair a thrasnaigh cosáin le rí nó onóracha eile, nó nuair a tharla tragóidí móra, mar shampla B. troid nó crith talún. Bhí paidreacha speisialta ann nuair a tharla rud éigin thar a bheith maith nó olc. Paidreacha roimh dul a chodladh sa tráthnóna agus tar éis éirí ar maidin. Cé go bhféadfadh go n-éireodh an cur chuige seo i leith urnaí deasghnátha nó doiléir, bhí sé ar intinn aige cumarsáid leanúnach a éascú leis an té a bhreathnaíonn agus a bheannaíonn a mhuintir. Ghlac an Apostle Paul an rún seo nuair a 1. Teasalónaigh 5,17 Admoned leanúna Chríost: "Ná stop ag guí". Is éard atá i gceist leis sin a dhéanamh ná an saol a chaitheamh go dúthrachtach roimh Dhia, a bheith i gCríost, agus aontú leis san mhinistreacht.
Ní chiallaíonn an dearcadh caidrimh seo déanamh gan amanna seasta urnaí agus gan druidim leis ar bhealach struchtúrtha san urnaí. Dúirt comhaimseartha liom: "Guím nuair a mhothaím spreagtha é sin a dhéanamh." Dúirt duine eile: "Guím nuair a dhéanann sé ciall é sin a dhéanamh." Sílim go ndéanann an dá thrácht dearmad ar an bhfíric gur léiriú í urnaí seasta ar ár gcaidreamh dlúth le Dia sa ghnáthshaol laethúil. Cuireann sé seo i gcuimhne dom Birkat HaMazon, ceann de na paidreacha is tábhachtaí sa Ghiúdachas, a dúradh ag gnáthbhéilí. Tagraíonn sé do 5. Cunt 8,10, áit a ndeir sé: "Ansin nuair a bheidh neart le n-ithe agat, mol an Tiarna do Dhia as an talamh maith a thug sé duit." Nuair a bhain mé sult as béile blasta, ní féidir liom ach buíochas a ghabháil le Dia a thug dom é. Ceann de mhórchuspóirí na hurnaí is ea cur lenár bhfeasacht ar Dhia agus ar ról Dé inár saol laethúil.
Mura ndéanaimid guí ach nuair a mhothaímid spreagtha chun é sin a dhéanamh, is é sin, nuair a bhíonn eolas againn cheana féin ar láithreacht Dé, ní mhéadóimid ár bhfeasacht ar Dhia. Ní hamháin go dtagann umhlaíocht agus eagla Dé chugainn. Is cúis eile é seo chun urnaí a dhéanamh mar chuid laethúil de chumarsáid le Dia. Tabhair faoi deara, más mian linn rud éigin a dhéanamh go maith sa saol seo, go gcaithfimid leanúint de bheith ag cleachtadh urnaí, fiú nuair nach mothaímid go mothúchánach é. Téann sé seo chun urnaí, chomh maith le spóirt a imirt nó máistreacht a fháil ar uirlisí ceoil, agus ar deireadh, ach ní a laghad, a bheith ina scríbhneoir maith (agus mar is eol do go leor agaibh, níl an scríbhneoireacht ar cheann de na gníomhaíochtaí is fearr liom).
Dúirt sagart orthodox liom uair amháin gur sa sean-traidisiún a thrasnaíonn sé é féin le linn urnaí. Is é an chéad rud a dhéanann sé nuair a dhúisíonn sé ná buíochas a ghabháil as cónaí lá eile i gCríost. Ag trasnú dó féin, críochnaíonn sé an phaidir ag rá, “In ainm an Athar, agus an Mhic, agus an Spioraid Naoimh.” Deir cuid acu gur tháinig an cleachtas seo faoi chúram Íosa mar ionad ar chleachtas na nGiúdach maidir le caitheamh fíolaitrithe. . Deir daoine eile gur cruthaíodh é tar éis aiséirí Íosa. Le comhartha na croise, tá sé gearr d'obair atoning Íosa. Tá a fhios againn go cinnte go raibh sé ina ghnáthchleachtas sna blianta AD 200. Scríobh Tertullian ag an am: " I ngach rud a dhéanaimid, déanaimid comhartha na croise ar ár gcloigeann. Aon uair a théann muid isteach nó a fhágann muid áit; sula ndéanaimid gléasadh; sula ndéanaimid folcadh; nuair a thógaimid ár gcuid béilí; nuair a lasaimid na lampaí sa tráthnóna; sula dtéann muid a chodladh; nuair a shuímid síos a léamh; roimh gach tasc tarraingímid comhartha na croise ar an mhullach."
Cé nach bhfuil mé ag rá nach mór dúinn aon deasghnátha urnaí speisialta a ghlacadh, lena n-áirítear sinn féin a thrasnú, molaim go ndéanaimid guí go rialta, go comhsheasmhach, agus gan stad. Tugann sé seo go leor bealaí cabhrach dúinn chun a thuiscint cé hé Dia agus cé muid i ndáil leis ionas gur féidir linn guí i gcónaí. An féidir leat a shamhlú conas a mhéadódh ár gcaidreamh le Dia dá ndéanfaimis machnamh agus adhradh do Dhia ar éirí as ar maidin, i rith an lae, agus sula dtiteann muid inár gcodladh? Is cinnte go gcabhróidh gníomhú ar an mbealach seo le “siúl” go comhfhiosach an lá meabhrach le hÍosa.
Ná stad ag guí,
Joseph Tkach
An tUachtarán GRACE COMMUNION IDIRNÁISIÚNTA
PS Bí linn le do thoil agus go leor ball eile de chorp Chríost ag guí ar son muintir na n-íospartach a fuair bás i lámhach le linn cruinniú paidir ag Eaglais Easpaig Mheitidisteach Emanuel na hAfraice (AME) i lár Charleston, Carolina Theas. Maraíodh naonúr dár ndeartháireacha agus deirfiúracha Críostaí. Léiríonn an eachtra náireach, fuathmhar seo go mór dúinn go mairimid i ndomhan tite. Léiríonn sé go soiléir dúinn go bhfuilimid coimisiúnaithe chun guí go dícheallach ar son theacht ríocht Dé faoi dheireadh agus ar ais Íosa Críost. Guímis go léir ar son na dteaghlach atá ag fulaingt an chaillteanais thragóideach seo. Guímis freisin ar son na heaglaise DMD. Is iongna liom an bealach a d’fhreagair siad, bunaithe ar ghrásta. Grá agus maithiúnas a chruthaíonn flaithiúil i measc an bhróin ró-mhór. Cén fhianaise chumhachtach ar an soiscéal!
Ina theannta sin, cuirimid gach duine san áireamh inár nguí agus inár n-idirscaoilte atá ag fulaingt ó fhoréigean daonna, ó bhreoiteacht nó ó chruatan eile an lá seo.
