trumpaí

I mí Mheán Fómhair, ceiliúrann na Giúdaigh Lá na Bliana Nua "Rosh Hashanah", rud a chiallaíonn "ceann na bliana" san Eabhrais. Is é traidisiún na nGiúdach go n-itheann siad píosa ceann éisc, siombalach de cheann na bliana, agus beannú dá chéile le "Leschana towa", rud a chiallaíonn "Bíodh bliain mhaith agat!". De réir traidisiúin, tá saoire Rosh Hashanah nasctha leis an séú lá de Sheachtain na Cruthaithe, nuair a chruthaigh Dia an duine.
I dtéacs Eabhrais an 3. Leabhar Mhaois 23,24 tugtar "Sikron Terua" ar an lá, rud a chiallaíonn "Lá Cuimhneacháin le Séideadh Trumpaí". Mar sin, tugtar "Lá na Trumpa" ar an lá féile seo i nGearmáinis.

Múineann go leor raibí gur chóir go mbeadh shofar ar shofar ag Rosh Hashanah amanna 100 ar a laghad, lena n-áirítear sraith de phéintéireacht 30 chun dóchas a thabhairt do theacht an Mheisias. De réir na bhfoinsí Giúdach, tá trí chineál bíp ann a blown an lá sin:

• Teki'a - Ton fada leanúnach a shamhlaíonn dóchas i neart Dé agus moladh gurb é Dia (Iosraeil é).
• Shevarin - Trí fhuaim níos giorra, idirbhriste a léiríonn siombail agus caoineadh na bpeacaí agus na daonnachta tite.
• Teru'a - Naoi nóta gasta cosúil le staccato (cosúil le ton an chloig aláraim) chun croíthe briste na ndaoine a tháinig os comhair Dé a thaispeáint.

Ar dtús d’úsáid Iosrael na Sean-adharca adharca reithí le haghaidh a gcuid trumpaí. Ach tar éis roinnt ama bhí siad seo cosúil le rinne muid amach 4. Moses taithí 10, in ionad trumpaí (trumpaí) déanta as airgead. Luaitear úsáid trumpaí 72 uair sa Sean-Tiomna.

Rinneadh na trumpaí a shuaitheadh ​​chun airdeall i gcás contúirte, chun na daoine a thionól chuig cruinniú féile, chun fógraí a fhógairt, agus mar ghlao ar adhradh. In aimsir cogaidh úsáideadh trombóin chun na saighdiúirí a ullmhú dá misean agus ansin an comhartha a thabhairt le haghaidh úsáide comhraic. D'fhógair trumpaí teacht an rí freisin.

Ag an am i láthair, déanann roinnt Críostaithe Lá an Trumpa a cheiliúradh mar lá féile le seirbhís adhartha agus comhcheanglaíonn sé é le tagairtí d'imeachtaí amach anseo, don dara teacht Íosa nó do rapture na heaglaise.

Is é Íosa an lionsa trínar féidir linn an Bíobla iomlán a léirmhíniú i gceart. Tuigimid anois an Sean-Tiomna (lena n-áirítear an Sean-Chúnant) trí lionsa an Tiomna Nua (leis an gCúnant Nua a chomhlíon Íosa Críost go hiomlán). Má théimid ar aghaidh in ord droim ar ais, tháinig muid ar an tátal mícheart, ag glacadh leis nach gcuirfear tús leis an gCúnant Nua ach amháin le filleadh Íosa. Is earráid bhunúsach é an toimhde seo. Creideann roinnt daoine go bhfuil idirthréimhse idir an Seanchúnant agus an Nua-Chúnant againn agus go bhfuil dualgas orthu mar sin laethanta féilte na hEabhraise a choinneáil.
Ní raibh sa seanchúnant ach sealadach agus folaíonn sé sin lá na trumpaí. “Trír rá, ‘Cúnant nua,’ rinne sé an chéad cheann ina sheancheann. Ach an rud a théann in aois agus a théann in aois tá sé gar don deireadh" (Eabhraigh 8,17). Baineadh úsáid as chun an Meisias a bhí le teacht a fhógairt do na daoine. Ní hamháin go dtugann fuaim an trumpa ar Rosh Hashanah tús le féilire bliantúil féile Iosrael, ach fógraíonn sé teachtaireacht lá na féile seo: "Tá ár Rí ag teacht!"

Baineann féilte Iosrael go príomha leis na fómhar. Díreach roimh an gcéad fhéile arbhair, bhí Féile na gCéadtorthaí, Cháisc na nGiúdach agus Féile an Aráin Neamhghoirtithe. Caoga lá ina dhiaidh sin rinne na hIosraeilítigh ceiliúradh ar fhéile an fhómhair cruithneachta, "Féile na Seachtainí" (Pentecost) agus san Fhómhar féile an fhómhair mhór, an "Féile na Tabernacles". Ina theannta sin, tá brí domhain spioradálta agus prophetic ag na féilte.

Maidir liom féin, is é an chuid is suntasaí de lá na trumpaí ná conas a dhíríonn sé ar Íosa agus conas a chomhlíon Íosa é sin go léir ag a chéad teacht. Chomhlíon Íosa lá na trumpaí trína incarnation, a atonement, a bháis, agus a aiséirí. Trí na "imeachtaí i saol Chríost," ní hamháin gur chomhlíon Dia a chonradh le hIosrael (an Seanchúnant), ach d'athraigh sé an t-am ar fad go deo. Is é Íosa ceann na bliana - an ceann, an Tiarna de gach am, go háirithe mar gheall ar chruthaigh sé am. “Is é (Íosa) íomhá an Dia dofheicthe, an chéadghin thar gach cruthú. Le haghaidh i dó a cruthaíodh gach rud ar neamh agus ar talamh, sofheicthe agus dofheicthe, cibé acu thrones nó tiarnaisí nó cumhachtaí nó údaráis; is aige féin agus ar a shon féin é. Agus tá sé thar aon rud eile, agus tá gach rud i dó. Agus tá sé an ceann an chomhlachta, a bhfuil an eaglais. Is é an tús, an chéadghin ó mhairbh, a bheith ar dtús i ngach ní. Óir ba thoil le Dia an uile iomláine a chur ina chónaí ann, agus trithí réite a dhéanamh ar son gach ní dó, cibé ar talamh nó ar neamh, síocháin a dhéanamh trína fhuil ar an gcrois” (Colossians 1,15-20ú).

D’éirigh le Íosa áit ar theip ar an gcéad Ádhamh agus is é an tÁdhamh deireanach é. Is é Íosa ár n-uan Cháisc na nGiúdach, ár n-arán gan ghortú agus ár n-rónna. Is é an té (agus an t-aon duine) a bhain ár bpeacaí amach. Is é Íosa ár Sabbath áit a bhfaighimid scíthe ón bpeaca.

Mar thiarna an t-am ar fad, tá sé anois ina chónaí agatsa agus leatsa. Tá an t-am ar fad a fhulaingíonn tú naofa mar go gcónaíonn tú saol nua Íosa Críost a bhfuil tú i gcomaoineach leis. Is é Íosa, an Slánaitheoir, an Slánaitheoir, an Slánaitheoir, an Rí agus an Tiarna. Tá fuaim na trumpa ligthe aige uair amháin agus do chách!

le Joseph Tkach